【摘 要】作為一種體育休閑方式的沙灘排球運(yùn)動(dòng)，是人類社會(huì)發(fā)展到一定程度而出現(xiàn)的一種文化形式，它的產(chǎn)生與發(fā)展有著深厚的文化背景，因此，從文化學(xué)的視角去審視沙灘排球運(yùn)動(dòng)，揭示其發(fā)展的文化底蘊(yùn)，為沙灘排球運(yùn)動(dòng)健康、迅速的發(fā)展提供幫助。

【關(guān)鍵詞】群眾體育學(xué)；沙灘排球運(yùn)動(dòng)；文化；詮釋

“在人類色彩斑斕的文化世界里，有一種奇異的文化就是體育文化。在這種文化中充滿了各種神奇的矛盾：運(yùn)動(dòng)與靜止、抗衡與協(xié)作、嚴(yán)肅與幽默，高雅與粗俗、愛與恨、善與惡，乃至生與死。它給人間社會(huì)帶來歡樂、健康與笑聲，也帶來激情、熱望與振奮?！盵1]

被譽(yù)為“2l世紀(jì)最杰出運(yùn)動(dòng)之一” 的沙灘排球運(yùn)動(dòng)，以其極強(qiáng)的競(jìng)技性和獨(dú)特的藝術(shù)性、觀賞性和娛樂性，成為人們一種全新的體育運(yùn)動(dòng)休閑方式，并逐漸成為人們生活中一項(xiàng)重要的內(nèi)容。沙灘排球運(yùn)動(dòng)是一種特殊的社會(huì)文化現(xiàn)象，探討沙灘排球運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展離不開其產(chǎn)生和存在的文化背景，兩者有著緊密的聯(lián)系。因此我們從文化學(xué)的角度去審視沙灘排球運(yùn)動(dòng)，不僅可以進(jìn)一步認(rèn)識(shí)和把握現(xiàn)代沙灘排球運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵，也為多視角、多層面、全方位去詮釋沙灘排球運(yùn)動(dòng)提供方法和途徑，有利于積極推進(jìn)沙灘排球運(yùn)動(dòng)在我國(guó)的健康發(fā)展。

1.沙灘排球運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生的文化背景

“體育文化是一種以動(dòng)作技能、運(yùn)動(dòng)技術(shù)為文化符號(hào)的人體文化?！盵2]是用于自我享受、調(diào)整和發(fā)展的觀念、態(tài)度、方法和手段的總和。還是一種多層次，內(nèi)容豐富的人類文化形態(tài)。在其發(fā)展的過程中，融入了宗教、軍事、藝術(shù)等文化內(nèi)容，是以身體活動(dòng)的形式來實(shí)現(xiàn)文化傳承的。

沙灘排球運(yùn)動(dòng)是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一種體育項(xiàng)目。從沙灘排球運(yùn)動(dòng)的特點(diǎn)來看，它是屬于與大自然高度親和的球類運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。藍(lán)天、碧海、陽(yáng)光、沙灘、比基尼——與現(xiàn)代生活的休閑空間最美妙的結(jié)合，使得這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)被譽(yù)為“21世紀(jì)最杰出的運(yùn)動(dòng)之一”。最初的沙灘排球運(yùn)動(dòng)是人們?yōu)榱司徑馍顗毫υ诤┥线M(jìn)行的一種游戲，而游戲活動(dòng)在人類文化啟蒙中具有重要意義，各類項(xiàng)目體育活動(dòng)，在溯源時(shí)都會(huì)尋找游戲的本源詮釋。游戲活動(dòng)作為人類最初的本能活動(dòng)，是一種在非功利的狀態(tài)下追求自由的生命活動(dòng)。哲學(xué)家希勒（1759—1805）認(rèn)為，“人們生活在現(xiàn)實(shí)世界中，受到物質(zhì)的和精神的約束，往往得不到自由，于是人們總想利用剩余的精力，創(chuàng)造一個(gè)自由的天地，這就是游戲。”沙灘排球運(yùn)動(dòng)是在海灘上自由的游戲基礎(chǔ)上發(fā)展起來的。沙灘排球運(yùn)動(dòng)保留了游戲的本質(zhì)，從最初簡(jiǎn)單的游戲，逐步規(guī)范與發(fā)展，形成今天的復(fù)雜的風(fēng)靡世界的競(jìng)技和休閑運(yùn)動(dòng)。但是在長(zhǎng)期的發(fā)展過程中，沙灘排球運(yùn)動(dòng)一直延續(xù)著游戲的性質(zhì)。盧元鎮(zhèn)先生認(rèn)為，“競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是非生產(chǎn)性的，其本質(zhì)是游戲，如果在人類的工作與游戲之間可以劃出一條連線，那么競(jìng)技運(yùn)動(dòng)就是移動(dòng)在這根連線上的一個(gè)游標(biāo)?！?/p>

現(xiàn)代沙灘排球運(yùn)動(dòng)已經(jīng)演變成一種復(fù)雜的社會(huì)體育文化，如何保持其文化的發(fā)展邏輯是一個(gè)應(yīng)該引起重視和深刻思考的問題?，F(xiàn)代沙灘排球運(yùn)動(dòng)不僅有技藝高超的運(yùn)動(dòng)員和在自由狀態(tài)中享受快樂的觀眾，而且還吸引了其他的不同利益群體加入到這種游戲之中，形成復(fù)雜的社會(huì)體育文化。沙灘排球運(yùn)動(dòng)在20世紀(jì)前半期，基本保持了游戲的品性。到了20世紀(jì)后半期，沙灘排球運(yùn)動(dòng)逐漸朝著職業(yè)化、商業(yè)化的方向發(fā)展，大量的經(jīng)濟(jì)投入，巨額的經(jīng)濟(jì)回報(bào)，強(qiáng)烈的社會(huì)關(guān)注，狂熱的媒體卷入，擴(kuò)大了沙灘排球運(yùn)動(dòng)的影響，超越了游戲本身的范疇。

從文化哲學(xué)的層面看，任何一種文化樣式都要經(jīng)歷一個(gè)由抽象價(jià)值到具體價(jià)值，由非功利性目的到功利性目的的歷史發(fā)展過程，這是社會(huì)發(fā)展的常態(tài)，是由社會(huì)發(fā)展的內(nèi)在需求決定的。沙灘排球運(yùn)動(dòng)作為人類的體育文化現(xiàn)象，與其他文化現(xiàn)象一樣也要按照這一樣式發(fā)展。早期的沙灘排球運(yùn)動(dòng)沒有明顯的功利目的，其非功利目的可以看成是對(duì)生命本體意義的解讀，具有抽象價(jià)值。隨著社會(huì)的發(fā)展，沙灘排球運(yùn)動(dòng)不斷進(jìn)行社會(huì)化改造，逐漸與特定社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化融為一體，其目的和價(jià)值取向由非功利的自由性過渡到功利的實(shí)用性，其運(yùn)動(dòng)的本性在逐漸消失，競(jìng)技者在運(yùn)動(dòng)中的主體性也在逐漸減弱。因此，現(xiàn)代沙灘排球運(yùn)動(dòng)與最初的沙灘游戲相比，已經(jīng)成為社會(huì)發(fā)展過程中的一種文化現(xiàn)象。

2.沙灘排球運(yùn)動(dòng)作為一種觀賞競(jìng)技運(yùn)動(dòng)的文化價(jià)值

沙灘排球運(yùn)動(dòng)不僅僅是一種體育競(jìng)技比賽，更是一種文化現(xiàn)象。因?yàn)轶w育運(yùn)動(dòng)具有文化的特征，包括價(jià)值觀念、運(yùn)動(dòng)規(guī)范、醫(yī)療保健和場(chǎng)地設(shè)施。充分認(rèn)識(shí)到體育的固有特征，有利于理解體育對(duì)社會(huì)的進(jìn)步、政治的穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)的繁榮、民族的團(tuán)結(jié)、世界的和平都有十分重要的意義。觀眾通過欣賞比賽這種途徑，從不同的認(rèn)識(shí)角度產(chǎn)生豐富的想象力，對(duì)體育比賽會(huì)有更深刻的認(rèn)識(shí)，對(duì)體育的欣賞也會(huì)更加投入。沙灘排球運(yùn)動(dòng)在國(guó)外之所以非常流行，不僅是因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)把沙灘、陽(yáng)光和現(xiàn)代音樂融合在一起，給人們帶來高度的精神享受。還因?yàn)檫@項(xiàng)運(yùn)動(dòng)已經(jīng)形成了“場(chǎng)上場(chǎng)下，共同娛樂”的文化氛圍?！霸跉W洲，觀眾的熱情似乎難以理解，許多人進(jìn)不了場(chǎng)地，就坐在場(chǎng)外看大屏幕轉(zhuǎn)播，也很興奮，激情一點(diǎn)兒都不比足球差。那是因?yàn)橛^眾也都是身穿比基尼坐在看臺(tái)上，場(chǎng)下經(jīng)常有工作人員在比賽間隙用水龍向觀眾席上噴水，觀眾們也同時(shí)做出各種興奮的表情和舉動(dòng)。這種獨(dú)特的人文環(huán)境所產(chǎn)生的體育文化現(xiàn)象，是在一個(gè)完全自由的空間發(fā)展的，所營(yíng)造的是一個(gè)優(yōu)美的人文氛圍，感染著每一位參與者。”[3]

沙灘排球運(yùn)動(dòng)濃郁的文化內(nèi)涵，是由其項(xiàng)目特點(diǎn)所決定的。沙灘排球的發(fā)展應(yīng)以體育文化建設(shè)的定位為主。沙灘排球比賽是在激烈緊張、生動(dòng)活潑、拼搏進(jìn)取的氛圍中，通過速度、力量的變化來展現(xiàn)人體美的各種形式，同時(shí)給觀賞者帶來美的享受和身心的愉悅，從而達(dá)到進(jìn)一步激勵(lì)觀賞者熱愛和追求美好生活的愿望。運(yùn)動(dòng)員和觀眾頭頂藍(lán)天，面臨碧海，耳聽濤聲，腳踩柔沙，這詩(shī)情畫意般的境界，將人們與大自然融為一體。人們投身于大自然的懷抱中，陶冶身心，娛樂健身，鍛煉體魄，這是人類與自然的完美結(jié)合。通過欣賞沙灘排球比賽，人們進(jìn)一步拓展了自己生活的空間，豐富了自己的視野，消除了緊張工作的疲憊和焦慮，同時(shí)也激發(fā)了參與這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，盡情享受回歸自然的愜意。沙灘排球比賽總能讓觀眾產(chǎn)生一種強(qiáng)烈的移情作用，給人以精神上的滿足與升華，獲得勝利時(shí)的歡呼雀躍。失敗后的沮喪與忍耐，特別是升國(guó)旗、奏國(guó)歌時(shí)那激動(dòng)人心的場(chǎng)面，無(wú)不牽動(dòng)億萬(wàn)觀眾的心。給人以強(qiáng)烈的震撼作用。從體育精神的角度去欣賞沙灘排球比賽，不僅給人以精神享受，更給人以人生啟迪。體育精神為人們提供實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值應(yīng)具有的信念、勇氣和力量，這些良好的精神品質(zhì)，在競(jìng)技賽場(chǎng)上更容易得到形象化的表現(xiàn)。

3.沙灘排球運(yùn)動(dòng)作為學(xué)校體育活動(dòng)內(nèi)容的文化價(jià)值

在我國(guó)，根據(jù)教育目標(biāo)和學(xué)校體育的發(fā)展需要，將學(xué)校體育目標(biāo)制定為三個(gè)方面，即身心發(fā)展目標(biāo)、社會(huì)目標(biāo)、生活目標(biāo)。身心發(fā)展目標(biāo)主要包括促進(jìn)生長(zhǎng)發(fā)育，發(fā)展體能，提高對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)能力和對(duì)疾病的抵御能力，良好情感體驗(yàn)的獲得以及個(gè)性、優(yōu)秀道德、意志品質(zhì)的養(yǎng)成等。社會(huì)目標(biāo)主要包括人際關(guān)系處理、社會(huì)交往、社會(huì)責(zé)任和適應(yīng)社會(huì)環(huán)境變化的能力等。生活目標(biāo)主要包括良好的生活態(tài)度和符合生活方式的習(xí)慣養(yǎng)成，有正確的生活價(jià)值及愉快的運(yùn)動(dòng)體驗(yàn)的獲得等方面。

在學(xué)校體育教學(xué)中，我們始終要求學(xué)生積極地學(xué)習(xí)體育文化知識(shí)，千方百計(jì)地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而興趣和積極性需要具體的內(nèi)容來引發(fā)和強(qiáng)化，體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目?jī)?nèi)在的科學(xué)與和諧內(nèi)涵正是強(qiáng)化學(xué)習(xí)興趣和積極性的具體內(nèi)容。從美學(xué)的角度來看，運(yùn)動(dòng)，特別是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)是人類展示美感的重要途徑，而運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目本身就是“美”的完整結(jié)構(gòu)。如：和諧、對(duì)稱、比例、韻律、秩序、多樣性統(tǒng)一和黃金分割等等。在沙灘排球運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中，攻與守、進(jìn)與退、局部與全局等無(wú)不遵循科學(xué)與和諧法則，同樣也展示著沙灘排球項(xiàng)目所特有的美學(xué)原理。沙灘排球運(yùn)動(dòng)中，蘊(yùn)含著對(duì)運(yùn)動(dòng)個(gè)體的積極作用，這作用不僅體現(xiàn)為運(yùn)動(dòng)的美感，更重要的是它對(duì)個(gè)體運(yùn)動(dòng)技能的學(xué)習(xí)過程有著巨大的影響。

沙灘排球運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地較柔軟，對(duì)于青少年的訓(xùn)練成長(zhǎng)十分有利。正處于生長(zhǎng)發(fā)育時(shí)期的青少年力量不足，關(guān)節(jié)不夠穩(wěn)固，在六人排球中因?yàn)閳?chǎng)地硬，大量的扣、攔、跳躍得不到合理的緩沖。致使膝關(guān)節(jié)損傷，成為排球運(yùn)動(dòng)很難避免的“職業(yè)病”，其發(fā)病率在排球運(yùn)動(dòng)創(chuàng)傷中排首位，曾使許多有發(fā)展前途的選手喪失了運(yùn)動(dòng)能力。而在沙灘上跳躍，可大大地緩沖對(duì)膝關(guān)節(jié)的沖擊力，最大限度地減少運(yùn)動(dòng)損傷。在沙灘上跳躍、移動(dòng)、跑步十分費(fèi)力，這本身也是一種很好的身體訓(xùn)練，可以替代部分枯燥的負(fù)重練習(xí)。初學(xué)排球的青少年選手在柔軟的沙地上防守時(shí)，沒有心理負(fù)擔(dān)，不用擔(dān)心受傷，大膽地做各種救球動(dòng)作，這樣就能夠從小形成良好的防守條件反射，見球不遲疑，立即撲球，從而不斷擴(kuò)大防守范圍，不斷提高中樞神經(jīng)的反應(yīng)速度。從小打好防守的基本功，對(duì)于將來成材有著不可估量的作用。

充分認(rèn)識(shí)沙灘排球運(yùn)動(dòng)的文化內(nèi)涵，將沙灘排球運(yùn)動(dòng)與學(xué)校體育教育內(nèi)容緊密結(jié)合起來，做到有組織、有計(jì)劃、有目標(biāo)地培養(yǎng)青少年的運(yùn)動(dòng)能力、行為習(xí)慣和價(jià)值觀，對(duì)于推進(jìn)素質(zhì)教育、落實(shí)全民健身計(jì)劃和促進(jìn)人的全面發(fā)展有著重要而現(xiàn)實(shí)的意義。

4.沙灘排球運(yùn)動(dòng)作為大眾體育休閑方式的文化價(jià)值

人類歷史的經(jīng)驗(yàn)表明，不同文化只有相互借鑒才能共同繁榮和發(fā)展。體育已經(jīng)成為跨國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)的核心，當(dāng)今世界多元化格局與和平發(fā)展已成為主流，體育文化也獲得了飛速發(fā)展。中國(guó)體育文化和西方體育文化都是人類共同的體育文化，是人類相互交往的結(jié)果。中國(guó)體育文化在自給自足的自然經(jīng)濟(jì)環(huán)境中形成相對(duì)隔絕的狀態(tài)，封閉性、倫理性、民俗性、軍事性和宗教性很強(qiáng)，而西方體育文化是適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生產(chǎn)方式的，具有普遍化、個(gè)性化、娛樂化、競(jìng)爭(zhēng)性等特點(diǎn)。中國(guó)傳統(tǒng)體育文化中的倫理道德觀、健康長(zhǎng)壽觀、人天相關(guān)觀等逐漸被西方體育文化不同程度地接受；以?shī)W林匹克主義為主的西方體育文化觀念“和平與友誼”、“平等地、公平地競(jìng)爭(zhēng)”、“體育為大眾”等也為中國(guó)體育文化所吸收。 東西方體育文化都具有游戲本質(zhì)、和平公正以及追求完美人格的文化內(nèi)涵等特點(diǎn)，這使得東西方體育文化交融并融入人們的休閑生活之中，成為人們余暇時(shí)間的共同選擇。

體育文化的多樣性、開放性、寬容性、娛樂性等特征為人們的日常生活創(chuàng)造了一種共享文化的空間，徹底打破了人們狹隘性、單一性、封閉性、和低層次性的生存方式，激發(fā)了人們強(qiáng)烈的參與愿望和體驗(yàn)的熱情，導(dǎo)致人們對(duì)生存價(jià)值與生存意義的覺醒。體育文化具有大眾性和共享性等特點(diǎn)，它使人們都有機(jī)會(huì)去參與和享受，又使其本身內(nèi)部出現(xiàn)多元化、分層化格局，形成豐富多彩的形態(tài)。

沙灘排球運(yùn)動(dòng)具有高度的健身價(jià)值，并且符合現(xiàn)代人的審美觀和生活方式，加之高雅的休閑性和輕松的娛樂性，使沙灘排球運(yùn)動(dòng)成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展生活提高之后，人們休閑生活方式的延伸和擴(kuò)展。沙灘排球運(yùn)動(dòng)對(duì)場(chǎng)地、器材要求不高，對(duì)參與者的水平要求也不高，不論處于什么樣的年齡層次都可以參與，朋友之間、家庭之間甚至陌生人都可以自由組合參與沙灘排球活動(dòng)，參與性強(qiáng)是沙灘排球運(yùn)動(dòng)得以迅速發(fā)展、壯大的重要條件。

現(xiàn)代人崇尚個(gè)性自由，沙灘排球運(yùn)動(dòng)如同流行音樂、沖浪一樣，具有時(shí)尚性、娛樂性，海灘上三五個(gè)人的游玩、嬉戲，可以放松身心、回歸自然，擺脫日?，嵤碌臒溃瑓⑴c者在享受日光浴的同時(shí)又能體驗(yàn)到高雅的休閑生活，這也是沙灘排球運(yùn)動(dòng)之所以成為人們時(shí)尚生活一部分的原因。

5.結(jié)束語(yǔ)

綜前所述，從沙灘排球運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生和發(fā)展來看，它是人類發(fā)展到一定階段所產(chǎn)生的一種體育文化現(xiàn)象。是人們改變生存方式提高生活質(zhì)量的一種體現(xiàn)，也是人與自然融合的一種體現(xiàn)。它的價(jià)值是既可以使人們強(qiáng)身健體又可以愉悅身心，達(dá)到健、力、美的和諧統(tǒng)一。同時(shí)又內(nèi)容豐富，形式多樣，是集趣味性、健身性和娛樂性為一體的體育休閑運(yùn)動(dòng)。

沙灘排球作為一種體育運(yùn)動(dòng)的發(fā)展過程，如果不能明了其文化價(jià)值和功能，它的發(fā)展將是盲目和缺乏高度的。

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[5]王崗. 武術(shù)發(fā)展的文化選擇[J]. 體育文史，2001，（3）18-19

作者簡(jiǎn)介：

朱維祥 （1954-），男，遼寧沈陽(yáng)人，副教授。主要從事體育教育和運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究。