□董曉葵

大連方言含有一定量的短語，稱其為方言詞語比較貼切。本期介紹三條較為典型的方言詞語：多余了、沒牙啃、放一聲。

這三條方言詞語今天依然穿行在大連人的生活，使用率較高，富有一定的生命力。“多余了”與“沒牙啃”傳遞的是一種負面情感和心態(tài)，“放一聲”則表現(xiàn)了大連人樂善好施、大包大攬的品德。這三條方言詞語大致可以描繪大連人大愛大恨、大開大合的性格脈絡。

多余了、沒牙啃

在《現(xiàn)代漢語詞典》里，“多余”有兩個義項：作為動詞，是指超過需要的數(shù)量。例句：他每月都把多余的錢存入銀行；作為形容詞，是指不必要的。例句：你這種擔心完全是多余的。二者在感情色彩上都屬中性詞，而大連話“多余了”，是在普通話“多余”基礎上增加一個“了”構成的固定短語，其感情色彩便大不相同。大連話“多余了”不僅表貶義，而且還飽含說者對對方極度蔑視的敵對心態(tài)。獨特的表現(xiàn)力和獨有的感情色彩是方言詞語能夠生生不息、不被刪汰的一個重要原因。

在大連人的日常交流中，時常會閃現(xiàn)“多余了”這個詞，它的每一次出鏡，都藏有一個恩怨交織的人情故事。

20世紀70年代，大連港青年工人烏泱烏泱聯(lián)袂成云，人海中張三和王二麻很對撇子。張三是條單身漢，經(jīng)濟條件優(yōu)越，月薪60多元供應他一人，日子過得很滋潤。王二麻上有老下有小，妻子無業(yè)，父母長年纏綿病榻，一雙幼崽嗷嗷待哺，王二麻將一分錢掰成兩半花，除了喝口酒，個人基本零消費。那個年代，海港青年工人業(yè)余文化生活比較單調，下了班組織一場豐儉由己、只求大醉的飯局，既是物質生活，又是精神生活。有時是AA制，有時是輪流作東，張三性格熱情奔放，手腳豪爽大方，生活理念又超前，既是酒局的組織策劃者，又常是第一埋單人。張三酒風浩蕩，感染力極強，令人想起李白那句著名的勸酒詩——人生得意須盡歡，莫使金樽空對月。工友們都愿意跟張三混，與張三為鄰、同班組的王二麻，更是每天與他形影不離。

二人同住沙河口區(qū)凈水廠一帶，下中班或夜班，這對好哥們推自行車出了工廠大門。王二麻起初要臉兒，跳上自行車就蹽了，張三喊都喊不住，便獨自踱進工廠旁一爿小商店，瀟灑地打上一兩白酒，不落坐，也沒座，依然跨著車子，保持著一騎絕塵的預熱姿勢將一兩白酒掫進肚里。王二麻騎得并不快，張三很快攆上來，王二麻聞到了那淡而雋永的酒香，萬千饞蟲爬上五臟六腑，激烈蠕動的喉結泄露了一個男人垂涎的羞恥……在凈水廠鐵道附近，二人分道揚鑣各回各家。在家樓下的小賣部，張三又打上一兩白酒一飲而盡，買上幾粒糖豆丟進嘴里。糖豆既可佐酒，又能掩飾酒氣?；丶抑螅酥埔馔犷^就睡。這場經(jīng)酒精催熟的睡眠質量不菲，醒來后又是一條毛色鮮亮的錚錚好漢。

當王二麻感覺生活不如意的時候，他就會在張三身邊站下，等著張三給他也買上一兩白酒。人生不如意事十有八九，王二麻蹭酒已成慣常。從街頭即飲酒到飯館里上講酒，張三從不計較他的摳、蹭及不買單。在物質貧乏年代，酒里締結的感情、酒里生發(fā)的人生情趣值得回味。張三是典型大連男人，愿在一堆蹭客中享受當老大的豪邁。那年盛夏，張三在外惹是生非需以錢私了，平時典裘當馬換美酒，今朝有酒今朝醉，張三沒存下幾枚銀子。眾工友慷慨解囊救其于水火之中，張三記下每一筆款子，承諾他日定當足金相還?；ㄥX消了災，生活恢復了往日的平靜。某日深夜張三打開賬本，這是一筆錢債，也是一筆情債，沉甸甸地壓在他心上。他要制定一個還款計劃，首先要還王二麻的，王二麻生計負擔重，怕老婆，要早點將他的錢還了。結果在賬簿上撒目一圈，不見王二麻的名字，張三頓時臉色鐵青，金屬感很強，內心某種東西坍塌了。

從此，王二麻就是“多余了”，張三根本不坤他。不坤，即不搭理，也是大連話。情商高者，或人際老手，也坤，也搭理，也跟對方推杯換盞談笑風生，但在涉及利益、戰(zhàn)略合作等正經(jīng)事，就“多余了”?！岸嘤嗔恕笔窃谛睦飳⑦@個人Pass掉了，將這個人一筆勾銷?！斑@個人不講究，多余了！”“不講究”有兩種情形：一是不講究德行；二是不講究感情。王二麻不講究感情，張三待他，有酒同飲，有肉共啖，如手足，如斷背。而他居然在張三落難時袖手旁觀，這怎不令張三生氣上火？

“多余了”是一種狹隘暴戾心態(tài)。當年窮困潦倒一無所成，親朋好友見了都繞道走，如今一朝發(fā)跡，成了腰纏萬貫的富貴階層，對當年那些冷落嘲諷過自己、淫視睇低過自己的人，充斥著趾高氣揚的“多余了”的心態(tài)。

“多余了”是一種正能量心氣。不與污濁之輩為伍，不與邪惡之勢有染，老老實實地做人，干干凈凈地做事，讓一干蝦兵蟹將的蠅營狗茍“多余了”。

沒牙啃，是無可奈何、束手無策的意思，與“多余了”的含義有幾分近似?！八嘤嗔恕薄ⅰ八麤]牙啃”，表達的都是一種否定、排斥、憎厭的情感。論蔑視色彩、敵視程度，“多余了”比“沒牙啃”重一些。

放一聲

放一聲，即說一聲。大連版的“有事兒你放一聲”與北京版的“有事兒您說話”都是一個意思。

20世紀70年代的夏天，大連的小伙伴們每天都上海洗海澡，洗海澡的生活如鄉(xiāng)愁一般泊在心靈深處。午覺醒來，雄性知了在院子里大合唱，繁密的聒噪如干柴烈火加重了天地間的酷暑之氣，濕淋淋地從床上爬起來，伸個嘎嘣作響的懶腰，揉一揉惺忪眼眸，心頭彌漫著淡淡的迷茫和空虛，接下來的午后時光該干點什么呢？上海玩吧，見天去已經(jīng)不新鮮，不上海吧，又像少了點什么。喝一杯大人棄下的涼花茶，找回精氣神兒，去找鄰家小伙伴策劃午后的節(jié)目。結果小伙伴早已上海了。奔到傅家莊，看到小伙伴跟新歡玩得正嗨，氣急敗壞地問一句：你上海不放一聲嗎？八月將盡，天地間垂下一片涼意，風里有了秋的味道。小伙伴們集體悵然若失，心情就像一部電影快要謝幕，像新年的喜氣漸行漸遠。

在飯局上，我曾做過一個小調查：在座的外地人初來大連，哪些大連話令你驚艷或驚詫？結果顯示：以“干凈”、“派”、“章程”、“上講”、“展洋”、“姿勢”等為代表的“奇俊派”，富有強烈的褒義色彩與充沛的美感，令外地人拍案叫絕，瑯瑯上口；以“餅子”、“燈”、“掉鏈子”、“攪牙”、“掉歪”、“找罐子拔”、“疵毛撅腚”等為代表的“粗俗派”，貶斥力強大，又趣味津津，令人發(fā)笑。相比之下，“放一聲”本是中性詞，但在外地人的體會里，是一個侮辱性極強、當劃入“粗俗派”的詞?！爸挥衅ㄊ恰乓宦暋?，人說話怎么能用‘放一聲’呢？

實際上，“放一聲”常與“屁”連袂出場。炒股論壇有一個帖子：XX作為大型國有控股公司，股價走成這樣，屁也不放一聲，他們?yōu)楹稳绱四曂顿Y人？某單位，一枚員工是裙帶關系戶，在經(jīng)營中給公司造成了巨大的經(jīng)濟損失和負面影響，單位領導卻連屁也不放一聲。

一個人遇到困難，渴望他人施以援手，卻擔心給他人增添麻煩而難以啟齒?！坝惺聝耗憔头乓宦暋保枪膭顚Ψ揭_口求人，不要將所有苦難一個人扛。尤其是朋友之間，遇到困難跟朋友“放一聲”，不要思前想后顧慮重重，就像排放體內某種廢氣一樣隨意自如……細品之下，“放一聲”是否含有這樣的曲折表達呢？”

大連話烙印著山東話的原始基因，又各具特色，它們之間的關系可用“約等號”來概括，即“大連話≈膠東話”。經(jīng)多方搜索得知，1991年4月，由董遵章編著的《現(xiàn)代文學作品山東方言詞語例釋》在青島海洋大學出版社出版。該書收錄山東方言詞1182條，取材范圍為《王統(tǒng)照文集》（田仲濟編）。王統(tǒng)照（1897—1957），山東作家，1924年畢業(yè)于中國大學英文系。1918年辦《曙光》，1921年與鄭振鐸、沈雁冰等發(fā)起成立文學研究會。建國后，歷任山東省文聯(lián)主席，山東大學中文系主任，山東省文化局局長。著有多部長篇小說。該書1版1印，印量僅1000冊，大概是目前惟一一部關于山東方言的記載。

《老上海俗語圖說大全》以文圖并茂的形式講述上海方言，生動活潑，達到悅讀效果?！冬F(xiàn)代文學作品山東方言詞語例釋》從本土實力派作家的文集中打撈本土方言土語，進行解釋歸納，這種整理方言的手法也是很新鮮的。方言是一種獨特的民族文化，最能代表地方文化特色。莫言說：“一個真正的文學家，應該千方百計地豐富本民族的語言?！彼ㄗh作家將方言土語運用到敘述中。鐵凝在長篇小說《笨花》中運用了大量冀中方言，不僅人物語言明顯帶有冀中方言特點，作者的敘述語言也染有冀中方言色彩。方言在作品中恰當嫻熟的運用，使作品的鄉(xiāng)土氣息更濃郁、民俗風情更生動、人物形象更鮮明?！昂苫ǖ砼伞鳖I軍人物孫犁，也在作品中大量使用河北方言，生動地反映了河北地區(qū)特有的生產生活、民俗風情、時代特色等，也形成了他獨具特色的創(chuàng)作風格。

讓方言適當?shù)剡M入文本，是作家精神還鄉(xiāng)具化為語言還鄉(xiāng)之舉。方言是一筆豐厚的地方文化遺產，從中可以一窺時下的社會習俗、文化傳統(tǒng)、生活習性等人文因素。哪些大連話可以進入作家文本，以“干凈”、“派”、“章程”、“上講”、“展洋”、“姿勢”等為代表的“奇俊派”可以進入作家的敘述筆觸，而本期介紹的三條方言詞語可以運用到小說人物的對話中。

“有需要哥們的地方你放一聲，全給你擺平！那王二麻是多余了，就憑他處的事兒，我收拾他，他都沒牙啃！”一口大連話生脆兇猛，泛著砍瓜切菜般的凌厲酣暢。

嘿！這就是大連話，這就是大連人。