王 耿

（華中師范大學(xué) 語言與語言教育研究中心，湖北 武漢 430079）

一、引言

自感詞即表達(dá)自我主觀感受的詞語，自感詞“V人”是這樣一些詞：煩人、怕人、嫌人、膩人、瘆人、氣人、冰人、熱人、毛人等等，這類詞有共同的類詞綴“人”，而且能產(chǎn)性強(qiáng)，形成了跨方言的“詞族”。關(guān)于此族詞的研究始于胡雙寶，他對文水話中的“V人”結(jié)構(gòu)進(jìn)行了總結(jié)，并描寫了能進(jìn)入此格式的“V”的聲調(diào)分布情況。[1](p275)劉海章描寫了荊門方言中的此類詞。[2]（p97）劉瑞明對 1984 年到 1999 年這十余年的“V 人”研究進(jìn)行了綜述。[3](p59-62)此后，“V人”研究有了新的發(fā)展：此前大多數(shù)學(xué)者都認(rèn)為“V人”族詞是動詞，而羅昕如通過“V人”的句法分布將其定性為形容詞。[4]（p105-107）隨后，呂建國又區(qū)分了慈利話中名詞性的“A人子”和形容詞性的“V人子”。[5]（p44-49）總體看來，關(guān)于“V人”的研究越來越充實，積累了大量的材料，但同時也遺留了一些問題。本文就以前人研究為基礎(chǔ)，通過跨方言的比對，揭示此族詞的形式、語義特征和分類情況，并對其情感偏向的原因做一番探究。

二、“V人”族詞的地域分布及形式特征

1.“V人”族詞的地域分布。

李榮主編 《漢語方言大辭典》中有26個方言點記錄了“V人”族詞，相關(guān)研究資料也涉及了8個方言點，涵蓋西南官話、中原官話、江淮官話、東北官話、冀魯官話、膠遼官話、北方官話以及吳語、湘語、贛語、粵語、閩語、客家話等諸多方言區(qū)。這些資料中記載的“V人”族詞共計564個，當(dāng)然，由于此結(jié)構(gòu)能產(chǎn)性很強(qiáng)，諸方言中到底有多少個“V人”尚無法窮盡統(tǒng)計。

2.“V人”族詞的形式特征。

（1）類詞綴“人”的語音和結(jié)構(gòu)特征。

從結(jié)構(gòu)上看，有的方言中“V人”后還附加了一個成分，形成“V人X”結(jié)構(gòu)，比如荊門、慈利方言附加“子”；商州方言附加“哩”；哈爾濱方言中有的“V人”后附加“兒”。本文認(rèn)為這個附加成分有兩種性質(zhì)：一是詞法成分，哈爾濱屬于兒化韻顯著的北方方言區(qū)，因此“V人”后有時附加“兒”，比如“打人兒（令人折服）、憐人兒、愛人兒”；荊門屬于“鄂顫區(qū)”，“子”是當(dāng)?shù)胤窖栽~尾特有的顫音，念“[r]”。二是句法成分，比如“哩”是中原官話中一個特有的句尾語氣詞，而“V人”作為一個形容詞經(jīng)常出現(xiàn)在句末，所以由于高頻因素的制約，“V人”和“哩”便被人們整體認(rèn)知了。張成材指出商州方言中的“V人哩”是“造句現(xiàn)象”，同時也認(rèn)為“V人哩”是一個“凝固結(jié)構(gòu)”。[6]（p84）

（2）變量“V”的音節(jié)特征及“本字”問題。

能進(jìn)入“V”的大都是單音節(jié)詞，但不乏少量的雙音節(jié)詞，比如牟平話中的“絮煩人”，建甌話中的“纏聯(lián)人”，商州話中的“窩蜷人哩、森煞人哩”、慈利話中的“厭臺人子、膩刮人子、肉麻人子、挖苦人子、折麻人子”，保康話中的“不當(dāng)人子”等等。另外，值得注意的是“V人”還存在著“本字”問題，即許多“V”沒有相應(yīng)的書寫形式。漢字是意音文字，形、音、意之間本應(yīng)有一定聯(lián)系，但許多“V”都只有讀音而沒有對應(yīng)的本字，還有一些“V”是用同音字代替。胡雙寶的《文水話的自感動詞結(jié)構(gòu)“V+人”》中就有12個“V”無法確定本字。有些學(xué)者也在做考證本字的工作，潘渭水編纂的《建甌方言詞典》中就根據(jù)古代字書探尋了本字，并且反映在詞條的釋義中，比如，痏人：使人發(fā)癢。痏，集韻宥韻尤救切：“說文顫也”；燹人：使人感到炙熱。集韻文韻敷文切：“火貌”。但是，由于古今音系的變遷，考本字工作十分艱難，所以大多數(shù)方言詞典對于部分“V人”只給出了讀音和意義。這雖然不利于方言詞典編纂以及跨方言交流，但由于語言是第一性的，文字是第二性的，因此這些只有讀音的“V人”在各個方言區(qū)或方言點內(nèi)部暢通無阻。

三、“V人”的語義分類及語用價值

1.“V 人”的語義分類。

方言中存在數(shù)量眾多的“V人”，因此變量“V”也是千姿百態(tài)，能進(jìn)入“V”的有動詞性、形容詞性、名詞性語素。但是由于受到“V人”的管控，變量“V”有形容詞化的傾向。然而單看詞性無法揭示出“V人”的豐富內(nèi)涵，所以我們從“V”的語義入手進(jìn)行分析。

心理學(xué)認(rèn)為，人類的心理、感覺、情緒等活動過程遵循兩個步驟：一是外在環(huán)境（刺激物）通過各種方式對人產(chǎn)生刺激，二是引起機(jī)體反應(yīng)。這一過程也可以視為一個事件，用認(rèn)知圖式表示如下：

刺激物→刺激方式→感受主體→刺激結(jié)果

自感詞“V人”中變量“V”的語義特征也可根據(jù)以上兩個步驟區(qū)分為三個大類，一是刺激方式類；二是刺激結(jié)果類；三是刺激物類。其中第一大類和第二大類的內(nèi)部又可以區(qū)分出一些小類，我們來一一檢視。

I．刺激方式類。刺激方式必然跟動作有關(guān)，所以進(jìn)入刺激方式“V”的一般都是動詞性語素。感覺是抽象的，不可摹狀，所以描寫感覺的詞語很有限，因此直接使刺激方式（動詞）進(jìn)入變量“V”，通過“轉(zhuǎn)喻”來描摹主觀感受。人類的大腦里有一套轉(zhuǎn)喻認(rèn)知機(jī)制，比如可以用“打二傳手”來代替“打排球”，同理，“刺激方式+人”在人腦中通過轉(zhuǎn)喻機(jī)制的運(yùn)算，也可用來表達(dá)刺激的結(jié)果，比如“烤人”中的“烤”是一種刺激方式，人們很容易聯(lián)想到“烤火”，從而產(chǎn)生一種炙熱的感覺。這一類詞語內(nèi)部又可根據(jù)感覺主體“人”與刺激方式的主被動關(guān)系分為兩個小類：

a.被動類，指外界環(huán)境通過各種方式將刺激施加于人，這一過程中人是被動接受刺激的，比如：扎人、咬人南昌，蚊蟲叮咬引起痛癢的感覺、曬人、撩人建甌，招惹人、炙人、纏人建甌，小孩糾纏使人煩；襄陽，酒勁難退的感覺、跳人建甌，人被震得上下抖動的感覺等。

b.主動類，指人類主動發(fā)出某種動作，并受這種動作影響而產(chǎn)生某種感覺，這一過程中人既是刺激的發(fā)出者，也是刺激的感受者，比如：寫人、爬人、走人、挑人、耕人、搬人、找人、洗人等。據(jù)目前研究資料來看，這一類只分布于荊門、宜昌、襄陽等少數(shù)幾個方言點。由于刺激的發(fā)出與感受共用一個主體，所以這一感覺過程不如被動類那么典型，因此許多人看到這一類詞時并不能馬上獲知其意義，理解起來要結(jié)合語境，比如宜昌方言：

（1）書到底放哪兒去噠，好找人。（“找人”指尋物艱難而使人產(chǎn)生厭煩感）

（2）這畝田太硬噠，好耕人。（“耕人”指地難耕而使人產(chǎn)生疲憊感）

再如荊門方言：

（3）這座山太陡噠，真爬人子！（“爬人”指山勢陡峭而使人產(chǎn)生疲憊感）

（4）擔(dān)子太重噠，真挑人子！（“挑人”指擔(dān)子重而使人產(chǎn)生疲憊感）

“走人”、“洗人”、“搬人”、“剁人”等詞語的意思都可以類推理解。

Ⅱ.刺激結(jié)果類。刺激結(jié)果指人接受刺激后所引起的反應(yīng)。對反應(yīng)結(jié)果的描摹必然需要形容詞，因此進(jìn)入刺激結(jié)果“V”的大多是形容詞性語素。心理學(xué)研究表明人體接受刺激以后會產(chǎn)生感覺、知覺、情緒、情感等生理、心理反應(yīng)，其中與“V人”族詞相關(guān)的有兩類，即“感覺”和“情緒”。所以刺激結(jié)果類又可分為情緒和感覺兩個小類。

c.情緒類。情緒是指人對外界刺激所產(chǎn)生的心理反應(yīng)，以及附帶的生理反應(yīng)，如喜、怒、哀、樂。在語義上凸顯“情緒”的“V人”如：養(yǎng)人忻州，討人喜歡、毛人武漢，令人生氣、愛人、恨人、愁人、急人、氣人、嚇人等。

d．感覺類。感覺是事物直接作用于感覺器官時，對事物個別屬性的反映。心理學(xué)對感覺的分類有幾十種之多，本文采取一般的分類方式，將感覺劃分為膚覺、味覺、嗅覺、聽覺、視覺、機(jī)體覺和平衡覺。其中膚覺、味覺、嗅覺、聽覺、視覺比較好理解，我們來看看機(jī)體覺和平衡覺。機(jī)體覺指機(jī)體內(nèi)部器官受到刺激時產(chǎn)生的感覺，引起機(jī)體覺的適宜刺激是機(jī)體內(nèi)部器官的活動和變化，接受機(jī)體覺刺激的感受器分布于人體各臟器的內(nèi)壁，此類詞語如：脹人、膨人、撐人、憋人、醸人貴陽，油膩感等；平衡覺是反映頭部位置和身體平衡狀態(tài)的感覺，引起平衡覺的適宜刺激是身體運(yùn)動時速度和方向的變化，以及旋轉(zhuǎn)、震顫等，比如我們會產(chǎn)生眩暈、惡心等感覺，此類詞語如：暈人、顛人。

Ⅲ．刺激物類。由于人類聯(lián)想和轉(zhuǎn)喻機(jī)制的作用，極少數(shù)的“刺激物”直接進(jìn)入模槽，與“人”意合形成“N人”格式。這類格式中變量“N”所凸顯的語義是引起刺激的“事物”。雖然“N”和“人”沒有直接的語義關(guān)系，但是依然可以有自感義的解讀。這一類我們記為e類，如：藥人南通，有毒，煙人萍鄉(xiāng)，嗆人。

2．“V 人”的語用價值。

“V人”豐厚的語義內(nèi)涵以及簡潔的結(jié)構(gòu)形式賦予此族詞語旺盛的生命力，這種生命力不僅表現(xiàn)在其廣泛的地域分布上，還反映在其龐大的數(shù)量上，更凸現(xiàn)在其強(qiáng)大的能產(chǎn)性上。由于人們在日常生活中經(jīng)常有情感表達(dá)的需要，“V人”族詞語也跨越了方言的界限，在現(xiàn)代社會的言語交際中不斷地被新造出來，比如：

（1）問個很囧人的問題，18：00點是下午還是晚上啊?

（2）電視劇《桃花小妹》里的汪東城很電人。

（3）這種衣服好雷人。

（4）那游戲不知是哪個缺心眼的人想出來的，真糗人。

（5）好搞人！南非乘客誤按彈射按鈕彈出機(jī)艙數(shù)百米。

（6）這本書，頁面上沒有顯示缺貨，下單子時，系統(tǒng)才提示缺貨，很閃人?。?/p>

以上語例都是通過百度搜索而來，其中“囧人、電人、雷人、閃人、糗人、搞人”這些流行語都用來抒發(fā)各種主觀感受。比如“囧人”表達(dá)了一種窘迫尷尬的感覺；“雷人、閃人”表達(dá)了一種出人意料、令人震驚的感覺；“電人”表達(dá)了一種深受吸引的感覺；“糗人”借用臺灣的詞匯，表達(dá)一種出丑時尷尬的感覺；“搞人”表達(dá)了一種被作弄時好笑的感覺。可以想見隨著社會的不斷進(jìn)步，個性的不斷解放，人們需要更多的表達(dá)自我感受，因此可以大膽預(yù)測，“V人”族新詞將越來越多的涌現(xiàn)出來。

四、“V人”族詞的情感偏向及成因

1．“V 人”族詞的情感偏向。

人類表達(dá)自我主觀感受的方式有很多，比如語音語調(diào)、特定句式，甚至音樂、美術(shù)，但最基本的還是描寫人類心理的諸多詞匯。學(xué)界一直很關(guān)注心理動詞、心理形容詞的研究。張積家、陸愛桃回顧了以往心理動詞的研究，將漢語心理動詞分為“認(rèn)知”和“情意”兩類。其中“認(rèn)知”對應(yīng)于“經(jīng)驗過程”，包含“感到、擔(dān)心、懷疑、記得、知道”等詞語；“情意”類包含“喜歡、熱愛、感動、愛、笑、激動”等詞語。[7]本文所討論的“V人”族詞語從語義上來看，表示的正是一種“情意狀態(tài)”。張、陸的文章又指出，表“認(rèn)知”的心理動詞既不積極、肯定，又不消極、否定，但情意心理動詞可分為積極和消極兩大類；左衍濤、王登峰對漢語情緒詞的研究表明，情緒有正、負(fù)兩個單極維度。[8]（p56）那么，表情意狀態(tài)的“V 人”族詞語是否也存在著積極和消極的對立呢？研究“V人”的方言文章都很關(guān)注其感情色彩，有兩派觀點：一派認(rèn)為各自方言中只有表示消極、負(fù)面意義的“V人”。還有一派認(rèn)為所研究方言中還是存在少量含積極意義的“V人”。普通話中含積極意義的“V人”有：誘人、愛人、迷人、魅人、宜人、喜人、逗人等，它們在普通話“V人”族詞中所占比例為25%，比方言中積極“V人”所占比例稍大，但依然處于弱勢地位。

2．情感偏向的成因。

方言和普通話中的“V人”在感情色彩上呈現(xiàn)一個共性：消極意義的“V人”在此族詞中處于極度優(yōu)勢地位。為什么會呈現(xiàn)這樣一個特點呢？其背后的原因是什么？劉瑞明試圖從語言內(nèi)部解釋這一問題，他認(rèn)為“V人”負(fù)載的消極意義與處置式在明清時代的發(fā)展有關(guān)，而處置式一般含有消極意義。他的證據(jù)是平?jīng)鲈捴小鞍讶薞人的”句式可以同“V人”相互轉(zhuǎn)換。[3]（p61）對于少量積極義的“V人”，劉文認(rèn)為它們是從一般使動式演變而來。本文認(rèn)為僅憑一處方言中的“把人V人的”句式不足以證明消極“V人”的優(yōu)勢地位，要解釋消極和積極的不對稱，還得從語言外部尋找答案。

美國賓州州立大學(xué)通過西班牙語、英語、墨西哥語等有關(guān)情感詞語的跨年齡層比較，認(rèn)為情感詞語呈現(xiàn)出一種積極和消極的不對稱：表達(dá)消極情感的詞語所占比例（50%）遠(yuǎn)大于表達(dá)積極（30%）或中性情感（20%）的詞語。他們對此提出了一個“信息反應(yīng)（affect-as-information）”理論來解釋上述現(xiàn)象，這個理論認(rèn)為消極情感反映了環(huán)境中的不安因素，往往伴隨著詳盡和系統(tǒng)的認(rèn)知過程；積極情感反映了環(huán)境中安全祥和因素，伴隨著整體性的認(rèn)知過程。另外，該理論認(rèn)為調(diào)和、處理復(fù)雜情感的能力一直在發(fā)展且貫穿人的一生，因此消極情感詞項將在情感詞庫中占有主導(dǎo)地位。從年齡段來看，無論是在青年人還是老年人的詞庫中，消極詞項所占比例都是巨大的，且保持不變。[9]（p266-284）這種傾向性通過觀察兒童也可得出。紐約州立大學(xué)的心理學(xué)教授費(fèi)雪在《身體覺察（body consciousness）》一書中也認(rèn)為，在日常生活中，一般人常用的身體取向之字眼，多半是負(fù)面的，像是頭痛、緊張、害怕、生氣等，比方人們常把“我今天感到頭痛”“我怕嘛”或“我真的很生氣”這些說法掛在嘴邊，卻鮮少表達(dá)好的、正面的、愉快的跟身體有關(guān)的字眼。我們小時候開始學(xué)習(xí)與身體有關(guān)的社交行為時，多半是從負(fù)面的機(jī)會教育著手。因為只有在我們生病時，才會被大人細(xì)心耐心的詢問身體感受，比如“跟媽媽說，你哪里不舒服”、“肚子左邊痛還是右邊痛？”大人往往會循循善誘小孩將身體的不舒服講得精準(zhǔn)一點。當(dāng)小孩感覺愉悅、興奮、舒暢時，卻很少被大人要求具體形容生理的感覺。于是，久而久之，小孩的有關(guān)感受表達(dá)的負(fù)向詞匯就會慢慢積累，越來越多。

國外研究給予我們啟示，“V人”的不對稱性似乎印證了人類的情感共性。無論方言還是通語，消極意義的“V人”處于優(yōu)勢地位可能是人類的心理基礎(chǔ)使然，人類對消極和積極情緒處理機(jī)制的不同最終造成了消極“V人”越積越多。那么，為什么普通話及某些方言中還存有少量積極義的“V人”呢？它們從何而來?很多語言事實證明，共時語言的面貌是各種規(guī)律博弈的結(jié)果，除了上述人類的情感共性在起作用外，人類的類推機(jī)制也在制約著詞匯的產(chǎn)生，所以作為一個表達(dá)情感的結(jié)構(gòu)槽，“V人”偶爾接納幾個積極詞匯并不足為怪。

五、結(jié)語

從語表形式來看，“V人”中“人”的輕化或變調(diào)應(yīng)是一個普遍規(guī)律；“V人”結(jié)構(gòu)簡潔，能進(jìn)入“V”的大多是單音節(jié)詞，但也有少量的雙音節(jié)詞；方言中有一些“V”只有讀音沒有書寫形式，需要語源學(xué)的進(jìn)一步考證。從語里意義來看，“V人”語義內(nèi)涵豐富，可以結(jié)合心理學(xué)的“刺激—反應(yīng)”理論并根據(jù)“V”的語義特征將“V人”分為三大類五小類。這一分類具有很強(qiáng)的周遍性和一定的預(yù)測性。從語用價值來看，“V人”豐厚的語義內(nèi)涵以及簡潔的結(jié)構(gòu)形式賦予此族詞語旺盛的生命力，使之在詞匯系統(tǒng)中大量繁殖。由于“V人”的能產(chǎn)性強(qiáng)，許多新詞在現(xiàn)代社會中被臨時組造出來，并在日常交際中發(fā)揮著巨大作用。隨著社會的進(jìn)步及個性的不斷解放，人們需要更多的表達(dá)自我感受，因此可以大膽預(yù)測，“V人”族新詞將越來越多的涌現(xiàn)出來。

絕大多數(shù)“V人”的情感色彩偏向消極，其成因在于人類有特別關(guān)注負(fù)面情緒的心理共性，因此人類心理詞匯中表達(dá)消極情感的占絕大多數(shù)，“V人”也不例外。

[1]胡雙寶.文水話的自感動詞結(jié)構(gòu)“V+人”[J].中國語文,1984,（4）.

[2]劉海章.湖北荊門話中的“V人子”[J].語言研究,1989,（1）.

[3]劉瑞明.方言自感動詞V人式綜述[J].漢字文化,1999,（3）.

[4]羅昕如.湘語中的“V人”類自感詞[J].湖南師范大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報,2006,（5）.

[5]呂建國.慈利方言“A人子”式形容詞和名詞[J].漢語學(xué)報,2008,（3）.

[6]張成材.商州方言里的“形+人+哩”結(jié)構(gòu)[J].語言科學(xué),2003,（1）.

[7]張積家,陸愛桃.漢語心理動詞的組織分類研究[J].華南師范大學(xué)學(xué)報社會科學(xué)版,2007,（1）.

[8]左衍濤,王登峰.漢語情緒詞自評維度[J].心理學(xué)動態(tài),1997,（2）.

[9]Robert W.Schrauf and Julia Sanchez.The Preponderance of Negative Emotion Words in the Emotion Lexicon:A Cross-generational and Cross-linguistic Study[J].Multilingual and Multicultural Development Vol.25,2004.