■周玉芳

談評彈藝術的傳承與創(chuàng)新

■周玉芳

評彈是一門古老、優(yōu)美的說唱藝術，是江南水鄉(xiāng)孕育的一朵曲藝奇葩。它起源于山明水秀的蘇州，流行于富饒美麗的長江三角洲地區(qū)，扎根于民間，擁有廣泛的群眾基礎。談起它的歷史，若從明末清初算起，迄今已有三百多年。經過歷代藝人的創(chuàng)造發(fā)展，曲調流派紛呈，風格各異。這門富于民族特色、地域特色的藝術，是珍貴的非物質文化遺產。然而，隨著歷史的變遷，現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化交匯更迭，今天文化環(huán)境與過去相比，已大為不同，作為一門傳統(tǒng)曲藝的蘇州評彈的生存現(xiàn)狀并不容我們盲目樂觀。這種不容樂觀的現(xiàn)狀主要反映為聽眾群體老化、演出市場縮水、書目陳舊、后繼乏人等幾點。面對這幾點問題，我認為，在新的時代，要使歷史悠久的評彈藝術煥發(fā)生機，并使其獨特的魅力大放異彩，可以從以下幾處著手。

第一，要照顧老聽眾，并通過推廣社會藝術教育來增加新聽眾。首先，要更大力度地惠及老齡聽眾。由于當代蘇州評彈的最主要聽眾群體是中老年人，所以，政府在落實“文化惠民”政策的時候，應當考慮這點現(xiàn)實，如補貼公益性的演出活動，引導“評彈發(fā)燒友”中的個體老板資助福利性的社區(qū)書場的開辦，對于50歲以上的聽眾只收取象征性的票錢，從而留住這些忠實的聽眾，為老百姓提供一方“老有所樂”的文化休閑陣地的同時，也使得評彈藝術有了更厚實的生長土壤。其次，文化館、群藝館要面向全社會開設評彈藝術賞析、彈唱等課程，組織專場活動，尤其要啟發(fā)新一代群眾的興趣，培訓更多的業(yè)余學員；并且可以開設蘇州方言的欣賞、學習等課程，發(fā)揚吳儂軟語的藝術特色，從而促進評彈語言的傳播、應用，使聽書活動更充分地開展，普及原汁原味的說書藝術。

第二，要擴大書場規(guī)模，并建設評彈藝術館。書場是評彈藝術最主要的演出場所，也是人民群眾愉悅身心、學習交流的一方文化休閑場所。目前，由于傳統(tǒng)曲藝的聽眾銳減，說書市場不景氣，經營書場利潤薄、收入低，處于無利可圖、慘淡經營的態(tài)勢。因此，大量書場無力擴充規(guī)模、更新設施，導致客源逐年流失，也無力支付給演員比較理想的報酬，請不來高水平的演員，也就吸引不了聽眾，如此陷入了一個惡性循環(huán)的怪圈。要解決演出場所萎縮的問題，政府扶持書場建設是一方面，更重要的一方面是發(fā)展新形式的書場，如：廣播書場、電視書場、網絡書場等，從而挖掘、拓寬評彈藝術的傳播渠道；并且要改善鄉(xiāng)村書場的條件，讓評彈活躍在鄉(xiāng)村書場。在這點上，蘇州評彈于2006年被列為國家級非物質文化遺產名錄后，蘇州市采取措施加強、扶持書場建設，投資翻建了現(xiàn)代化的新型書場，調動社會辦書場的積極性，鄉(xiāng)鎮(zhèn)、街道及有條件的社區(qū)都建了書場。一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)書場相繼建成，如梅李、沙家浜、支塘、海虞、謝橋、董浜等鄉(xiāng)鎮(zhèn)書場和夢蘭等鄉(xiāng)村書場，又如張家港塘橋鎮(zhèn)周巷、昆山千燈等地也都投資建起了一流的新農村書場。遍布各地的書場，為評彈發(fā)展創(chuàng)造了條件。同時，評彈藝術館也興建了起來，使評彈藝術得以更好地展示，如：常熟市于2005年新建了評彈藝術館，其整體建筑風格和館內設施布局在江浙滬一帶堪稱一流。

第三，要加強書目的整理工作，積累經典并推陳出新。在評彈藝術發(fā)展演進的道路上，一代代評彈藝術家的涌現(xiàn)，一派派藝術風格的形成，都與一批批優(yōu)秀書目的創(chuàng)編分不開。所以，要搶救經典書目，把前輩流傳下來的、人民群眾喜聞樂見的傳統(tǒng)書目傳承下去，可以通過拜師學藝、觀摩音像資料、實踐與切磋技藝等方式，并注意做好對書目資料的發(fā)掘、搜集、保存、管理等工作。特別要強調的是不斷推出新書目，可以是對原保留書目的改編、增補等加工提高，也可以是原創(chuàng)新書目。在書目的推陳出新上，要注意融入時代氣息，創(chuàng)作現(xiàn)代題材的新長篇書目；還要注意宜唱耐聽、雅俗共賞，不但藝人上口順暢，廣大聽眾也聽得真切。

第四，要加緊培養(yǎng)專業(yè)人才，注重向老一輩藝人學習。陳云同志在談到評彈藝術發(fā)展規(guī)律時曾高度概括為“出書，出人”兩點，可見書目建設是基礎，人才培養(yǎng)是本源。評彈藝術是一門口頭文學藝術，其傳授方式最主要的是“口耳相傳”、“口傳心授”，在教學方式上相對主觀，偏重于感性認識，名家收徒，培養(yǎng)嫡傳弟子，一直是評彈藝術界的傳統(tǒng)。直到1962年，在陳云同志的倡導下，蘇州評彈學校得以創(chuàng)立，終于從根本上變革了評彈藝人的培養(yǎng)方法，教學體系更全面、更現(xiàn)代，教學方法更科學、更實際。因此，專業(yè)化的藝術教育是培養(yǎng)評彈人才的最佳方式。然而，由于專業(yè)化藝術教育體系中教師的知識結構相對單一，不利于學員更新知識、開拓眼界、提高層次，更不利于這門藝術的學科建設，這就需要將評彈藝術與高等院校聯(lián)合，推動客觀的、理性的學科研究，以理論指導藝術實踐，如增設選修課、開設本科班、編著評彈藝術的概論、教程等。當然了，如果能把現(xiàn)代式的院校系統(tǒng)培養(yǎng)與傳統(tǒng)式的師徒相承兩相融合、有機結合，則可以使評彈教育更提高一步。再者，藝人對于評彈藝術的親身實踐，是任何教學示范、理論指導無法取代的。從學藝角度上講，就是要虛心求教，要善于觀察、勤于操練、敏于感悟、精于琢磨，要深刻揣摩、領會“理、味、趣、細、技（奇）”這前輩總結的蘇州評彈五字訣理論，尤其要發(fā)揚其以說表細膩見長的藝術特性。

總而言之，我們一方面要傳承與保護古老的評彈藝術，另一方面要創(chuàng)新與發(fā)展獨特的評彈藝術，只有這樣，才能永葆其生命力，迎接欣欣向榮的明天。