南 紀(jì) 穩(wěn)

(陜西師范大學(xué) 教育學(xué)院， 陜西 西安 710062)

量化教學(xué)評(píng)價(jià)與質(zhì)性教學(xué)評(píng)價(jià)的比較分析

南 紀(jì) 穩(wěn)

(陜西師范大學(xué) 教育學(xué)院， 陜西 西安 710062)

依據(jù)評(píng)價(jià)方法的性質(zhì)不同，我們可以把教學(xué)評(píng)價(jià)方法分為量化評(píng)價(jià)方法和質(zhì)性評(píng)價(jià)方法兩大類(lèi)型。量化評(píng)價(jià)的方法論基礎(chǔ)是科學(xué)實(shí)證主義，價(jià)值取向是“工具理性”的，其主要功能是甄別、鑒定和區(qū)分；質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法論基礎(chǔ)是人文主義和自然主義，價(jià)值取向是“實(shí)踐理性”和“解放理性”的，其主要功能是溝通、理解和改進(jìn)。兩類(lèi)評(píng)價(jià)各有其合理性，在新課程中實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)自覺(jué)地將量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

教學(xué)評(píng)價(jià)；量化評(píng)價(jià)；質(zhì)性評(píng)價(jià)

任何事物都具有量和質(zhì)兩個(gè)方面。在教學(xué)評(píng)價(jià)中，相應(yīng)地存在著量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)兩大類(lèi)型或兩大范式。量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)是依據(jù)評(píng)價(jià)方法的性質(zhì)不同而劃分的。量化評(píng)價(jià)是指通過(guò)收集數(shù)量化資料信息并運(yùn)用數(shù)學(xué)分析方法得出評(píng)價(jià)結(jié)論的一類(lèi)評(píng)價(jià)。常用的量化評(píng)價(jià)方法有測(cè)驗(yàn)、考試、結(jié)構(gòu)性觀察等。質(zhì)性評(píng)價(jià)是指通過(guò)收集非數(shù)量化資料信息并運(yùn)用描述分析方法得出評(píng)價(jià)結(jié)論的一類(lèi)評(píng)價(jià)。常見(jiàn)的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法有行為觀察和行為記錄、成長(zhǎng)記錄袋、情景測(cè)驗(yàn)等方法。教學(xué)評(píng)價(jià)是操作性極強(qiáng)的實(shí)踐活動(dòng)。在實(shí)踐層面進(jìn)行教學(xué)評(píng)價(jià)主要是選擇運(yùn)用不同的評(píng)價(jià)方法開(kāi)展教學(xué)評(píng)價(jià)。量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)方法在方法論基礎(chǔ)、價(jià)值取向、實(shí)踐功能等方面具有較大的區(qū)別，各自都有一定的合理性。對(duì)量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)在方法論基礎(chǔ)、價(jià)值取向、實(shí)踐功能等方面進(jìn)行比較分析，能使我們對(duì)量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)達(dá)到思維中的具體，提高選擇評(píng)價(jià)方法的自覺(jué)性和合理性，在新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)踐中將量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

一、 方法論基礎(chǔ)：量化評(píng)價(jià)的方法論基礎(chǔ)是科學(xué)實(shí)證主義；質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法論基是人文主義和自然主義

教學(xué)評(píng)價(jià)既是一種價(jià)值判斷活動(dòng)，也是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)，是認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的價(jià)值判斷活動(dòng)。因而教學(xué)評(píng)價(jià)方法必有其方法論基礎(chǔ)。量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)作為兩類(lèi)性質(zhì)不同的教學(xué)評(píng)價(jià)方法，它們的方法論基礎(chǔ)也是完全不同的。量化評(píng)價(jià)方法的方法論基礎(chǔ)是科學(xué)實(shí)證主義。科學(xué)實(shí)證主義認(rèn)為，只有客觀的、實(shí)證的和定量的研究才符合科學(xué)的要求，才具有價(jià)值。量化評(píng)價(jià)方法本質(zhì)上是自然科學(xué)量化研究范式在教學(xué)評(píng)價(jià)中的反映和應(yīng)用。在科學(xué)實(shí)證主義者看來(lái)，只有客觀、量化的評(píng)價(jià)才是科學(xué)、有效、合理的評(píng)價(jià)。因而量化評(píng)價(jià)特別強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)的信度和效度。所謂評(píng)價(jià)的信度是指運(yùn)用評(píng)價(jià)工具對(duì)同一對(duì)象進(jìn)行反復(fù)測(cè)量所得測(cè)量結(jié)果的一致性。所謂效度是指評(píng)價(jià)工具能夠測(cè)量到評(píng)價(jià)者所要測(cè)量的事物屬性的程度。

質(zhì)性評(píng)價(jià)的方法論基礎(chǔ)是人文主義、自然主義。人文主義認(rèn)為，人的行為、社會(huì)現(xiàn)象要比自然界復(fù)雜得多，自然科學(xué)量化研究范式并不適用于對(duì)人類(lèi)社會(huì)現(xiàn)象的研究。研究社會(huì)現(xiàn)象、社會(huì)問(wèn)題應(yīng)采用“解釋范式”。這種范式在認(rèn)識(shí)論上即為“建構(gòu)主義”，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的形成和發(fā)展并非只受知識(shí)內(nèi)在理性原則的限制或是純粹由理性推論而來(lái)，它是由主體的意識(shí)作用在日常生活世界不斷與其他的人和事物的接觸中，來(lái)建立可供溝通的知識(shí)，即知識(shí)的形成是經(jīng)由“協(xié)商”的過(guò)程而來(lái)。因此，人們應(yīng)從相互主體的立場(chǎng)，交換彼此的觀點(diǎn)，并用來(lái)詮釋行為的意義，并進(jìn)而建立日常生活中共識(shí)的規(guī)則或知識(shí)。[1]質(zhì)性評(píng)價(jià)正是這種“解釋范式”和建構(gòu)主義在教學(xué)評(píng)價(jià)中的反映。質(zhì)性評(píng)價(jià)的主要特征是強(qiáng)調(diào)過(guò)程、對(duì)話、協(xié)商和理解。

二、價(jià)值取向：量化評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是“工具理性”；質(zhì)性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是“實(shí)踐理性”和“解放理性”

量化評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是“工具理性”的，是“科學(xué)管理理論”在教學(xué)評(píng)價(jià)方面的產(chǎn)物，其核心是追求對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的有效控制和改進(jìn)。量化評(píng)價(jià)主要是一種以滿(mǎn)足管理者需要的評(píng)價(jià)，它追求評(píng)價(jià)結(jié)果的客觀性，追求評(píng)價(jià)方法的操作性。在量化評(píng)價(jià)中，評(píng)價(jià)者就是管理者，被評(píng)價(jià)者就是管理的對(duì)象；評(píng)價(jià)者是主體，被評(píng)價(jià)者是客體。評(píng)價(jià)成為管理者控制、管理客體的主要手段。量化評(píng)價(jià)的結(jié)果常常用于區(qū)分、選拔、獎(jiǎng)懲和晉級(jí)等。公平地說(shuō)，量化評(píng)價(jià)的“工具理性”取向在一定程度上推進(jìn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的科學(xué)化進(jìn)程，它在新課程的評(píng)價(jià)中仍將是一種主要的評(píng)價(jià)類(lèi)型。但這種價(jià)值取向也有其局限性，它忽略了人的行為的主體性、創(chuàng)造性和不可預(yù)測(cè)性，忽略了過(guò)程本身的價(jià)值，對(duì)于人的高級(jí)心理過(guò)程而言，它的作用非常有限。

質(zhì)性評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是“實(shí)踐理性”和“解放理性”的。它倡導(dǎo)對(duì)情景的理解而不是控制，它以人的自由與解放為評(píng)價(jià)的根本鵠的。這種取向的評(píng)價(jià)認(rèn)為，教學(xué)評(píng)價(jià)是評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生共同建構(gòu)意義的過(guò)程。評(píng)價(jià)是一種價(jià)值判斷的過(guò)程，這種價(jià)值是多元的。在評(píng)價(jià)情境中，不論是評(píng)價(jià)者還是被評(píng)價(jià)者，不論教師還是學(xué)生，都是評(píng)價(jià)的主體。教師作為教學(xué)情景的“內(nèi)部人員”，在評(píng)價(jià)中具有主體性而不是被動(dòng)的、供“外部人員”評(píng)價(jià)的對(duì)象；學(xué)生也是評(píng)價(jià)的主體，是意義建構(gòu)過(guò)程中不可或缺的。評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者、教師與學(xué)生在評(píng)價(jià)過(guò)程中是一種“交互主體的”關(guān)系，評(píng)價(jià)過(guò)程是一種民主參與、協(xié)商和交往的過(guò)程。盡管這種取向被認(rèn)為體現(xiàn)了教學(xué)評(píng)價(jià)的時(shí)代精神，[2]但它并不能完全否定“工具理性”的價(jià)值取向，它只能是對(duì)“工具理性”的重要補(bǔ)充。二者之間應(yīng)當(dāng)保持適當(dāng)?shù)膹埩?。完整意義上的教學(xué)評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)是內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)的統(tǒng)一。

三、評(píng)價(jià)的功能：量化評(píng)價(jià)的功能主要是甄別、區(qū)分與鑒定；質(zhì)性評(píng)價(jià)的主要功是溝通、反思與改進(jìn)

量化評(píng)價(jià)的主要功能是甄別、區(qū)分與鑒定。量化評(píng)價(jià)的具體方法有測(cè)驗(yàn)、考試和結(jié)構(gòu)性觀察等，這些方法的心理學(xué)基礎(chǔ)是行為主義理論，是“刺激——反應(yīng)”原理在教育測(cè)量中的應(yīng)用。測(cè)驗(yàn)或考試題目是按照目標(biāo)——行為——題目的程序設(shè)計(jì)的。這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的測(cè)量工具具有三個(gè)特點(diǎn)：一是客觀。這種測(cè)量工具除使用客觀性試題外，還強(qiáng)調(diào)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)的唯一性。二是統(tǒng)一。即對(duì)所有的被評(píng)對(duì)象使用統(tǒng)一的測(cè)試題，遵循統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。三是測(cè)量的結(jié)果——分?jǐn)?shù)的分布區(qū)間大。

量化評(píng)價(jià)方法的這三個(gè)特點(diǎn)，使得量化評(píng)價(jià)方法具有較強(qiáng)的甄別、區(qū)分和鑒定功能?？陀^性提高了評(píng)價(jià)的信度，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)提供了比較的基礎(chǔ)，大分布區(qū)間提供了區(qū)分的可能性。因此，量化教學(xué)評(píng)價(jià)可為選拔學(xué)生、學(xué)生評(píng)優(yōu)、教師獎(jiǎng)懲、晉級(jí)、評(píng)職稱(chēng)等提供“客觀”依據(jù)。量化評(píng)價(jià)也能為教學(xué)改進(jìn)提供一定的信息，并提供改進(jìn)的外部動(dòng)力。但其改進(jìn)功能和其區(qū)分、甄別、鑒定功能相比，要小得多。因此可以說(shuō)，量化評(píng)價(jià)的主要功能是甄別、區(qū)分和鑒定。

質(zhì)性評(píng)價(jià)的功能主要是溝通、反思、改進(jìn)。常見(jiàn)的質(zhì)性評(píng)價(jià)方法有行為觀察和行為記錄、成長(zhǎng)記錄袋、情景測(cè)驗(yàn)、“蘇格拉底談話法”等方法。質(zhì)性評(píng)價(jià)主要是一種過(guò)程評(píng)價(jià)，是對(duì)過(guò)程的描述與反思。如在作文教學(xué)中運(yùn)用成長(zhǎng)記錄袋評(píng)價(jià)法進(jìn)行評(píng)價(jià)，記錄袋中的內(nèi)容既包括學(xué)生的作文作品選，也可以包括學(xué)生對(duì)自己作品的評(píng)價(jià)、同伴對(duì)作品的評(píng)價(jià)、教師對(duì)該作品的評(píng)價(jià)以及學(xué)生對(duì)教師評(píng)價(jià)的看法。質(zhì)性評(píng)價(jià)內(nèi)在的包含了評(píng)價(jià)雙方的對(duì)話、交流、溝通與理解，最終促進(jìn)學(xué)生與教師的發(fā)展。質(zhì)性評(píng)價(jià)由于采用“多元價(jià)值”的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，評(píng)價(jià)主觀性比較強(qiáng)，因此評(píng)價(jià)結(jié)果的甄別、區(qū)分功能較弱。

四、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與側(cè)重點(diǎn)：量化評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一元的，側(cè)重點(diǎn)是認(rèn)知維度；質(zhì)性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，側(cè)重點(diǎn)是非認(rèn)知因素

量化評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是一元的，這主要是指在量化評(píng)價(jià)時(shí)，評(píng)價(jià)者運(yùn)用一套標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)所有的被評(píng)對(duì)象。評(píng)價(jià)只關(guān)注被評(píng)價(jià)者的共性， 而忽視了被評(píng)對(duì)象的個(gè)性和個(gè)體間的差異。學(xué)生的身心發(fā)展是一個(gè)有機(jī)整體，學(xué)生的身心品質(zhì)既表現(xiàn)出一定的共性，也表現(xiàn)出一定的個(gè)性，是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)一元化的量化評(píng)價(jià)方法在實(shí)踐中是必要的，或主要的，但卻不能是唯一的。如果把量化評(píng)價(jià)方法作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一方法，就等于要把有不同智力成分組合的、具有不同的學(xué)習(xí)風(fēng)格、具有不同個(gè)性的兒童按“標(biāo)準(zhǔn)件”來(lái)檢驗(yàn)。量化評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)內(nèi)容上側(cè)重于認(rèn)知方面。由于量化評(píng)價(jià)追求客觀性和操作性，因而量化評(píng)價(jià)主要測(cè)量的是學(xué)生對(duì)基本知識(shí)和基本技能的記憶、掌握水平，以及語(yǔ)言邏輯思維能力。它忽略了對(duì)學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)、情感、態(tài)度、興趣等高級(jí)心理品質(zhì)的評(píng)價(jià)。人的智力是多元的，量化評(píng)價(jià)是重要的，但對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象的評(píng)價(jià)卻是不全面、不完整的。

質(zhì)性評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)是多元的，它包含兩個(gè)方面的含義：一是不同的評(píng)價(jià)者具有不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)；二是對(duì)不同的評(píng)價(jià)對(duì)象采用不同的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。質(zhì)性平價(jià)實(shí)質(zhì)上是一種個(gè)體內(nèi)差評(píng)價(jià)，是把被評(píng)價(jià)者的今天和昨天相比較，以促進(jìn)明天的發(fā)展。質(zhì)性評(píng)價(jià)強(qiáng)調(diào)以欣賞的態(tài)度對(duì)待被評(píng)價(jià)者，要善于發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的一切“閃光點(diǎn)”。質(zhì)性評(píng)價(jià)是一種縱向比較，而非橫向比較。它只看到了評(píng)價(jià)對(duì)象的個(gè)性、多樣性，而忽視了評(píng)價(jià)對(duì)象的共性。它關(guān)注對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象“內(nèi)部發(fā)展動(dòng)力”的開(kāi)發(fā)，卻忽視了“外部發(fā)展動(dòng)力”的利用。質(zhì)性評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)內(nèi)容上更側(cè)重于對(duì)非智力因素的評(píng)價(jià)。他強(qiáng)調(diào)通過(guò)系統(tǒng)描述，評(píng)價(jià)者與被評(píng)對(duì)象的對(duì)話交流，來(lái)評(píng)價(jià)人的需要、人與人之間的相互作用、個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)、個(gè)體的態(tài)度、情感等。質(zhì)性評(píng)價(jià)對(duì)學(xué)生掌握基本知識(shí)和基本技能等方面的評(píng)價(jià)的信度和效度都比較低。

五、評(píng)價(jià)主體、操作、判斷：量化評(píng)價(jià)的主體是一元的，評(píng)價(jià)操作簡(jiǎn)便易行，評(píng)價(jià)判斷客觀；質(zhì)性評(píng)價(jià)的主體是多元的，評(píng)價(jià)操作復(fù)雜，評(píng)價(jià)判斷主觀

量化評(píng)價(jià)的評(píng)價(jià)主體是一元的，由于量化評(píng)價(jià)的價(jià)值取向是“工具理性”的，評(píng)價(jià)就是評(píng)價(jià)者運(yùn)用評(píng)價(jià)工具對(duì)被評(píng)對(duì)象的測(cè)量，評(píng)價(jià)者是評(píng)價(jià)的主體，評(píng)價(jià)對(duì)象是評(píng)價(jià)的客體。在評(píng)價(jià)操作方面，量化評(píng)價(jià)由于有“標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)工具”，操作性強(qiáng)，因而簡(jiǎn)便易行。在評(píng)價(jià)判斷方面，由于量化評(píng)價(jià)有固定統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)所有的評(píng)價(jià)者是“一視同仁”的，因而評(píng)價(jià)判斷是客觀的。

質(zhì)性評(píng)價(jià)的主體是多元的，質(zhì)性評(píng)價(jià)注重評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的相互交流，既注重評(píng)價(jià)者的“他評(píng)”，更強(qiáng)調(diào)被評(píng)對(duì)象的自評(píng)。評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象之間的關(guān)系，是一種“主體間關(guān)系”，評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象都是評(píng)價(jià)活動(dòng)的主體。質(zhì)性評(píng)價(jià)的主體是多元的，還表現(xiàn)在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)可以包括學(xué)生自評(píng)、同伴互評(píng)、教師評(píng)價(jià)、家長(zhǎng)評(píng)價(jià)等；對(duì)教師的評(píng)價(jià)可以包括教師自評(píng)、學(xué)生評(píng)價(jià)、同行評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)評(píng)價(jià)等。質(zhì)性評(píng)價(jià)的操作特征是描述分析，可以說(shuō)質(zhì)性評(píng)價(jià)是一種“無(wú)工具評(píng)價(jià)”，評(píng)價(jià)是在互動(dòng)中、過(guò)程中進(jìn)行的，因而質(zhì)性評(píng)價(jià)比較復(fù)雜，需要評(píng)價(jià)主體花費(fèi)較多的時(shí)間和精力。質(zhì)性評(píng)價(jià)具有較強(qiáng)的教育功能和改進(jìn)功能，在新課程的教學(xué)評(píng)價(jià)中強(qiáng)化質(zhì)性評(píng)價(jià)也是“物有所值”的。由于質(zhì)性評(píng)價(jià)是“無(wú)工具評(píng)價(jià)”，既無(wú)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)項(xiàng)目，也無(wú)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，是多元價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的評(píng)價(jià)，因此，質(zhì)性評(píng)價(jià)在評(píng)價(jià)判斷上是主觀性的。

六、評(píng)價(jià)結(jié)果與信息反饋：量化評(píng)價(jià)的結(jié)果是抽象的分?jǐn)?shù)，反饋信息量??；質(zhì)性評(píng)價(jià)的結(jié)果是系統(tǒng)描述，反饋信息量大

量化評(píng)價(jià)是一種運(yùn)用測(cè)驗(yàn)或量表進(jìn)行的簡(jiǎn)單的判斷，評(píng)價(jià)結(jié)果常常表現(xiàn)為抽象的分?jǐn)?shù)。評(píng)價(jià)者只需要統(tǒng)計(jì)出總分，得出評(píng)價(jià)結(jié)論，不需要陳述理由或說(shuō)明評(píng)價(jià)的理?yè)?jù)。量化評(píng)價(jià)為教師和學(xué)生提供的是“好”與“不好”的簡(jiǎn)約化信息——抽象分?jǐn)?shù)，沒(méi)有關(guān)于為什么好，為什么不好以及如何改進(jìn)的信息。這顯然不利于教師和學(xué)生教學(xué)行為的改進(jìn)，既不利于學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度與方法的改進(jìn)，也不利于教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展。在實(shí)施新課程中，需要通過(guò)教學(xué)評(píng)價(jià)促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，促進(jìn)教師的教學(xué)行為做出較大的改變，而量化教學(xué)評(píng)價(jià)在這方面提供的有效反饋信息卻是小量的。

質(zhì)性評(píng)價(jià)結(jié)果以系統(tǒng)描述和分析取代了簡(jiǎn)單、抽象的分?jǐn)?shù)，它不但表明評(píng)價(jià)對(duì)象是好還是不好，而且還指出了好與不好在什么地方，以及為什么好或者不好。它既擺事實(shí)，又講道理，是在評(píng)價(jià)者與評(píng)價(jià)對(duì)象的交流、溝通的過(guò)程中達(dá)成理解與共識(shí)的。質(zhì)性評(píng)價(jià)的信息反饋是雙向的、動(dòng)態(tài)的。在雙向動(dòng)態(tài)的信息反饋中，信息會(huì)產(chǎn)生新的增量。因此，可以說(shuō)質(zhì)性評(píng)價(jià)為教師教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變，為學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變提供的反饋信息是有效的、大量的。

為了更加清楚地了解量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)，現(xiàn)將上述分析結(jié)果用下表加以對(duì)照說(shuō)明。

量化評(píng)價(jià)與質(zhì)性評(píng)價(jià)對(duì)照表

量化教學(xué)評(píng)價(jià)和質(zhì)性教學(xué)評(píng)價(jià)的認(rèn)識(shí)論基礎(chǔ)、價(jià)值取向不同，各有不同的優(yōu)缺點(diǎn)，在新課程中實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)，應(yīng)自覺(jué)地將量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。

[1] 陳伯璋. 教育研究方法的新趨向[M]. 臺(tái)北：南宏圖書(shū)有限公司，1990：4-6.

[2] 張華. 課程與教學(xué)輪[M]. 上海：上海教育出版社，2000：386.

[責(zé)任編輯向?qū)嶿

A Comparison of Quantitative Teaching Assessment and Qualitative Teaching Assessment

NAN Ji-wen

(SchoolofEducation,ShaanxiNormalUniversity,Xi'an710062,China)

Based upon the characters of the assessment, teaching assessments can be grouped into quantitative teaching assessments and qualitative teaching assessments. Based on scientific empiricism and oriented toward instrumental rationalism, the main function for quantitative teaching assessment is to discriminate, appraise and distinguish; based on humanism and naturalism and oriented toward experimental and emancipating rationalism, the main function for qualitative teaching assessment is to communicate, understand and improve. Both assessments are reasonable on their own and should be blendingly employed.

teaching assessment; quantitative teaching assessment; qualitative teaching assessment.

G451

A

1674-2087(2013)01-0089-04

2012-08-30

南紀(jì)穩(wěn)，男，陜西大荔人，陜西師范大學(xué)教育學(xué)院、教育部陜西師范大學(xué)基礎(chǔ)教育課程研究中心副教授，主要從事課程與教學(xué)論及教育基本原理研究。