摘要：網(wǎng)絡(luò)已儼然成為社會快速發(fā)展不可或缺的工具之一，網(wǎng)絡(luò)媒體在短短的幾年間也迅速發(fā)展壯大并逐步向傳統(tǒng)媒體發(fā)起挑戰(zhàn)。高雅藝術(shù)活動由于受眾面積小一直得不到有效開展，而網(wǎng)絡(luò)媒體的強大力量卻可以彌補這一缺憾。弄清高雅藝術(shù)活動并將網(wǎng)絡(luò)媒體技術(shù)應(yīng)用其上，對于其發(fā)展具有重大意義。

關(guān)鍵詞：網(wǎng)絡(luò)媒體；高雅藝術(shù)；發(fā)展

在當今快速發(fā)展的社會背景下，網(wǎng)絡(luò)早已成為現(xiàn)代人辦公、生活、學習所必不可少的工具之一。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷發(fā)展以及電腦程序的不斷更新和升級，傳統(tǒng)信息網(wǎng)絡(luò)化將是未來的發(fā)展趨勢，而在這種趨勢強大的力量之下，藝術(shù)活動也將逐步被納入信息化、網(wǎng)絡(luò)化的過程中。藝術(shù)是人類感性認識上升到特定階段所產(chǎn)生的活動，因此當人類進入文明社會的時候藝術(shù)便以不可遏止的勢態(tài)登上了歷史舞臺。同樣地，現(xiàn)代社會的藝術(shù)需要普及并伴隨著人類的社會形態(tài)不斷向前發(fā)展，當下多元化的網(wǎng)絡(luò)媒體則是必不可少的巨大平臺之一。關(guān)于利用網(wǎng)絡(luò)媒體開展高雅藝術(shù)活動，筆者有以下幾點思考。

一、高雅藝術(shù)和網(wǎng)絡(luò)媒體的定位

首先，我們要分清什么是藝術(shù)活動，什么是高雅的藝術(shù)活動。隨著社會的不斷發(fā)展和人民生活水平的不斷提高，我們有更多的時間和精力來探討文化層面的問題。但由于藝術(shù)活動在我國尚屬小眾化的活動之一，人民普遍對其缺乏基本知識和欣賞能力。不少人搞不清到底什么才是真正的藝術(shù)，往往出現(xiàn)指鹿為馬的情況，更不用說是高雅的藝術(shù)活動了。真正的藝術(shù)活動不僅能帶給人們無限的樂趣和藝術(shù)追求，更是能夠激發(fā)人們的審美體驗、引起欣賞者心中共鳴的文化活動。而高雅的藝術(shù)活動則不僅僅是停留在這一層面，它更能給人一種永恒的心靈寄托，讓欣賞者得到精神上的慰藉。高雅的藝術(shù)活動需要的不僅是欣賞者的知識和欣賞眼光，更需要欣賞者有一定的修養(yǎng)、素質(zhì)等人文方面的因素，正是由于這諸多方面的條件，導(dǎo)致了我國當前的高雅藝術(shù)活動始終停滯不前。

人們的自身條件是我們我發(fā)在短期內(nèi)改變的，但我們能做的是如何將高雅藝術(shù)活動進行普及和發(fā)展，這需要網(wǎng)絡(luò)媒體的支持。我們要明確什么是網(wǎng)絡(luò)媒體，更要清楚地認識網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的總體趨勢和特點，這樣才能最大限度地發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)媒體的宣傳力度和普及作用，使高雅藝術(shù)活動得以順利開展。①繼報紙、廣播、電視三大傳統(tǒng)媒體之后，近年來新興的互聯(lián)網(wǎng)被稱為第四媒體，也稱網(wǎng)絡(luò)媒體。網(wǎng)絡(luò)媒基于互聯(lián)網(wǎng)，是數(shù)字化媒體，更是交流、傳播信息的重要渠道和工具，它集諸多優(yōu)勢為一體，且具有即時性、海量性、全球性、互動性、多媒體性和、新媒體特性的特點。值得一提的是，當前大部分的傳統(tǒng)媒體都有自己的網(wǎng)絡(luò)媒體，而它們也通過開發(fā)手機客戶端或應(yīng)用的方式增強與網(wǎng)絡(luò)媒體的關(guān)聯(lián)性。這都從側(cè)面反映了網(wǎng)絡(luò)媒體今后可能會出現(xiàn)的發(fā)展趨勢：網(wǎng)絡(luò)媒體也許在不久的未來將逐漸成為主流媒體并朝著社會化媒體的方向發(fā)展，從而在一定程度上取代過去傳統(tǒng)媒體牢不可破的地位，傳統(tǒng)媒體或許會成為網(wǎng)絡(luò)媒體的一種輔助表現(xiàn)形式出現(xiàn)在大眾的視野當中。

二、網(wǎng)絡(luò)媒體下的高雅藝術(shù)活動

人類藝術(shù)的發(fā)展是漫長而又復(fù)雜的過程，很難就其中某一階段做簡單的劃分，總體來講，人類的藝術(shù)發(fā)展脈絡(luò)是沿著這樣的趨勢發(fā)展的：“人類早期藝術(shù)，是以人為載體的多媒體綜合藝術(shù)。其后，這些最具有表現(xiàn)力的媒介獲得了獨立發(fā)展，形成了與之相適應(yīng)的單媒藝術(shù)，如繪畫、音樂、舞蹈、文學等。這些單媒藝術(shù)又在新的歷史條件下彼此交融，形成了新的綜合藝術(shù)，建筑、戲劇、電影、電視等就是這樣誕生的。人類歷史上所曾有過的各種藝術(shù)門類，如今正以電腦為核心走向史無前例的綜合，多媒體藝術(shù)就是這種綜合的產(chǎn)物。”

從以上這段文字我們可以得到兩個信息：1.人類藝術(shù)的發(fā)展是沿著“由簡單到復(fù)雜”的過程而不斷前進的2.網(wǎng)絡(luò)媒體下的藝術(shù)活動正沿著綜合的方向發(fā)展。結(jié)合網(wǎng)絡(luò)媒體的特點，我們應(yīng)該從不同角度針對這種復(fù)雜性和綜合性達到推廣高雅藝術(shù)活動的目的。首先，要針對高雅藝術(shù)活動建立專門的網(wǎng)絡(luò)媒體渠道，例如：網(wǎng)站、論壇、貼吧等，以增強其影響范圍和影響力度。其次，要利用互聯(lián)網(wǎng)全方位地了解欣賞者的實際需求和欣賞水平，盡可能地使藝術(shù)活動滿足各方面大眾的需求。第三，由于網(wǎng)絡(luò)媒體的即時性特點，我們應(yīng)當采取實時更新信息的策略進行高雅藝術(shù)活動的推廣，增強與欣賞大眾的互動。第四，適當合理地運用多媒體功能，增強高雅藝術(shù)活動的豐富性。

開展高雅的藝術(shù)活動并非一朝一夕就能達到預(yù)期的目標，盡管網(wǎng)絡(luò)媒體的力量強大，但仍然需要我們的不懈努力。雖然這是一項艱巨而復(fù)雜的任務(wù)，但做好高雅藝術(shù)活動在大眾之間的推廣，不僅有利于我國目前的社會文化建設(shè)，對于整個社會的建設(shè)和發(fā)展都具有積極意義。

注釋：

①黃鳴奮.《電腦藝術(shù)學》[M].學林出版社1998年版，第90頁。

參考文獻：

[1]黃鳴奮.《電腦藝術(shù)學》[M].學林出版社，1998.

[2]谷時雨.《多媒體藝術(shù)》[M].文化藝術(shù)出版社，2005.

[3]許 鵬.《新媒體藝術(shù)論》[M].高等教育出版社，2006.

[4]萬書元.《新媒體藝術(shù)論》[J].藝術(shù)百家，2009.

（作者簡介：卿 楓（1974.11-），男，廣西桂林人，本科，現(xiàn)任廣東白云學院藝術(shù)教育中心助教，研究方向：音樂教育。）