1955年，陜西半坡人面魚(yú)紋盆的出土，震驚世界。半坡遺址是黃河流域母系氏族社會(huì)繁榮時(shí)期的一個(gè)標(biāo)本，總面積約5萬(wàn)平方米，發(fā)掘清理出房屋遺跡40多座、地窖200多座、灶坑80多個(gè)、柱洞400多個(gè)，以及陶窯6座和墓葬170多座，出土了近萬(wàn)件生產(chǎn)和生活用具，以及大量的彩陶、雕塑飾品，其中人面魚(yú)紋盆最為珍貴。

人面魚(yú)紋陶盆高16.5厘米，口徑39.5厘米。陶盆是以細(xì)泥為原料，捏成型后著彩，放在窯里燒制而成的彩陶器，陶盆本身是紅色，盆上的花紋是黑色。人面魚(yú)紋盆內(nèi)壁的人面作圓形，頭頂有三角形頭飾。五官部分近似人面的形象，口銜雙魚(yú)。人面的耳部各繪一條魚(yú)，銜著人耳。半坡人為何刻出如此獨(dú)特的人面魚(yú)紋？這個(gè)謎團(tuán)，也一直困擾著古民俗研究的專家學(xué)者。筆者經(jīng)過(guò)十余年的研究考證，直至發(fā)現(xiàn)“黑衣壯”所佩戴的奇特雙魚(yú)對(duì)吻飾品，才對(duì)半坡人面魚(yú)紋盆里暗藏的這個(gè)千古之謎，豁然開(kāi)朗。原來(lái)，人面魚(yú)紋盆里的魚(yú)圖案，是藝術(shù)化了的雙魚(yú)項(xiàng)圈、雙魚(yú)耳環(huán)、立魚(yú)頭飾。

“黑衣壯”是壯族的一個(gè)分支系，總?cè)丝诩s5.2萬(wàn)，聚居在廣西那坡縣。黑衣壯婦女佩戴的銀項(xiàng)圈，兩端都制成魚(yú)形狀，有如雙魚(yú)對(duì)吻。黑衣壯的雙魚(yú)吻飾品讓我興奮。半坡人面魚(yú)紋的嘴部有對(duì)吻的雙魚(yú)，不就是用藝術(shù)化圖案表現(xiàn)出來(lái)的雙魚(yú)項(xiàng)圈嗎？雙耳不是佩戴著魚(yú)形耳環(huán)嗎？頭上不是頂著魚(yú)形頭飾嗎？半坡人面魚(yú)紋盆上的人像，簡(jiǎn)直是一個(gè)現(xiàn)代黑衣壯女人的翻版。

半坡人面魚(yú)紋盆的背景，是半坡原始人的生活場(chǎng)景，是一群使用石器的人。這些半坡人去了哪里？又來(lái)自哪里？黑衣壯的祖先與半坡人是不是同一個(gè)部落的人？在壯族的傳說(shuō)中，布洛陀是壯族先民口頭文學(xué)中的神話人物，是創(chuàng)世神、始祖神和道德神，功績(jī)主要是開(kāi)創(chuàng)天地、創(chuàng)造萬(wàn)物、安排秩序、制定倫理等?！恫悸逋印烽L(zhǎng)篇史詩(shī)則描述了布洛陀造天、造地、造太陽(yáng)、造日月星辰、造火、造谷米、造牛等的“造化”過(guò)程，有的地區(qū)的壯族人認(rèn)為姆六甲是布洛陀的母親，是專管生育兒女的女神，又稱“花王圣母”。如果壯族的最早祖先是半坡人，那么，半坡人面魚(yú)紋圖中的半坡人就是花王圣母。“花”與“媧”在南方土語(yǔ)中發(fā)音相近。花王圣母是不是傳說(shuō)中的女?huà)z？如果是的話，女?huà)z作為這個(gè)半坡人的女王，戴雙魚(yú)項(xiàng)圈，佩雙魚(yú)耳環(huán)，頭飾魚(yú)頂，頭發(fā)中別著一個(gè)白色弧形火焰飾物，要說(shuō)多美有多美。

史料缺乏，如何推測(cè)黑衣壯的祖先是半坡人呢？只能從信仰中尋找蛛絲馬跡。半坡人最初的主流信仰是巫教，巫教是母系氏族時(shí)期的原生態(tài)宗教，主要內(nèi)容是萬(wàn)物有靈，對(duì)祖先尊崇，對(duì)自然敬畏，有拜火、崇魚(yú)、敬狗等內(nèi)容，以象征女權(quán)主義的女性跳神為主。拜火表現(xiàn)為燃蠟燭及崇黑，即蠟燭燒后的黑灰煙的色彩。進(jìn)入黃帝、炎帝、蚩尤三祖并立時(shí)代，已是男權(quán)時(shí)代。黃帝部落占駐中原黃河流域，其信仰發(fā)展為以男權(quán)為主的中原原始道教，與巫教并存。炎帝前期及蚩尤時(shí)期占駐著長(zhǎng)江流域，其信仰發(fā)展為與巫教并存的師公教。蚩尤戰(zhàn)敗后，其部眾分兩股分別向南方、北方邊地逃竄，南遷的人被稱為蠻，北遷的人被稱為胡。其信仰也分裂為二：南巫北薩，即南方仍以巫教性質(zhì)的師公教為主，北方以巫教性質(zhì)的薩滿教為主。古代稱壯族有“沙人”的稱謂，說(shuō)明壯族的族名讀音與“薩滿”有諧音的關(guān)系。薩滿教的師公儺頭與南方師公教的儺頭，是一模一樣的蚩尤頭像。壯族流傳的民歌《楓葉歌》中說(shuō)：“三月初三是大節(jié)，家家門(mén)口插楓葉；楓葉是我祖先種，能鎮(zhèn)鬼來(lái)能驅(qū)邪?！边@首民歌也流露出壯族的祖先中有《山海經(jīng)》中描述過(guò)的楓樹(shù)神蚩尤。黑衣壯是如何從半坡遷移到廣西那坡來(lái)的，有可能從陜西到昆明，再遷到廣西，也可能從陜西遷到湖南，再南越五嶺到廣西。黑衣壯具體的遷移路線，還有待發(fā)現(xiàn)新的歷史依據(jù)。

我很小的時(shí)候，就聽(tīng)父母說(shuō)過(guò)，魚(yú)可以變?yōu)辇埖?，泥鰍可以變?yōu)辇埖模卟粫?huì)變成龍，因?yàn)轸~(yú)和泥鰍有長(zhǎng)須，而蛇沒(méi)有長(zhǎng)須?？梢?jiàn)，龍是魚(yú)變的，暗含一個(gè)原始信息，中國(guó)龍的起源之一是魚(yú)。黑衣壯的崇魚(yú)的信仰依然保留在飾品中，而圖騰早已從魚(yú)發(fā)展為龍了。

半坡，那坡，坡還是那個(gè)坡，但人已不是那時(shí)的人了。半坡與那坡，是一種冥冥中的暗合，還是一種有意的傳承？從半坡人面魚(yú)紋盆中的女人雙魚(yú)圖案復(fù)活出來(lái)的黑衣壯女人的雙魚(yú)項(xiàng)圈看得出來(lái)，女人愛(ài)佩魚(yú)的習(xí)俗幾千年不變。半坡人面魚(yú)紋盆里的美麗女人，在歷史中半睡半醒，那雙魚(yú)項(xiàng)圈、雙魚(yú)耳飾、立魚(yú)頭飾，仍散發(fā)著一種不可名狀的古典美。