吳迎軍
摘 要:道路自信、理論自信、制度自信是黨的十八大上提出的“三個(gè)自信”的核心,通過對(duì)民辦高?!叭齻€(gè)自信”培養(yǎng)要素的分析,探究其建設(shè)路徑,轉(zhuǎn)變思想政治教育理念,優(yōu)化學(xué)校環(huán)境,拓寬大學(xué)生培養(yǎng)教育的方式方法,健全高校教育教學(xué)機(jī)制。
關(guān)鍵詞:高校;三個(gè)自信;培養(yǎng)路徑
1 “三個(gè)自信”在民辦高校學(xué)生培養(yǎng)中的重要性
胡錦濤在黨的十八大報(bào)告中指出:中國特色社會(huì)主義道路,中國特色社會(huì)主義理論體系,中國特色社會(huì)主義制度,是黨和人民九十多年奮斗、創(chuàng)造、積累的根本成就,必須倍加珍惜、始終堅(jiān)持、不斷發(fā)展。三個(gè)自信”是指道路自信、理論自信、制度自信。全黨要堅(jiān)定這樣的道路自信、理論自信、制度自信。道路自信源自于道路開辟、創(chuàng)新和自覺;理論自信源自于理論形成、創(chuàng)新和自覺;制度自信源自于制度確立、創(chuàng)新和自覺,需要我們進(jìn)一步堅(jiān)持、豐富和完善中國特色社會(huì)主義道路、中國特色社會(huì)主義理論體系、中國特色社會(huì)主義制度,銘記歷史、樹立自覺意識(shí),堅(jiān)定不移、與時(shí)俱進(jìn)地發(fā)展中國特色社會(huì)主義。大學(xué)生是中國社會(huì)主義事業(yè)繼承和發(fā)揚(yáng)的主力軍,大學(xué)生培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)緊跟時(shí)代潮流,緊隨社會(huì)改革與發(fā)展進(jìn)程。民辦高校應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起歷史重任,把大學(xué)生“三個(gè)自信”培養(yǎng)任務(wù)落到實(shí)處,起到作用。
2 民辦高校大學(xué)生“三個(gè)自信”培養(yǎng)要素分析
2.1 社會(huì)環(huán)境要素
社會(huì)環(huán)境是指人類在自然環(huán)境基礎(chǔ)上創(chuàng)造和積累的物質(zhì)文化、精神文化和社會(huì)關(guān)系的總和,人的知識(shí)水平、行為習(xí)慣、思想品德、人生觀、世界觀等高級(jí)人格心理的形成,均與社會(huì)環(huán)境有關(guān)。人生活在社會(huì),受著社會(huì)環(huán)境的影響,學(xué)生生活在校園,必然受到社會(huì)環(huán)境的熏陶。社會(huì)環(huán)境為學(xué)生思想品德的形成和發(fā)展提供了成長基地和創(chuàng)造了內(nèi)在需求,對(duì)其思想品德的形成和發(fā)展起到了感染和熏陶作用,并具有很強(qiáng)的約束力。社會(huì)環(huán)境對(duì)高校學(xué)生思想政治素質(zhì)等產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。首先,在經(jīng)濟(jì)與政治環(huán)境方面,由于受市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展、價(jià)值功利化傾向的影響,民辦高校學(xué)生對(duì)自身價(jià)值、個(gè)人利益的關(guān)注明顯增強(qiáng),價(jià)值目標(biāo)選擇出現(xiàn)多元化。政治體制改革的不斷深入,勢必影響當(dāng)代大學(xué)生對(duì)當(dāng)今形勢以及我國社會(huì)主義建設(shè)復(fù)雜性、艱巨性的認(rèn)識(shí)。其次,文化環(huán)境尤其是大眾傳媒對(duì)高校學(xué)生人生價(jià)值觀、理想信念等方面的影響也十分深遠(yuǎn)。它既有積極意義,又存在消極影響,主要表現(xiàn)在傳遞功能、導(dǎo)向功能、模擬功能、整合功能、消極功能五個(gè)方面。另外,社會(huì)環(huán)境的變化在對(duì)大學(xué)生思想道德的形成與發(fā)展、思想政治理論課教師的綜合素質(zhì)、以及民辦高校思想政治教育活動(dòng)和效果等方面均產(chǎn)生了積極與消極的雙重影響。
2.2 民辦高校教育要素
民辦高校是國家人才培養(yǎng)的重要基地,對(duì)高校大學(xué)生思想政治素質(zhì)的提升發(fā)揮著關(guān)鍵性的作用。民辦高校應(yīng)從學(xué)?!坝矊?shí)力”和“軟實(shí)力”兩個(gè)方面加強(qiáng)建設(shè)實(shí)現(xiàn)大學(xué)生整體素質(zhì)的提升、自信人格的養(yǎng)成。首先,加強(qiáng)人文學(xué)科建設(shè),要從課程設(shè)置、師資配備、教學(xué)管理和授課形式等方面入手,科學(xué)配置學(xué)校資源,全面提升大學(xué)生思想政治素質(zhì)。如在公共基礎(chǔ)課中,開設(shè)以文史哲為基礎(chǔ)的人文社會(huì)學(xué)科教育,弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓,介紹我國古今優(yōu)秀文化,拓寬德育內(nèi)容,引導(dǎo)學(xué)生積極思考人生,幫助他們形成正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀;同時(shí)也增加選修課中的人文素質(zhì)課,從規(guī)章制度上保證學(xué)生對(duì)人文知識(shí)的獲取,使學(xué)生能從人文知識(shí)中獲得高水平的鑒賞能力、人文精神和自信素養(yǎng)。其次,學(xué)校教育環(huán)境是大學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)、生活和交往的主要場所,是培育大學(xué)生優(yōu)秀思想道德素質(zhì)和掌握先進(jìn)科學(xué)知識(shí)水平所必備的環(huán)境因素,良好的學(xué)校環(huán)境會(huì)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生耳濡目染的影響,對(duì)學(xué)生發(fā)展起著導(dǎo)向、育人、凝聚及開發(fā)的作用;不良的學(xué)校環(huán)境將形成不良的校園風(fēng)氣,并嚴(yán)重影響學(xué)生的身心發(fā)展。
2.3 自身素質(zhì)要素
大學(xué)生自身綜合素質(zhì)的提升是高校培養(yǎng)的內(nèi)在性要求,是能否推進(jìn)“三個(gè)自信”培養(yǎng)的核心部分。因?yàn)橹黧w的主觀能動(dòng)性在人格塑造和自信培養(yǎng)中起著核心的作用,大學(xué)生自我是自信人格形成和發(fā)展的主體,自信人格是大學(xué)生自我選擇的結(jié)果。民辦高校學(xué)生需要深刻領(lǐng)悟到,自我教育和自我修養(yǎng)是健全自身人格的主要路徑。在課堂上要正確認(rèn)識(shí)自我,加強(qiáng)自我教育,努力使各門人文素質(zhì)修養(yǎng)課的內(nèi)容融為一體,集科學(xué)性、思想性、知識(shí)性于一身,使自己具備清醒的自我認(rèn)識(shí),汲取高品位的鑒賞能力和人文精神,從而提高自身的人文素質(zhì)。在課外實(shí)踐中應(yīng)多磨煉意志,增強(qiáng)心理承受能力;積極參加社會(huì)實(shí)踐,提高自身綜合能力。社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是培養(yǎng)和鍛煉大學(xué)生綜合能力的重要途徑,是提升大學(xué)生人文素質(zhì)的必要手段,通過多方面地吸收人文社會(huì)知識(shí),有意識(shí)地領(lǐng)悟其中精神,養(yǎng)成主動(dòng)思考、善于分析和規(guī)范言行的習(xí)慣,努力使自身成為優(yōu)秀的道路自信、理論自信、制度自信的社會(huì)主義建設(shè)者。
3 “三個(gè)自信”培養(yǎng)的路徑
3.1 轉(zhuǎn)變思想政治教育理念,突出學(xué)生的主體地位
高校思想政治教育,既要教育學(xué)生為社會(huì)做貢獻(xiàn),實(shí)現(xiàn)人生的社會(huì)價(jià)值,也要教育、支持和引導(dǎo)學(xué)生實(shí)現(xiàn)自我的完善和發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。要改變傳統(tǒng)的把社會(huì)的需要當(dāng)作思想政治教育的唯一出發(fā)點(diǎn)而忽視學(xué)生個(gè)體需要的思想,要改變傳統(tǒng)的認(rèn)為思想政治教育目的是滿足政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要而沒有把人的需要納入教育目的的觀念。尊重學(xué)生主體地位,鼓勵(lì)學(xué)生參與管理,根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異和特點(diǎn),實(shí)行分層次教育,注重學(xué)生的內(nèi)在需求、重視學(xué)生的自我發(fā)展、自我完善的需求。在教學(xué)過程中,教師要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育教學(xué)方式,確立學(xué)生主體地位,采取靈活多樣的教學(xué)方法,摒棄灌輸式、空洞講授式的內(nèi)容教學(xué),要充分尊重學(xué)生的能動(dòng)性、自主性和自覺性,使整個(gè)思想政治教育過程成為引導(dǎo)學(xué)生自我認(rèn)識(shí)、自我評(píng)價(jià)、自我選擇、自我完善的過程。依托德育和思想政治理論課教學(xué)使學(xué)生系統(tǒng)掌握馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系的內(nèi)容及意義,掌握運(yùn)用辯證的和歷史的唯物主義世界觀和方法論解決在現(xiàn)實(shí)政治、經(jīng)濟(jì)和文化生活中遇到問題的能力,把教育的說理性與動(dòng)情性有機(jī)結(jié)合,使學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性有機(jī)結(jié)合,給予學(xué)生提供細(xì)微的幫助和指引,教育學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目標(biāo),使學(xué)生堅(jiān)定立場,堅(jiān)定走社會(huì)主義的道路的決心,培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神。
3.2 優(yōu)化學(xué)校環(huán)境,培養(yǎng)大學(xué)生優(yōu)秀思想道德素質(zhì)
良好的環(huán)境,是激發(fā)自主學(xué)習(xí)、培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造能力的重要外因。優(yōu)美的學(xué)校環(huán)境有利于大學(xué)生的創(chuàng)新人格和完美人格的形成。民辦高校應(yīng)加強(qiáng)校園文化建設(shè),著力構(gòu)建一種適合大學(xué)生成才的校園文化環(huán)境和學(xué)術(shù)氛圍。首先,在整合校園文化環(huán)境方面,要大力宣傳積極向上、催人奮進(jìn)的校園文化精神,弘揚(yáng)校園文化的主旋律,增強(qiáng)大學(xué)生集體主義觀念和團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神。通過提升學(xué)生主體參與意識(shí)來調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,促進(jìn)班級(jí)之間、專業(yè)之間、系部之間的團(tuán)結(jié)和了解,從而增強(qiáng)責(zé)任感、榮譽(yù)感和競爭意識(shí)等;通過人文科技講座、學(xué)術(shù)報(bào)告、社會(huì)實(shí)踐等引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣,幫助其學(xué)習(xí)專業(yè)以外的知識(shí),增加對(duì)社會(huì)的了解,提高其分析、判斷問題的能力,從而能使大學(xué)生客觀地了解自己在社會(huì)發(fā)展中的地位和作用,懂得人生價(jià)值的實(shí)現(xiàn)方式和樹立為社會(huì)做貢獻(xiàn)的思想觀念。另外,優(yōu)化高校網(wǎng)絡(luò)環(huán)境,加強(qiáng)校園文化建設(shè)。校園文化對(duì)學(xué)生的思想和行為會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響,并逐步使學(xué)生群體形成共同的價(jià)值觀念。高校要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢,主動(dòng)占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地,提高思想政治教育的趣味性及拓寬教育對(duì)象的范圍,逐漸形成優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)和學(xué)風(fēng)。
3.3 拓寬大學(xué)生培養(yǎng)教育的方式方法,逐步實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的協(xié)調(diào)統(tǒng)一
大學(xué)生正確的教育、培養(yǎng)和引導(dǎo),需要學(xué)生的自我教育、自我評(píng)價(jià)和自我完善,只有學(xué)生能夠主動(dòng)進(jìn)行自我教育,才能促進(jìn)學(xué)校教育的自我完善和發(fā)展。高校應(yīng)注重方法,講求實(shí)效,增強(qiáng)培養(yǎng)內(nèi)容的針對(duì)性,積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自我教育,將道德情感轉(zhuǎn)為道德實(shí)踐,立足“以人為本”,根據(jù)學(xué)生的多元化特點(diǎn),采用教育方式多元化、學(xué)科體系多樣化、人才培養(yǎng)方式多元化、人才培養(yǎng)規(guī)格多元化等多種手段和途徑,充分發(fā)揮教育主體的作用,幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。第一,以課堂教學(xué)為主陣地,開設(shè)相關(guān)選修課,加強(qiáng)各學(xué)科間滲透。思想政治理論課是大學(xué)生系統(tǒng)掌握“三個(gè)自信”內(nèi)涵、意義等內(nèi)容的主要途徑,它承擔(dān)著全面、科學(xué)地對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義理論教育、以中國特色社會(huì)主義理論為主要內(nèi)容武裝大學(xué)生的頭腦以及為社會(huì)主義建設(shè)培育合格人才和可靠接班人的任務(wù)。民辦高校教師應(yīng)堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo),用先進(jìn)文化占領(lǐng)思想文化陣地,把思想政治教育理念滲透于各學(xué)科的教學(xué)中,真正發(fā)揮學(xué)科德育的作用,使廣大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。第二,注重社會(huì)實(shí)踐,拓寬學(xué)生“第二課堂”,力求實(shí)現(xiàn)理論和實(shí)踐的良好結(jié)合。高校大學(xué)生“三個(gè)自信”培養(yǎng)不僅是理論問題,更是實(shí)踐問題。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生培養(yǎng)教育的最好教材。鼓勵(lì)學(xué)生積極參加各類科技競賽,啟迪、鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、實(shí)際操作能力和團(tuán)結(jié)與協(xié)作精神;組織學(xué)生參觀具有教育意義的紀(jì)念館、愛國主義教育基地,參觀、瞻仰、祭掃烈士陵園,組織學(xué)生開展暑期三下鄉(xiāng)活動(dòng)、社區(qū)活動(dòng)等,培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷,增強(qiáng)學(xué)生服務(wù)意識(shí),使學(xué)生能更加客觀的認(rèn)識(shí)自我,從而樹立艱苦奮斗的優(yōu)良作風(fēng),增強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義的信心和決心。
參考文獻(xiàn)
[1] 胡錦濤.堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn),為全而建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京:人民出版社,2012.11.
[2] 王學(xué)儉.堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義必須樹立三個(gè)自信[N].甘肅日報(bào),2012 年 11 月 14 日.
[3] 張文華.論高校思想政治教育社會(huì)環(huán)境的優(yōu)化[J].教育理論與實(shí)踐,2012,(21):26-28.