在高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)中散文因其在生活閱讀、情感表達(dá)、語(yǔ)文能力、高考功能等各方面的作用具有不可替代的重要的語(yǔ)用價(jià)值。研讀“美文”作品的情感基調(diào)，從教學(xué)思想上考慮，應(yīng)該以合體、有章法和自由的表達(dá)為目標(biāo)，以對(duì)生活的體驗(yàn)、人生的感悟、自我的認(rèn)知等的思考、探討和分享為重點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)用以抒情為特征的或?qū)懢盎蛸x物或言志或達(dá)理的散文體裁來表達(dá)思想感情。從教學(xué)實(shí)踐上看，對(duì)于“美文”作品情感基調(diào)的研讀指導(dǎo)確實(shí)具有可操作性和實(shí)際效果。

一、情感基調(diào)的探究利于“美文”內(nèi)蘊(yùn)的理解

1.“美文”的內(nèi)蘊(yùn)

指導(dǎo)學(xué)生閱讀的散文應(yīng)以選擇適合高中生認(rèn)知、思想情感特點(diǎn)，遵循“形散神聚”的創(chuàng)作原則的作品為主。這類作品雖然取材范圍廣泛，內(nèi)容博雜，寫法不拘，但都統(tǒng)一在“神”這個(gè)靈魂之下。因此無(wú)論作品風(fēng)格怎樣，貫穿全文的感情總是鮮明可感的。而且無(wú)論是哪一種具體的散文體裁，無(wú)論作者的感情如何復(fù)雜多變；是內(nèi)傾還是外顯，是含蓄還是張揚(yáng)；只要是散文精品，作者那種既能盡情揮灑，又能夠?qū)⒇S富的材料凝聚而形成的豐富的內(nèi)在意蘊(yùn)就是作品的魅力所在。對(duì)作品內(nèi)蘊(yùn)的感受就是讀者圍繞作品情感特征，揣摩體會(huì)作者強(qiáng)大的駕馭情思和收放文字的能力的審美鑒賞過程。

“美文”是對(duì)散文的審美要求。“美文”作品具有文體鮮明、情感凝聚、一線貫穿、篇幅短小而又自由靈活的特點(diǎn)?！懊馈边€體現(xiàn)在“意美”、“辭美”、“詞美”，體現(xiàn)以美文寫真性情成大境界的散文價(jià)值。選擇既有章法可循，又不失經(jīng)典、精美的散文，有利于學(xué)生思想情感、生活意趣、文學(xué)素養(yǎng)、語(yǔ)言能力的培養(yǎng)?！懊牢摹钡慕虒W(xué)重點(diǎn)在于理解作品內(nèi)蘊(yùn)的同時(shí)領(lǐng)會(huì)作品的思想性和藝術(shù)性，而教學(xué)的難點(diǎn)就在于如何引導(dǎo)學(xué)生理解作品的內(nèi)蘊(yùn)。

2.“美文”的審美表達(dá)

“美文”是一種情感內(nèi)涵的審美表達(dá)，“美文”的意義在于其形神具備的“美”，這種美以不同的品位感染著讀者，給人以審美享受。比如朱自清《背影》的深沉纏綿，莫懷戚《散步》的歡愉深沉，峻青《海濱仲夏夜》的幽美溫馨，老舍《小麻雀》的含蓄雋永，茅盾《白楊禮贊》的含蓄奔放，周瘦鵑《杜鵑枝上杜鵑啼》的沖淡委婉，汪曾祺《胡同文化》的雅樸幽默……盡管不同的“美文”作品內(nèi)涵呈現(xiàn)各自的不同特點(diǎn)，是鑒賞的難點(diǎn)，但遵循“形散神聚”創(chuàng)作原則的散文其內(nèi)涵的表達(dá)流向卻有規(guī)律可循，一般來說主要指向生命與自然、人生與社會(huì)、人情與生活。因此在鑒賞中，按照不同體裁散文的特點(diǎn)，循著作品的情感線索，理解文章的情感基調(diào)，讀者對(duì)作品內(nèi)蘊(yùn)的體會(huì)就能逐步深刻起來。

二、情感基調(diào)的探究可以作為推進(jìn)研讀的主線

1.依據(jù)情感基調(diào)設(shè)計(jì)教學(xué)

情感基調(diào)的探究是指把握散文的情感特征，運(yùn)用整體思想，層層推進(jìn)的教學(xué)設(shè)計(jì)。以《陳情表》為例。貫穿全文的是“凄楚哀婉”的情感，據(jù)此設(shè)計(jì)教學(xué)。

首先設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)：通過問題探究使學(xué)生深刻理解并體會(huì)作者將亡國(guó)之痛、名節(jié)之礙、逼迫之急、性命之憂融入悲苦身世述說之中而自然生發(fā)的凄楚哀婉的情感。

其次提出探究的問題：中國(guó)古代的有志之士，在忠孝不能兩全的情況下，往往選擇盡忠。為什么李密卻要在晉武帝征召他出任太子洗馬之際呈上《陳情表》，以供養(yǎng)祖母為由懇請(qǐng)晉武帝允許他辭不赴命呢？你認(rèn)為供養(yǎng)祖母是他真正的唯一的原因嗎？

然后以問題探究為研讀的起點(diǎn)，分三步研讀。

讀懂作品：理清文章脈絡(luò)；理解作者：進(jìn)入深度閱讀；情感朗讀：傳達(dá)思想，表現(xiàn)情感。通過問題探究，理解作者在祖母供養(yǎng)無(wú)主，辭不赴命悲哀情感掩飾下，深切的亡國(guó)之痛、名節(jié)之礙、逼迫之急、性命之憂的悲愴情感。

再深入探究：憑借弒殺謀取皇權(quán)，以奸詐聞名的晉王朝統(tǒng)治者能看不破李密的真實(shí)意圖嗎？為什么晉武帝最終能同意李密供養(yǎng)祖母，辭不赴命呢？該問題由對(duì)李密個(gè)人境遇的探究再聯(lián)系到引發(fā)特定背景下相同遭遇的士人情感的共鳴。通過該問題的進(jìn)一步探究，既可以深入理解作品的情感基調(diào)，又將研讀推進(jìn)一步，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略李密的智慧和語(yǔ)言功力。體會(huì)作者抓住晉武帝孝治理念，自設(shè)兩難境地，并巧妙地將皇帝置于進(jìn)退兩難境地暫得脫身。因?yàn)闀x朝雖以弒君篡位聞名，但要坐穩(wěn)天下，不得不權(quán)衡得失：對(duì)李密，如果怒殺，將失民心；如果逼任，會(huì)失孝禮；那么順情，籠絡(luò)士心，能坐天下。再聯(lián)系李密在給祖母養(yǎng)老送終后不得不出仕晉朝，而又因被誣陷而死的結(jié)局，學(xué)生會(huì)對(duì)這篇作品的情感有更深的理解。

2. 研誦結(jié)合探究情感基調(diào)

研讀是誦讀的基礎(chǔ)，誦讀是研讀的延續(xù)。以郁達(dá)夫《故都的秋》教學(xué)實(shí)踐為例，在研讀中不但要指導(dǎo)學(xué)生正確理解作品的情感基調(diào)，還要有步驟地指導(dǎo)學(xué)生通過誦讀表達(dá)出作品的情感基調(diào)，學(xué)生在誦讀中加深對(duì)作品內(nèi)蘊(yùn)的體會(huì)和理解。

首先確立教學(xué)目標(biāo)：通過問題探究，借助誦讀和點(diǎn)評(píng)促進(jìn)作品研讀，深入體會(huì)作者融入在故都秋畫面之中的落寞眷戀的情感。

其次設(shè)置教學(xué)問題：既然“北國(guó)的秋，來得清，來得靜，來得悲涼”，為什么作者“愿意把壽命的三分之二折去，換成一個(gè)三分之一的零頭”來留住這北國(guó)的秋天？這是一種怎樣的情？融入到清、靜、悲涼的畫面中形成怎樣的情感？

然后設(shè)計(jì)教學(xué)過程：將誦讀與研讀貫穿在教學(xué)的各個(gè)階段和具體環(huán)節(jié)中。

教學(xué)準(zhǔn)備階段：為學(xué)生提供自主學(xué)習(xí)的資源，比如泛讀材料有《北平的四季》、郁達(dá)夫簡(jiǎn)介、《致郁達(dá)夫》《這個(gè)地方》、《感悟秋天》《悲秋的理由》。要求學(xué)生速讀材料，記錄自讀體會(huì)，了解郁達(dá)夫思想、情感、性格、審美的特征。然后精讀《故都的秋》，體會(huì)作者情感，選擇一段閱讀體驗(yàn)深刻的文字進(jìn)行評(píng)點(diǎn)，提出閱讀問題，有感情地朗讀。

課堂教學(xué)階段：提出探究的問題：既然“北國(guó)的秋，來得清，來得靜，來得悲涼”，為什么作者“愿意把壽命的三分之二折去，換成一個(gè)三分之一的零頭”來留住這北國(guó)的秋天？

通過問題探究，聯(lián)系《致郁達(dá)夫》，引導(dǎo)學(xué)生鑒賞畫面特征，深入作者的心靈世界。然后以落寞眷戀的情感基調(diào)為朗讀的主旋律，根據(jù)繪景畫面特點(diǎn)讀出清、靜、悲涼的情感變化。學(xué)生可以從“清晨靜觀”、“落蕊清掃”、“秋蟬殘鳴”、“都市閑人”、“秋日勝景”五個(gè)片斷中自選一個(gè)片斷進(jìn)行朗讀和鑒賞。教師進(jìn)行誦讀指導(dǎo)，在技術(shù)層面指導(dǎo)學(xué)生處理好重音、停頓、語(yǔ)調(diào)、速度，把握好基調(diào)：用憂郁、低沉、深情之中求變化讀出落寞眷戀；控制好語(yǔ)速：中速、慢速之中求變化；處理好重點(diǎn)：選用重讀或輕讀強(qiáng)調(diào)，突出特征。比如“唉，天可真涼了……”， “涼”要用高音重讀，“了” 要用輕音重讀，這樣才能突出悲涼之意。誦讀指導(dǎo)還要重視聲、韻、勢(shì)、力的情勢(shì)表達(dá)，比如文首：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別來得清，來得靜，來得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來的理由，也不過想嘗一嘗這‘秋’ 這故都的秋味?！?/p>

相對(duì)于文末“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話，我愿把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭?！痹诼曇羯弦灾械鸵羝饎?shì)，用中稍高且強(qiáng)的音和力收尾?！氨眹?guó)的秋”要將秋的韻音通過重讀和長(zhǎng)音讀出情感的眷戀和深沉，“卻特別來得清，來得靜，來得悲涼”，“ 清”，“靜”，“悲涼”三個(gè)詞用輕讀，一個(gè)詞比一個(gè)詞音更低，但“悲涼”可稍帶重讀處理。“清”，“靜”同韻母，要用輕音弱力去讀，將韻母音延長(zhǎng)至似有聲而無(wú)聲，似無(wú)韻而余音猶存的狀態(tài)。

三、情感基調(diào)的探究有利于培養(yǎng)學(xué)生自主鑒賞的能力

1. 引導(dǎo)學(xué)生根據(jù) “美文”體裁特點(diǎn)鑒賞是教會(huì)學(xué)生自主鑒賞的前提

選文仍然是目前高中語(yǔ)文學(xué)習(xí)階段的重要形式。無(wú)論是以文體作為選文組織形式的單元學(xué)習(xí)，還是以人文主題為線索的專題學(xué)習(xí)，選文都是重要的學(xué)習(xí)載體和學(xué)習(xí)憑借。選文為學(xué)習(xí)者提供了讀寫的真實(shí)語(yǔ)境、探究的具體情境，并因選文的范文和“例子”的作用促進(jìn)了學(xué)習(xí)者的知識(shí)積累、能力培養(yǎng)，學(xué)習(xí)者的思想、情感、態(tài)度、性格、價(jià)值觀等也在與選文作者的心靈交匯甚至靈魂的碰撞中受到漸染，發(fā)生變化。

為了讓學(xué)生有規(guī)律可循，提高“美文”讀寫水平，可以按照抒情憑借物的特征進(jìn)行微觀分類，分成寫人類、敘事類、繪景類、寫動(dòng)植物類、表現(xiàn)文化類、表達(dá)哲理類六個(gè)類別選文，并把握各種體裁的寫法進(jìn)行指導(dǎo)。譬如，寫人類，即事寫人，描摹刻畫法；敘事類，寫人敘事，詳略兼顧法；繪景類，融情于景，景隨情遷法；寫動(dòng)植物類，借物喻人，托物言志法；表達(dá)文化類，意象寄托，文化符號(hào)法；表達(dá)哲理類，聚合抽象，融情于理法。這些分類的學(xué)法指導(dǎo)有利于學(xué)生自主鑒賞能力的培養(yǎng)。

2.引導(dǎo)學(xué)生探究情感基調(diào)的學(xué)習(xí)過程是教會(huì)學(xué)生自主鑒賞的過程

選擇依據(jù)情感基調(diào)設(shè)計(jì)研讀的教學(xué)，教學(xué)的思路圍繞情感主題目標(biāo)，借助探究的問題，既可以引導(dǎo)學(xué)生循著文章的脈絡(luò)學(xué)習(xí)“美文”作品豐富的內(nèi)容，理解作品的思想性和藝術(shù)性，又可以在指導(dǎo)審美鑒賞的過程中，引導(dǎo)學(xué)生加深對(duì)散文體裁的認(rèn)識(shí)，掌握散文鑒賞的方法，有利于培養(yǎng)學(xué)生的自我學(xué)習(xí)品質(zhì)。

比如，《項(xiàng)脊軒志》篇幅短小，語(yǔ)言凝練，結(jié)構(gòu)精美，狀物、繪景、敘事、寫人，內(nèi)容豐富，容量大，c90454577b2ce8fe95e09034a0e2c0bc是一篇經(jīng)典“美文”。以探究“凄婉惆悵”的情感基調(diào)貫穿教學(xué)，需要介紹寫作背景，作為作品研讀的教學(xué)鋪墊，教師可以整理出作者以考學(xué)和親人逝去為兩大鮮明特征的生活親歷作為文章主體內(nèi)容學(xué)習(xí)的補(bǔ)充， 來引導(dǎo)學(xué)生深入研讀作品，理解作者情感，體味文章意蘊(yùn)。而理解作者凄婉惆悵之情的過程自然會(huì)涉及到作者用樂景寫哀情，用細(xì)節(jié)刻畫人物等藝術(shù)手法。

3.引導(dǎo)學(xué)生理解作品內(nèi)蘊(yùn)的情感體驗(yàn)過程是教會(huì)學(xué)生自主鑒賞的關(guān)鍵

現(xiàn)代語(yǔ)文教育家葉圣陶認(rèn)為，抒情是“以作者的情感為靈魂而創(chuàng)造出來”， 巴爾扎克說“藝術(shù)起源于一個(gè)為了要把自己體驗(yàn)過的感情傳達(dá)給別人，于是在自己心里重新呼喚這種感情，并用某種外在的標(biāo)志表達(dá)出來?！鄙⑽蔫b賞是一種審美體驗(yàn)，這個(gè)過程就是理解作品內(nèi)蘊(yùn)的情感體驗(yàn)過程，是自主鑒賞的關(guān)鍵。

“美文”作品情感基調(diào)的研讀教學(xué)，就是要讓學(xué)生在對(duì)整篇文章的透徹了解中體會(huì)作者意念發(fā)展的途徑及其辛苦經(jīng)營(yíng)的功力，體會(huì)情意與文字達(dá)到的完美境界。因此， “美文”作品情感基調(diào)的探究意圖就是要在培養(yǎng)學(xué)生思維能力、表達(dá)能力的同時(shí)重視情感能力的培養(yǎng)。