當(dāng)前，我國(guó)正致力構(gòu)建社會(huì)主義和諧小康社會(huì)，在這個(gè)過程中，現(xiàn)代社會(huì)生活節(jié)奏日益加快，人們的工作與生活壓力隨之增大，對(duì)精神文化的需求由此呈現(xiàn)多元化趨勢(shì)。面對(duì)各種矛盾和問題，作為擁有城市最基礎(chǔ)又具最廣泛性的社區(qū)文化，無疑以其最活躍、最生動(dòng)、最具吸引力、最易于被人們接受的方式，最能滿足廣大社區(qū)居民日常精神需求。社區(qū)文化，正成為人們?nèi)粘９ぷ魃钪械摹皽p壓閥”、“調(diào)節(jié)器”，使人們不斷提高精神境界與文化品位，充實(shí)、完善積極向上的價(jià)值觀、人生觀，從而自覺抵制低級(jí)趣味和各種不健康元素，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)創(chuàng)造構(gòu)織真、善、美的條件。文章試結(jié)合江西省宜春市社區(qū)文化建設(shè)實(shí)際，就其可作為性與發(fā)展著力點(diǎn)作出探討。

一、和諧社區(qū)有賴社區(qū)文化的融會(huì)貫通

構(gòu)建和諧社會(huì)，必須從構(gòu)建和諧社區(qū)這個(gè)基本陣地入手，才能取得成功。社區(qū)是城市社會(huì)行政管理的基層單元，和諧社區(qū)是建設(shè)和諧社會(huì)的重要基礎(chǔ)。而建設(shè)有特色的社區(qū)文化，是構(gòu)建和諧社區(qū)的重要內(nèi)容。從影響社區(qū)居民衣食住行習(xí)氣的改進(jìn)、業(yè)余生活的充實(shí)、文化設(shè)施的改善到價(jià)值觀念的更新、社會(huì)關(guān)系的協(xié)調(diào)等等，都是社區(qū)文化建設(shè)的重要組成部分。豐富多彩的文化生活，和諧融洽的人際關(guān)系，高尚浸潤(rùn)的道德情操，正是建設(shè)社區(qū)文化的基本目的和內(nèi)在要求。

大量事實(shí)證明，社會(huì)是形式，文化是內(nèi)容，和諧社區(qū)有賴于社區(qū)文化的建設(shè)。隨著我國(guó)改革開放不斷深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)高速發(fā)展，人們的物質(zhì)生活水平得到了較大的提高。但應(yīng)清醒認(rèn)知到，人們的需求是多方面的，在物質(zhì)需求達(dá)到一定程度后更渴望精神需求。伴隨物質(zhì)財(cái)富的增長(zhǎng)，文化需求也隨之不斷增長(zhǎng)。只有物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，才能有效保障人們的身心健康，促進(jìn)人與社會(huì)的全面發(fā)展。據(jù)有關(guān)資料研究顯示，從世界范圍來看，全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展已經(jīng)沖破第一產(chǎn)業(yè)、第二產(chǎn)業(yè)、第三產(chǎn)業(yè)的傳統(tǒng)劃分，全面轉(zhuǎn)向以人的文化需求為中心的新經(jīng)濟(jì)時(shí)代，精神文化消費(fèi)在人類活動(dòng)中占據(jù)著越來越重要的地位。但我們又必須面對(duì)一個(gè)嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)，改革開放30年來，我國(guó)十分重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展，而文化建設(shè)相對(duì)滯后，在基層尤為嚴(yán)重。因此，大力發(fā)展社區(qū)文化，提升社區(qū)文化水平，對(duì)于我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)和中華民族文化的傳承具有重要而深遠(yuǎn)的意義。

正是基于危機(jī)感的認(rèn)識(shí)與重要性的把握，近年來，江西省宜春市致力加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)。絕大多數(shù)社區(qū)建立了圖書閱覽室、文體活動(dòng)室，不少社區(qū)成立了腰鼓、書畫、音樂、詩詞、舞蹈、京劇、太極、冬泳等群眾文化社團(tuán)，經(jīng)常組織文化活動(dòng)、歌舞晚會(huì)，有的社區(qū)還成立了老年學(xué)校，辦起了樂器彈奏、健身舞培訓(xùn)班等等。這些措施活躍了社區(qū)文化氛圍，滿足了社區(qū)居民的基本文化需求，融洽了鄰里關(guān)系，增強(qiáng)了社區(qū)的凝聚力和吸引力，加深了人們對(duì)社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感，形成了團(tuán)結(jié)互助、平等友愛、融洽和諧的新型社會(huì)人際關(guān)系，對(duì)維護(hù)當(dāng)?shù)睾椭C穩(wěn)定起到了不可低估的作用。

二、市民素質(zhì)得益社區(qū)文化的潛移默化

文化具有滿足需求、規(guī)范行為、凝聚人心、整合社會(huì)、調(diào)節(jié)心理等多項(xiàng)功能。社區(qū)文化建設(shè)除了滿足社區(qū)居民一般性娛樂、健身等文化需求外，還須在提高市民道德素質(zhì)、培養(yǎng)現(xiàn)代文明市民方面發(fā)揮積極作用。

建設(shè)和諧社區(qū)，人是關(guān)鍵。社會(huì)是由人組成的，只有提升全體社區(qū)居民的文化素質(zhì)，社區(qū)的和諧穩(wěn)定才有保障。而要提升市民的文化素質(zhì)，就必須加強(qiáng)社區(qū)文化建設(shè)?？v觀人類歷史發(fā)展，文化與人的關(guān)系自古以來就是塑造與被塑造的關(guān)系。不同的文化氛圍造就不同類型的人，以致會(huì)形成區(qū)域間人們崇拜信仰、處事方式和倫理道德等方面的差異。

改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，社區(qū)的功能逐步擴(kuò)大，許多原來屬于家庭和家族的功能已經(jīng)轉(zhuǎn)移到社區(qū)。因此，社區(qū)文化建設(shè)要在培養(yǎng)文明市民方面發(fā)揮更加積極的作用。要通過社區(qū)建立的各種群眾文化社團(tuán)，開展的各項(xiàng)文化活動(dòng)，以生動(dòng)活潑、輕松愉快、易于接受的形式，進(jìn)行政策法規(guī)、科學(xué)知識(shí)、倫理道德、市民守則和文明公約等教育，寓教于樂，形成良好的社區(qū)文化氛圍。并不斷遞進(jìn)，開拓創(chuàng)新，豐富形式與內(nèi)容，使社區(qū)居民成為有道德、懂文化、守紀(jì)律的文明市民。宜春市宜豐縣對(duì)此進(jìn)行了有力實(shí)踐。該縣把加強(qiáng)和諧社區(qū)文化建設(shè)擺上突出位置，確定了“加大投入、搞活形式、協(xié)調(diào)發(fā)展、增強(qiáng)素質(zhì)”的整體思路，從抓“一個(gè)社區(qū)一項(xiàng)文化強(qiáng)品”入手，然后組織交流展示，有效推動(dòng)了社區(qū)文化建設(shè)全面發(fā)展，形成了春有“元宵燈會(huì)”、夏有“文化夜市”、秋有“金秋歌詠”、冬有“家庭采秀”的一道道人文風(fēng)景，社區(qū)文化開展得有聲有色、非?；钴S，帶出了誠(chéng)信生產(chǎn)、誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)、誠(chéng)信服務(wù)、誠(chéng)信做人的優(yōu)良風(fēng)尚。該縣領(lǐng)導(dǎo)深有感觸地說：“社區(qū)文化建設(shè)實(shí)在太有作用力了，只有提高社區(qū)居民的文化素質(zhì)，和諧社會(huì)才能加快構(gòu)筑、真正實(shí)現(xiàn)?！?/p>

由此可以看出，凝聚力和吸引力是社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要因素。社區(qū)居民所具有的歸屬感和認(rèn)同感，是社區(qū)和諧發(fā)展的基本前提。在社區(qū)文化建設(shè)過程中，通過自我創(chuàng)作、自我表演、自我娛樂和自我教育，可以滿足社區(qū)居民日益增長(zhǎng)的文化生活需要，鞏固和發(fā)展社區(qū)和諧的人際關(guān)系，不斷增強(qiáng)社區(qū)的歸屬感和認(rèn)同感，從而增強(qiáng)社區(qū)的凝聚力和吸引力，使社區(qū)居民在美的熏陶中受到潛移默化的教育，讓心靈不斷得到凈化。

三、社會(huì)需要呼喚社區(qū)文化的配套完善

現(xiàn)今大環(huán)境下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)為社區(qū)文化建設(shè)注入了新內(nèi)容、新活力。與之相適應(yīng)，社區(qū)文化也應(yīng)具有與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)的文化特征，即建立配套完善的新型社區(qū)文化。這種文化是指在構(gòu)建和諧社區(qū)中所形成的獨(dú)特的價(jià)值觀念、社會(huì)規(guī)范及倫理道德等，并具有組織結(jié)構(gòu)的多元化、人們行為目標(biāo)的合理化、管理和控制的民主化等特點(diǎn)，通過不斷的作為形成新機(jī)制和新載體。

1.有效整合資源，大力開展文化藝術(shù)活動(dòng)。社區(qū)文化建設(shè)是一個(gè)龐大的系統(tǒng)工程，其特點(diǎn)就是要最大限度地發(fā)揮社區(qū)的綜合優(yōu)勢(shì)?？梢砸陨鐓^(qū)文化為龍頭，以社區(qū)街道、居委會(huì)、住宅小區(qū)以及駐地單位的文化活動(dòng)場(chǎng)所為陣地，以發(fā)揮共產(chǎn)黨員和文藝積極分子帶頭作用為向?qū)В陨鐓^(qū)居民搞好各種服務(wù)為基礎(chǔ)，利用各種載體引導(dǎo)群眾廣泛參與，開展企業(yè)冠名受益的文化藝術(shù)節(jié)、與相關(guān)部門宣傳法規(guī)相匹配的各類生動(dòng)活潑的教育活動(dòng)，使不同文化修養(yǎng)及情趣愛好的社區(qū)居民能各展其才，各得其樂。

2.壯大群眾性文藝隊(duì)伍，提高文藝愛好者素質(zhì)?；钴S在社區(qū)文化生活中的文藝隊(duì)伍，一般是由文化組織管理者、業(yè)余文藝表演團(tuán)隊(duì)和群眾文藝骨干組成，這支隊(duì)伍整體素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到社區(qū)文化建設(shè)以至精神文明整體建設(shè)的水平。因而加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)是長(zhǎng)遠(yuǎn)大計(jì)，應(yīng)注重在音樂、美術(shù)、舞蹈、曲藝等專業(yè)上與藝術(shù)院校和文化單位協(xié)作，加大培訓(xùn)力度，定向培養(yǎng)人才，提升業(yè)余隊(duì)伍水平，并充分發(fā)現(xiàn)、用好社區(qū)居民中的專業(yè)人才，讓他們享受到榮譽(yù)感、受尊重感，從而建立一支相對(duì)穩(wěn)定的社區(qū)文化志愿者隊(duì)伍。

3.健全制度化管理，營(yíng)造優(yōu)美舒適的生存環(huán)境。在社區(qū)文化建設(shè)過程中，同樣要借鑒各行各業(yè)的成功管理經(jīng)驗(yàn)，制定切實(shí)可行的社區(qū)文化發(fā)展規(guī)劃，從細(xì)處著手，遠(yuǎn)景著眼，加大對(duì)學(xué)校、幼兒園、活動(dòng)室等文化、學(xué)習(xí)和娛樂場(chǎng)所的管理，全力抓好文化基礎(chǔ)設(shè)施等硬件建設(shè)，并適當(dāng)采取一些“以文補(bǔ)文”的有償服務(wù)措施，給自身發(fā)展注入活力。通過這些舉措，多頭并舉，促進(jìn)社區(qū)文化的科學(xué)化管理，真正做到社區(qū)文化管理有法可依、有章可循，持續(xù)不斷進(jìn)入新境界。

4.結(jié)合現(xiàn)代傳媒技術(shù)，建設(shè)牽引性強(qiáng)的社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)。在現(xiàn)代信息技術(shù)日新月異、高度發(fā)達(dá)的今天，社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)建設(shè)勢(shì)在必行。社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)是開放式的，便于所有社區(qū)居民實(shí)現(xiàn)精神文化生活共享。從廣義上說，它是社區(qū)文化活動(dòng)的組織載體，是連接各種文化形式的橋梁和紐帶；從局部上看，它又是現(xiàn)代傳媒手段的體現(xiàn)，是最能進(jìn)入居民家庭的“廣而告之”方式。社區(qū)可根據(jù)居民不同層次、不同年齡的需要，做有心人，將廣義與狹義結(jié)合為一體，逐步建立現(xiàn)實(shí)實(shí)際與網(wǎng)絡(luò)傳播相呼應(yīng)的群眾文化活動(dòng)網(wǎng)，如少兒文化活動(dòng)網(wǎng)、中老年文化活動(dòng)網(wǎng)、家庭文化活動(dòng)網(wǎng)、科普教育活動(dòng)網(wǎng)等文化網(wǎng)絡(luò)，在社區(qū)上下形成緊密相連、全民共享的社區(qū)文化網(wǎng)絡(luò)。

綜上所述，建設(shè)和諧社會(huì)，離不開和諧社區(qū)文化建設(shè)；培養(yǎng)有道德的文明市民，必須以社區(qū)文化為依托。我們責(zé)無旁貸，要站在新時(shí)期社會(huì)發(fā)展的全局高度上，重視社區(qū)文化建設(shè)，求真務(wù)實(shí)，埋頭苦干，完善各種運(yùn)行機(jī)制，充分調(diào)動(dòng)廣大社區(qū)居民參與社區(qū)文化建設(shè)的積極性、創(chuàng)造性，著力打造和諧健康、精彩紛呈的社區(qū)文化品牌，為構(gòu)建社會(huì)主義和諧小康社會(huì)提供堅(jiān)強(qiáng)有力的文化保障。

（作者單位：宜春市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)中心）