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公元前141年，時(shí)年16歲的劉徹即位，是為漢武帝。此時(shí)，經(jīng)過(guò)“文景之治”，漢朝國(guó)力蒸蒸日上，但這位少年天子似乎不想做一位守成之主，即位不到一年，就召開(kāi)了舉賢良對(duì)策會(huì)議，宣布自己的治國(guó)理念，希望“德潤(rùn)四海，恩澤至于草木”，幾年后，他再次召開(kāi)同樣的會(huì)議，強(qiáng)調(diào)“德及鳥(niǎo)獸，教通四?！??？傊?，他希望人民生活美好，同時(shí)，還要把大漢文明傳播天下。

他是這么說(shuō)的，也是這么做的，并且不是呆在宮中拍腦袋做決定，而是身體力行去實(shí)踐。一生當(dāng)中，武帝外出視察工作多達(dá)數(shù)十次，公元前110年的那次巡游里程更是達(dá)到了一萬(wàn)八千里：從長(zhǎng)安出發(fā)，先到北面閱兵，再南下到了中岳嵩山，然后向東巡游海邊，接著到泰山封禪，又沿海岸往北到了碣石（現(xiàn)在的河北昌黎），此后向西經(jīng)過(guò)九原（現(xiàn)內(nèi)蒙古包頭）再回到長(zhǎng)安。67歲的時(shí)候，他還到安定、北地一帶進(jìn)行視察。

漢武帝在位期間，黃河多次在瓠子（今河南淮陽(yáng)縣）一帶決口，進(jìn)行了多次治理，公元前109年，瓠子再一次決口，漢武帝親臨現(xiàn)場(chǎng)，命令群臣中自將軍以下都背沙包去堵決口，他自己也親沉白馬和玉璧祭祀河神，瓠子決口經(jīng)過(guò)這一次堵塞治理，以后這一帶再無(wú)水災(zāi)，在堵塞決口的過(guò)程中，漢武帝還做了兩首《瓠子歌》，紀(jì)念治理黃河之功，其中有這樣的句子：“不封禪兮安知外?！闭f(shuō)明他的巡游，不是為了自己享樂(lè)，而是在體察民情，為自己的政治決策提供現(xiàn)實(shí)依據(jù)。

2

還是在當(dāng)太子的時(shí)候，漢武帝曾請(qǐng)教他的老師衛(wèi)綰，要解決民生問(wèn)題和匈奴等外患，應(yīng)該怎么辦，衛(wèi)綰回答：得人。武帝聽(tīng)了這句話，廣延人才，班固后來(lái)這樣贊美：漢之得人，于茲為盛。漢武帝的用人之道，有以下幾個(gè)特點(diǎn)：

1、 非常規(guī)用人才，自己發(fā)現(xiàn)并親自培養(yǎng)。這方面最典型的例子，莫過(guò)于他在對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)中，大膽起用衛(wèi)青和霍去病（這方面的詳情，請(qǐng)參看本期衛(wèi)青和霍去病的專文）。還有金日磾（音jin mi di）的任用亦如此。金日磾本是匈奴休屠王的太子，休屠王被殺后，金日磾歸漢，當(dāng)時(shí)14歲，被安排在黃門(mén)署養(yǎng)馬，因?yàn)樗麖男∩钤诓菰?，精通馬術(shù)，宮廷馬經(jīng)他調(diào)養(yǎng)，匹匹高大肥壯。有一次，漢武帝讓十多個(gè)馬奴牽出馬來(lái)觀賞，當(dāng)時(shí)有許多宮女在場(chǎng)，有些馬奴忍不住偷看宮女，只有金日磾神態(tài)莊重，目不斜視，這引起了漢武帝的注意，不久便拜他為馬監(jiān)，又提升他為侍中、駙馬都尉、光祿大夫，后來(lái)在巫蠱之禍中，金日磾發(fā)現(xiàn)了刺殺武帝的刺客，護(hù)駕有功，受到重用。此后金日磾更加嚴(yán)于律己，漢武帝對(duì)他越發(fā)敬重，賞賜累千金，出則同乘一車，入則服侍左右，以致于有人說(shuō)他不應(yīng)該對(duì)這樣一個(gè)“胡兒”如此器重，然而漢武帝不以為意，還賞他姓金。漢武帝臨死之前，金日磾與霍光、上官桀一起被選拔為托孤重臣。

2、 建立起一套選拔人才的制度。顏駟是一名郎官，有次漢武帝見(jiàn)到白發(fā)蒼蒼、步履蹣跚的他，問(wèn)他為何不得志。顏駟告訴武帝：自己伺候文帝時(shí)，就為郎官，但是文帝好文而不好武；侍奉景帝時(shí)，景帝喜歡美男子而自己相貌丑陋；如今侍候皇上您，您喜歡年輕人，而我已經(jīng)老了，所以三世都得不到重用。漢武帝聽(tīng)后深為震驚，認(rèn)為這么一位三朝為官的老臣，因?yàn)榉瓴簧匣实鬯?，總也得不到提拔重用，這不是顏駟過(guò)錯(cuò)，而是用人疏誤。武帝考察了顏駟的才識(shí)后，即任命他為會(huì)稽都尉。據(jù)說(shuō)，正是受此事啟發(fā)，漢武帝對(duì)選官制度進(jìn)行了改革，宣布唯才是舉，廣開(kāi)仕途，通過(guò)建立察舉和征召有特長(zhǎng)的人等措施，發(fā)現(xiàn)了大批人才，比如董仲舒、公孫弘、朱買臣、嚴(yán)助、主父偃等這些西漢名臣，都是這樣登上政治舞臺(tái)的。

3、 善于用人所長(zhǎng)。通過(guò)推薦、自薦選上來(lái)的人才，不免魚(yú)龍混雜，未必都是人才，再說(shuō)各人才情不一，適合干什么也要考察。比如司馬相如是著名的文FAz6Oq+fwuWjm8DSDT2/5g==學(xué)家，漢武帝用其所長(zhǎng)，任命他從事審核和潤(rùn)色政府重要文告的工作。后又讓他出使西南夷，撫慰那里的少數(shù)民族，配合唐蒙的工作，對(duì)后來(lái)解決西南夷的問(wèn)題，立了功勞。又比如東方朔，此人詼諧幽默，漢武帝很喜歡他，但卻始終不讓他參與國(guó)家大事。

4、 賞罰分明。武帝一朝，有一個(gè)很有意思的現(xiàn)象，有很多人出身不高，但由于在一兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中殺敵斬首有功，一下子就當(dāng)上了將軍，甚至封侯，而一不小心，在一次戰(zhàn)爭(zhēng)中犯了錯(cuò)誤，侯位一下子就沒(méi)了，下一次戰(zhàn)爭(zhēng)如果再立功，又立馬恢復(fù)侯位，像坐電梯一樣，忽上忽下，張騫、蘇武的父親蘇建都有過(guò)這樣的經(jīng)歷。更有意思的是，比如張騫被漢武帝剝奪了侯位，成了一個(gè)平民，但漢武帝遇到需要咨詢他的事情，還是找他，相談甚歡，這說(shuō)明漢武帝有原則，也有人情，賞罰得當(dāng)。

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漢武帝活了70歲，在位時(shí)間54年，做的最大、也是最持久的一件事情就是一改前朝政策，四面出擊，開(kāi)疆拓土。在做這件事情的開(kāi)始、過(guò)程中以及之后，他都遇到了很大阻力，遭受了很多批評(píng)，但他意志堅(jiān)定，扛了過(guò)來(lái)。

公元前138年，南越一帶內(nèi)亂，閩越（今福州一帶）攻擊東甌（今溫州一帶），漢武帝想插手這件事情，但他還是先想聽(tīng)聽(tīng)大臣們的意見(jiàn)，他問(wèn)太尉田蚡事情該怎么處理。田蚡說(shuō)越人互相攻擊，和我們沒(méi)有關(guān)系，更何況東甌在秦朝就是中原已經(jīng)放棄的地方，沒(méi)必要進(jìn)行救援。田蚡的意見(jiàn)，遭到了嚴(yán)助的反對(duì)，認(rèn)為應(yīng)該出兵救援，這樣才能讓屬國(guó)安心臣服。漢武帝很欣賞嚴(yán)助的說(shuō)法，私底下他對(duì)嚴(yán)助說(shuō)：太尉不足為計(jì)。最終他派嚴(yán)助持節(jié)發(fā)會(huì)稽兵救援東甌，為后來(lái)南越的歸附打下了基礎(chǔ)。衛(wèi)青打下河套地區(qū)后，漢武帝聽(tīng)從主父偃的建議，在河套地區(qū)建立朔方郡，但遭到當(dāng)時(shí)任御史大夫的公孫弘的反對(duì)，認(rèn)為那是無(wú)用之地，可以不要，后經(jīng)過(guò)激烈的爭(zhēng)論，駁倒了公孫弘，在漢武帝的支持下，漢朝在河套地區(qū)建立了朔方郡，這是漢后來(lái)能集中兵力在河西走廊一帶與匈奴進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的重要條件。

漢武帝曾經(jīng)和大將軍衛(wèi)青說(shuō)過(guò)他的肺腑之言：假如我現(xiàn)在不出師征伐，天下就不能安定，但打仗又會(huì)讓老百姓受苦。如何處理這種矛盾呢？我也想明白了：我來(lái)打仗，背所有的罵名，等戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束之后，我的繼承者再來(lái)實(shí)行休養(yǎng)生息的政策，與民休息。有一次，太子劉據(jù)勸他不要打了，他對(duì)太子說(shuō)：我現(xiàn)在是在代你受苦，為的是讓你能夠順順當(dāng)當(dāng)、安安逸逸地當(dāng)皇帝，這又有什么不好呢？從以上可以看出，漢武帝對(duì)發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)的目的、意義、結(jié)果以及會(huì)遇到什么阻力、將來(lái)又該怎么辦，是非常清醒的，同時(shí)他也下定了決心要把這件事情做到徹底。在這方面，他的確有一顆強(qiáng)大的內(nèi)心。打仗可不是小孩子玩過(guò)家家的游戲，而是要流血、死人的，長(zhǎng)達(dá)數(shù)十年面對(duì)著這樣鮮血淋漓的場(chǎng)面，看到的是老百姓生活艱難，耳邊充斥著的是大臣們的勸諫和反對(duì)，換成一個(gè)意志薄弱的人，可能早就崩潰了，但漢武帝始終沒(méi)有動(dòng)搖，一以貫之的執(zhí)行著自己的戰(zhàn)略意圖。

對(duì)漢武帝的征伐事業(yè)，客觀來(lái)說(shuō)，一開(kāi)始，他的大臣們，大部分人持支持態(tài)度，尤其在對(duì)匈奴開(kāi)戰(zhàn)上，雖然也有反對(duì)意見(jiàn)，比如有人還是主張對(duì)匈奴和親，但這種意見(jiàn)很快就被一片開(kāi)戰(zhàn)之聲所淹沒(méi)。公元前135年和公元前133年，漢武帝先后召開(kāi)過(guò)兩次重要會(huì)議，討論對(duì)匈奴的和戰(zhàn)問(wèn)題。在第二次會(huì)議上，韓安國(guó)主張和親，提出了兩條理由：一是高祖當(dāng)年遭受平城之辱，但仍然和親，這種政策實(shí)行到現(xiàn)在，天下安定，局面難得；二是和匈奴開(kāi)戰(zhàn)，必須深入其腹地，運(yùn)輸什么的都比較困難，成功的機(jī)會(huì)很小。王恢代表主戰(zhàn)派反駁了韓安國(guó)的論調(diào)，指出邊境如今已經(jīng)不安寧了，不打不行了，一旦打起來(lái)，也不必深入其腹地作戰(zhàn)，而是可以誘敵深入，實(shí)行伏擊。漢武帝自然贊同開(kāi)戰(zhàn)，于是他批準(zhǔn)了王恢、聶壹等人的誘敵深入之計(jì)，準(zhǔn)備在雁門(mén)馬邑殲滅匈奴主力，史稱“馬邑之謀”。可惜后來(lái)匈奴人沒(méi)有上當(dāng)，漢匈關(guān)系徹底破裂，全面開(kāi)戰(zhàn)。之后，漢武帝起用衛(wèi)青、霍去病等一批新將領(lǐng)，經(jīng)過(guò)十年左右的戰(zhàn)爭(zhēng)，取得了對(duì)匈奴的重大勝利。

事實(shí)上，對(duì)漢武帝這一時(shí)期對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，后世的史學(xué)家大多也持肯定態(tài)度，甚至是高度贊揚(yáng)，問(wèn)題在于之后漢武帝并沒(méi)有收手，而是不依不饒，不但繼續(xù)正面與匈奴作戰(zhàn)，而且還在西域等地方與匈奴展開(kāi)爭(zhēng)奪，這就引起了當(dāng)時(shí)很多大臣的不滿，也讓后世相當(dāng)一部分史學(xué)家認(rèn)為他窮兵黷武。比如漢匈戰(zhàn)爭(zhēng)第一階段結(jié)束后，漢朝取得了重大勝利，匈奴求和親，漢朝大臣中有很多人也不想打了，有的主張建立起一種新的君臣關(guān)系的和親政策，有的則干脆主張恢復(fù)漢初傳統(tǒng)的和親政策，漢武帝對(duì)這些提議都不感興趣，尤其反感主張恢復(fù)漢初的傳統(tǒng)和親政策，他問(wèn)持這種意見(jiàn)的代表人物狄山：我讓你守一個(gè)郡，你能守得住嗎？狄山回答不能。武帝又問(wèn)：那一個(gè)縣呢？狄山回答還是不能。武帝再問(wèn)：那讓你守邊防要塞上的一座烽障呢？眼見(jiàn)武帝越來(lái)越生氣，狄山只好硬著頭皮說(shuō)：能。漢武帝果然派他去守一座烽障，結(jié)果一個(gè)多月后，狄山就被匈奴人殺了。狄山的命運(yùn)雖然悲慘，但很有教育意義，漢武帝對(duì)他的工作安排也是一種懲罰，但狄山的態(tài)度卻是當(dāng)時(shí)很多人的真實(shí)想法，他們的意思大概就是：你打仗不是為了解決邊疆危機(jī)問(wèn)題嗎？現(xiàn)在沒(méi)有危機(jī)了，你還打什么打呀？難道就不能好好治國(guó)，讓老百姓過(guò)上舒舒服服的好日子嗎？這是一種目光短淺的糊涂之見(jiàn)，對(duì)這種沒(méi)經(jīng)歷邊境上的血腥殺戮、只會(huì)空談的人，用這種血淋淋的真實(shí)生活教育是十分有必要的，因?yàn)樗麄儚膩?lái)不理解如果不堅(jiān)持對(duì)匈奴作戰(zhàn)，邊境上的漢朝人民過(guò)的將是怎樣的一種生活。

在批評(píng)漢武帝的對(duì)外政策的人里面，有一個(gè)和他一樣了不起的人物——唐太宗，他說(shuō)：“漢武帝窮兵三十余年，疲弊中國(guó)，所獲無(wú)幾。豈如今綏之以德，使窮發(fā)之地盡為編戶乎？”意思是說(shuō)漢武帝對(duì)外窮兵黷武，比不上他唐太宗以德服人。筆者在讀到唐太宗這段話的時(shí)候，眼前浮現(xiàn)出他那副洋洋得意的神態(tài)，不禁莞爾。漢武帝不是沒(méi)有大收獲，而是收獲大大的，沒(méi)有漢武帝當(dāng)年打下的基礎(chǔ)，哪能有你唐太宗所謂的以德服人。唐朝的突厥不是漢朝的匈奴，但他們活動(dòng)的區(qū)域是差不多的，正是從漢武帝開(kāi)始，這里才和中原地區(qū)有了大規(guī)模的文化融合，也就是說(shuō)這里的人們?cè)谛睦砩蠈?shí)際上早就認(rèn)可了漢文化，唐太宗是坐在漢武帝這個(gè)巨人的肩上批評(píng)這位巨人。最重要的是：漢武帝的開(kāi)疆拓土，本來(lái)就是在輸出文明，也是以德服人。唐太宗也不是真的就憑一個(gè)“德”就搞定了一切的，還是建立在“打”的基礎(chǔ)之上，他也和突厥打過(guò)，突厥才服的嘛。

唐太宗為什么這么評(píng)價(jià)漢武帝？實(shí)際上，他和漢武帝是同一類人，當(dāng)然能夠理解漢武帝，他之所以這么說(shuō)，可能是在某個(gè)需要強(qiáng)調(diào)“德政”的場(chǎng)合下，夸耀自己是一個(gè)有德政的皇帝，向人表明自己的政治理念。唐太宗和漢武帝登上皇位的經(jīng)歷不一樣，漢武帝繼承的是祖宗傳下來(lái)的基業(yè)，唐太宗則是自己一刀一槍打下來(lái)的江山，他雖不是開(kāi)國(guó)皇帝，但也差不多，曾親自上陣殺敵，據(jù)說(shuō)在戰(zhàn)場(chǎng)曾殺得整個(gè)袖筒里都灌滿了鮮血，所以，他對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)是有厭惡情緒的，當(dāng)了皇帝之后，為了洗干凈身上的血腥氣，他要強(qiáng)調(diào)德政。相比而言，漢武帝雖然對(duì)外打了幾十年仗，也到前線視察過(guò)，但畢竟沒(méi)有上戰(zhàn)場(chǎng)親自殺過(guò)人，因而他對(duì)血腥沒(méi)有唐太宗那么敏感。

4

還有一個(gè)問(wèn)題，漢武帝四處征戰(zhàn)，是因?yàn)榻?jīng)過(guò)“文景之治”后有錢了嗎？

在眾多有關(guān)漢武帝的史書(shū)中，無(wú)一例外有這么一種說(shuō)法：漢武帝之所以能發(fā)動(dòng)對(duì)匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)，最大的原因是經(jīng)過(guò)文景之治，到他繼位的時(shí)候，漢朝的國(guó)力有了很大的的提升，用一句大白話來(lái)說(shuō)：就是有錢了。有多有錢呢？據(jù)說(shuō)錢花不完，用來(lái)串錢的繩子都腐朽了，米也吃不完，堆在倉(cāng)庫(kù)里都發(fā)霉了，馬也很多，相比于漢初大臣們只能坐牛車上班，現(xiàn)在的馬多得在路上亂跑?？傊?，是富得流油，打仗不就是打錢嘛！

首先，得承認(rèn)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝敗和一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)狀況有著很重要的關(guān)系，但要說(shuō)有錢才能打仗，卻實(shí)在不敢茍同。如果說(shuō)漢武帝四處征伐是因?yàn)橛辛隋X做保障，那么文景時(shí)期有沒(méi)有錢呢？當(dāng)然有，那為什么沒(méi)有打匈奴呢？即使賈誼等人早在漢文帝時(shí)期就提出了要打，最終也還是沒(méi)打。為什么？一方面在于文景時(shí)期，國(guó)內(nèi)還有諸侯王造反作亂，他們沒(méi)有太多精力去考慮周邊問(wèn)題，另一方面也在于漢文帝、漢景帝沒(méi)有漢武帝的大魄力，這種魄力表現(xiàn)在不但要敢于打，而且要敢于承擔(dān)打之后的后果。漢武帝是不怕打沒(méi)了經(jīng)濟(jì)建設(shè)成果的，在他看來(lái)，打沒(méi)了可以再建設(shè)嘛！反過(guò)來(lái)，從匈奴方面來(lái)看，他們有沒(méi)有錢呢？沒(méi)有，沒(méi)有才要打仗才要來(lái)中原地區(qū)搶奪嘛。從歷史上來(lái)看，所有一切民族的崛起和擴(kuò)張都不是因?yàn)橛绣X，比如后來(lái)的遼、金和蒙古等，其崛起之初，在物質(zhì)方面都是極其匱乏的，他們之所以能崛起，在于有了雄才大略的領(lǐng)袖。再看宋朝，有沒(méi)有錢呢？當(dāng)然有錢，可結(jié)果怎么樣，由于最高統(tǒng)治者人不行，最后還不得乖乖地把錢送給很“窮”的遼國(guó)、金國(guó)等。

其次，筆者覺(jué)得上述史料有點(diǎn)文學(xué)的夸張意味在里面，在其他一些史料里，談到漢武帝即位之初，為了贊揚(yáng)他的改革措施，又說(shuō)國(guó)家財(cái)政怎么艱難等等，與上述的富裕之說(shuō)自相矛盾。應(yīng)該說(shuō)，漢武帝繼位的時(shí)候，經(jīng)濟(jì)較之漢初肯定有了比較大的發(fā)展，但也不至于到了富得錢都沒(méi)處花只能打仗的那個(gè)程度。

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有錢不是打仗的前提條件，但打仗卻是真的要花錢的，戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行過(guò)程中，漢武帝想了很多辦法撈錢，有些做法不光彩，比如賣官，比如讓犯罪的人出錢贖罪，但這些還不能解決根本問(wèn)題，漢武帝采取了更大動(dòng)作，任用桑弘羊等人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，為國(guó)家斂財(cái)。桑弘羊是洛陽(yáng)一位商人的兒子，十幾歲時(shí)入侍宮中，武帝時(shí)期歷任大司農(nóng)中丞、大司農(nóng)、御史大夫等重要職務(wù)，與擔(dān)任大農(nóng)丞的大鹽鐵商?hào)|郭咸陽(yáng)、孔僅二人深得漢武帝寵信，漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革，主要是由他們?nèi)酥鞒謱?shí)施。具體措施如下：

一是實(shí)行鹽鐵國(guó)家專營(yíng)：鑄鐵和煮鹽是當(dāng)時(shí)的兩大產(chǎn)業(yè)，但過(guò)去這兩大產(chǎn)業(yè)多控制在私人手里，現(xiàn)在禁止私人進(jìn)行鑄鐵和煮鹽，轉(zhuǎn)由國(guó)家專營(yíng)，增加了國(guó)家財(cái)政收入。

二是實(shí)行酒類專賣：西漢初年，出于少釀酒節(jié)約糧食的目的，政府曾禁止買賣酒，漢景帝后期，酒類買賣放開(kāi)，釀酒和買賣酒成為一項(xiàng)能顯著獲利的事業(yè)，政府將其實(shí)行官商專賣，增加了國(guó)家財(cái)政收入。

三是實(shí)行均輸和平準(zhǔn)：把各地運(yùn)送到京城的物資通過(guò)設(shè)立在各地的均輸官按時(shí)價(jià)轉(zhuǎn)運(yùn)到價(jià)高的地方出售，再收購(gòu)其他物資，層層販運(yùn)，國(guó)家在其中賺取差價(jià)。

四是算緡和告緡：算緡是向中等工商業(yè)者征收財(cái)產(chǎn)稅，這項(xiàng)政策一開(kāi)始就遭到了反對(duì)，不少人隱瞞自己財(cái)產(chǎn)，稱之匿緡。針對(duì)這種情況，漢武帝鼓勵(lì)人們揭發(fā)匿緡者，揭發(fā)者可得到被揭發(fā)者一半的財(cái)產(chǎn)，這就是告緡，第一個(gè)出來(lái)揭發(fā)的人名叫楊可，果然得到了被他揭發(fā)者的一半財(cái)產(chǎn)。在這種刺激之下，告緡運(yùn)動(dòng)在全國(guó)實(shí)行了起來(lái)，的確在短時(shí)間內(nèi)增加了國(guó)家的財(cái)政收入，但也弄得到處雞犬不寧，怨聲載道，所以四年之后，告緡令停止執(zhí)行。

漢武帝的經(jīng)濟(jì)改革措施，增加了國(guó)家的收入，在一定程度上緩解了財(cái)政危機(jī)，達(dá)到了目的。后世王朝為解決財(cái)政危機(jī)而進(jìn)行的改革，基本上沿用了漢武帝時(shí)期的這類改革措施，比如北宋中期的王安石變法，就直接采用了均輸法和平準(zhǔn)。但是，老百姓并不會(huì)從這種改革中得到太多的利益，有時(shí)改革甚至還會(huì)損害老百姓的利益，所以老百姓往往并不滿意。

漢昭帝時(shí)期，召開(kāi)了一次著名的鹽鐵會(huì)議，霍光支持的“賢良們”與桑弘羊展開(kāi)了激烈的辯論，意在否定武帝時(shí)期的這次經(jīng)濟(jì)改革，有兩個(gè)后果：一是桑弘羊后來(lái)終因政見(jiàn)與霍光不和而被霍光處死，二是取消了酒類專賣，否定了算緡和告緡，但鹽鐵官營(yíng)等措施卻基本保留了下來(lái)。

這次改革還有一個(gè)不好的政治影響，漢武帝重用有商人背景或者本來(lái)就是商人的桑弘羊、東郭咸陽(yáng)和孔僅等，讓他飽受詬病。中國(guó)古代對(duì)商人干政一直抱有很高的警惕性，規(guī)定一個(gè)人一旦從商，其本人和子弟皆不得做官，這是因?yàn)樯倘顺鲇诒拘?，考慮問(wèn)題往往只從眼前實(shí)際利益出發(fā)，而缺乏政治遠(yuǎn)見(jiàn)，往往會(huì)給國(guó)家?guī)?lái)禍亂。最近的例子就是清朝末年的盛宣懷主政，可以說(shuō)，清政府在很大程度上是直接亡在了他的手里。（關(guān)于商人為政的危害，詳情參看本刊2010年第四期的《失去目標(biāo)的革命》一文。）

6

隨著開(kāi)疆拓土事業(yè)的深入，周邊各國(guó)各族與漢的交往越來(lái)越多，他們不斷派使者來(lái)到長(zhǎng)安，漢武帝對(duì)這些使者都非常好，他們一來(lái)，就帶他們參觀自己倉(cāng)庫(kù)里的各種物產(chǎn)寶藏，以顯示漢朝國(guó)力的強(qiáng)盛，他們走的時(shí)候，還送給他們大量的錢財(cái)。這種做法，引起了很多人的不滿，認(rèn)為他好大喜功，自己的老百姓日子過(guò)得都不好，還要送錢給別人，死要面子活受罪，汲黯就是其中的一個(gè)。

汲黯是漢武帝一朝的名臣，此人當(dāng)過(guò)漢武帝的老師，是個(gè)硬骨頭，有國(guó)士之風(fēng)，性情耿直，敢于直言進(jìn)諫，說(shuō)漢武帝是一個(gè)內(nèi)心多欲，但又對(duì)外假施仁義之人的話，就是他說(shuō)的。不過(guò)漢武帝很尊重汲黯，甚至有點(diǎn)怕他，衣冠不整不見(jiàn)汲黯，有時(shí)他被汲黯說(shuō)得下不了臺(tái)，也只是默然，頂多背后說(shuō)幾句汲黯太過(guò)分了之類的話而已，但在原則問(wèn)題上，漢武帝卻不讓步。

匈奴渾邪王率部眾投降漢朝，要到長(zhǎng)安，漢武帝命令長(zhǎng)安令派兩萬(wàn)輛車馬去迎接，但官府沒(méi)有那么多馬，便向老百姓借馬，老百姓不干，很多人把馬藏了起來(lái)。漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，認(rèn)為長(zhǎng)安令辦事不力，要?dú)⒘怂?。汲黯說(shuō)：您不必殺他，把我殺了老百姓就會(huì)獻(xiàn)馬的。況且匈奴人來(lái)投降，您可以慢慢讓沿途各郡縣準(zhǔn)備好車馬，按順序?qū)⑺麄兘觼?lái)，沒(méi)有必要這樣講排場(chǎng)。一番話說(shuō)得漢武帝說(shuō)不出話來(lái)。匈奴人到達(dá)長(zhǎng)安后，政府給他們劃了一塊地方居住，漢朝的一些百姓和他們做起了買賣，這在當(dāng)時(shí)是違法的，近500多名百姓被判了死罪。這時(shí)汲黯又去見(jiàn)漢武帝，說(shuō)：匈奴人侵犯我們，搶了我們的地方，殺了我們的百姓，后來(lái)您派兵去打他們，我們又死了很多將士。我本以為您會(huì)把抓獲的匈奴人，當(dāng)作奴隸賞賜給那些戰(zhàn)死疆場(chǎng)的將士的家屬?，F(xiàn)在沒(méi)有這樣做倒罷了，可您為什么還要賞賜這些匈奴人呢？老百姓哪里知道在長(zhǎng)安城和匈奴人做生意是死罪這樣的法律條文??！您現(xiàn)在這么處理這件事情，討好了匈奴人，但寒了我們漢人自己的心，這樣子保護(hù)樹(shù)葉而傷害樹(shù)枝的做法是不可取的。這一次，漢武帝開(kāi)始也是不說(shuō)話，但后來(lái)卻發(fā)了脾氣，說(shuō)好久沒(méi)有聽(tīng)汲黯說(shuō)話了，今天他又一次信口胡說(shuō)。

如何看待漢武帝與汲黯的矛盾？首先得承認(rèn)，漢武帝這人確實(shí)好大喜功，也好面子，汲黯批評(píng)得沒(méi)錯(cuò)，這又是我們民族的一個(gè)心理傳統(tǒng)，非漢武帝獨(dú)有，每個(gè)人都如此，比如好客，寧愿自己餓肚子，也要讓客人吃飽。同時(shí)，這又反映了我們民族胸襟博大，不歧視異族，不搞種族隔離政策，有一種天然的平等意識(shí)，漢武帝時(shí)期如此，現(xiàn)在依然如此，比如外國(guó)人來(lái)中國(guó)，國(guó)人皆熱情接待，如果來(lái)投資，還要給予優(yōu)惠政策，這是中國(guó)能成其為一個(gè)大國(guó)的一個(gè)重要原因。更有意思的是，異族人到了中原，比如第一代，頗受優(yōu)待，到了第二代、第三代，就慢慢融合了進(jìn)來(lái)，變得和原住民一樣了，雖不再有特別優(yōu)待，但卻成了自家人，這體現(xiàn)了我們民族巨大的包容力。

汲黯與漢武帝兩人看問(wèn)題的立場(chǎng)是不一樣的，漢武帝并不是對(duì)外假施仁義，而是站在民族政策的高度處理問(wèn)題，也確實(shí)有效果，籠絡(luò)了人心，輸出了文明，在漢與各族之間，建立了一種文化認(rèn)同，從長(zhǎng)期來(lái)看，有利于民族融合，而汲黯只是從眼前利益、具體當(dāng)事人得失考慮問(wèn)題，沒(méi)有理解漢武帝的深謀遠(yuǎn)慮。

7

漢武帝晚年，公元前100年到公元前90年這十年間，發(fā)生了幾件大事，使得漢朝國(guó)力銳減，危機(jī)四現(xiàn)，也促使武帝開(kāi)始反思政策得失。

第一件外戰(zhàn)失利，公元前99年、公元前97年、公元前90年李廣利征匈奴失敗，最后一次失敗后，由于牽扯到宮廷內(nèi)斗等原因，李廣利直接投降了匈奴。

第二件是在這十年間，全國(guó)各地發(fā)生了多起農(nóng)民起義，規(guī)模雖不是很大，但影響卻不小。

第三件就是巫蠱之禍。

巫蠱之禍發(fā)生于公元前91年，所謂巫蠱，就是利用人們的迷信，將象征真人的小木偶埋在地下，請(qǐng)巫師進(jìn)行詛咒，據(jù)說(shuō)這樣就能把人害死。起因是丞相公孫賀之子公孫敬聲被人告發(fā)用巫蠱之術(shù)詛咒漢武帝，并且和陽(yáng)石公主通奸，漢武帝殺了公孫賀父子以及牽連其中的衛(wèi)青之子衛(wèi)伉等人，后來(lái)又派他寵信的江充進(jìn)行更大范圍的追查，江充直接查到了皇后衛(wèi)子夫和太子劉據(jù)的頭上，向漢武帝報(bào)告他們也在搞巫蠱害他。衛(wèi)子夫與劉據(jù)起兵造反，被丞相劉屈氂鎮(zhèn)壓，相繼自殺，牽連者達(dá)到數(shù)萬(wàn)人，其中，劉據(jù)的兒女都被殺死，唯獨(dú)留下了一個(gè)孫子劉病已，即后來(lái)的漢宣帝。

巫蠱之禍造成了政局極大的動(dòng)蕩，也給漢武帝很大的傷害，尤其是太子劉據(jù)之死，更是讓他傷心。漢武帝很喜歡劉據(jù)，劉據(jù)這人和漢武帝不太一樣，他性格比較溫和，前文說(shuō)過(guò)，漢武帝明白自己將天下人折騰得很厲害，希望有一個(gè)不太折騰的人來(lái)繼承自己的位子，劉據(jù)正是他心目中理想的接班人。漢武帝對(duì)劉據(jù)也很信任，每次出外巡查，都把政事交給他處理，巡查回來(lái)，也不多過(guò)問(wèn)劉據(jù)處理的事情。某次有人陷害劉據(jù)，說(shuō)他調(diào)戲漢武帝的宮女，漢武帝聽(tīng)說(shuō)后，居然給他送了一批宮女過(guò)去。即使江充調(diào)查巫蠱之事，查到劉據(jù)頭上之時(shí)，漢武帝也還是想找劉據(jù)好好談一下，但沒(méi)想到，劉據(jù)卻起兵造反了。劉據(jù)是不是對(duì)漢武帝真的做了巫蠱之術(shù)呢？從他的反應(yīng)來(lái)看，應(yīng)該確有其事。這其中，皇后衛(wèi)子夫起了關(guān)鍵作用，衛(wèi)子夫的姐姐衛(wèi)君儒，丈夫正是公孫賀，衛(wèi)子夫可能串通了公孫家人一起來(lái)做這件事情，目的是為了保住自己的皇后位子和劉據(jù)的太子位子。當(dāng)時(shí)衛(wèi)子夫已經(jīng)年老色衰，不得漢武帝寵信，漢武帝先是寵信李夫人，李夫人死后，留下了一個(gè)孩子即昌邑王，而李夫人的哥哥正是正受重用的貳師將軍李廣利；漢武帝后又寵信鉤弋夫人，鉤弋夫人生了劉弗陵之后，漢武帝多次說(shuō)這個(gè)孩子太像我了。這些事情都讓衛(wèi)子夫很著急，所以她希望漢武帝早死，劉據(jù)早些登基，所以利用巫蠱詛咒漢武帝，被發(fā)現(xiàn)后又先下手為強(qiáng)，想直接奪權(quán)，失敗了。具有諷刺意味的是，劉屈氂在鎮(zhèn)壓衛(wèi)子夫和劉據(jù)的造反中立了功，不久之后，他就因?yàn)楹蛢号H家李廣利聯(lián)手想推李夫人的兒子昌邑王為太子，意圖謀反，事敗后被殺。

巫蠱之禍、李廣利降匈奴、各地農(nóng)民起義不斷，使得漢武帝開(kāi)始反思。

反思結(jié)果之一就是盡快結(jié)束巫蠱之禍，消除影響。當(dāng)有人上書(shū)說(shuō)劉據(jù)被殺是被冤枉之時(shí)，漢武帝順坡下驢，滅了江充家族，同時(shí)建起了思子堂，意思是想念劉據(jù)，給太子一派的勢(shì)力吃了定心丸，同時(shí)還把劉據(jù)的孫子劉病已的名字列入了宗室名冊(cè)。

結(jié)果二是在公元前89年，頒布了著名的《輪臺(tái)罪己詔》，否定了桑弘羊建議在西域輪臺(tái)屯田的建議，同時(shí)對(duì)自己過(guò)去不停進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)、勞民傷財(cái)?shù)男袨檫M(jìn)行了反省和檢討，表明要把國(guó)家的工作重心轉(zhuǎn)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)和富民上面來(lái)。這道詔書(shū)一下，天下為之鼓舞，大家都松了一口氣——終于不用再那么折騰了，他終于消停了。歷史學(xué)家對(duì)此也大唱贊歌，認(rèn)為漢武帝雖然多欲，窮兵黷武，但最后這么一檢討，終究還是一代明君，他的這種行為，還把西漢王朝從行將崩潰的邊緣拉了回來(lái)，沒(méi)有重蹈秦朝滅亡的覆轍，等等。

如何客觀看待《輪臺(tái)罪己詔》和此時(shí)的漢武帝呢？

首先，這是一個(gè)順應(yīng)時(shí)代變化之舉。漢武帝自己看得很清楚，當(dāng)時(shí)視野之內(nèi)，該拿下的地方差不多都拿下了，尤其是匈奴和西域的問(wèn)題，有了一個(gè)他比較滿意的結(jié)果，他完成了自己的使命。而當(dāng)時(shí)的老百姓在漢帝國(guó)的多年對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)之下，的確付出了沉重的代價(jià)，不能再折騰他們了?！遁喤_(tái)罪己詔》為昭宣時(shí)代的治國(guó)奠定了一個(gè)基調(diào)，給西漢王朝帶來(lái)了和平繁榮。

其次，這也是不得已之舉。漢武帝自己確立的接班人劉弗陵，年紀(jì)還小，還沒(méi)有治國(guó)的能力，為了江山社稷的長(zhǎng)久穩(wěn)定，他通過(guò)“罪己”的方式，既體面地改變了治國(guó)政策，又給繼任者鋪了一條路。而這一年，漢武帝已68歲，老了，人可以什么都不服，但不能不服老，他的身體和精力已經(jīng)大不如前，想折騰已經(jīng)沒(méi)有身體的本錢，有心無(wú)力，這是英雄的悲哀！

第三，這還是一個(gè)暫時(shí)性的策略。后來(lái)隨著形勢(shì)的變化，繼任者漢昭帝以及之后的漢宣帝對(duì)其進(jìn)行了調(diào)整，比如，繼承了其中休養(yǎng)生息的內(nèi)容，但又在輪臺(tái)地區(qū)繼續(xù)屯田，擴(kuò)大漢的影響，為后來(lái)西域都護(hù)府的建立打下了基礎(chǔ)。

不能真的將《輪臺(tái)罪己詔》看作是一份懺悔錄，也不應(yīng)該把漢武帝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)看作是一個(gè)罪過(guò)。從歷史結(jié)果來(lái)看，漢武帝給他之后昭宣時(shí)代的繁榮打下了基礎(chǔ)，這是在有強(qiáng)大國(guó)家保障下的真正繁榮，同時(shí)漢武帝又給了我們這些后人遼闊的祖國(guó)以及飽滿豐富的精神資源！這種資源當(dāng)中，有一項(xiàng)內(nèi)容叫做尊嚴(yán)，有人說(shuō)，尊嚴(yán)是一個(gè)民族的奢侈品，只有強(qiáng)者才配擁有，筆者為此話擊節(jié)叫好！

結(jié)果之三是他吸取了巫蠱之禍的教訓(xùn)，為了防止他死后母后專權(quán)，在立劉弗陵為太子時(shí)，處死了他的親生母親鉤弋夫人。

8

漢武帝處死鉤弋夫人這件事情，人們多以殘忍譴責(zé)，是的，非常殘忍，鉤弋夫人還是他很寵愛(ài)的妃子，一般人真還下不了手，但這件事情也反映了他的公共理性。漢武帝處死鉤弋夫人，是擔(dān)心太后專政、外戚專權(quán)，但同時(shí)，他又把國(guó)事交給了霍光等人，難道他不怕霍光篡位，沒(méi)有認(rèn)真思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題嗎？肯定思考過(guò)，而且歷經(jīng)了一次艱難的選擇，最后他選擇了相信大臣而不是皇后，因?yàn)槲仔M之禍給他的教訓(xùn)太慘痛了，更因?yàn)榇蟪妓淼墓倭畔到y(tǒng)，是國(guó)家象征的一部分，而皇后及其外戚不是，他的識(shí)人水平，又讓他做出了正確的判斷，選對(duì)了人，霍光等人后來(lái)果然沒(méi)有辜負(fù)他的重托，這是漢武帝的明智之處。

漢武帝是一位明君，但同時(shí)又是一位暴君，明智與殘暴讓他看起來(lái)呈現(xiàn)出兩面性，但其實(shí)二者是同構(gòu)的，因?yàn)槊髦?，所以殘暴。比如他?duì)李廣之孫李陵的處理，李陵投降匈奴，漢武帝滅了他的家族，司馬遷譴責(zé)了他的殘暴，但如果漢武帝不這么做，后果可能更糟，等于是在鼓勵(lì)投降主義，那么，誰(shuí)還會(huì)真正為國(guó)效力呢？其結(jié)果必然是國(guó)將不國(guó)，老百姓遭受奴役和苦難。又比如，武帝毫不留情面地處死了很多“官二代”，其中甚至包括他的外甥昭平君和大將軍衛(wèi)青的兒子，這些“官二代”往往憑借父輩的權(quán)勢(shì)，胡作非為，家人管不住，也下不了決心管，像現(xiàn)在的李雙江將軍管不住自己的兒子一樣，那好，你們不管，漢武帝代表國(guó)家來(lái)管，如果不管，這些人一旦將來(lái)繼承了父輩的權(quán)位，那國(guó)家就沒(méi)法管了。昭平君是漢武帝妹妹隆慮公主之子，因犯法獲死罪，隆慮公主求情，漢武帝說(shuō)：“法令者，先帝所造也，用弟（女弟）故而誣先帝之法，吾何面目入高廟乎？又下負(fù)萬(wàn)民！”這也是漢武帝具有公共理性的體現(xiàn)。

9

漢武帝真正值得非議的地方，是以下兩件事情：

一是生活奢靡，比如大修上林苑，上林苑是皇家園林，秦代就有，漢武帝時(shí)期進(jìn)行了擴(kuò)建，據(jù)考證，當(dāng)時(shí)上林苑的面積東西直線長(zhǎng)約100公里，南北直線長(zhǎng)約30公里，總面積為2500至3000平方公里，什么概念呢？地跨現(xiàn)在藍(lán)田、長(zhǎng)安、戶縣、周至、興平五個(gè)縣（市、區(qū)）和西安、咸陽(yáng)的兩個(gè)市區(qū)。這么大面積的皇家園林，在歷史上絕無(wú)僅有。上林苑主要供漢武帝巡獵使用，為了方便，還把原先居住在里面的老百姓遷了出來(lái)，并禁止他們?cè)诶锩婵巢翊颢C。擴(kuò)修上林苑，遭到了不少大臣的反對(duì)，東方朔反對(duì)尤為激烈，但漢武帝沒(méi)有聽(tīng)。人都有弱點(diǎn)，愛(ài)出巡打獵、講排場(chǎng)，就是漢武帝的弱點(diǎn)。

二是迷信鬼神、相信方士。漢武帝最早相信方士李少君，煉長(zhǎng)生不老之藥，后相信方士少翁，并封他做了文成將軍，少翁自吹能召天神，有次說(shuō)在牛腹里發(fā)現(xiàn)了奇書(shū)，漢武帝一看，竟是少翁自己的筆跡，大罵騙子，將其殺了。饒是如此，漢武帝還不吸取教訓(xùn)，又相信方士欒大，還把自己的一個(gè)女兒衛(wèi)長(zhǎng)公主嫁給了他，隨后漢武帝發(fā)現(xiàn)此人不敢入海求仙，更是個(gè)騙子，又將他殺了。直到公元前89年，死前兩年，漢武帝才幡然醒悟，停止祀神求仙的事情。

這些事情，看起來(lái)很荒唐，但當(dāng)時(shí)人們的認(rèn)識(shí)水平就是這樣子，漢武帝時(shí)期儒家成為統(tǒng)治思想，但其他思想并沒(méi)有被禁止，比如陰陽(yáng)家就很活躍，陰陽(yáng)家一些五迷三道的思想，在社會(huì)上也很有影響，漢武帝也接受了這種影響，他吃吃丹藥，想長(zhǎng)生不老，并不奇怪，我們可以客觀評(píng)價(jià)，但也不能過(guò)分苛求，現(xiàn)在我們社會(huì)上欒大一樣的騙子也還多得很，相信的人也還多得很。

至少漢武帝還有基本的理性，否則他不會(huì)殺掉好幾個(gè)方士，死之前就不會(huì)停止祀神求仙。雖然，這更多來(lái)自于他的生命直覺(jué)，求了這么多年神仙，最終還是免不了一死，原來(lái)人都是要死的，那么求仙就沒(méi)有意義了，于是不再信了。

還有一件事情必須得說(shuō)清楚：漢武帝的封禪、出游，是不是為了求仙呢？應(yīng)該說(shuō)有求仙的目的，但求仙又不是主要目的。他派人出過(guò)海，自己也多次巡游到海邊，但筆者認(rèn)為他主要是想到海那邊去看看，看看那邊的世界是什么，那也是他心目中想擁有的天下！但當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)條件又不能讓他實(shí)現(xiàn)愿望，惆悵?。∵@是一個(gè)英雄的惆悵！還有人說(shuō)漢武帝征西域，是為了到西方去尋求長(zhǎng)生不老之藥，有點(diǎn)過(guò)分。估計(jì)當(dāng)時(shí)就有人批評(píng)過(guò)他，漢武帝為自己辯護(hù)過(guò)，所以才會(huì)說(shuō)“不封禪兮安知外?！?/p>

漢武帝迷信鬼神、相信方士是事實(shí)，并且給國(guó)家?guī)?lái)了危害，比如巫蠱之禍的發(fā)生，和他迷信鬼神也有一定的關(guān)系。

10

對(duì)漢武帝的評(píng)價(jià)，歷來(lái)爭(zhēng)論頗多，之所以如此，在于他本身就是一個(gè)復(fù)雜的人，呈現(xiàn)出兩面性、甚至多面性，他一生做的事情又特別多，從中找出一兩件說(shuō)好話或者說(shuō)壞話，都很容易；也在于對(duì)一個(gè)歷史人物的評(píng)價(jià)，往往取決于評(píng)價(jià)者持什么樣的價(jià)值觀，同樣一件事情，由于價(jià)值觀、立場(chǎng)不一樣，就會(huì)得出不同的結(jié)論。但不管怎樣，評(píng)價(jià)漢武帝這么一位人物，不能輕薄，也不能有一己之私念。Ω