摘要：在戲曲表演中，華語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換是最常用的表現(xiàn)方式。話語(yǔ)轉(zhuǎn)換是一種語(yǔ)言的策略，能夠深入的表達(dá)出交際者的真實(shí)意圖，使得觀眾能夠?qū)τ诠适轮械娜宋镄蜗笥懈由鷦?dòng)、深刻的了解與認(rèn)識(shí)。

關(guān)鍵詞：話語(yǔ)角色；轉(zhuǎn)換；人物形象

作為語(yǔ)言交流方式的一種，話語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換在我們的日常交際過(guò)程中被經(jīng)常用到，來(lái)實(shí)現(xiàn)我們交際的真實(shí)目的。對(duì)話是戲曲中人物形象和情節(jié)發(fā)展的主要方式，戲曲中人物的思想和內(nèi)心活動(dòng)主也要靠語(yǔ)言進(jìn)行表達(dá)，使得戲曲中的人物形象更加生動(dòng)、形象。本文中筆者將借助國(guó)外學(xué)者的話語(yǔ)角色類型及轉(zhuǎn)換理論對(duì)話語(yǔ)角色類型及轉(zhuǎn)換等方面進(jìn)行研究，結(jié)合《茶館》、《日出》等優(yōu)秀作品對(duì)其中人物交流中所應(yīng)用的話語(yǔ)角色類型對(duì)其轉(zhuǎn)換理論加以分析，使人們對(duì)于戲曲中人物形象和人物心理有更加深刻的了解，用實(shí)際例子證明話語(yǔ)角色類型及其轉(zhuǎn)換理論在戲劇中的成功運(yùn)用，希望對(duì)語(yǔ)言運(yùn)用的理論對(duì)戲曲的研究有所幫助。

一、關(guān)于話語(yǔ)角色與轉(zhuǎn)換

1.話語(yǔ)角色的分類

話語(yǔ)角色和社會(huì)角色有很大的區(qū)別，不能講二者的真實(shí)含義弄混。社會(huì)角色指的是在我們的社會(huì)交往中參與交往的人，但是話語(yǔ)角色是指在人際交往中人與所交談的話語(yǔ)的關(guān)系，話語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換指的是準(zhǔn)確掌握人與人的交流中其是在給出信息、接受信息還是在傳遞信息。因此話語(yǔ)角色可分為對(duì)話的產(chǎn)生者和對(duì)話的接受者這兩大類。進(jìn)行語(yǔ)言信息交往的為對(duì)話的產(chǎn)生者，接受對(duì)話信息交往的一方成為接受者。下面筆者將對(duì)這兩種不同的類型加以分析。

2.產(chǎn)生者

對(duì)話的產(chǎn)生者也可分為很多小類，根據(jù)此人對(duì)談話內(nèi)容的負(fù)責(zé)人程度可分為：說(shuō)話人、作者、傳遞人、代表人以及傳聲筒。

說(shuō)話人即指的是在人與人的交流過(guò)程中正在說(shuō)話的人，他所說(shuō)的話完全符合自己的意思，他對(duì)自己所說(shuō)的話全部負(fù)責(zé)。作者是語(yǔ)言產(chǎn)生者，但是這類人都不會(huì)親自露面表達(dá)自己的意思。傳遞人是指通過(guò)自己的意識(shí)行為去對(duì)某個(gè)人的語(yǔ)言信息進(jìn)行傳遞，他對(duì)自己傳遞的信息真實(shí)性和信息所導(dǎo)致的后果負(fù)有一定的責(zé)任。傳聲筒是指對(duì)說(shuō)話人的語(yǔ)言信息按照原話進(jìn)行傳遞的人，但是他對(duì)語(yǔ)言內(nèi)容不負(fù)責(zé)。代表人是個(gè)人或者組織的代表，他對(duì)傳遞的語(yǔ)言信息同樣負(fù)有一定的責(zé)任。對(duì)于說(shuō)話人和作者來(lái)說(shuō)，語(yǔ)言信息能夠真實(shí)有效的表達(dá)他們的意思，因此這兩類人被稱為直接產(chǎn)生者，傳遞人、代言人、傳聲筒往往只是替別人進(jìn)行信息傳遞，因此這三類人被稱為語(yǔ)言信息的簡(jiǎn)介產(chǎn)生者。

3.接受者

在語(yǔ)言交往過(guò)程中，根據(jù)每個(gè)人的參與程度可將談話內(nèi)容分為四類：受話者、旁觀人、觀眾和旁聽(tīng)人。

話語(yǔ)的行為對(duì)語(yǔ)言的受話這有著直接的影響，所以此類人屬于接受型話語(yǔ)的多有角色中最最常見(jiàn)的，通過(guò)語(yǔ)言行為對(duì)這類人的實(shí)際影響還可分為“實(shí)話受話者”以及“假話受話者”兩類人群。觀眾在實(shí)際的人類語(yǔ)言交往中只能通過(guò)表情、行為等方式和說(shuō)話者進(jìn)行交流。旁觀人是指在語(yǔ)言交際過(guò)程中不知不覺(jué)的參與到其中，不是刻意參與到語(yǔ)言行為當(dāng)中的人群。竊聽(tīng)者往往是因?yàn)槟撤N原因刻意進(jìn)入語(yǔ)言信息的范圍內(nèi)而竊取到語(yǔ)言信息。

二、語(yǔ)言角色轉(zhuǎn)換

在我們的日常語(yǔ)言交往過(guò)程中，人與人之間的話語(yǔ)角色一直在改變。人們的話語(yǔ)角色也將會(huì)根據(jù)認(rèn)得行為而不斷地改變。說(shuō)話者會(huì)在語(yǔ)言交流的產(chǎn)生者中改變自己的話語(yǔ)角色，也會(huì)在語(yǔ)言交往的接受者中改變自己的語(yǔ)言角色，也可以成為說(shuō)話者。交際人時(shí)常會(huì)根據(jù)自己的實(shí)際情況對(duì)自己的交際角色加以轉(zhuǎn)變，從對(duì)自身利益最大的一面進(jìn)行交流，這是一種語(yǔ)言策略，因?yàn)椴煌脑捳Z(yǔ)角色在交往過(guò)程中根據(jù)自身的特點(diǎn)擁有者各種各樣的權(quán)利和義務(wù)，話語(yǔ)角色在交往中負(fù)有不同的責(zé)任和義務(wù)。

三、戲劇人物刻畫中的語(yǔ)言角色轉(zhuǎn)換

戲劇中的人物和現(xiàn)實(shí)中一樣，戲曲人物要時(shí)常轉(zhuǎn)換自身的語(yǔ)言角色，通過(guò)語(yǔ)言角色的轉(zhuǎn)換，我們可從中了解交際人想要表達(dá)的真實(shí)含義。角色轉(zhuǎn)換一般可以分為兩大類：一類是談話人語(yǔ)言角色的轉(zhuǎn)換，另一類是談話人轉(zhuǎn)變?yōu)槭茉捜?，有時(shí)也有受話者自己話語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換的情況。下面將根據(jù)《茶館》、《日出》這些作品中的人物臺(tái)詞，證實(shí)戲劇人物科華中語(yǔ)言角色轉(zhuǎn)換的重要性。

1.說(shuō)話人的話語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換

在實(shí)際交往中，人們往往會(huì)根據(jù)實(shí)際目的來(lái)選擇一個(gè)適合自己的話語(yǔ)角色，也就是在話語(yǔ)的直接產(chǎn)生者和間接產(chǎn)生者之間進(jìn)行轉(zhuǎn)換。由于這與信息的內(nèi)容有著很大的關(guān)系，所以每種選擇的信息都不相同，能夠直接聽(tīng)出人們對(duì)此的負(fù)責(zé)人程度，所以相同的信息在不同的話語(yǔ)角色中人們所要承擔(dān)的責(zé)任是不同的，在《茶館》、《日出》等作品中在這方面有很明顯的體現(xiàn)，一下將根據(jù)戲劇人物的話語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換盒實(shí)際對(duì)話內(nèi)容、內(nèi)心活動(dòng)、真實(shí)目的等多個(gè)方面進(jìn)行人物性格特點(diǎn)方面的分析。

2.最常見(jiàn)的話語(yǔ)轉(zhuǎn)換現(xiàn)象為“傳聲筒”和“代言者”轉(zhuǎn)化為“說(shuō)話人”，這種轉(zhuǎn)化成為順向轉(zhuǎn)換，當(dāng)話語(yǔ)的產(chǎn)生者對(duì)語(yǔ)言信息的真實(shí)性很有把握，或者話語(yǔ)產(chǎn)生者具有較高的地位，自身的話語(yǔ)對(duì)于交流情景占據(jù)主動(dòng)地位時(shí)，就會(huì)轉(zhuǎn)換成說(shuō)話者的身份。當(dāng)某人的立場(chǎng)堅(jiān)定、要明確表達(dá)自身想法是，也會(huì)進(jìn)行順向轉(zhuǎn)換來(lái)加強(qiáng)自己的氣勢(shì)，下面將進(jìn)行舉例說(shuō)明。

（1）秦仲義：龐老爺！這兩天您心里安頓了吧？

龐太監(jiān)：那還用說(shuō)嗎？天下太平了，圣旨下來(lái)，譚嗣同問(wèn)斬！告訴您，誰(shuí)敢改祖宗的章程，誰(shuí)就掉腦袋！

秦仲義：我早就知道！ “遵命”。

通過(guò)這段對(duì)話我們不難看出，龐太監(jiān)由原來(lái)傳遞者的語(yǔ)言角色轉(zhuǎn)化為說(shuō)話者，朝廷的法律規(guī)定是朝廷的規(guī)定，龐太監(jiān)卻用說(shuō)話著的身份表達(dá)這段話，所以由此可以看出龐太監(jiān)對(duì)于封建王朝的積極擁護(hù)，堅(jiān)決但對(duì)政治革新，使人們對(duì)于這類迂腐守舊、頑固不化的人物形象有了深刻的認(rèn)識(shí)與了解。

3.說(shuō)話者轉(zhuǎn)換成傳聲筒或者代言人

說(shuō)話人可以通過(guò)你想轉(zhuǎn)換，將自身有說(shuō)話者轉(zhuǎn)換成傳聲筒或者代言人。這對(duì)人們的交際過(guò)程中對(duì)說(shuō)話者有利，使其能夠得以逃避對(duì)某些言語(yǔ)的責(zé)任，保護(hù)本人和對(duì)方的關(guān)系，并將保證自己的語(yǔ)言能夠取得良好的效果。

（1）龐太監(jiān)：您聰明，二爺，要不然您怎么發(fā)財(cái)呢！

秦仲義：我那點(diǎn)財(cái)產(chǎn)，不值一提！

龐太監(jiān)：太客氣了吧？您看，全北京城誰(shuí)不知道秦二爺！您·比做官的還厲害！聽(tīng)說(shuō)呀，好些財(cái)主都講維新！

通過(guò)這段對(duì)話，可以看出龐太監(jiān)知道秦二爺有錢這一事實(shí)，并將很多有錢人都在進(jìn)行維新運(yùn)動(dòng)這一話語(yǔ)傳遞給了秦仲義，對(duì)震懾秦仲義參加維新運(yùn)動(dòng)起到了很好的效果，也很圓滑的保護(hù)了自己和秦仲義的面子，使二人沒(méi)有形成隔閡。通過(guò)以上這段對(duì)話，戲劇中的龐太監(jiān)通過(guò)自己的語(yǔ)言技巧，將這一朝廷頑固勢(shì)力奸猾的形象表現(xiàn)的淋漓盡致。

（2）潘月亭：這個(gè)流氓！一點(diǎn)交情也不講！

李石清：（偷看他）哦，他還問(wèn)現(xiàn)在銀行所有的房地產(chǎn)是不是已經(jīng)都抵押出去。

潘月亭：怎么，他會(huì)問(wèn)你這些事情？

李石清企圖用房地產(chǎn)抵押的秘密來(lái)要挾潘月亭，但是潘月亭是李石清的頂頭上司，他知道潘月亭不好惹，不敢正面的提出要挾，為了保全自己而且達(dá)到自己的目的，李石清對(duì)自己的人話語(yǔ)角色進(jìn)行了轉(zhuǎn)換，是自己成為了傳遞者，通過(guò)潘月亭知道自己的秘密已經(jīng)被泄漏后的表現(xiàn)來(lái)猜測(cè)她的內(nèi)心想法，這樣使得李石清能夠有多重選擇去面對(duì)潘月亭的變化，如果潘月亭對(duì)此沒(méi)什么變化，李石清變會(huì)就此收手，如果潘月亭被嚇到，害怕實(shí)際暴露，李石清便會(huì)直接以說(shuō)話著的身份，對(duì)潘月亭進(jìn)行威脅，可見(jiàn)李石清這一人物的陰險(xiǎn)狠毒。

4.說(shuō)話人的話語(yǔ)角色轉(zhuǎn)換成為他人的角色

在語(yǔ)言交際過(guò)程中在有多人參與的情況下，說(shuō)話人時(shí)常會(huì)轉(zhuǎn)換為對(duì)話接受者這一角色。意思就是說(shuō)話人看似在和某些人進(jìn)行對(duì)話，但是實(shí)際上是在對(duì)在場(chǎng)的其他人進(jìn)行對(duì)話。這在我們的日常語(yǔ)言交際過(guò)程中也是很常見(jiàn)的，通過(guò)這些語(yǔ)言策略說(shuō)話者能夠間接的表達(dá)自己的真實(shí)意思，這是一種高超的語(yǔ)言技巧，當(dāng)說(shuō)話人轉(zhuǎn)換成他人的話語(yǔ)角色時(shí)，使得說(shuō)話人或機(jī)敏、或奸猾的形象得充分展示，給大家留下深刻的一項(xiàng)。

5.受話者的類型轉(zhuǎn)換

受話者的身份在受話者的范圍內(nèi)進(jìn)行轉(zhuǎn)換時(shí)，項(xiàng)莊舞劍意在沛公。此類轉(zhuǎn)換能夠有效的表現(xiàn)出說(shuō)話人內(nèi)心的復(fù)雜狀況，有些話由于不便于直接講出，但是為了使得所說(shuō)的話語(yǔ)能夠具備強(qiáng)有力的作用，往往通過(guò)這一手法，從側(cè)面進(jìn)行語(yǔ)言刺激，在某些特定場(chǎng)景也常需要這種語(yǔ)言角色的轉(zhuǎn)化。

（1）小劉麻子：小花，教員罷課，你住姥姥家去呀？

王小花：對(duì)啦！

王利發(fā)： （假意地）媳婦，早點(diǎn)回來(lái)！

周秀花：爸，我們住兩天就回來(lái)！

這是王立發(fā)再跟自己的孫女、兒媳婦道別。從中可以看出王立發(fā)及其兒媳婦的人物形象都很機(jī)敏、隨機(jī)應(yīng)變性很強(qiáng)。對(duì)話中兒媳婦和孫女由真正的受話者轉(zhuǎn)換成了形式上的受話者，通過(guò)這種對(duì)話使得小劉麻子誤以為小花她們是要去小花姥姥家，兒媳婦配合老公公說(shuō)的話，使得小劉麻子對(duì)于他們的交談內(nèi)容信以為真，在這里面王立發(fā)和兒媳婦、孫女都是形式受話者，小劉麻子才是真正的受話者。

（2）王利發(fā)： （過(guò)來(lái)）常四爺，您是積德行好，賞給她們面吃！可是，我告訴您：這路事兒太多了，誰(shuí)也管不了！二爺，您看我說(shuō)的對(duì)不對(duì)？

常四爺： （對(duì)松二爺）二爺，我看哪，大清國(guó)要完！

秦仲義： （老氣橫秋地）完不完，并不在乎有沒(méi)有人給窮人們一碗面吃。

王利發(fā)依靠秦仲義的想法對(duì)常四爺講了一番話，常四爺聽(tīng)清楚后便對(duì)松二爺抒發(fā)了自己的想法，松二爺是常四爺?shù)谋砻媸茉捳?。秦仲義也對(duì)秦四爺?shù)脑掃M(jìn)行了回答，表明自己和秦四爺在窮人挨餓這件事兒上面的不同態(tài)度，并將大清國(guó)目前所處的境地表明了自己的態(tài)度。常四爺關(guān)心百姓，希望從根本上去幫助老百姓，但是秦仲義卻懷有遠(yuǎn)大抱負(fù)，希望能夠救國(guó)。

在人們的交際過(guò)程中，通過(guò)話語(yǔ)角色的轉(zhuǎn)換能夠看出一個(gè)人對(duì)語(yǔ)言的駕馭能力，更能夠看出此人的性格和與別人交往的能力。對(duì)于戲劇中人物話語(yǔ)角色的不同分析可以很好地了解戲劇中人物的內(nèi)心想法，可以了解到當(dāng)時(shí)的真實(shí)場(chǎng)景。對(duì)于《茶館》、《日出》這兩部戲劇中的人物對(duì)話中角色轉(zhuǎn)換的部分進(jìn)行分析，不僅讓觀眾感受到了語(yǔ)言微妙之美，更使得人們對(duì)于話語(yǔ)角色的轉(zhuǎn)換對(duì)于人物思想、人物形象等多方面的密切聯(lián)系。這無(wú)論是對(duì)于幫助讀者了解劇情還是對(duì)戲劇藝術(shù)的發(fā)展都起到了很積極的作用。

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（作者簡(jiǎn)介：戴 璐（1980—），女，漢族，湖南湘潭人，華南師范大學(xué)碩士，工作于廣東工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，講師，研究方向：中國(guó)文學(xué)。）