■潘光宇

風(fēng)鈴的回響
——話劇《天堂的風(fēng)鈴》隨想

■潘光宇

南通藝術(shù)劇院話劇團(tuán)排演的話劇《天堂的風(fēng)鈴》在江蘇省各高校熱演，受到莘莘學(xué)子的熱捧。在當(dāng)下“娛樂至上、票房第一”的演藝“怪圈”中，出現(xiàn)這樣一部人生命題的話劇，值得我們擊節(jié)稱道。話劇是舶來品，她遵循的是世界文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的美學(xué)規(guī)律，是“寫人生”的藝術(shù)，欣賞話劇，需要足夠的文學(xué)、哲學(xué)、社會(huì)學(xué)的思維能力和人生的感悟能力，絕非一般娛樂所能替代。大學(xué)學(xué)子與話劇的共鳴，其實(shí)是一種生命的回響。

話劇《天堂的風(fēng)鈴》劇情并不復(fù)雜，甚至只用一句話便可以說清楚。但是，我們看話劇不能僅僅看故事，而是要看引起這個(gè)故事發(fā)生、發(fā)展的那個(gè)主人公帶有社會(huì)典型意義的心理過程，從人性欲望與行為動(dòng)作的無限沖突中感受藝術(shù)形象的魅力，并在我們的心里產(chǎn)生共鳴。這就是話劇的魅力。

譚小月，是話劇《天堂的風(fēng)鈴》中的女主人公。

譚小月，我們似曾相識(shí)，仿佛是自家兒女，又像是鄰家女孩。

她任性、狹隘、不相信人間會(huì)有無私的大愛，甚至用陰暗的心理看待周圍的人和事。她費(fèi)盡心機(jī)只想出國留學(xué)，將同一導(dǎo)師的研究生男友看成了“敵人”；導(dǎo)師的關(guān)愛在她的心里變成了居心叵測；因出國不成而誣陷男友，想自殺卻刺傷了自己的導(dǎo)師周明教授……

話劇《天堂的風(fēng)鈴》事件的“個(gè)別性”產(chǎn)生了陌生化效果，吸引我們要把戲看下去，而人物的“典型性”又讓我們產(chǎn)生了心理上的共鳴，感到震驚。劇中的“這一個(gè)”譚小月，不得不讓我們聯(lián)想到產(chǎn)生譚小月的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)心理，從而讓我們覺醒，讓我們關(guān)注，去關(guān)注更多的譚小月，去消除更多“譚小月們”的陰暗心理，讓他們健康地成長起來。

戲劇情節(jié)是人物性格的歷史。話劇《天堂的風(fēng)鈴》全部情節(jié)是譚小月的性格催生的，但是，更讓我感到十分震驚的是那個(gè)貫穿全劇看似是一個(gè)技術(shù)性人物的“小楊記者”。一篇題目叫做《天堂的風(fēng)鈴》的文章，因?yàn)椤芭芯可虃俗约旱膶?dǎo)師”的內(nèi)容很刺激，因?yàn)槲闹械闹苊鹘淌诘摹皩捜菖c大愛”被寫得太完美，她不相信今天會(huì)有這樣寬容而完美的人，從而展開了貫穿全劇的“新聞?wù){(diào)查”。這是劇作家精心設(shè)計(jì)的一個(gè)人物，從另一個(gè)側(cè)面印證了“譚小月們”的典型意義。這不是又一個(gè)譚小月嗎？如果說，譚小月之所以如此任性、狹隘、不相信任何人，是因?yàn)楦赣H當(dāng)年的過錯(cuò)和家庭貧寒而遭受屈辱，在她的心里投下了一道陰影，膨脹了她出國留學(xué)的人性欲望，那么，這個(gè)小楊記者“追求刺激，不顧別人的感受”和“不信任心理”又從何而來？這是不是一代青年的典型心理？令人深思。

話劇的人生命題，是話劇的本體特征，從英國的莎士比亞到挪威的易卜生，再到美國的戲劇大師奧尼爾以及中國老舍、曹禺的經(jīng)典話劇，哪一部不是以深刻的人生命題屹立于世界文學(xué)之林？反觀，話劇一旦進(jìn)入娛樂狀態(tài)，進(jìn)入商業(yè)競爭，話劇將不復(fù)存在。中國歷史上的文明戲，因?yàn)檫^于商業(yè)化而消亡；美國話劇也在十九世紀(jì)初因?yàn)檫^于商業(yè)化而瀕臨絕境，是奧尼爾時(shí)代非營利的實(shí)驗(yàn)性的小劇場話劇從根本上拯救了美國話劇。即使是今日美國的百老匯戲劇，仍然是以非營利的戲劇培養(yǎng)出來的觀眾，作為消費(fèi)群體的。因?yàn)?，話劇一旦進(jìn)入娛樂狀態(tài)，進(jìn)入商業(yè)競爭，便會(huì)陷入追求感官刺激的“惡俗表演”，從而失去話劇的“人生命題”，最終走向消亡。這是中外戲劇史已經(jīng)作出明證的。

話劇《天堂的風(fēng)鈴》不是娛樂，當(dāng)然也不是教科書。話劇是藝術(shù)，是審美，是高雅而嚴(yán)肅的詩體文學(xué)，是莊嚴(yán)而崇高的舞臺(tái)藝術(shù)；話劇是人的精神儀式，是人的靈魂表述。我還特別欣賞話劇《天堂的風(fēng)鈴》所具有的現(xiàn)代形式美感：敘述與再現(xiàn)的美妙結(jié)合，流動(dòng)著一個(gè)莊嚴(yán)而崇高的“詩魂”。

全劇從小楊記者對(duì)《天堂的風(fēng)鈴》一文進(jìn)行“新聞?wù){(diào)查”，到譚小月登上飛機(jī)出國留學(xué)，只有兩天時(shí)間。隨著小楊記者一個(gè)又一個(gè)的疑問，譚小月的思想和言行一個(gè)片段又一個(gè)片段地再現(xiàn)在觀眾面前，兩天的時(shí)間里再現(xiàn)了兩年的時(shí)空，敘述的作用和張力架設(shè)了一個(gè)個(gè)懸念，給觀眾留下了思考的空間，而再現(xiàn)的過程和細(xì)節(jié)又是那樣的震撼人心，讓觀眾逐漸進(jìn)入譚小月的內(nèi)心世界。這種層層設(shè)疑、層層剝筍的戲劇結(jié)構(gòu)加入了敘述體成分，舍棄了蕪雜的戲劇性交代與鋪陳，大大擴(kuò)張了人物的心理空間，讓我們非常深入地捕捉到了人物的靈魂。也許，我們還不太習(xí)慣這種講故事的方式，但是，這種方式恰恰是現(xiàn)代話劇結(jié)構(gòu)的獨(dú)特魅力，企圖讓人物的靈魂與觀眾直接對(duì)話，并且產(chǎn)生心靈的共鳴。

話劇《天堂的風(fēng)鈴》博得學(xué)子的陣陣掌聲，那掌聲便是共鳴，是回響，是臺(tái)上的譚小月與臺(tái)下的“譚小月們”的共鳴，是一代青年關(guān)于人生命題的共鳴，更是一種生命的回響。