何 純，陳丹丹

（湘潭大學(xué) 文學(xué)與新聞學(xué)院，湖南 湘潭 411105）

同性戀作為一種獨(dú)特的社會存在與文化現(xiàn)象，在中國有著幾千年歷史，清代紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》曾言“雜說稱孌童始于黃帝”。同性戀者是所有少數(shù)群落中最特立獨(dú)行的一類，因?yàn)樗麄儾荒芤苑N族、性別、經(jīng)濟(jì)條件、社會地位、居住區(qū)域、政治立場或其他任何一種物理指征來歸類［1］。由于長期受到傳統(tǒng)的家庭觀念與古老陰陽哲學(xué)思想的束縛，現(xiàn)代法律也沒有明文規(guī)定同性戀性取向的權(quán)利，所以同性戀一直是一個被社會遮蔽乃至壓抑的話題。這一少數(shù)群體“正常化”的認(rèn)可過程在一個不長的時(shí)間內(nèi)才以一種至上而下的方式展開：1992年世界衛(wèi)生組織將同性戀從心理障礙（性變態(tài)）疾病分類中剔除，并將每年5月17日定為國際不再恐同日；1997年中國新施行的《刑法》刪除了過去常常被用于懲處某些同性戀性行為的流氓罪；2001年4月頒行的《中國精神病障礙分類與診斷標(biāo)準(zhǔn)》（第三版）中重新定義了精神病的診斷標(biāo)準(zhǔn)，提出了同性戀不再屬于病態(tài)心理。

這些舉措，從法理和醫(yī)學(xué)方面為同性戀群體的正常存在授權(quán)，讓游離于社會邊緣的人群獲得更多的自我訴求機(jī)會，相關(guān)題材的新聞報(bào)道也開始出現(xiàn)在媒體中：2000年湖南衛(wèi)視《有話好說》組織了一次主題為“走進(jìn)‘同性戀’”的節(jié)目；2004年12月2日，央視新聞頻道的《央視論壇》播出了一檔題為 “同性取戀：回避不如正視”的節(jié)目……盡管社會環(huán)境正在發(fā)生新的變化，但同性戀議題在新聞傳播領(lǐng)域的反映過程依然顯得滯后，同性戀無力控制或影響他們在媒體生產(chǎn)和流通中的自我形象，簡單化、污名化等刻板印象依然滲透在新聞報(bào)道中。人們對于同性戀的印象及同性戀者對自身的識別，主要依靠新聞媒體的引導(dǎo)，而同性戀新聞報(bào)道在敘事時(shí)的視角與聚焦的選擇，會直接影響到新聞文本意義的建構(gòu)，進(jìn)而影響這一少數(shù)群體在社會中的地位。

一 同性戀報(bào)道中新聞敘事視角與聚焦的選擇

新聞敘事中，敘事視角表現(xiàn)的是“誰看”，聚焦則強(qiáng)調(diào)“什么被看”；對二者進(jìn)行選擇與調(diào)整的意義也不盡相同：前者盡可能體現(xiàn)的是新聞的客觀與公正，力圖展示一個“真實(shí)的世界”，后者則將敘事眼光投射到新聞事實(shí)的“有意味”處，從而敘述出一個“意義的世界”，二者相輔相成，并以此引導(dǎo)輿論［2］。所以，新聞敘事的視角是構(gòu)建新聞文本的前提，表現(xiàn)為媒體以何種認(rèn)知和情感傾向描繪事實(shí)，體現(xiàn)出媒介的基本態(tài)度；而聚焦體現(xiàn)為媒體選擇怎樣的材料構(gòu)建文本，是對事實(shí)的取舍和有傾向的建構(gòu)，凸顯出價(jià)值和判斷。

（一）同性戀報(bào)道視角與聚焦的宏觀分析

本文抽取2011年1月1日至2011年8月15日“愛白網(wǎng)”（http：／／www.aibai.cn／）轉(zhuǎn)載的國內(nèi)報(bào)紙媒體關(guān)于同性戀議題的新聞報(bào)道為分析樣本，共計(jì)109篇。“愛白網(wǎng)”是目前 “同志”資訊中最主要的中文新聞來源，是關(guān)于同性戀和其他不同性傾向與性身份話題的資料信息庫。［3］

關(guān)于樣本抽取的方法：一是抽取帶有明顯傾向性的標(biāo)題的報(bào)道，如出現(xiàn)了“同志”、“同性戀”、“斷背”、“性?。▋A）向”、“拉拉”“艾滋病”，帶有引號的“男（女）朋友”，二是對標(biāo)題指稱不明顯，但被“愛白網(wǎng)”收錄的新聞報(bào)道進(jìn)行全文閱讀，查看內(nèi)容是否涉及同性戀議題以查漏補(bǔ)缺。

對樣本所表現(xiàn)的主題進(jìn)行分析歸納，主要涉及以下方面：

從統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)可以看出，媒體在報(bào)道 “同性戀”的新聞時(shí)，將重點(diǎn)放在了“與正常社會秩序的沖突”方面，比例占到45.87%，這是公眾所了解到的關(guān)于同性戀報(bào)道的最多內(nèi)容；由于社會的開放，同性戀不再是遮遮掩掩的忌諱話題，伴隨各種爭議和討論，社會關(guān)于同性戀在道德、法律、教育層面的探討總計(jì)占到23.99%；而關(guān)于同性戀生存狀態(tài)的新聞比例為15.6%。

表1 愛白網(wǎng)同性戀報(bào)道主題分類統(tǒng)計(jì)表

由此可見，從宏觀方面來說，媒體關(guān)于同性戀“真實(shí)世界”構(gòu)建的視角和聚焦選擇，常常在消極的、破環(huán)正常社會秩序的、威脅主流社會規(guī)則的方面，在這些新聞報(bào)道中，多采取戲劇化的敘述和描寫，“媒體通過誤讀、敏感化、戲劇化、升級等四個階段的敘事所形成的對最初問題的解說，不斷強(qiáng)調(diào)了行為的異常，進(jìn)而凸顯固定成見的正確性”［4］。多數(shù)相關(guān)報(bào)道不斷使用相同的視角和聚焦觀看這一群體單一的問題，同性戀的負(fù)面議題被循環(huán)往復(fù)地凸顯和放大，極易造成極端化、片面化的刻板印象。同性戀被貼上無差別的群體化標(biāo)簽，在潛移默化中助長了偏頗的直覺與觀念，這種涵化作用不僅容易在廣大受眾中加深原有的誤會，而且媒體也慣用定勢思維進(jìn)行信息編碼，進(jìn)一步把原有的聚焦和視角體現(xiàn)在新聞文本中，最終使同性戀的刻板印象進(jìn)入了常識領(lǐng)域。

2011年6月9日東北地區(qū)綜合性日報(bào)《東亞經(jīng)貿(mào)新聞》刊發(fā)了一篇題為《長春男子獲釋一個月內(nèi)詐騙5起，騙來的煙都送給“男朋友”》的新聞。標(biāo)題中加引號的“男朋友”在版面中顯得十分搶眼，無疑是為了突出當(dāng)事人的同性戀身份。文本聚焦的是當(dāng)事人作案過程和所有犯罪記錄，而關(guān)于當(dāng)事人的身份雖只用“民警告訴記者，犯罪嫌疑人郜某有同性戀傾向”一句帶過，但這種聯(lián)系非常容易引發(fā)受眾“同性戀都是危險(xiǎn)的、易產(chǎn)生犯罪行為”的刻板印象。與此類似，《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道《同性戀在公園專搶同性戀》、《東南快報(bào)》登載《與同性戀人分手遭拒揮刀砍傷昔日“戀人”》……都把同性戀人群定位為性格極端、易觸犯道德法律底線的人，在新聞所描繪的圖景中，同性性取向成為與社會正常秩序產(chǎn)生沖突的動因，也成為“同志”命運(yùn)的不可抗力。

（二）同性戀報(bào)道的視角與聚焦微觀分析

新聞敘事視角和聚焦的選擇總是體現(xiàn)著敘事人的傾向和態(tài)度。長期以來，社會對于同性戀群體的基本態(tài)度是不理解、不認(rèn)同、不包容。當(dāng)這一社會題材逐漸出現(xiàn)在媒體上時(shí)，長久積淀的負(fù)面因素也會影響新聞敘事人的敘事策略，隨之滲透在新聞文本中，因此我們見到的關(guān)于同性戀的新聞報(bào)道大多是缺少分析和認(rèn)可的報(bào)道。

1.同性戀報(bào)道的敘事視角

新聞敘事視角包括四個層面：按敘事人所知信息是否大于文本人物所知分為全知視角和限知視角；按敘事人是否參與或目擊情節(jié)分為外視角和內(nèi)視角；按敘事人數(shù)量分為一元視角和多元視角；按敘事人在文本中所出現(xiàn)的人稱分為第一人稱視角和第三人稱視角［5］。新聞講究敘事的客觀性，并且新聞的真實(shí)性是隨事件發(fā)展而逐漸清晰的，所以在新聞敘事中，全知視角是一種有缺陷的視角，報(bào)道中并不多見?，F(xiàn)有的同性戀報(bào)道，主要采用的是后三種視角，但也有各自的不足。

（1）易產(chǎn)生距離感的外視角

樣本中關(guān)于同性戀的新聞報(bào)道幾乎采用的全是外視角：記者避開與同性戀群體面對面對話，主要引用警方、心理醫(yī)生、衛(wèi)生疾控部門等消息源的話語。媒體是溝通少數(shù)群體和公眾的中介，若只從外部視角為受眾構(gòu)建有關(guān)同性戀的群體形象，會造成同性戀者的失語狀態(tài)。特別是在主題為“同性戀擾亂社會秩序”的報(bào)道中，敘事者多用冷淡的外視角敘述當(dāng)事人所犯的錯誤和由此受到的懲罰，而極少將同性戀群體放置于大的環(huán)境中思考其生存出現(xiàn)問題的緣由，從而以引起人們對這一群體的關(guān)注，合力解決一些實(shí)際問題。

2011年2月16日在《東南早報(bào)》“她想改變‘問題’性取向”的報(bào)道中，記者引用了“專家”的一段話：“事實(shí)上，她已經(jīng)下決心回歸正常性取向，只是還不能勇敢面對，擔(dān)心大家會歧視她……”，在這里，記者沒有直接發(fā)言，而專家也將同性戀的性取向歸于不正常之列。這樣一來，將公眾普遍存在的疑問 “間接地”給與了一個肯定的答案。

（2）偏頗的一元視角

敘事主體采用的一元視角往往缺少對敘事對象的直接關(guān)懷和個人體驗(yàn)的關(guān)注。中國社會對同性戀群體態(tài)度更多的是偏見、指責(zé)，甚至恐懼，而這些消極印象的形成，很多時(shí)候源自公眾對這個群體狀況的無知，以及媒體的單一化視角的報(bào)道。

……胥警官告訴記者，事發(fā)地位于鋼筋林立的一在建樓房四層的腳手架上。當(dāng)時(shí)，該男子身子立在腳手架上……記者從七里甸派出所了解到，當(dāng)晚肖平發(fā)現(xiàn)“男友”用情不專，除了自己外還有其他“女友”。（《江蘇：“男友”太花心，癡情男爬腳手架 他為了“男同”拋妻棄子還被開除》，《揚(yáng)子晚報(bào)》，2011－06－27）

報(bào)道中“說話”的只有執(zhí)法機(jī)關(guān)。當(dāng)把同性戀群體過多地與執(zhí)法機(jī)關(guān)直接聯(lián)系在一起，而缺少其他的視角與觀點(diǎn)，尤其沒有同性戀者自己的現(xiàn)身說法，報(bào)道主題就容易出現(xiàn)偏頗。大量運(yùn)用一元視角來報(bào)道同性戀新聞，有可能導(dǎo)致公眾對這個群體產(chǎn)生更深的隔閡與距離感。

（3）證實(shí)預(yù)設(shè)觀點(diǎn)的第三人稱見證人視角

第三人稱見證人視角的敘事引入了第三方的觀點(diǎn)，避免記者的主觀感受，使受眾相信敘述者所提供的信息是客觀和公正的。但是，正如法國敘事學(xué)家日奈特所言，既然敘述者是故事的講述者，那么不管敘述者是以第幾人稱指涉故事中的人物，也不管這個人物是不是敘述者自己，敘述者自始至終占有一個本原性的“我”，所以它“回響的是作者自己的敘事聲音”［6］。

此前有媒體曾報(bào)稱，段曉宇和被其殺死的晚秋有同性戀傾向，二人因感情出現(xiàn)問題導(dǎo)致段曉宇持刀殺人。此說法目前雖然還未經(jīng)司法機(jī)關(guān)證實(shí)，但是審理此案的法院方面透露，因此案涉及“個人隱私”，將不公開審理?！W(xué)校的公開消息，案發(fā)后一些網(wǎng)友留言最先曝出段曉宇殺人或?yàn)榍樗?。更有自稱是知情人者稱：“兇案現(xiàn)場在酒店，兩個女生下雪天去酒店開房，她們干什么去了，心知肚明?！保ā侗笨拼笈鷼⑺劳瑢W(xué)被公訴，兩人曾被曝有同性戀傾向》，《北京青年報(bào)》，2011－02－12）

報(bào)道發(fā)出時(shí)案件還沒有審理，記者卻“巧妙”地運(yùn)用見證人視角，渲染了當(dāng)事人和被害人的同性戀傾向。對于當(dāng)事人是否是同性戀者，記者則運(yùn)用“法院方面因此案涉及‘個人隱私’將不公開審理”作為回應(yīng)，為了使得這一說法更具可信度，又引用了網(wǎng)友的發(fā)言證明預(yù)設(shè)觀點(diǎn)的可靠性，甚至用“心知肚明”激發(fā)受眾的刻板印象。幕后的“我”指使著文本中第三人稱的“他”進(jìn)行著敘述。

2.同性戀報(bào)道的敘事聚焦

新聞敘事的過程是敘事人選擇事實(shí)、制造意義的過程，而聚焦往往都是強(qiáng)力敘事之處，用以吸引受眾，引導(dǎo)輿論。對于新聞報(bào)道而言，它的“操縱”不僅體現(xiàn)為對意識形態(tài)的隱蔽揭示，也體現(xiàn)為對事件意義（或影響）的不同闡釋，很多時(shí)候聚焦的不同源于新聞媒體定位的不同［7］。在有關(guān)同性戀的新聞報(bào)道中，敘事聚焦仍在于“艾滋病”、戲劇化的情節(jié)、所犯的錯誤及所受處罰等方面。

2011年4月，上海一已婚同性戀男子在網(wǎng)絡(luò)上結(jié)識了一位同性戀人，后在約會中被戀人敲詐。對這樣一個基本事實(shí)，上?！斗ㄖ螆?bào)》刊登《上海：有婦之夫上交友網(wǎng)站覓“真愛”，滿懷期待見同性“戀人”被敲詐》，《新民晚報(bào)》發(fā)布《上海：上同性交友網(wǎng)站填補(bǔ)空虛未料中了陷阱 有婦之夫約會“情郎”遭敲詐》。這兩則報(bào)道，采用了相同的聚焦，都是告訴受眾一位同性戀者背叛家庭反被敲詐的尷尬故事。事實(shí)是多側(cè)面的，聚焦意味著在同一事件中“什么被看”。這名同性戀既是施害者也是受害者，而報(bào)道只聚焦于施害的一面，對詐騙行為不置一喙，并將受害被騙歸咎于他的性取向。

同性戀或異性戀都是指涉性取向的身份名稱，與疾病、犯罪沒有直接關(guān)聯(lián)。但是，具有諷刺意味的是，記者不會在報(bào)道中刻意強(qiáng)調(diào)當(dāng)事人的異性戀身份，而當(dāng)事件中出現(xiàn)了同性戀者時(shí)，無例外的會特別強(qiáng)調(diào)。聚焦是一種選擇，體現(xiàn)在文本中，就成為受眾無選擇的選擇。在抽取的樣本中，很多報(bào)道的聚焦選擇都忽略了同性戀的基本生存狀況和造成這些問題的深層次原因，而聚焦在問題的極端表現(xiàn)，這未免有失公正。

二 從新聞敘事的視角與聚焦完善同性戀報(bào)道

同性戀作為一個亞文化群體也作為一種事實(shí)，目前在新聞媒介的報(bào)道中總是伴隨著強(qiáng)烈褒貶色彩。媒體構(gòu)建的同性戀群體仍然是帶有偏見和過度類化的。新聞敘事的視角和聚焦選擇體現(xiàn)了對敘述對象的態(tài)度，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪x擇不僅能創(chuàng)造新聞報(bào)道的文本價(jià)值，而且對于社會知識和經(jīng)驗(yàn)的構(gòu)建也有進(jìn)步的意義。對于同性戀的開放和寬容是社會進(jìn)步的表現(xiàn)之一，受眾的認(rèn)知能力和接受能力在不斷提升，媒體在這方面也應(yīng)該起到引導(dǎo)作用，起碼在敘事方式上可以先行改變。

（一）適當(dāng)采用第一人稱敘事視角

美國報(bào)業(yè)領(lǐng)軍人物杰克富勒曾指出，“第一人稱敘事全為表現(xiàn)中心主義打開方便之門，但只要處理得當(dāng)，在新聞報(bào)道中使用第一人稱既能夠是引人入勝的，又能夠是公正的”［7］。同性戀在中國長期以來被涂上了一層詭秘的色彩，人們把它視為禁區(qū)，諱莫如深，而媒介的形象生產(chǎn)是公眾了解同性戀最主要的渠道。在現(xiàn)階段的同性戀新聞報(bào)道中，記者更多的是引用其他消息源話語，有意拉開與同性戀當(dāng)事人的距離，盡量遠(yuǎn)離文本中的人物。長此以往，給公眾帶來的是更多陌生和誤會，不利于社會對這個群體公正的認(rèn)識。所以，在有關(guān)同性戀的新聞敘事中，應(yīng)適當(dāng)采用第一人稱視角，記者可以以事件親歷者的身份主動參與到報(bào)道中，這樣不僅能夠引起讀者的關(guān)注，還能以強(qiáng)烈的真實(shí)感而獲得讀者的信任。

我是在一個同城互助婚姻的論壇上看到葛彤的故事的。在那個氣氛不算活潑的論壇里，葛彤躲在一個ID后面（她叫cat），講述了她進(jìn)入形式婚姻兩年來的生活梗概和感受。（《拉拉的婚事》，《南都周刊》，2011－5－20）

這篇報(bào)道就采用了少見的第一人稱敘事視角，為受眾打開了一扇了解同性戀群體的窗口，帶著受眾對這一群體可能有的疑問去直面他們，以平易近人的敘事風(fēng)格為受眾介紹一對女同性戀的生活狀態(tài)和她們對待婚姻、對待家人的態(tài)度。此時(shí)記者成為了這個群體的熱情表達(dá)者，流露出特殊的親切感和真實(shí)感。這種感染力不僅在心理上拉近了普通受眾與敘事人之間的距離，也同樣拉近了受眾與同性戀群體的距離。同樣，對一些同性戀“妨害公共秩序”的報(bào)道，記者也可以采取一種對話的方式，與同性戀或者其家庭成員直接對話，把他們所遇到的問題放置于大的社會背景下考量，而不是只講有危害性的結(jié)果。

（二）注意敘事內(nèi)、外視角的轉(zhuǎn)換結(jié)合

雖然同性戀非病理化的醫(yī)學(xué)結(jié)論已經(jīng)得出，雖然明顯的迫害同性戀的社會行為已經(jīng)減少，但是從社會觀念來看，歧視同性戀的現(xiàn)象并沒有改變［8］。社會應(yīng)該加強(qiáng)對同性戀認(rèn)識的科學(xué)性和包容性，這在一定程度上有助于社會的穩(wěn)定、發(fā)展和進(jìn)步。媒體是意識形態(tài)生產(chǎn)和傳達(dá)的場所，同性戀自身的身份認(rèn)同也是借由媒體傳播的，也就是說，通過媒體不僅使一般受眾了解同性戀，也能讓同性戀形成對自我身份的認(rèn)同。敘事視角的轉(zhuǎn)換是一種有意義的引導(dǎo)，外視角和內(nèi)視角的轉(zhuǎn)換效果比只用單一的外視角更能體現(xiàn)出新聞的公正與平衡。

不可否認(rèn)，同性戀者由于狹窄的社會生活空間、未被世俗認(rèn)可的生活方式以及由此造成的沉重的心理壓力，可能造成某些過激行為。記者不能以此為賣點(diǎn)，對這些具有爭議性的問題只從外視角考量，而應(yīng)該與內(nèi)視角結(jié)合起來，在文本中通過外視角體現(xiàn)出對問題和現(xiàn)象的理性思考，同時(shí)通過內(nèi)視角陳述當(dāng)事人心理，給予這個群體本身更多的關(guān)注。這樣一來，記者一方面是站在事件外的敘述者，另一方面是處于事件中的敘述者，這樣不斷轉(zhuǎn)換敘述視角，使敘事更為真實(shí)。

（三）探討爭議性議題時(shí)常用多元視角

媒體逐漸表現(xiàn)出對同性戀群體的容忍、理解，不再片面地對同性戀群體展開醫(yī)學(xué)、心理學(xué)的討論，筆調(diào)開始顯現(xiàn)出積極客觀的風(fēng)格。但是不得不承認(rèn)，目前同性戀群體在社會認(rèn)同、權(quán)益保障以及同性婚姻合法化等方面仍然是具有爭議性的問題，在相關(guān)的新聞報(bào)道中，媒體開始嘗試以同性戀某一議題為由頭，引出多方的看法的多元視角的選擇，逐步走向人性化，不再做絕對的是非判斷，同時(shí)也為受眾提供了不同角度的觀察點(diǎn)。

各方說法：“同志”：希望更多人理解……律師：出于同情為其證婚……專家：包容與理解很重要……民政部門：不受理同性結(jié)婚。（《相戀三年 兩男“拉埋天窗”》，《東莞日報(bào)》，2011－02－18）

一場婚禮一百多人見證同性之愛……律師建議：雙方權(quán)益怎樣“厘清”可以參照《合同法》……學(xué)者有話：如何撼動傳統(tǒng)觀念 論辯說理傳播推動。（《“拉拉”之婚 新年第一天，廣東首對同性戀人公開婚禮在中山舉辦》，《羊城晚報(bào)》，2011－01－09）

這兩篇報(bào)道有相似之處，都是首先向受眾介紹一對同性戀人舉辦婚禮的場景，展現(xiàn)了一副真實(shí)的生活圖景，然后就同性婚姻的現(xiàn)狀以及合法化的可能性，從多個角度進(jìn)行了分析，包括了同性戀者自身對同性婚禮這種民間表達(dá)的態(tài)度，律師、學(xué)者、政府部門的態(tài)度，從這些角度共同反應(yīng)出同性婚姻的群體訴求。此時(shí)多元視角成為一種平等的討論方式，使報(bào)道不斷逼近事實(shí)真相，引起公眾的思考。媒體以積極的態(tài)度構(gòu)建文本，本身就是一種進(jìn)步，這種進(jìn)步也將帶來對于同性戀議題疑問的逐步消解。

（四）報(bào)道應(yīng)避免聚焦于夸張的“戲劇化”情節(jié)

2011年2月《都市時(shí)報(bào)》刊發(fā)《昆明：同性戀人提出分手小伙在家放火自殺》的報(bào)道，聚焦的不是同性戀人的生活境遇，而是派出所民警認(rèn)真履行職責(zé)、及時(shí)挽救了人民群眾的財(cái)產(chǎn)的可貴精神，這種極具反差的聚焦，更加突出了同性戀是威脅社會安全和秩序的危險(xiǎn)人群。筆者認(rèn)為，在采寫此類題材的報(bào)道時(shí)，應(yīng)該擺脫夸張的戲劇式的情節(jié)描寫或者是著重強(qiáng)調(diào)同性戀者所犯的錯誤，轉(zhuǎn)而關(guān)注同性戀的利益訴求，從這一弱勢群體的角度出發(fā)，選擇更積極更有益于社會和諧的焦點(diǎn)，以此鋪陳開去，展現(xiàn)這個群體正常乃至積極向上的一面。

同樣，《北京青年報(bào)》報(bào)道了這樣一條消息：《北京：男同性行為 干預(yù)率超七成》。導(dǎo)語指出政府關(guān)于艾滋病的干預(yù)包括兩類人群（男男同性戀者、暗娼），而報(bào)道內(nèi)聚焦直指男同性戀者，缺乏艾滋病常識的受眾會認(rèn)為同性戀是艾滋病的最主要傳播人群，將同性戀與健康人群區(qū)分，很有可能造成社會對這一人群的排斥。

新聞報(bào)道的聚焦作用在于敘述出一個“意義的世界”，而這個意義的世界可能是帶有敘事者主觀偏見的。同性戀者也在為社會辛勞付出，當(dāng)他們出現(xiàn)在新聞報(bào)道中時(shí)不應(yīng)該受到觀念上的侵犯。報(bào)道可以聚焦他們的生活狀態(tài)和社會利益需求，把負(fù)面探索轉(zhuǎn)化成正面的認(rèn)識而不是用一種獵奇的眼光展示其特殊的身份，不要刻意強(qiáng)調(diào)他們的性取向。在這方面，媒體應(yīng)該成為推動社會理解這個群體的平臺。

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