廿八都至少有著146個(gè)姓氏，人們講話南腔北調(diào)，是名副其實(shí)的“方言王國”，也是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一有百家以上姓氏的移民古鎮(zhèn)。

歷算元、明、清三代，但凡王朝更替，新朝代軍隊(duì)的主力都必須經(jīng)過仙霞古道與廿八都南下，才能奪占閩地全省。

這里不僅有浙式、徽式、贛式、閩式的建筑，甚至還有帶著明顯西洋風(fēng)格的建筑……各種風(fēng)格、式樣的建筑如此集中地在一個(gè)地方出現(xiàn)，世間罕見。

在錢塘江水系和閩江水系之間，有一條重要的山脈叫作仙霞嶺。它不僅是錢塘江水系和閩江水系的分水嶺，更是古時(shí)溝通浙閩兩個(gè)富庶經(jīng)濟(jì)區(qū)的唯一古道，在很長一段時(shí)間里，浙閩兩省的經(jīng)濟(jì)就和這條山脈息息相關(guān)。

而“廿八都”，就是仙霞嶺古道上的咽喉要塞。正因?yàn)榇?，幾千年來，發(fā)生在廿八都周圍的戰(zhàn)役不計(jì)其數(shù)，歷朝歷代的統(tǒng)治者都將此地作為屯兵備戰(zhàn)的行營，駐扎著重兵防守。

“海上絲綢之路”興起以后，廿八都順理成章地成為浙閩之間重要的商業(yè)中轉(zhuǎn)站，也是浙、閩、贛三省邊境最繁華的商埠。大量移民的遷入，給這個(gè)山中小鎮(zhèn)帶來了深厚的移民文化，學(xué)者研究后的資料表明：在這個(gè)彈丸之地，居然通用9種方言，云集著140多個(gè)不同姓氏的家族，而且擁有浙式、徽式、贛式、閩式等不同風(fēng)格的建筑。

漢代開始的古戰(zhàn)場(chǎng)

戰(zhàn)火紛飛，少有安寧

初聽“廿八都”這個(gè)名字，人們往往會(huì)被它奇怪的名字疑惑：既然是廿八，那是不是還有廿七、廿六等數(shù)字呢？的確，廿八都最初不叫此名，而是叫“道成”。北宋熙寧四年（公元1071年），朝廷將此地劃分為44個(gè)“都”（相當(dāng)于“村”的行政級(jí)別），道成被劃分為廿八都，名字由此而來。

廿八都最早的戰(zhàn)爭(zhēng)記載是漢代。建元三年（公元前138年），漢武帝發(fā)兵攻打閩越，通過此地入閩，膽小的閩越王畏懼大漢軍隊(duì)，罷兵而逃，漢軍不費(fèi)吹灰之力就拿下了這個(gè)戰(zhàn)略要地。后來，漢軍將領(lǐng)把地圖繪制出來，漢武帝看后大驚，認(rèn)為這一帶不僅地勢(shì)險(xiǎn)要、易守難攻，而且居民普遍野蠻、不服王化。最后，漢武帝決定：把當(dāng)?shù)厝巳和獾?，使這里成為“人跡所絕，車道不通”之地。

因?yàn)檫@個(gè)決定，廿八都在隨后的歷史里沉靜了幾百年，直到那位在山東起兵的私鹽販子——黃巢的到來。

歷史是這樣描述的：黃巢的軍隊(duì)受到唐軍圍剿，為了避開唐軍主力，決定開辟塵封數(shù)百年的仙霞嶺古道，通過古道轉(zhuǎn)移到福建。最后，由于唐軍的大意，黃巢軍隊(duì)奇襲廿八都，安然地“刊山開道七百里”，從容撤退到福建，休養(yǎng)生息后卷土重來，一舉攻破大唐帝國的心臟長安……

或許是受到黃巢軍隊(duì)輝煌戰(zhàn)績的警示，這之后，廿八都成了兵家必爭(zhēng)之地。著名地理史籍《大清一統(tǒng)志》記載：“自仙霞嶺辟，諸將削平江、閩群賊，往往戰(zhàn)于仙霞南北。元、明之交，處、建、衢三州，尺寸之間皆戰(zhàn)場(chǎng)也”——也就是說，廿八都周圍從黃巢開辟道路后，一直都是戰(zhàn)火紛飛之地，從未有過安寧。

歷算元、明、清三代，但凡王朝更替，新朝代軍隊(duì)的主力都必須經(jīng)過仙霞古道與廿八都南下，才能奪占閩地全省。比如公元1644年，明福王朱由崧率南明王朝與滿清分庭抗禮，駐守廿八都的正是名將鄭芝龍和鄭成功父子，他們死守關(guān)隘，力抗多爾袞大軍，清軍攻勢(shì)屢屢受挫。不料，鄭芝龍與鄭成功父子最終反目，分道揚(yáng)鑣——鄭芝龍投降清廷，鄭成功撤往福建。清軍這才順利占領(lǐng)天險(xiǎn)，繼而拿下福建……

時(shí)至今日，廿八都乃至附近的關(guān)隘群，一直是歷史學(xué)家、地理學(xué)家和建筑學(xué)家的共同研究對(duì)象。廿八都東面有安民關(guān)、南面有楓嶺關(guān)、西面有六石關(guān)、北面有仙霞關(guān)，其中仙霞關(guān)還與劍門關(guān)、函谷關(guān)、雁門關(guān)并稱為“中國四大古關(guān)口”——如此龐大的戰(zhàn)略防御體系，在整個(gè)中國歷史上都是罕見的。

海上絲路中轉(zhuǎn)站

三省邊境最繁華的商埠

雖然在很長時(shí)間內(nèi)，廿八都是作為軍事戰(zhàn)略要地存在的，但實(shí)際上，廿八都還擁有另一個(gè)不可忽略的身份：“海上絲綢之路”的商業(yè)中轉(zhuǎn)站。

唐朝中期以后，隨著吐蕃王朝的崛起與搶劫燒殺，“陸上絲綢之路”開始衰落，商旅們另辟蹊徑——“海上絲綢之路”開始興盛，福建各地也迅速成為海上遠(yuǎn)洋貿(mào)易的貨物集散地。

作為閩、浙、贛之間的要道，廿八都不可避免地充當(dāng)起商道的作用。尤其在明清，江浙一帶實(shí)行嚴(yán)厲的海禁，海上貿(mào)易受損嚴(yán)重，福建港成為了唯一的開埠港——廿八都與仙霞嶺的重要性再次體現(xiàn)。據(jù)史料記載：當(dāng)時(shí)，來自中原和江浙一帶的布匹、瓷器、絲綢、茶葉等大量貨物，必須由挑夫們用扁擔(dān)挑著，通過仙霞古道到達(dá)廿八都，然后再挑往閩、贛；而福建的土產(chǎn)，以及通過海運(yùn)到達(dá)的琉璃、香料、象牙、犀角等舶來品，也要通過廿八都轉(zhuǎn)運(yùn)到內(nèi)地和中原。在康熙年間，琉球使者五次遣使，都是先通過廿八都，然后再北上向清廷進(jìn)貢。

無論是從浙入閩、還是從閩入浙，在仙霞古道翻嶺過關(guān)到達(dá)廿八都，時(shí)間都正好為一天，適合奔波的商隊(duì)和挑夫們歇腳休息。作為必經(jīng)的交通樞紐，廿八都迅速發(fā)展成為三省邊境最繁華的商埠?！洱埾鐦虮洝分姓f，鼎盛時(shí)期的廿八都，“閩浙通途，攘往熙來，絡(luò)繹不絕”，在小鎮(zhèn)南邊的水安橋上，終日行走著來往的商隊(duì)和挑夫，鎮(zhèn)子中的潯里老街，布滿了商行店鋪、飯館客棧。

正所謂“成也蕭何敗也蕭何”，古道的繁榮讓廿八都繁榮，古道的衰落也同樣讓廿八都蒙塵。進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)后，交通運(yùn)輸?shù)陌l(fā)達(dá)讓仙霞古道失去了原本的重要作用，逐漸被人遺忘，廿八都也逐漸淡出了人們的視野，不僅是古道破落，甚至文物也被連累——拓寬修建205國道時(shí)，曾經(jīng)云集世界商旅的水安橋正好擋了道，施工隊(duì)居然對(duì)水安橋動(dòng)了“截肢手術(shù)”，把橋亭東側(cè)削去兩間，原本漂亮精致的廊橋從此失去了小半截，讓人不勝惋惜……

方言王國

140多個(gè)姓氏的聚集地

盡管戰(zhàn)火和繁華都已經(jīng)遠(yuǎn)去，但歷史的遺存卻保留了下來……

行走在廿八都的幽宅深巷，最讓人驚訝的是鎮(zhèn)上人說話的口音。山南海北各種地域的口音都有，比較明顯的至少有9種，包括“江山腔”、“浦城腔”、“廣豐腔”、“灰山腔”、“嶺頭腔”、“溪下腔”、“河源腔”、“下浦腔”、“洋田腔”等。

那么，是什么原因造成廿八都擁有如此眾多的口音呢？

答案和千年來那些南來北往的人有關(guān)。首先是歷朝歷代，從全國各地征調(diào)來駐扎的士兵。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，許多人干脆留了下來。其次，歷史上的廿八都商業(yè)繁榮，太多外地人前來討生活……慢慢地，廿八都就發(fā)展成了典型的移民小鎮(zhèn)。

也就是說，大量外地移民的到來，把不同地域的方言帶到了廿八都，整座小鎮(zhèn)一時(shí)間南腔北調(diào)，什么方言都有，成為名副其實(shí)的“方言王國”。根據(jù)語言學(xué)家的研究，廿八都保留至今的方言主要來自浙南、贛西、閩北、閩南、徽州等地，而其他小區(qū)域的方言盡管也比較多，但只有幾戶人家在使用。

最為奇特的是，小鎮(zhèn)上還滋生出一種“小鎮(zhèn)方言”——廿八都官話，這種方言被當(dāng)?shù)厝朔Q為“正字”，通行于整個(gè)廿八都地區(qū)。它誕生于滿清時(shí)期，當(dāng)時(shí)清廷設(shè)立“浙閩楓嶺營”駐扎廿八都，由于駐扎士兵和當(dāng)?shù)鼐用窠涣骼щy，軍方就強(qiáng)行推出了這種“四不像”的方言，最終形成了這一罕見的狀況……

遷移到廿八都的人群增多之后，還造成了另一個(gè)現(xiàn)象：鎮(zhèn)上的姓氏越來越多。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廿八都全鎮(zhèn)13個(gè)村，共有1萬多人口，卻至少有著146個(gè)姓氏。僅僅是在鎮(zhèn)上的3600多人口中，就有141個(gè)姓氏，是個(gè)名副其實(shí)的“百姓”鎮(zhèn)，也是迄今國內(nèi)發(fā)現(xiàn)的唯一有百家以上姓氏的移民古鎮(zhèn)。

在這些姓氏里，人口數(shù)量最大的四姓是陳、戴、王、李，不過，他們的人口也只有500多人，僅占全鎮(zhèn)人口的6.1%～7.5%，至于其他姓氏，所占人口的比例就更低。在這么多姓氏中，大約有47個(gè)姓氏有非常明顯的遷移記錄，其中的姜、楊、曹、祝四大家族，都保存有自己的族譜，非常明確地記錄著祖上來自何處。

廿八都鎮(zhèn)上的居民來自四面八方，自然也就帶來了南北各地的建筑文化。沿著穿鎮(zhèn)而過的楓溪，能看到一座座或豪華、或簡(jiǎn)樸的古宅沿著溪流兩岸分布，在這里，不僅有浙式、徽式、贛式、閩式的建筑，甚至還有帶著明顯西洋風(fēng)格的建筑……各種風(fēng)格、式樣的建筑如此集中地在一個(gè)地方出現(xiàn)，同樣世間罕見。

對(duì)于祖先留存下來的各種遺產(chǎn)，廿八都人非常看重。鎮(zhèn)上的楊慶山老人告訴筆者，早年曾有不少文物販子和所謂“收藏家”來到這里，想要收購窗欞、門樓，或者一些木雕，但得到的都是廿八都人不咸不淡的一句話：“祖宗留下來的東西，能賣嗎？”最后，那些心懷叵測(cè)的家伙只能灰溜溜地走掉……