摘要：在第五代媒體基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)環(huán)境具有了網(wǎng)絡(luò)交流人際化、人際溝通虛擬化、資源共享可行化的特點(diǎn)，該文從構(gòu)主義出發(fā)，結(jié)合多年中職學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的原則、模式進(jìn)行了認(rèn)真的思考、深入的研究，提出了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策略。

關(guān)鍵詞：構(gòu)建；網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)；學(xué)習(xí)共同體

中圖分類號(hào)：TP393 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1009-3044（2013）12-3086-02

行為主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為有效學(xué)習(xí)是將外界刺激作用于學(xué)習(xí)者，學(xué)習(xí)者對(duì)其做出反應(yīng)的過(guò)程，學(xué)習(xí)是發(fā)生于學(xué)習(xí)者個(gè)體意識(shí)中的“刺激-反應(yīng)”活動(dòng)。認(rèn)知主義、建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論則認(rèn)為學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)者個(gè)體自身知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)積累獲得的過(guò)程，而是學(xué)習(xí)者與其所處的外部學(xué)習(xí)環(huán)境相互作用的結(jié)果。眾所周知，傳統(tǒng)的遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)在100多年前是以郵寄印刷學(xué)習(xí)品的方式開(kāi)始的，在這種學(xué)習(xí)方式下，人們是以個(gè)體而不是以群體的方式參加授課的，學(xué)生依賴教師的指導(dǎo)，教師是積極主動(dòng)的，而學(xué)生是被動(dòng)接受的。師生在時(shí)空分離帶來(lái)的學(xué)生的獨(dú)立性和自主性過(guò)去一直是遠(yuǎn)程教育的顯著特點(diǎn)。在現(xiàn)代基于網(wǎng)絡(luò)的學(xué)習(xí)中，學(xué)習(xí)環(huán)境具有了網(wǎng)絡(luò)交流人際化、人際溝通虛擬化、資源共享可行化的特點(diǎn)，遠(yuǎn)程學(xué)習(xí)隨之呈現(xiàn)了新的面貌。交友、視頻網(wǎng)站成為網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)的主流，動(dòng)態(tài)、實(shí)時(shí)、便捷的交流與無(wú)界限、無(wú)差錯(cuò)的共享已經(jīng)成為網(wǎng)絡(luò)的重要特征。在學(xué)習(xí)者、助學(xué)者及其學(xué)習(xí)內(nèi)容方便的交流、合作的大前提下，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的概念也就適時(shí)登上歷史舞臺(tái)。目前對(duì)于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體這種學(xué)習(xí)方式的研究層出不窮，也存在一些誤區(qū)，該文從構(gòu)主義出發(fā)，結(jié)合多年中職學(xué)校網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐，對(duì)構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的原則、模式進(jìn)行了認(rèn)真的思考、深入的研究，提出了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策略。

1 概念界定

“共同體”（Community）一詞來(lái)源于社會(huì)學(xué)，可以翻譯為社區(qū)，1887年由德國(guó)社會(huì)學(xué)家滕尼斯提出，在歷史上曾特指由同住一地區(qū)的人所構(gòu)成的村落。美國(guó)教育家杜威的著作《民主主義與教育》中第一次在理論上把共同體的定義引進(jìn)到教育教學(xué)情景里去，他用共同體理論來(lái)關(guān)注學(xué)習(xí)中師生之間、生生之間的社會(huì)交往過(guò)程。布魯納也在其后期的研究中多次涉及在學(xué)生中建立共同體的意圖，他使用共同體的理念來(lái)表述“教育是一種生活方式”。社會(huì)學(xué)意義的“共同體”經(jīng)過(guò)多位教育專家的研究與探索，最終被成功引入到教育領(lǐng)域并逐步發(fā)展成“學(xué)習(xí)共同體”的概念（Learning Community）。但對(duì)“學(xué) 習(xí)共同體”的定義一直沒(méi)有統(tǒng)一的界定，有從教學(xué)上研究的、有從哲學(xué)上探討的，這也致使在研究與實(shí)踐中產(chǎn)生了很多困難。該文將結(jié)合中職網(wǎng)絡(luò)教學(xué)實(shí)踐，從建構(gòu)主義的角度來(lái)界定網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體。

在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中共同體的概念變得更加多樣了，有“網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體”（E-learning learnin community）、“虛擬學(xué)習(xí)共同體”和“在線學(xué)習(xí)共同體”（Virtual &Online learning community），這些稱謂都是學(xué)習(xí)者進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)的全新組織形式。我們所指的“虛擬學(xué)習(xí)共同體”，就是指利用互聯(lián)網(wǎng)的通訊手段創(chuàng)建虛擬學(xué)習(xí)環(huán)境，在這個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)境中，按照一定的教學(xué)組織形式、實(shí)施教學(xué)策略，學(xué)生、教師、專家、輔導(dǎo)者等共同構(gòu)成的一個(gè)社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。在這一團(tuán)體中，他們可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行無(wú)障礙地學(xué)習(xí)溝通、交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)、開(kāi)展某種學(xué)習(xí)活動(dòng)、達(dá)到特定學(xué)習(xí)目標(biāo)，在成員之間（包括生生之間、師生之間）形成了相互影響的人際關(guān)系和充滿了正能量的價(jià)值取向、行為模式。學(xué)習(xí)者在其中不僅能夠體驗(yàn)到地獲取知識(shí)，而且能體驗(yàn)到機(jī)會(huì)均等、建立人際關(guān)系、總結(jié)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，而且自我情感和個(gè)性差異也將能得到極大的保護(hù)和發(fā)展，這種模式的變革形成了一種全新教學(xué)模式，或者是翻轉(zhuǎn)的。學(xué)習(xí)共同體，在哲學(xué)上是發(fā)展中的一種教學(xué)隱喻，它直接與建構(gòu)主義中“學(xué)習(xí)是知識(shí)的社會(huì)協(xié)商”這一學(xué)習(xí)隱喻相對(duì)應(yīng)。其理論假設(shè)是建構(gòu)主義和分布式認(rèn)知，它強(qiáng)調(diào)知識(shí)的社會(huì)性特征，即“知識(shí)是分布或存在于團(tuán)隊(duì)（共同體）中的”。

2 社會(huì)建構(gòu)主義對(duì)學(xué)習(xí)共同體的啟示

2.1 個(gè)體的知識(shí)建構(gòu)依賴于整個(gè)共同體的知識(shí)建構(gòu)

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為“情景”、“協(xié)作”、“會(huì)話”和“意義建構(gòu)”是學(xué)習(xí)環(huán)境中的四大要素。協(xié)作應(yīng)該理解為學(xué)生和學(xué)生、教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中通過(guò)工具，網(wǎng)絡(luò)虛擬及時(shí)通訊工具。這種定義使其同合作相區(qū)別，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的特殊情況，協(xié)作通過(guò)情景創(chuàng)設(shè)、意義建構(gòu)和會(huì)話而發(fā)生在學(xué)習(xí)過(guò)程的始終。

2.2 共同體的知識(shí)建構(gòu)存在一定的文化場(chǎng)域

建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)活動(dòng)是在一定的情境即社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，而且學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的建構(gòu)。在學(xué)習(xí)共同體中，每一個(gè)成員不是簡(jiǎn)單、整齊地在特定時(shí)間為了某種具體需求被組織在一起接受知識(shí)，而是在共同的價(jià)值觀、行為模式的指引下，完成學(xué)習(xí)愿望。在這一活動(dòng)中學(xué)生具有特定的、長(zhǎng)期的身份或角色，帶著一種群體認(rèn)同、團(tuán)隊(duì)歸屬的心理積極負(fù)責(zé)地參與共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們將學(xué)習(xí)上升到哲學(xué)層次、將其理解為理念。通過(guò)學(xué)習(xí)，每個(gè)成員的思想認(rèn)識(shí)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、行為方式都經(jīng)歷著個(gè)體內(nèi)化、群體異化、內(nèi)部沖突、社會(huì)認(rèn)同的過(guò)程，并逐步形成了群體的共同文化價(jià)值體系。具有了相似的文化背景、價(jià)值觀的社區(qū)成員具有共同的語(yǔ)言，更容易進(jìn)行交流和互動(dòng)，更方便形成密切的關(guān)系。

2.3 建立學(xué)習(xí)共同體的最終目的是完成知識(shí)的意義建構(gòu)

建構(gòu)主義認(rèn)為，建構(gòu)既是對(duì)新信息的意義結(jié)構(gòu)，也是對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)、結(jié)構(gòu)的改造和重組。網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體依托網(wǎng)絡(luò)、多媒體技術(shù)，能夠?qū)⒐蚕淼膶W(xué)習(xí)資源帶到桌面上來(lái)，方便形成師生之間、學(xué)生之間、學(xué)生和學(xué)習(xí)內(nèi)容之間的互動(dòng)，使學(xué)習(xí)者在意義建構(gòu)的過(guò)程中能夠積極、主動(dòng)地去搜集并分析有關(guān)的信息和資料，對(duì)所學(xué)習(xí)的問(wèn)題提出各種假設(shè)并努力加以驗(yàn)證。在這個(gè)過(guò)程中學(xué)習(xí)同伴共同尋找解決辦法彼此共享經(jīng)驗(yàn)，從而主動(dòng)完成知識(shí)的內(nèi)化與意義建構(gòu)。

3 網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體構(gòu)建策略

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體作為教學(xué)組織形式，能夠在教育教學(xué)理論界占有一席之地，究其原因是其能在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境建立起來(lái)，并被大量的實(shí)踐、研究所證實(shí)。但是它的建構(gòu)需要一定的支持條件，即遵循一定的教育、教學(xué)規(guī)律逐步發(fā)展形成的，并為適應(yīng)學(xué)習(xí)共同體的共同利益進(jìn)行著相應(yīng)地細(xì)化、調(diào)整。以下是筆者在中職學(xué)校多年來(lái)工作實(shí)驗(yàn)中摸索的構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的六個(gè)策略：

1）首先確定網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的目標(biāo)，增強(qiáng)共同體意識(shí)。

網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體不是學(xué)生自發(fā)組織的，并且共同體內(nèi)部學(xué)生知識(shí)水平、興趣愛(ài)好、年齡性別、學(xué)習(xí)方式等方面存在著巨大的差異，因此，明確地向?qū)W生提出學(xué)習(xí)共同體的具體目標(biāo)，非常有助于提高學(xué)習(xí)者的“共同意識(shí)”，使學(xué)生感受到個(gè)體的價(jià)值，感受到團(tuán)隊(duì)對(duì)自己成功的價(jià)值取向、具體意義和支持措施。

2）制定網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體成員行為規(guī)范，形成共同文化價(jià)值。

規(guī)范是基本行為準(zhǔn)則，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體中個(gè)體的基本行為準(zhǔn)則，就是用一定的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)者進(jìn)行評(píng)價(jià)，通過(guò)沖突、異化、內(nèi)化的過(guò)程使其轉(zhuǎn)化為學(xué)習(xí)者共同遵守的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。在學(xué)習(xí)共同體中，每一個(gè)成員在共同的價(jià)值觀、行為模式的指引下，完成學(xué)習(xí)愿望。在這一活動(dòng)中學(xué)生具有特定的、長(zhǎng)期的身份或角色，帶著一種群體認(rèn)同、團(tuán)隊(duì)歸屬的心理積極負(fù)責(zé)地參與共同體的學(xué)習(xí)活動(dòng)，他們將學(xué)習(xí)上升到哲學(xué)層次、將其理解為理念。

3） 確定合適主題，準(zhǔn)備虛擬學(xué)習(xí)資源。

虛擬學(xué)習(xí)共同體是在共享性的、協(xié)作性的學(xué)習(xí)活動(dòng)中形成和發(fā)展起來(lái)的，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體必須公平地、隨時(shí)隨地為成員提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，高效地學(xué)習(xí)共同體能使學(xué)習(xí)者投入到圍繞某一真實(shí)的、復(fù)雜的學(xué)習(xí)主題中，持續(xù)地開(kāi)展思考和討論，而要做到這一點(diǎn)顯然要有豐富的學(xué)習(xí)資源的支持、逼真的學(xué)習(xí)環(huán)境的創(chuàng)設(shè)。學(xué)習(xí)資源應(yīng)該避免采用簡(jiǎn)單信息呈現(xiàn)的方式，而應(yīng)以超媒體的形式提供各種開(kāi)放的資源，通過(guò)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者對(duì)信息的搜索、選擇、評(píng)價(jià)和綜合，達(dá)成的合作交流。

4）應(yīng)用合適的組織方式，提高交互質(zhì)量。

根據(jù)特定的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選擇一定的學(xué)習(xí)活動(dòng)，結(jié)合學(xué)生的特點(diǎn)，開(kāi)展有價(jià)0d0fa9245f4beb25dfa6370fc137a30a值的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)。這還需要合理的教學(xué)組織形式不僅能夠提供有效地支持4d12ff0cc454220720bc6bdf690dec7b學(xué)習(xí)意義建構(gòu)、目標(biāo)形成、協(xié)作過(guò)程，而且能對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程、行為表現(xiàn)進(jìn)行監(jiān)控、調(diào)節(jié)與評(píng)價(jià)。研究者已提出一些網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下可采用的組織方式，可以供我們?cè)诰唧w設(shè)計(jì)共同體是參考。比如， Harris設(shè)計(jì)了“遠(yuǎn)程協(xié)作課題”。Levinetal提出了“遠(yuǎn)程師徒制教學(xué)”，Bell&Davis設(shè)計(jì)的機(jī)遇網(wǎng)絡(luò)的“知識(shí)整合環(huán)境”。

5）提供虛擬認(rèn)知工具，完成共同體集體意義建構(gòu)。

虛擬認(rèn)知工具是指那些為支持學(xué)習(xí)共同體的集體意義建構(gòu)，教師需要為學(xué)生提供合適的虛擬認(rèn)知工具。比如，運(yùn)用討論區(qū)、在線聊天等各種交互工具，針對(duì)某個(gè)主題，彼此分享學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)和心得，并以群組機(jī)制完成各項(xiàng)學(xué)習(xí)計(jì)劃。學(xué)習(xí)者可以利用信息技術(shù)處理、展現(xiàn)學(xué)習(xí)心得。

6）學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、師生共評(píng)以及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。

在學(xué)習(xí)過(guò)程中，及時(shí)了解自己的學(xué)業(yè)成就對(duì)集體的幫助，以及集體同伴對(duì)自己行為、貢獻(xiàn)的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生而言將是一個(gè)印象深刻的過(guò)程。建構(gòu)主義重視個(gè)性發(fā)展，提倡多情境解決問(wèn)題，主張發(fā)散性思維的訓(xùn)練，評(píng)價(jià)必須以學(xué)生自評(píng)和互評(píng)、師生共評(píng)以及教師評(píng)價(jià)相結(jié)合。

建立學(xué)習(xí)共同體，增強(qiáng)“共同體”意識(shí)，使學(xué)生明確自己的使命，自己是一個(gè)團(tuán)隊(duì)中的一份子，感受到團(tuán)隊(duì)對(duì)自己的價(jià)值和意義。在共同體生活時(shí)，每位成員遵守相同規(guī)范，每個(gè)成員的思想、意志、觀念都經(jīng)歷個(gè)體內(nèi)化、社會(huì)認(rèn)同等過(guò)程，并逐步形成群體的共同文化價(jià)值。確定合適主題，準(zhǔn)備虛擬學(xué)習(xí)資源。根據(jù)確定的學(xué)習(xí)主題及學(xué)習(xí)者的特點(diǎn)選擇一定的組織方式，并逐步形成模式。建構(gòu)主義重視個(gè)性發(fā)展，提倡多情境解決問(wèn)題，使用虛擬認(rèn)知工具來(lái)支持情景學(xué)習(xí)會(huì)更能使學(xué)生適應(yīng)日常生活，學(xué)會(huì)獨(dú)立識(shí)別問(wèn)題、提出問(wèn)題和解決問(wèn)題?？偨Y(jié)、反思自己學(xué)習(xí)、解決問(wèn)題的經(jīng)驗(yàn)，與其他成員交流與分享，讓所有成員參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程，增加了自我對(duì)學(xué)習(xí)的責(zé)任心，增加了網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的凝聚力，為網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的進(jìn)一步研究提供了可能。

參考文獻(xiàn)：

[1] 裘偉廷.網(wǎng)絡(luò)教育中的虛擬學(xué)習(xí)共同體[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2005（5）.

[2] 王文靜.社會(huì)建構(gòu)主義研究[J].全球教育展望，2001（10）.

[3] 張海青.網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體的構(gòu)建策略研究[J].中小學(xué)電教，2006（7）.

[4] 裘偉廷.網(wǎng)絡(luò)教育中的虛擬學(xué)習(xí)共同體[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2005（10）.

[5] 邱相彬，社會(huì)建構(gòu)主義視域中的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)共同體[J].現(xiàn)代遠(yuǎn)距離教育，2005（12）.