所謂思想政治教育方法就是教育者和受教育者在思想政治教育過程中所采用的思想方法和工作方法，或者說，是教育者和受教育者為了達(dá)到一定的教育目的所采用的手段和方式。[1]思想政治教育的功能和價(jià)值要在其方法的橫向聯(lián)系性和縱向發(fā)展性中得以體現(xiàn)和證明。當(dāng)今世界，隨著科技迅猛發(fā)展和現(xiàn)代化程度的擴(kuò)大和深化，人們的思維方式、價(jià)值觀念和道德行為發(fā)生了深刻的變化。思想政治教育要達(dá)到預(yù)期的目的，就必須創(chuàng)新思想政治教育工作。而要?jiǎng)?chuàng)新思想政治工作，最關(guān)鍵的在于思想政治教育工作者具有強(qiáng)烈的責(zé)任感、創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新方法。為此，思想政治教育工作者應(yīng)在實(shí)施思想教育過程中，開拓新思維，占領(lǐng)新領(lǐng)域，以創(chuàng)新求發(fā)展，以創(chuàng)新方法求實(shí)效。以心理疏導(dǎo)與心理危機(jī)干預(yù)法作為教育核心方法的心理教育是思想政治教育中的重要組成部分，經(jīng)過近些年的實(shí)踐應(yīng)用，越來越呈現(xiàn)其在思想政治教育中的獨(dú)特優(yōu)勢和效果，彰顯其不可忽視的實(shí)踐價(jià)值。

一、 心理教育與傳統(tǒng)德育的和而不同

一直以來，關(guān)于心理教育與德育的關(guān)系有諸多爭論，大致有五個(gè)方向的歸類：最開始是“取代論”，此觀點(diǎn)認(rèn)為心理教育是德育創(chuàng)新和突破的一個(gè)新的出口，一經(jīng)重視和發(fā)展，可以取代德育，成為大心理教育；隨之而來的觀點(diǎn)是“并列論”，認(rèn)為不能過分夸大心理教育的功能和實(shí)效性，否定德育多年研究和實(shí)踐的成果，兩者要并行發(fā)展；還有一種觀點(diǎn)是“異同論”，認(rèn)為兩者有區(qū)別也有聯(lián)系，有相對(duì)的一致性，但方法和途徑有區(qū)別；再發(fā)展是“有機(jī)結(jié)合論”，就是提倡兩者要取長補(bǔ)短，相互借鑒，共同實(shí)現(xiàn)育人的目標(biāo)；第五種是“差異論”，認(rèn)為兩者的范疇?wèi)?yīng)有所區(qū)別，特別是將心理教育放到德育范疇下，不僅泛化和擴(kuò)大了德育，使兩者的原有功能都可能被弱化，造成心理問題的德育化和德育問題的心理化，反而影響到問題實(shí)質(zhì)的解決。[2]心理教育強(qiáng)調(diào)輔導(dǎo)理念，而傳統(tǒng)德育的主要方式是訓(xùn)導(dǎo)。對(duì)此，香港中文大學(xué)林孟平博士對(duì)兩者做過比較表述[2]：

心理教育雖然納入思想政治教育體系，但其方法的實(shí)踐價(jià)值并未被傳統(tǒng)思想政治教育真正理解和吸收。目前，心理教育更多的是以心理咨詢的形式存在，從機(jī)制上也是各行其是。從人力資源上，并存兩支隊(duì)伍，傳統(tǒng)的思想政治教育工作者對(duì)心理健康教育交叉滲透的并不多。因此，思想政治教育在吸納心理教育方法之前要解決一個(gè)理念的問題。

二、 心理教育方法具有思想政治教育應(yīng)用價(jià)值

1.心理教育和傳統(tǒng)思想政治教育在教育者與受教育者建立良好關(guān)系方面具有一致性

心理教育方法只有建立在良好的咨訪關(guān)系上才有意義，因此筆者認(rèn)為，“關(guān)系是心理教育的第一技術(shù)”。來訪者對(duì)咨詢者具有充分的信任，才有可能將問題全部呈現(xiàn)，并聽從咨詢者的引領(lǐng)，咨詢和教育才有可能獲得效果，而咨詢者只有真誠的傾聽和真實(shí)的共情才能對(duì)來訪者有充分的理解和尊重，才能和其一道直面問題，共同探索。同樣，思想政治教育作為人對(duì)人的互動(dòng)，只有受教育者對(duì)教育者具有一定的信任，教育者所傳播的內(nèi)容才有可能為受教育者所吸納，進(jìn)而內(nèi)化。而心理教育在建立咨訪關(guān)系上的談話技術(shù)和資料收集等技術(shù)都可以為傳統(tǒng)思想政治教育居高臨下、單向、灌輸式的關(guān)系模式建立提供很好的借鑒和參考。

2.在幫助學(xué)生人格完善全面成長的目的上具有一致性

傳統(tǒng)思想政治教育更注重思想的改造，但當(dāng)下思想政治教育也走在與時(shí)俱進(jìn)、不斷自我更新的方向上，轉(zhuǎn)而關(guān)注于人學(xué)角度的思考。誠然，思想政治教育的本質(zhì)是做人的工作，其方法必然要與人的認(rèn)知、情感、意志活動(dòng)過程相適應(yīng)，其操作層面的開展是在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，對(duì)受教育者輔之以感情，再配之以意志行為，這樣就會(huì)起到很好的效果。這三者是辨證統(tǒng)一的，在整個(gè)的思想政治教育過程中有機(jī)結(jié)合起來。[3]心理教育是以培養(yǎng)心理素質(zhì)和解決心理問題為基本目標(biāo)的教育，是教育的心理目的，吉林大學(xué)的車文博教授認(rèn)為，心理教育宗旨在于開發(fā)潛能，促進(jìn)發(fā)展，塑造人格，心理健康。因此在幫助學(xué)生人格完善的目的上兩者具有一致性。心理教育中的認(rèn)知培養(yǎng)可以對(duì)應(yīng)政治教育方法的說理方法，心理教育中的情感引導(dǎo)情商教育可以對(duì)應(yīng)思想政治教育的情感方法，而心理教育中的意志訓(xùn)練可以對(duì)應(yīng)思想政治教育中的激勵(lì)方法（獎(jiǎng)懲方法），心理教育中的行為矯正可以對(duì)應(yīng)思想政治教育中的日常行為規(guī)范管理。

3.在尊重生命愛惜生命的教育內(nèi)容上具有一致性

心理教育以預(yù)防危機(jī)，保全生命作為底線，以促進(jìn)心理健康為主要內(nèi)容，以提升心理發(fā)展為最終目標(biāo)，為實(shí)現(xiàn)底線目標(biāo)，從工作方法上通過課程教學(xué)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)等形式開展了大量的有關(guān)生命視角的教育實(shí)踐，并且其對(duì)生命的認(rèn)識(shí)和引領(lǐng)更具有共鳴性，其對(duì)關(guān)乎生命危機(jī)的干預(yù)也更具效果。而生命教育課也是思想政治教育中的重要一環(huán)，思想政治教育的所有目標(biāo)、價(jià)值必然都要以生命的存在為前提，但方法上目前略遜于心理教育的早期探索，在這個(gè)方面，心理教育可以為思想政治教育提供更多有價(jià)值的應(yīng)用性的參考。

4.在價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值影響的效果上具有一致性

一直以來，對(duì)心理教育有一個(gè)誤讀，認(rèn)為心理教育延續(xù)心理咨詢的價(jià)值中立的倫理立場，過度強(qiáng)調(diào)來訪者個(gè)人感受，而對(duì)思想政治教育中的價(jià)值如集體主義等引導(dǎo)不足，事實(shí)上心理教育者在實(shí)踐中始終肩負(fù)心理老師和教育者的雙重身份，在方法上既兼顧來訪者個(gè)人主觀感受，又在不傷害咨訪關(guān)系的前提下見縫插針地將主流價(jià)值體系滲透給來訪者，特別是大學(xué)生群體。因此兩者在價(jià)值引導(dǎo)和價(jià)值影響的效果上具有一致性。

5.在培養(yǎng)受教育者自我教育自我成長的目標(biāo)上具有一致性

心理教育方法的運(yùn)用最終要達(dá)到的一個(gè)效果是“助人自助”，既在先期對(duì)來訪者采用咨詢和教育方法后，引領(lǐng)對(duì)象領(lǐng)悟與超越，并且要能將正向體驗(yàn)泛化到生活中的各個(gè)領(lǐng)域，對(duì)于相似問題能自主調(diào)節(jié)和解決。并最終對(duì)其他問題也能類推解決。而自我教育也是思想政治教育的目的之一，受教育者能在教育者的引領(lǐng)下逐漸主體化，開展自我教育和自我管理，自由成長。因此在這個(gè)目標(biāo)上兩者具有一致性。

三、 心理疏導(dǎo)與心理危機(jī)干預(yù)法是思想政治教育的特殊方法之一

1.心理疏導(dǎo)方法被思想政治教育廣泛地采用

心理疏導(dǎo)，就是教育者與受教育者在建立良好關(guān)系的基礎(chǔ)上，圍繞心理問題，相互理解、溝通、引導(dǎo)，達(dá)到消除心理障礙、促進(jìn)身心健康的一種方式。[1]思想政治教育過程中，主要是想解決受教育者的一些思想認(rèn)識(shí)問題，但有時(shí)，思想認(rèn)識(shí)問題和心理問題是交織在一起的，這時(shí)思想政治教育就需要運(yùn)用思想認(rèn)識(shí)、人際關(guān)系、情緒調(diào)節(jié)等方法進(jìn)行引導(dǎo)和解決，這種方法其實(shí)已經(jīng)自覺不自覺地在采用著心理疏導(dǎo)的一些理念和方法。

合理情緒療法是以主動(dòng)的指導(dǎo)性教育方式，采用講授、解釋、說服、辯論等方法來排除學(xué)生的非理性觀念。[2]它揭示了觀念與情緒的關(guān)系，在思想政治教育中當(dāng)效果不明顯時(shí)，可以幫助教育者識(shí)別哪些是由于受教育者的不合理信念造成，哪些是思想政治教育自身的內(nèi)容、方法、手段的問題所導(dǎo)致，從而可以有針對(duì)性地相應(yīng)調(diào)整。實(shí)際情況中，因?yàn)槭芙逃咴诔砷L發(fā)展中所固化的一些不合理信念會(huì)阻礙思想政治教育內(nèi)容的有效接受，即使教育者在方法和手段上努力調(diào)整也不能克服受教育者內(nèi)在的阻抗。應(yīng)用合理情緒療法可以先引領(lǐng)受教育者解決自身的信念問題，弱化囿于思想政治教育內(nèi)容的對(duì)抗與困惑，有利于原本成熟完善的思想政治教育內(nèi)容的接受。

心理教育中的行為矯正法是以幫助個(gè)人消除不良的行為或不適應(yīng)的行為，學(xué)習(xí)和建立良好的新行為的一種方法。思想政治教育在行為管理模式以獎(jiǎng)懲為主要手段，在個(gè)體的行為矯正上具有即時(shí)性、校內(nèi)性、當(dāng)面性、對(duì)象性，并不能泛化到受教育者穩(wěn)定的行為習(xí)慣中，因而具有局限性和無力感。心理教育中的行為矯正法如果斷訓(xùn)練法、塑造法、代幣法等行之有效的行為矯正理念已經(jīng)被思想政治教育所采用，外在行為的矯正，可以使得思想政治教育效果進(jìn)一步彰顯。

人際溝通分析法以“父母式自我、兒童式自我、成人式自我”作為人格結(jié)構(gòu)，發(fā)展完善人際需要使得這三個(gè)人格的不同功能能自我互相協(xié)調(diào)，相互補(bǔ)充并相互制約。而人際關(guān)系是受教育者社會(huì)化過程中的重要一環(huán)，人際順暢則促進(jìn)學(xué)業(yè)等的發(fā)展，人際不暢輕則影響情緒，影響學(xué)業(yè)等發(fā)展，重則心理異常。因此思想政治教育中引入人際溝通分析法不僅幫助學(xué)生了解和掌握人際交往技巧，更重要的是有助于教育者了解受教育者的自我觀念情況，而自我觀念是人格的重要組成部分，良好的自我觀念可以確認(rèn)價(jià)值和尊嚴(yán)，幫助受教育者提高自尊心和自信心，為有效提升和鞏固思想政治教育效果打下堅(jiān)實(shí)的心理基礎(chǔ)。

2.心理危機(jī)干預(yù)法用于思想政治教育解決極端問題

危機(jī)如家庭危機(jī)、社會(huì)危機(jī)、疾病危機(jī)和成熟危機(jī)，是突然出現(xiàn)的威脅和中斷人類和個(gè)體生活進(jìn)程的事件。博爾諾夫認(rèn)為危機(jī)不是一種偶然性現(xiàn)象，而是人生的組成部分，具有必然性。危機(jī)的概念較早是出現(xiàn)在管理學(xué)中，心理學(xué)視角主要用于個(gè)體和社會(huì)特定群體的心理思想政治教育一直在做的就是啟發(fā)和引導(dǎo)受教育者認(rèn)識(shí)危機(jī)的本質(zhì)和意義，培養(yǎng)他們面對(duì)危機(jī)的勇氣和克服危機(jī)的頑強(qiáng)意志，從而使他們戰(zhàn)勝危機(jī)。思想政治教育的方法其作用在于只是一種客觀外力，戰(zhàn)勝危機(jī)要靠受教育者自己，而心理危機(jī)干預(yù)法的預(yù)防、應(yīng)激管理等方法對(duì)于思想政治教育所存在的這種局限性是一種有益的補(bǔ)充。

3.心理測試方法可以用于思想政治教育對(duì)象測查和教育效果評(píng)估

受教育對(duì)象的人格結(jié)構(gòu)和心理基礎(chǔ)是思想政治教育等活動(dòng)在開展前應(yīng)該考察的軟指標(biāo)，其行為習(xí)慣的改變程度及日常功能的有效水平應(yīng)是檢驗(yàn)思想政治教育效果的硬指標(biāo)。傳統(tǒng)思想政治教育在效果評(píng)估上多以問卷為主，實(shí)踐中有一定的掩飾性，效度具有一定的模糊性。而心理測試是心理教育中一個(gè)基礎(chǔ)的工作方法，采用科學(xué)的心理測量，不僅可以描述個(gè)體或人群的心理健康狀況，也可以評(píng)估其日常健康行為習(xí)慣和日常功能的有效水平。而個(gè)體或人群的心理健康狀況是思想政治教育工作對(duì)象的心理基礎(chǔ)，通過測查，可以有針對(duì)性調(diào)整思想政治教育的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、手段；而思想政治教育的效果，可以通過心理測試的方法，檢驗(yàn)受教育者日常行為習(xí)慣的規(guī)范效果，以及教育活動(dòng)在其日常功能的有效程度。

四、 心理教育方法在思想政治教育中的實(shí)踐現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢

思想政治教育方法的發(fā)展史，就是隨著思想政治教育實(shí)踐的不斷發(fā)展，廣大思想政治教育工作者對(duì)思想政治教育方法繼承和創(chuàng)新的過程。[4]現(xiàn)代化是當(dāng)今世界發(fā)展的方向，思想政治教育方法也要實(shí)現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)，向現(xiàn)代化、人性化、科學(xué)化方向發(fā)展。教育要以人為本，思想政治教育也要實(shí)現(xiàn)更貼近人的需要和人的特質(zhì)，大而空、高而遠(yuǎn)的教育方法和手段勢必逐漸被具體的、人性的、個(gè)性的、貼近的方法所取代，思想政治教育是人學(xué)的呼聲和探索使得思想政治教育必須要吸納以心理學(xué)為首的其他學(xué)科的研究成果，心理教育方法由于其獨(dú)特的視角和實(shí)效性必然可以助傳統(tǒng)思想政治教育一臂之力。它將“保持一個(gè)人的首創(chuàng)精神和創(chuàng)造力而不放棄把他放在真實(shí)生活中的需要；傳遞文化而不用現(xiàn)成的模式去壓抑他；鼓勵(lì)他發(fā)揮其天才、能力和個(gè)人的表達(dá)方式，而不助長他的個(gè)人主義；密切注視一個(gè)人的獨(dú)特性，而不忽視創(chuàng)造也是一種集體活動(dòng)”。[5]

思想政治工作借用心理教育的方法，可以給教育對(duì)象以啟發(fā)和教育，排除他們思想形成和發(fā)展中的心理障礙，幫助他們改變看問題的角度，建立新的思維方式。首先，教育者可以針對(duì)受教育者的實(shí)際情況傳授一些心理學(xué)的基本知識(shí)，讓受教育者了解心理學(xué)的基本概念和心理健康的標(biāo)準(zhǔn)，了解自己的個(gè)性心理特點(diǎn)，有意識(shí)地對(duì)自身某些不良心理狀態(tài)和行為給予及時(shí)矯正和調(diào)整，以保持心理健康，這樣才可能保證思想狀態(tài)的穩(wěn)定性和正確性。其次，心理咨詢與思想政治教育結(jié)合。心理咨詢可以增強(qiáng)思想政治教育的針對(duì)性，教育者要了解受教育者的思想狀況，就要從受教育者的心理入手。做思想政治工作之前，運(yùn)用心理學(xué)知識(shí)對(duì)教育對(duì)象的心理狀態(tài)和心理特點(diǎn)進(jìn)行研究，就可以掌握教育對(duì)象的心理活動(dòng)規(guī)律和思想狀況，掌握受教育者的個(gè)性心理特征，了解他們各自的興趣、愛好、氣質(zhì)、性格、需要等，這樣既有助于增強(qiáng)思想政治工作的預(yù)見性，又可以對(duì)不同個(gè)性心理特征的受教育者采用不同的工作方法，從而提高教育的實(shí)效性。

參考文獻(xiàn)

[1] 鄭永廷.思想政治教育方法論.北京：高等教育出版社，2010.

[2] 孫少平.新時(shí)期學(xué)校德育熱點(diǎn)問題研究.廣州：廣東教育出版社，2008.

[3] 劉成.從心理學(xué)視角談思想政治教育方法的創(chuàng)新.教育創(chuàng)新，2010（1）.

[4] 張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué).北京：人民出版社，2007.

[5] 聯(lián)合國教科文組織國際教育發(fā)展委員會(huì).學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天.北京：教育科學(xué)出版社，1996.