摘要：自1979年走上影視之路到現(xiàn)今，許鞍華的作品層出迭窮風(fēng)格變幻莫測(cè)，給我們帶來(lái)豐盛的“滿漢全席”，既充滿了對(duì)現(xiàn)實(shí)無(wú)情的批判，如《投奔怒?！?，也有對(duì)殘酷現(xiàn)實(shí)的溫情關(guān)懷，如《桃姐》。雖然多變的許鞍華令我們難以給她貼上鮮明的標(biāo)簽，但縱觀她從影三十多年來(lái)的作品，其現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格的嬗變還是有跡可循，讓我們一步步走進(jìn)這位香港電影扛鼎之將的現(xiàn)實(shí)陣營(yíng)，以了解她內(nèi)心情感世界的流變。

關(guān)鍵詞：許鞍華；現(xiàn)實(shí)主義；嬗變

一、從厚重寫實(shí)到黑色幽默

作為香港新浪潮的主要電影人之一，許鞍華在影片的背后一直秉持著知識(shí)分子對(duì)國(guó)家政治命運(yùn)的關(guān)心、對(duì)人情人性的關(guān)懷和對(duì)傳統(tǒng)社會(huì)文化的喜好。年輕時(shí)候的許鞍華披荊斬棘，作品風(fēng)格亦如是?！逗降墓适隆泛汀锻侗寂！分袣埧岬脑侥蠎?zhàn)爭(zhēng)為影片蒙上了沉重的色彩，《千言萬(wàn)語(yǔ)》體現(xiàn)了香港政治民主化的進(jìn)程，但其透露出的香港與內(nèi)地?zé)o法理解與溝通的窘迫傳遞給了觀影者厚重的感受。

經(jīng)歷了人生的不惑之年后，許鞍華的情感摒棄粗枝大葉，變得細(xì)膩敏感。這時(shí)候的許鞍華面對(duì)現(xiàn)實(shí)的種種問(wèn)題泰然處之。在她后期的作品中黑色幽默的敘事策略將很重的人生用很輕的方式表達(dá)出來(lái)?！杜怂氖?、《姨媽的后現(xiàn)代生活》和《桃姐》中導(dǎo)演通過(guò)嘲諷的態(tài)度將周圍的人事物放大，力圖讓人們?cè)诜怕暣笮χ朽咧蹨I?！杜怂氖分邪⒍鸸呐畠捍┝?萬(wàn)元的衣服公公依舊認(rèn)不出來(lái)，阿娥三更半夜配合公公在屋子里玩“打仗”，給他在墻上畫示意圖未料公公還是把尿撒到了神像上?！兑虌尩暮蟋F(xiàn)代生活》中姨媽這個(gè)生活精致、有思想、會(huì)講英文的知識(shí)分子與她后來(lái)蓬頭垢面、滿嘴西瓜的形象大相徑庭，甚至還有更為滑稽荒誕的場(chǎng)面，如劣質(zhì)的紅毛衣染紅了整個(gè)游泳池，失手捂死了水太太的貓，這些都令人捧腹大笑。《桃姐》中桃姐故意佯裝不關(guān)心Roger，兩人之間以“大帥哥”和“大美女”稱呼，養(yǎng)老院里堅(jiān)叔油腔滑調(diào)騙錢只為春宵一刻，徐克、黃秋生、秦沛、杜汶澤等香港大牌明星的客串也猶如神來(lái)之筆。這些幽默夸張的敘事使影片充滿張力，帶來(lái)了豐盈的喜劇效果。

二、傳統(tǒng)戲劇性模式到非戲劇性敘事的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)的電影敘事模式側(cè)重對(duì)戲劇沖突的表達(dá)，其借鑒的是“好萊塢經(jīng)典敘事風(fēng)格”，追求人物、事件的起承轉(zhuǎn)合，通過(guò)制造人物之間的矛盾來(lái)形成事件之間的鴻溝，從而推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展。而非戲劇性的敘事模式靈活、自然、真實(shí)，人物的時(shí)空環(huán)境既不與角色的發(fā)展構(gòu)成必然聯(lián)系，也不對(duì)情節(jié)的發(fā)展產(chǎn)生推波助瀾的作用。許鞍華對(duì)非戲劇性敘事的嫻熟運(yùn)用體現(xiàn)了她對(duì)藝術(shù)和生活長(zhǎng)期的積淀與自身文化素質(zhì)的積累。

許鞍華早期的電影注重人物之間的戲劇沖突，人物的命運(yùn)大起大落，在動(dòng)蕩的政治環(huán)境下主人公出生入死，朝不保夕，觀眾的心境隨著人物的命運(yùn)而跌宕。許鞍華后期的電影《天水圍的日與夜》、《桃姐》則不同，正如她自己所言：“真實(shí)的生活沒(méi)那么有戲劇性”?！短焖畤娜张c夜》從故事本身入手，多次空鏡頭、長(zhǎng)鏡頭的使用，沉默簡(jiǎn)潔的對(duì)白、人物重復(fù)單調(diào)的生活狀態(tài)讓故事情節(jié)的敘事平穩(wěn)和緩，但對(duì)故事、對(duì)人物簡(jiǎn)單、淳樸的感情投入為許鞍華迎來(lái)了票房的春天，用許鞍華自己的話說(shuō)：“這部電影幾乎重新建構(gòu)了我對(duì)于電影和世界的信心”?！短医恪芬鄾](méi)有過(guò)多的場(chǎng)面調(diào)度，沒(méi)有演員獨(dú)特的演技，沒(méi)有夸張的色彩、聲音渲染，就將普通人常態(tài)的生活畫面逼真再現(xiàn)。不管是桃姐和Roger在家中的主仆畫面，還是老人院中風(fēng)貌迥異的老人群像，都將生活這杯白開水不溫不火地滋潤(rùn)人們心田。

三、結(jié)語(yǔ)

許鞍華現(xiàn)實(shí)主義風(fēng)格嬗變的背后是她對(duì)生活感悟的變化。在青春激蕩的歲月她昂揚(yáng)、率性，為我們譜下了充滿政治豪情的篇章；經(jīng)歷了人間的不惑，她的思想不再為生活所累，黑色幽默試圖將生活把玩；花甲之際她沒(méi)有畏懼老去，在她至纖至悉的情感綠蔭下，從我們身邊馳飛而去的時(shí)間不再是荒漠，而是我們善待生命的一次漫長(zhǎng)修行。

參考文獻(xiàn)：

[1]吳新嘉.現(xiàn)代電影的非戲劇性特點(diǎn)[J].戲劇藝術(shù)，1996（01）.

[2]吳思遠(yuǎn).對(duì)香港與內(nèi)地合拍片現(xiàn)狀的探討[J].當(dāng)代電影，2007（03）.

（作者簡(jiǎn)介：王玲芳（1987.1-），女，漢族，山西平遙人，上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院碩士生在讀，研究方向：廣播電視藝術(shù)學(xué)。）