陳寅恪與傅斯年交誼頗深，留存于世的陳寅恪致傅斯年書(shū)信亦為數(shù)不少。這些信件大多保存于臺(tái)灣“中研院”史語(yǔ)所，最早由王汎森在1990年代后期予以披露（《傅斯年往來(lái)書(shū)信選：陳寅恪部分》，《聯(lián)合報(bào)》1995年12月連載；《陳寅恪的未刊往來(lái)書(shū)信》，《當(dāng)代》1997年123、124期）。王汎森提供的這一部分陳致傅書(shū)信共有七十五通，后全部收入陳流求、陳美延整理編輯的《陳寅恪集·書(shū)信集》（三聯(lián)書(shū)店2001年初版，2009年再版）。這七十余通書(shū)信是陳氏書(shū)信集中的最大宗，它的刊布為學(xué)界進(jìn)行相關(guān)研究提供了極大便利。

最近，筆者在檢索“中研院”傅斯年圖書(shū)館所提供的“整編史語(yǔ)所檔案目錄”時(shí)發(fā)現(xiàn)，其中大約尚有近五十封陳寅恪致傅斯年信函、電文等，是《陳寅恪集·書(shū)信集》所未收的（這或是因?yàn)楫?dāng)時(shí)史語(yǔ)所檔案還未整理齊備）。囿于查檔的條件限制以及相關(guān)版權(quán)法規(guī)，我們現(xiàn)在還沒(méi)有辦法得睹這些信札的全貌。不過(guò)，幸有史語(yǔ)所的工作人員已經(jīng)對(duì)這些書(shū)信進(jìn)行了整理編號(hào)，并列出了信函的“摘由”，使得我們可以了解信件的大致內(nèi)容。現(xiàn)在，筆者大致梳理了一下這些“摘由”所透露的信息，并比照已經(jīng)刊布的其它資料，試圖揭示其所反映的陳寅恪的學(xué)行與事功。

對(duì)史語(yǔ)所的貢獻(xiàn)

陳寅恪在史語(yǔ)所草創(chuàng)時(shí)期，即受傅斯年之請(qǐng)出任史語(yǔ)所研究員，后又出任北平分所主任。此后，陳寅恪與史語(yǔ)所的學(xué)術(shù)關(guān)系持續(xù)了將近二十年。對(duì)于陳寅恪在史語(yǔ)所的任職情況，既有的著作大多語(yǔ)焉不詳。已刊的《書(shū)信集》中幾封陳致傅的信函，約略表明了陳寅恪在購(gòu)買(mǎi)與整理明清內(nèi)閣大庫(kù)檔案過(guò)程中所起的作用。然而，對(duì)于陳寅恪在整個(gè)史語(yǔ)所草創(chuàng)時(shí)期的貢獻(xiàn)，我們還是知之不多。這批未刊書(shū)信恰好展現(xiàn)了陳氏的作用。

傅斯年在1928年9月20日致函陳寅恪，聘請(qǐng)他為研究員。陳寅恪理應(yīng)有回復(fù)。編號(hào)為“元130-10”的信件恰是陳寅恪1928年9月23日所作，大意是要“復(fù)所內(nèi)通信約第三號(hào)函敬悉一切特此表示同意”，即陳寅恪同意聘請(qǐng)。此后，陳、傅二人就開(kāi)始商量購(gòu)買(mǎi)內(nèi)閣大庫(kù)檔案的事宜，陳寅恪1928年10月17日、12月27日，1929年2月9日、2月24日致傅斯年的函都是在報(bào)告購(gòu)檔事宜。檔案一事的終結(jié)是在1929年3月10日，該日致函的目的是“函達(dá)檔案已購(gòu)定”。前后歷時(shí)近五個(gè)月的時(shí)間，購(gòu)檔事宜一直是陳寅恪及在北平的相關(guān)同仁在實(shí)際張羅。陳氏在保存內(nèi)閣大庫(kù)檔案一事上可謂付出了巨大努力。

在購(gòu)檔的同時(shí)，陳寅恪所需要操心的另一件事情即是檔案的存儲(chǔ)地點(diǎn)即史語(yǔ)所北平分所的所址。傅斯年大概很早即與陳寅恪商量過(guò)此事，陳寅恪在1928年10月給傅斯年的一封信中即談到與李宗侗商議過(guò)此事，認(rèn)為“歷史語(yǔ)言研究所房子以‘御史衙門(mén)’（都察院？）為適當(dāng)”，并請(qǐng)李宗侗代索。傅斯年則在11月14日回信，談了自己心目中史語(yǔ)所所址的三點(diǎn)標(biāo)準(zhǔn)，并希望陳寅恪察看北海附近是否還有合適房屋。接傅斯年指示后，陳寅恪就開(kāi)始全力處理此事，在原擬劃撥的故宮博物院房屋索之未得后，陳寅恪相中了北海靜心齋的相關(guān)房屋。然而，一直到1929年3月，事情仍未能最終敲定。

從3月14日起至4月25日，陳寅恪多次致電（函）傅斯年、楊銓?zhuān)皥?bào)告接洽靜心齋房屋詳情”。這批陳寅恪的電文，正好是《書(shū)信集》所未收的。接洽靜心齋房屋的過(guò)程頗為復(fù)雜，不僅陳寅恪三次致函致電傅斯年、楊銓?zhuān)ㄆ渲幸环怆娢牟恢喂饰幢皇氛Z(yǔ)所檔案目錄登錄，見(jiàn)于《國(guó)立中央研究院十七年度報(bào)告》第四百一十二頁(yè)），傅、楊亦五次電陳寅恪，望他“先占靜心齋再圖發(fā)展”。此事，徐中舒、趙元任、陳垣、馬衡、蔡元培、王正廷、唐悅良、北平檔案處祁處長(zhǎng)+4Gtpj4V9xrsoIs3WnP7FQ==等全部參與其間，陳寅恪左右聯(lián)絡(luò)，所要付出的精力可想而知。房屋一事，大概在1929年5月定案，而由于史語(yǔ)所遷平，原先計(jì)劃中的北平分所所址，竟成了整個(gè)史語(yǔ)所的辦公場(chǎng)所。于是，整個(gè)史語(yǔ)所的創(chuàng)立，可以說(shuō)是與陳寅恪有了莫大的關(guān)聯(lián)。

史語(yǔ)所遷平后，陳寅恪任第一組主任，雖然具體參與所內(nèi)事務(wù)的時(shí)間不多，但從這批信件來(lái)看，他仍然處理了一些人員聘請(qǐng)、人事平衡等方面的具體工作。據(jù)“摘由”可知，陳寅恪致信傅斯年，推薦“容希白之妹容媛為本所助理員”、起草“致李少微函稿”、轉(zhuǎn)達(dá)“容、趙二君對(duì)于待遇不與相商相平見(jiàn)怪”、“退還致朱先生兩函”、“函達(dá)朱逿先談話(huà)兩點(diǎn)”等等?？梢?jiàn)，在學(xué)術(shù)研究之余，陳寅恪仍然需要躬親處理這些瑣碎的事務(wù)，而這些也正是他主任的職責(zé)所在。以往的研究中，有指陳寅恪的史語(yǔ)所職務(wù)只是“遙領(lǐng)”或?qū)唧w事務(wù)“并不過(guò)問(wèn)”，據(jù)信件來(lái)看，這些說(shuō)法可能并不準(zhǔn)確。

搜求中外書(shū)籍

陳寅恪曾言“欲縱觀所未見(jiàn)之書(shū)”，且希望治學(xué)“不甘逐隊(duì)隨人，而為牛后”，于是十分重視對(duì)中外書(shū)籍的收集、典藏。這批信函也頗能反映陳氏此種讀書(shū)治學(xué)的作風(fēng)。

從《書(shū)信集》可知，早在1928年同意出任史語(yǔ)所研究員的信函中，陳氏即附有“日本雜志名單”。此后，在購(gòu)買(mǎi)內(nèi)閣大庫(kù)檔案之時(shí)，陳寅恪看中一蒙文書(shū)，又提議能否移購(gòu)買(mǎi)檔案的一部分款項(xiàng)購(gòu)買(mǎi)這部蒙文書(shū)。從未刊書(shū)信可知，大約在與此同時(shí)或稍晚，陳寅恪曾致函傅斯年、李濟(jì)，“函詢(xún)有關(guān)是否購(gòu)買(mǎi)《泉屋清賞》”。此事或是錢(qián)稻孫對(duì)陳氏的提議，因史語(yǔ)所檔案中，尚有一封錢(qián)稻孫致陳寅恪函，“函達(dá)有關(guān)《泉屋清賞》情況”?！度萸遒p》是當(dāng)時(shí)日本剛出的一套珍貴典籍，內(nèi)含大量中國(guó)古銅器圖錄，對(duì)于一貫重視新材料的陳寅恪來(lái)說(shuō)，這當(dāng)然是一個(gè)不可錯(cuò)過(guò)的寶藏。

陳寅恪的提議是否被同意，不得而知，不過(guò)史語(yǔ)所后來(lái)真的得到了一套《泉屋清賞》，但從檔案來(lái)看，那似乎都是上世紀(jì)五十年代以后的事情了。在關(guān)注銅器的同時(shí)，陳寅恪當(dāng)然也不會(huì)放過(guò)石刻，大約在1930年2月23日，陳寅恪致函傅斯年、徐中舒，“請(qǐng)約容、商、趙同赴黃立猷弟家參觀所藏石刻搨本”，黃立猷是當(dāng)時(shí)著名的金石收藏家，所藏甚豐，能夠參觀其藏品，陳氏當(dāng)然是希望能與同仁分享。

大概在1930年11月22日，陳寅恪致函傅斯年、陳鈍，除了商改論文事宜外，“又劉半農(nóng)編輯之《敦煌掇瑣》乞送一部”。《敦煌掇瑣》是劉半農(nóng)輯錄的法國(guó)巴黎圖書(shū)館所藏敦煌材料集成，當(dāng)時(shí)是作為史語(yǔ)所專(zhuān)刊出版的。對(duì)此等極為重要的域外資料，陳寅恪當(dāng)然很重視，他不僅自己希望獲贈(zèng)一部，而且在日期署為12月8日的另一封書(shū)信中，他又提出“請(qǐng)贈(zèng)浦江清《敦煌掇瑣》一部”。從學(xué)術(shù)乃天下公器的角度考慮，陳氏的這種惠己及人的做法倒是值得稱(chēng)許。

陳氏給傅斯年的信函中，有許多日期已經(jīng)殘缺，史語(yǔ)所的整理者只能大致將其系于某個(gè)時(shí)間段。其中有幾封應(yīng)在上世紀(jì)三十年代的信函，仍與求書(shū)、購(gòu)書(shū)有關(guān)。比如，“函詢(xún)南條文雄大明三藏目錄北海圖書(shū)館借到否”、“請(qǐng)交換或函索日本庚款所設(shè)東方文化學(xué)院之出版品”、“函達(dá)與柏林人類(lèi)博物館交換出版品之公函內(nèi)容”等。這不僅可看出陳寅恪在專(zhuān)注本土史學(xué)的同時(shí)仍重視梵佛之學(xué)及國(guó)際漢學(xué)，同時(shí)也看出陳寅恪為搜求最新資料想盡一切辦法，甚至希望輾轉(zhuǎn)萬(wàn)里與德國(guó)的研究機(jī)構(gòu)交換材料。

史語(yǔ)所南遷之后，陳氏并未隨行，但陳寅恪依然與史語(yǔ)所保持著良好的學(xué)術(shù)關(guān)系。如日期署為2月9日的信函中，陳寅恪曾詢(xún)“劉氏石刻拓本目錄能寄示否”，而1937年1月16日的信中則表明“關(guān)于唐蕃會(huì)盟碑拓本不必寄來(lái)，善齋藏目中如有近出土及昔日未著錄之碑志乞寄下”。這些信函，大致作于抗戰(zhàn)正式爆發(fā)前夜，郵路尚通。此后，戰(zhàn)火延燒，史語(yǔ)所與陳寅恪都四處轉(zhuǎn)徙，陳寅恪再想從史語(yǔ)所獲得相關(guān)資料，或者希望史語(yǔ)所能夠購(gòu)進(jìn)相關(guān)書(shū)籍，即成為一種可望不可即的事情了。

交涉論文事宜

陳寅恪的著作有不少是由史語(yǔ)所刊布的。陳氏對(duì)每篇著作的撰寫(xiě)與發(fā)表頗為用心，著作草成后也屢作修改。這批未刊的致傅斯年書(shū)信中，有相當(dāng)一部分是在交涉論文修改事宜。而除了直接致函傅斯年外，陳寅恪與編輯員陳鈍的信函來(lái)往也頗為頻繁，據(jù)檢索目錄，二人來(lái)往信函大約有二十筆左右，俱是討論文章修改情況。

根據(jù)這些書(shū)信的“摘由”可知，陳寅恪的著作《彰所知論與蒙古源流》、《支愍度學(xué)說(shuō)考》、《蒙古源流作者世系考稿》、《李唐氏族之推測(cè)》等，都多次經(jīng)過(guò)修改，陳寅恪不厭其煩地提供了《正誤表》及改訂意見(jiàn)等。陳寅恪的認(rèn)真程度，從“第六頁(yè)第九行括號(hào)內(nèi)十九字刪去”、“稿內(nèi)世系表擬改正二字”等字眼即可看出，陳寅恪的學(xué)術(shù)著作能夠經(jīng)得起時(shí)間的檢驗(yàn)，大概就是這樣精益求精而成。

這些陳氏信函中，還透露了一些陳氏論文發(fā)表過(guò)程中的細(xì)微環(huán)節(jié)。如署日期為12月18日的信函，“摘由”是“寄上文稿一篇。又蔡先生頌壽紀(jì)念文題擬為《東晉‘心無(wú)義’考》”。為慶祝蔡元培六十五歲壽辰，傅斯年很早即開(kāi)始張羅此事，傅在1931年04月10日即發(fā)出了慶祝論文集的集稿函，此后各路學(xué)者開(kāi)始應(yīng)約作文。陳寅恪也接到了約稿函，從信函來(lái)看，他最初擬定的題目是《東晉‘心無(wú)義’考》，不過(guò)，最終見(jiàn)于論文集的題目則是《支愍度學(xué)說(shuō)考》。從“心無(wú)義”到“支愍度學(xué)說(shuō)”，或可反映陳寅恪思考學(xué)術(shù)問(wèn)題臻于完善的過(guò)程。

現(xiàn)收于《陳寅恪集·講義與雜稿》的《韓愈與唐代小說(shuō)》一文，本刊于《國(guó)文月刊》1947年第五十七期。該文原是中文所作，后被J.R.Ware博士譯成英文刊于1936年4月出版的《哈佛亞細(xì)亞學(xué)報(bào)》，后再由程千帆譯回中文。關(guān)于這篇文章的發(fā)表，陳寅恪致傅斯年的信札中也有一定線(xiàn)索，大約在三十年代的兩函中，陳氏均談及此文。一封日期署為10月21日，“摘由”是“函達(dá)關(guān)于《韓愈與唐代小說(shuō)》一文事，想須作罷”，另一封在11月16日“函達(dá)拙文論韓愈者固可不向美人發(fā)表，姑存之篋中以待改定”。如果僅從這些字眼來(lái)看，陳寅恪當(dāng)時(shí)似乎并不是十分愿意在美國(guó)發(fā)表這篇論文，且希望“存之篋中以待改定”，不過(guò)，該文還是在1936年被發(fā)表，這似乎有點(diǎn)讓人難以理解了。程千帆在譯文卷首曾有一按語(yǔ)：“Ware博士于吾華文學(xué)，所知似不甚深，故英譯頗有疏失，行文亦間或費(fèi)解?！狈g質(zhì)量不精，這或許是陳寅恪不急于向美發(fā)表的原因之一。

與學(xué)界友朋的交往

陳寅恪致傅斯年信函，自然反映了傅、陳交往的一些側(cè)面，同時(shí)也披露了一些陳寅恪與同時(shí)代其他學(xué)界中人的來(lái)往情況。前文已經(jīng)論及，陳寅恪在處理史語(yǔ)所具體事宜時(shí)，與徐中舒、趙元任、陳垣、馬衡、蔡元培、容庚、朱希祖、商承祚等皆有往來(lái)。其實(shí)，這批信件還能展現(xiàn)更多有意思的學(xué)界交往事跡。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，《書(shū)信集》中共有書(shū)信二百三十通，其中與舉薦人才有關(guān)的有三十多通。這些舉薦信充分表明了陳寅恪的愛(ài)才惜才之心。例如，戴家祥是清華國(guó)學(xué)院的學(xué)生，陳寅恪曾經(jīng)四次寫(xiě)信給容庚、傅斯年等，希望介紹其到相關(guān)學(xué)校任教。1936年夏，戴家祥受聘于四川大學(xué)。據(jù)6月5日陳寅恪致傅斯年函，“方君欲弟介紹于川大，因已介紹戴君前去，俟得其復(fù)書(shū)方能再介紹方君”，這可表明，此次戴家祥到川大，仍然是得益于陳寅恪的引介。而戴家祥之后，又有學(xué)生希望陳寅恪幫忙介紹，但是由于已經(jīng)推薦戴家祥去了川大，故引介之事只能從長(zhǎng)計(jì)議了。

元史研究學(xué)者韓儒林也曾得到陳寅恪的贊譽(yù)與推薦。據(jù)四十年代一封日期署為8月14日的信函，陳寅恪讀到韓儒林的論文后十分贊賞，但因“關(guān)于波斯文原文之解釋等弟亦是外行”，所以決定細(xì)看之后再推薦。8月21日再寫(xiě)一信，主要內(nèi)容則已經(jīng)是“韓君論文已大略看過(guò)，殊為難得，故遵示已寫(xiě)一推薦為本所研究員書(shū)，并提二種可考慮之點(diǎn)，又西北大學(xué)向弟征求邊史教授，弟亦以韓君之名應(yīng)之”?？梢哉f(shuō)，傅、陳二人都有識(shí)才的慧眼，而陳寅恪在薦人過(guò)程中更是一絲不茍。此次韓儒林因種種原因未就史語(yǔ)所之職，但傅斯年并未介懷，1946年8月，韓氏終于得任史語(yǔ)所兼任研究員。

除了推薦晚輩學(xué)人，陳寅恪有時(shí)也出面為史語(yǔ)所同仁張羅相關(guān)講學(xué)、任教事宜。1944年7月4日，陳寅恪致函傅斯年，為華西大學(xué)聘請(qǐng)董作賓任教一事說(shuō)項(xiàng)。十日之后，傅斯年作了一封回函，說(shuō)道：“轉(zhuǎn)交彥堂兄一看，彼并無(wú)就華西之意，此事可即作罷論矣。彥堂正寫(xiě)其文稿付印，豈肯中輟？”據(jù)傅斯年的回信，陳寅恪在信中似乎提到了援引李方桂向史語(yǔ)所告假任教燕京大學(xué)但仍兼史語(yǔ)所職的辦法，傅斯年對(duì)此予以拒絕。傅斯年從維護(hù)史語(yǔ)所本位利益的角度出發(fā)，不同意董作賓赴華大兼職，自是可以理解，但陳寅恪為董作賓講學(xué)事說(shuō)項(xiàng)，卻也實(shí)在是出于一片熱心。

諸如此類(lèi)交涉未果的事例，并不影響傅、陳二人之間的感情。二人之間的這些往來(lái)書(shū)信，多是關(guān)于學(xué)術(shù)性事務(wù)，但也頗能顯見(jiàn)傅、陳之間的私誼。如果我們悉心觀察已經(jīng)收入《傅斯年遺札》的傅致陳或其他相關(guān)人士的信函，可見(jiàn)傅斯年一直以來(lái)都對(duì)陳寅恪的境況頗為掛念。1947年5月，因陳寅恪失明事，傅斯年特意昭告史語(yǔ)所同仁，補(bǔ)助美金一百元。5月4日，傅斯年特作一信，談到以哈佛補(bǔ)助款助陳養(yǎng)病，同意其找助理或書(shū)記，設(shè)法報(bào)銷(xiāo)其所借路費(fèi)，等等。對(duì)于傅氏的盛情，陳寅恪在5月13日加以回復(fù)，除了表示感謝，還談到了“正需美金，以速帶來(lái)為妙”。聯(lián)想到當(dāng)時(shí)不斷上漲的物價(jià)以及急劇貶值的法幣，正處于困窘生活中的陳氏特意強(qiáng)調(diào)美金，當(dāng)然是情理之中的事情。1947年初，胡適本想贈(zèng)與陳寅恪一筆美金，當(dāng)時(shí)陳寅恪通過(guò)出售自己珍貴藏書(shū)的辦法換了二千美金。此次，傅斯年再予襄助，充分展現(xiàn)了學(xué)界友人與陳氏的情誼。

這批陳寅恪致傅斯年信件所透露的信息，當(dāng)然不限于筆者僅據(jù)“摘由”陳述的一鱗半爪。囿于兩岸的版權(quán)法規(guī)，我們現(xiàn)在暫時(shí)還沒(méi)辦法得睹這些信件的全貌。然而，王汎森先生等多年來(lái)一直致力于史語(yǔ)所相關(guān)檔案的整理工作，現(xiàn)已將傅斯年書(shū)信、電稿等整理為三大冊(cè)的《傅斯年遺札》出版，其中披露了不少傅致陳信函。即便如此，這也僅有傅氏信，而未見(jiàn)陳氏函，殊為遺憾。幸而王汎森等人目前正在進(jìn)行《傅斯年師友書(shū)信集》的纂輯工作，如果能獲得相關(guān)授權(quán)，相信不久的將來(lái)我們也許可以在那本《師友書(shū)信集》中得窺這些信件的真容。而陳氏后人陳流求、陳美延女士等一直致力于收羅整理陳寅恪的文字，如果能夠經(jīng)他們之手，設(shè)法將海峽對(duì)岸的這些珍貴信件內(nèi)容加以整理，并收入修訂后的《陳寅恪集·書(shū)信集》之中，那必當(dāng)大大嘉惠世人。