在這個(gè)日益全球化的時(shí)代，“跨文化傳播”已成為人們政治活動(dòng)、學(xué)術(shù)研究乃至日常生活中使用頻率最高的關(guān)鍵詞之一?；诳缥幕瘋鞑サ闹匾饬x，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)英語(yǔ)學(xué)院主持撰寫(xiě)了“跨文化傳播叢書(shū)”。

《現(xiàn)代美國(guó)白宮政治傳播體系（1897～2009）》（翟崢，2012年，32元）

該書(shū)從機(jī)制的角度，描繪了從1897年麥金萊總統(tǒng)上任至2009年小布什總統(tǒng)卸任期間美國(guó)白宮政治傳播體系的發(fā)展軌跡，將美國(guó)總統(tǒng)政治傳播的理念與實(shí)踐放在傳媒生態(tài)變遷的大框架中加以解釋，系統(tǒng)梳理了當(dāng)代白宮政治傳播的主要活動(dòng)，展示了比較新鮮的史料。例如，很多人認(rèn)為年輕瀟灑、在鏡頭前風(fēng)度翩翩的肯尼迪是美國(guó)第一位“電視總統(tǒng)”，其實(shí)其前任艾森豪威爾才是第一位有意識(shí)地利用電視媒體的美國(guó)總統(tǒng)。而且，受當(dāng)時(shí)電視媒體技術(shù)水平的影響，肯尼迪把更多的精力放在了平面媒體上。這本書(shū)通過(guò)嚴(yán)謹(jǐn)扎實(shí)的歷史考察，揭示了現(xiàn)代白宮政治傳播活動(dòng)的規(guī)律、變化趨勢(shì)及其驅(qū)動(dòng)因素，總結(jié)了哪些政治傳播理念與手段比較有效、哪些被事實(shí)證明效果不佳，并剖析了個(gè)中原因。

《敘事學(xué)視閾中的新聞編譯：〈參考消息〉與美國(guó)媒體北京奧運(yùn)會(huì)報(bào)道》（程維，2012年，32元）

新聞編譯不僅是語(yǔ)言的轉(zhuǎn)換，更是對(duì)文化的闡釋和意義的建構(gòu)。同時(shí)，編譯者既是新聞源文本的解碼者，又是新聞譯文的編碼者，甚至在跨文化傳播中擁有一定的道德評(píng)判話語(yǔ)權(quán)，對(duì)編譯新聞的建構(gòu)在很大程度上影響受眾對(duì)“他者”和“我者”的認(rèn)知。該書(shū)以美國(guó)主流媒體對(duì)北京奧運(yùn)會(huì)的報(bào)道以及《參考消息》的相關(guān)編譯新聞為對(duì)象，通過(guò)對(duì)比探討中國(guó)媒體和美國(guó)媒體在敘事方面的差異及導(dǎo)致差異的社會(huì)文化因素。美國(guó)媒體在北京奧運(yùn)會(huì)專題報(bào)道中夸大了中國(guó)的負(fù)面事件，習(xí)慣于選擇體現(xiàn)東西方文化差異的新聞事件，建構(gòu)了一個(gè)需要美國(guó)進(jìn)行道德教化的中國(guó)形象。遭遇美國(guó)媒體強(qiáng)勢(shì)話語(yǔ)的《參考消息》，有針對(duì)性地采用了選擇性建構(gòu)、時(shí)空建構(gòu)、參與者重新定位、加標(biāo)記建構(gòu)等再敘事策略，從隱身的語(yǔ)言轉(zhuǎn)換者轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極的意義建構(gòu)者和文化闡釋者，所表現(xiàn)出的智慧為新時(shí)期的新聞編譯工作提供了寶貴的思路。

《美國(guó)國(guó)際形象建構(gòu)：美國(guó)之音新聞報(bào)道》（宋穎，2012年，32元）

早在第一次世界大戰(zhàn)和第二次世界大戰(zhàn)時(shí)，遠(yuǎn)離主戰(zhàn)場(chǎng)的美國(guó)政府就意識(shí)到塑造良好國(guó)家形象、有效傳遞自己聲音的重要性。這正是美國(guó)之音創(chuàng)建的最初動(dòng)因。9.11事件后，美國(guó)政府一方面積極繳滅恐怖活動(dòng)以安撫美國(guó)人受傷的心靈，另一方面努力化解在世界范圍內(nèi)存在的對(duì)美國(guó)的“仇恨”。作為美國(guó)政府的可操控媒體，美國(guó)之音為我們了解美國(guó)的國(guó)家形象戰(zhàn)略提供了一個(gè)很好的切入點(diǎn)。本書(shū)作者曾在美國(guó)之音電臺(tái)進(jìn)行過(guò)為期一年的深入調(diào)研，她以美國(guó)之音國(guó)際廣播2002年～2008年新聞和社論的文本為對(duì)象，借助建構(gòu)主義和東方主義理論，呈現(xiàn)了美國(guó)之音塑造了怎樣的美國(guó)形象，剖析了美國(guó)之音如何塑造了今日美國(guó)形象，揭示了具有官方色彩的美國(guó)媒體機(jī)構(gòu)如何借助媒體的力量推行美國(guó)的“普世價(jià)值”。

《美國(guó)政治博客》（伊蕊，2012年，32元）

美國(guó)是政治博客的發(fā)軔地，也是目前政治博客最繁榮的地方。美國(guó)政治博客非常接近于德國(guó)社會(huì)學(xué)家哈貝馬斯理想中的“公共領(lǐng)域”，所有參與者都有權(quán)發(fā)表自己的見(jiàn)解。該書(shū)告訴我們，在美國(guó)博客發(fā)展史上著名的“丹·拉瑟事件”和“特倫特·洛特事件”其實(shí)是小概率事件，事實(shí)上，美國(guó)政治博客遠(yuǎn)非哈貝馬斯所期望的“公共領(lǐng)域”。該書(shū)從兩個(gè)角度立體展現(xiàn)了美國(guó)政治博客的現(xiàn)狀：從博主的角度，通過(guò)性別、教育背景、職業(yè)背景等社會(huì)人口學(xué)因素否定了美國(guó)政治博客博主的草根性；從博客網(wǎng)站的角度，通過(guò)類型、經(jīng)營(yíng)方式、經(jīng)濟(jì)來(lái)源等信息揭露了這一新媒體與傳統(tǒng)媒體之間千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。奧巴馬的博客經(jīng)營(yíng)更表明，美國(guó)政治博客的博主具有明顯的精英性，其網(wǎng)站建設(shè)具有明確的目的性，并與傳統(tǒng)媒體保持著密切聯(lián)系。這一切都表明，美國(guó)政治博客并不是一個(gè)真正的“公共領(lǐng)域”。

“跨文化傳播叢書(shū)”將不斷擴(kuò)充，重點(diǎn)關(guān)注知名媒體和新興傳播方式。今年將推出《〈紐約時(shí)報(bào)〉反伊戰(zhàn)運(yùn)動(dòng)報(bào)道框架分析》和《新媒體與舊秩序：YouTube上的中國(guó)形象》等。