摘 要： 通過人的生命，語文是富有人文性的學(xué)科，語文教師通過引導(dǎo)學(xué)生研讀文本、創(chuàng)設(shè)情境、作文訓(xùn)練、拓展教學(xué)內(nèi)容等途徑，在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育，從而幫助學(xué)生達(dá)到“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”的生命教育目標(biāo)，樹立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞： 語文課堂教學(xué) 生命教育 滲透途徑

一、問題的提出

葉瀾教授對教育下了這樣一個(gè)定義：“教育具有鮮明的生命性，在一定意義上，教育是直面人的生命、通過人的生命、為了人的生命質(zhì)量的提高而進(jìn)行的社會活動(dòng)，是以人為本的社會中最體現(xiàn)生命關(guān)懷的一種事業(yè)?！苯逃恐朴喌摹镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“高中語文課程必須充分發(fā)揮自身的優(yōu)勢，弘揚(yáng)和培育民族精神，使學(xué)生受到優(yōu)秀文化的熏陶，塑造熱愛祖國和中華文明、獻(xiàn)身人類進(jìn)步事業(yè)的精神品格，形成健康美好的情感和奮發(fā)向上的人生態(tài)度；應(yīng)增進(jìn)課程內(nèi)容與學(xué)生成長的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生積極參與實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)習(xí)認(rèn)識自然、認(rèn)識社會、認(rèn)識自我、規(guī)劃人生，實(shí)現(xiàn)本課程在促進(jìn)人的全面發(fā)展方面的價(jià)值追求。”正如肖川教授所說，長期以來，由于片面強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的工具性，“在應(yīng)試教育日甚一日的今天，教育的真義被遮蔽了，教育的真正價(jià)值失落了，教育成為‘訓(xùn)練’的代名詞，成為塑造‘單向度的人’的工藝流程”，造成了生命教育的缺失。語文是富有人文性的學(xué)科，語文教師應(yīng)該秉著“以成全每一個(gè)富有個(gè)性的人的發(fā)展為自己價(jià)值祈向的生命教育新理念”，在語文課堂教學(xué)中滲透生命教育。

二、語文課堂教學(xué)中滲透生命教育的途徑

1.研讀文本，讓學(xué)生受到人類優(yōu)秀文化和高尚精神的熏陶。

語文課本中有大量的思想性、藝術(shù)性極高的古今中外名篇佳作，語文教師應(yīng)引領(lǐng)學(xué)生仔細(xì)品讀課文，將作品中所蘊(yùn)含的生命形態(tài)、情感形式有機(jī)地融入、充實(shí)到閱讀個(gè)體的審美體驗(yàn)中，讓學(xué)生感受作家哲人對生命的觀照，對人情世態(tài)的深刻剖析，感受他們悲憫的情懷，體會他們高尚的情操，領(lǐng)悟到作品中所充盈的生命的鮮活和厚重。比如我們在閱讀孔子的文章的時(shí)候，就要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)他的“仁政愛民”主張，學(xué)習(xí)他的“溫良恭儉讓”的高貴品質(zhì)，學(xué)習(xí)他的“三人行則必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹?，不善而改之”“不恥下問”的好學(xué)精神；學(xué)習(xí)孟子時(shí)我們要學(xué)習(xí)他的君輕民貴的民本思想；學(xué)習(xí)莊子時(shí)我們要讓學(xué)生學(xué)習(xí)莊子的不為富貴所累、追求精神自由的純潔精神，學(xué)習(xí)他的大鵬扶搖直上九萬里的大志。感受李白的“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”的豪放飄逸；體會杜甫的“大庇天下寒士俱歡顏”的憂國憂民的愛國情懷；學(xué)習(xí)李密的拳拳孝心；學(xué)習(xí)陶淵明的不愿與官場俗吏同流合污的品質(zhì)；學(xué)習(xí)朱自清的死也不領(lǐng)美國救濟(jì)糧的高尚的人格；學(xué)習(xí)毛澤東的“問蒼茫大地，誰主沉浮”的偉大抱負(fù)和崇高理想；學(xué)習(xí)馬丁·路德·金對平等自由不懈追求的精神，等等?？梢赃@樣說，選入語文課本的文章都是經(jīng)過歲月洗禮的，每一篇都飽含對于生命的禮贊和對生命質(zhì)量的追求，學(xué)生從中能學(xué)到美好的人格、良好的品質(zhì)，受到高尚精神的熏陶。

2.創(chuàng)設(shè)情境，讓語文貼近學(xué)生的心靈世界與情感世界。

（1）情境渲染?！案腥诵恼撸群跚椤?。教師通過運(yùn)用多媒體等教學(xué)資源，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)逼真的教學(xué)情境，讓學(xué)生置身于情境中，感受課文的內(nèi)容，產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感共鳴。在詩歌教學(xué)中，我常常向?qū)W生展示多媒體動(dòng)畫配樂朗讀，通過音樂的熏陶、聲情并茂的朗讀、形象逼真的畫面的感染，把學(xué)生帶入詩歌的氛圍之中，讓學(xué)生體會到詩歌或高亢激昂、或沉郁悲涼的感情基調(diào)，為學(xué)生鑒賞詩歌奠定了良好的基礎(chǔ)，使學(xué)生更深刻地理解了詩歌的意境和主旨。

（2）激疑思考?！皩W(xué)而不思則罔”。閱讀名著往往是讀者在和文學(xué)家進(jìn)行心靈溝通，與思想家一起探討生命的真諦。他們的深沉的情感、深邃的思想，需要我們作理性思考，如史鐵生《我與地壇》中的生死觀、朱自清《荷塘月色》中對景物描寫的深層含意，馮友蘭《人生的境界》中人生境界的四個(gè)等級的劃分，等等。

3.借助寫作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的人文關(guān)懷精神和健康的人格品質(zhì)。

寫作訓(xùn)練除了訓(xùn)練閱讀寫作能力外，還有認(rèn)知社會、開啟思維意識、陶冶情操、確立理想、健全人格等生命教育作用，所以寫作訓(xùn)練在生命教育中的作用很重要。教學(xué)中教師引導(dǎo)學(xué)生觀察社會，思考人生，堅(jiān)持寫出自己的真情實(shí)感，并選擇一些對學(xué)生人生方向有引導(dǎo)作用的話題。一次成功的作文寫作，需要學(xué)生有正確的生命態(tài)度，試想，如果學(xué)生精神境界過于狹窄，不關(guān)注個(gè)體生命的修煉，不關(guān)心他人、社會和自然，沒有生命的價(jià)值追求和生命質(zhì)量的提高，那么怎能寫出抒發(fā)自己的心靈、凸顯生命律動(dòng)的文質(zhì)兼美的作文呢？在寫作訓(xùn)練中，學(xué)生寫出人生經(jīng)歷中的生存、奮斗、掙扎、成功、失敗等，加深對愛國意識、集體觀念、責(zé)任、進(jìn)取、謙虛、堅(jiān)毅、包容、博愛等的理解，體驗(yàn)成功、挫折、喜悅、痛苦。此外，對學(xué)生作文中表現(xiàn)出來的生命困惑或迷茫甚至出現(xiàn)理解上的誤區(qū)，教師要給予及時(shí)的引導(dǎo)，在評改中滲透生命教育，傳遞對生命的詮釋，傳遞正能量。

4.拓展教學(xué)內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生多角度體驗(yàn)生命教育。

生命教育要靠學(xué)生在體驗(yàn)和感悟中完成。因此，語文課上可以通過生動(dòng)的活動(dòng)，開創(chuàng)第二課堂，有利于學(xué)生的情感在體驗(yàn)、感受中發(fā)生變化，重新調(diào)整思維，提高認(rèn)識，提高判斷能力，達(dá)到良好的教育效果。因此，我們完全可以根據(jù)語文學(xué)科的特點(diǎn)，開展第二課堂活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的參與中提升自己的人格品質(zhì)。如舉行課前三分鐘關(guān)于品德、修養(yǎng)、人格、社會現(xiàn)象等的演講，舉行詩歌朗誦比賽、創(chuàng)辦文學(xué)沙龍，自編自演課文情景劇，學(xué)生可以走出教室，投身到社會中參加實(shí)踐活動(dòng)等，擴(kuò)大視野，增長知識，體驗(yàn)情感，明辨是非，磨煉意志，升華思想，提高對生活、社會的認(rèn)知能力。

三、結(jié)語

讓教育與生命同行，就是要讓教育以生命發(fā)展為核心，創(chuàng)造生命成長的家園、樂園。在語文課中滲透生命教育，可以幫助學(xué)生達(dá)到肖川教授所說的“關(guān)注生命，尊重生命，珍愛生命，欣賞生命，成全生命，敬畏生命”的生命教育目標(biāo)，樹立正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀。

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