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千年后仍然婉轉(zhuǎn)的辭章

2013-12-29 00:00:00王靖遠(yuǎn)
群文天地 2013年10期

摘要:文章以電視散文《惠州西湖散懷》為例,對電視散文中的音畫敘事策略作微觀的剖析,以探討電視散文片拍攝制作的方法,從中借鑒文學(xué)散文的敘事策略,使文學(xué)與電視敘事技巧相互影響,從而提升電視片的文化內(nèi)涵與精神實(shí)力。

關(guān)鍵詞:《惠州西湖散懷》; 畫面;聲音;意境

電視詩歌散文是一種電視與文學(xué)相結(jié)合的特殊表現(xiàn)方式,作為圖文并茂的散文新品種和電視節(jié)目新品種,曾經(jīng)在電視觀眾心目中留下難忘的印記。它不僅僅是單純地播放詩歌散文等文學(xué)作品,而是用畫面語言更具象地詮釋文學(xué)內(nèi)涵,在詩意中尋找美,在詩意中回顧歷史、展望未來,這種電視表現(xiàn)形式,不僅對于文學(xué)愛好者來說是一種靈魂的交流互動(dòng),對于平常人生也是一種淡雅悠遠(yuǎn)的慰藉。是在政治、經(jīng)濟(jì)、體育、娛樂等電視欄目之外,為電視人開辟的一個(gè)精耕細(xì)作的領(lǐng)域,為觀眾特設(shè)的一處安靜風(fēng)雅的心靈休憩之處,不僅為世間平凡生活帶來一抹亮色,也為繁忙的人生增添一份悠然的情懷。在電視散文熱播的十年中,推出了無數(shù)經(jīng)典作品,電視片《惠州西湖散懷》就是其中的精品之一,并且獨(dú)具特色。

電視片《惠州西湖散懷》在文學(xué)作品的選擇上是別具風(fēng)格的。除了惠州西湖本身的優(yōu)美景觀之外,作品更多展示的是景觀背后的人文底蘊(yùn)。蘇軾多首詩句在電視屏幕上的浮現(xiàn),配著山水畫的風(fēng)景,隔著碧云煙波,洋溢著濃濃的詩意?!安缓蠒r(shí)宜,唯有朝云能識我”將觀眾的思緒轉(zhuǎn)向遙遠(yuǎn)的宋代,詩句寫出了東坡心中的憂愁和感到氤氳中的暖意不可追隨的心愿,“傷心一念償前債,彈指三生斷后緣” 更抒發(fā)出東坡心中對世事不公的憤恨,《惠州西湖散懷》中這些精致卻語意情深的詩句代替了冗長枯燥的平板講述,平穩(wěn)大氣而又生動(dòng)自然地撩撥起人們心弦。

《惠州西湖散懷》的畫面影像美也達(dá)到了電視片的一個(gè)新境界。首先是畫面中表現(xiàn)出來的濃郁的中國特色,煙嵐、流水、拱橋,將唐宋風(fēng)骨與明清煙雨像一幅幅水墨畫般渲染開來。其次,畫面構(gòu)圖、環(huán)境氣氛、節(jié)奏韻律的和諧運(yùn)用使情感抒發(fā)和內(nèi)涵哲理有機(jī)地結(jié)合在一起并相互滲透點(diǎn)染,不僅將畫面的美含蓄地表現(xiàn)出來,而且用更滌透的內(nèi)涵激活觀眾的思維?!痘葜菸骱选分?,每一個(gè)畫面視覺效果都表達(dá)得超凡脫俗,伴著環(huán)湖遍開的紫荊花,有細(xì)碎的陽光從樹的縫隙中穿過,輕輕的透出心中的灼痛,同時(shí)現(xiàn)出了惠州西湖的風(fēng)云舊事,古老的文明又洋溢著現(xiàn)代的生活。使人們不禁感嘆到人生如同流水一般。在極其靜謐詩意的畫面中演繹出動(dòng)人心脾的藝術(shù)境界,激活觀眾的審美視覺。

《惠州西湖散懷》表現(xiàn)出的情感美是超越其他普通電視散文的又一亮點(diǎn)。行走在孤山之上的是今時(shí)的腳步,追尋的卻是古人的情懷。蘇東坡被貶時(shí)的情感依托來自朝云的忠貞相隨,而當(dāng)能夠共同聽琴賞月之人終于離開人間,蘇軾內(nèi)心的傷痛是無法描述的。片中展示了蘇軾美麗的夢境:朝云涉水而來,裙衫盡濕,對蘇軾的深情不舍令人心動(dòng),而蘇軾為憐惜伊人,便在湖中筑堤以便佳人來赴夢中的約會,畫面中朦朧閃現(xiàn)的蜿蜒的長堤如夢如幻,將這段人鬼情未了的生死愛情故事演繹得如泣如訴。片子以情敘事,以情感人,充分激發(fā)觀眾的審美愉悅感。最后片中帶著一腔悲情的蘇軾最終體會到了“結(jié)束一段故事,是為開始另一段故事”的人生哲理,還使得本片充滿了哲理意蘊(yùn)。

《惠州西湖散懷》中背景音樂的設(shè)置也是起到好處的,優(yōu)美的古樂器和略帶悲傷感覺的長歌給觀眾們創(chuàng)造了一個(gè)夢幻境界,在悠遠(yuǎn)抒情的背景音樂里緩緩響起的解說,如一行行云流水般自然。尤其是其中宋詞的朗誦功底深厚,意蘊(yùn)綿長。和諧優(yōu)美的聲音效果不僅對語義的傳達(dá)起到了強(qiáng)化和美化的作用,還用解說者深厚的情感拉近觀眾們的心,使電視片《惠州西湖散懷》的“美”得到了再次升華。

精心拍攝的的畫面,展現(xiàn)出不凡的視覺效果,使觀眾們享受到視覺上的一場盛宴;精心配制的音樂,使觀眾的品味到聽覺上的豐盛大餐,使觀眾更深層次的感受到《惠州西湖散懷》的意境美與情感美。這樣,不僅使得蘇軾千年前的詩句與情感仍然能在今日流傳,而且好的電視片也擺脫“播出一遍即永久封存”的套路,能夠在多年后仍然具有頑強(qiáng)生命力與長久的可觀性。

當(dāng)然,這部詩歌散文在后期制作上由于當(dāng)時(shí)的技術(shù)水平所限,現(xiàn)在看來還略顯粗糙,在配音解說的風(fēng)格上也有些“混搭”,還不夠完美,但是,因?yàn)橹谱髡呤褂^眾們通過聲音與畫面的融合去理解了那遮蔽在想象中的意境美,所以《惠州西湖散懷》仍然不失為畫面美、音韻美與詩韻美結(jié)合的佳作。

電視散文曾經(jīng)的繁榮為文學(xué)散文和電視文學(xué)這一藝術(shù)形式的生存和發(fā)展提供了土壤,雖然這個(gè)純文學(xué)欄目已從中央三套撤出,但是作為一名電視制作人,還是有必要研究優(yōu)秀的電視散文片,從中借鑒文學(xué)散文的敘事策略,使文學(xué)與電視敘事技巧相互結(jié)合,從而拍攝出更有文化底蘊(yùn)、更具藝術(shù)性和生命力的電視片。

參考文獻(xiàn):

[1]崔 敬.電視詩歌散文的意象之美——觀央視《電視詩歌散文》有感[J].中國電視,2007(02).

[2]力小鯤.電視散文的特征與本質(zhì)[J].贛南師范學(xué)院學(xué)報(bào),2006(05).

(作者簡介:王靖遠(yuǎn)(1991.1-),男,河北滄州人,中國傳媒大學(xué)戲劇影視學(xué)院,廣播電視編導(dǎo)(文藝編導(dǎo)方向)專業(yè)。)

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