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百年附中路 恒久民族情

2013-12-31 02:45:07姜明亮廉東旭
課堂內(nèi)外·教師版 2014年1期
關(guān)鍵詞:民族融合共融學(xué)子

姜明亮++++廉東旭

當(dāng)今世界,隨著人們交往的日益頻繁,全球一體化趨勢(shì)日益明顯,民族融合也成為符合歷史發(fā)展要求的大趨勢(shì),這有利于全人類文明的進(jìn)步。中國(guó)是一個(gè)多民族國(guó)家,在歷史上已經(jīng)有過(guò)至少四次民族大融合的過(guò)程。當(dāng)然,由于地域風(fēng)俗不同,宗教信仰各異,穿著打扮不一,言行舉止有別,要想實(shí)現(xiàn)多民族的真正融合并非易事。尤其在當(dāng)下,在融合的過(guò)程中,如果不能很好地處理好民族認(rèn)同等問(wèn)題,將影響整個(gè)社會(huì)的穩(wěn)定,也會(huì)損害到各民族的基本利益。所以,在新時(shí)期,各民族只有實(shí)現(xiàn)共榮之后,才能實(shí)現(xiàn)共融。而在這個(gè)從共榮到共融的過(guò)程中,有幾個(gè)問(wèn)題需要我們關(guān)注。在這個(gè)過(guò)程中,教育尤其是民族教育承擔(dān)著承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的重大使命,作為民族教育的一線教育工作者,我們重任在肩。

首先,當(dāng)下的民族融合不是簡(jiǎn)單的民族合并,不是民族數(shù)量的減少,而在于語(yǔ)言、文化、心理的融合。在中國(guó),我們的民族融合過(guò)程應(yīng)該是將對(duì)大漢族的單一認(rèn)同上升到對(duì)融合了56個(gè)民族文化的華夏文明的認(rèn)同。中華文明幾千年,無(wú)論哪個(gè)民族統(tǒng)一華夏,最后無(wú)不融入中華文化。中國(guó)歷史上的民族大融合時(shí)期,采取比較寬容的民族政策,因?yàn)樵诠糯袊?guó),各民族的民族觀沒(méi)有現(xiàn)在這么強(qiáng)烈,傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化代表了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的模式而廣泛接受。今天,世界局勢(shì)更加復(fù)雜多變,民族主義在局部一些地方有抬頭的趨勢(shì),中華各民族都必須警惕這一點(diǎn),因?yàn)檫@容易被人利用而使社會(huì)陷入動(dòng)蕩。

這樣的形勢(shì)要求民族教育工作者在平時(shí)的教育過(guò)程中要大力弘揚(yáng)先進(jìn)文化,不能簡(jiǎn)單地進(jìn)行宣講式的教育,而是要喚醒民族學(xué)子心中對(duì)國(guó)家、對(duì)中華民族的理性的自主愛(ài)國(guó)熱忱。中央民族大學(xué)附中是一個(gè)民族融合的“濃縮”平臺(tái),學(xué)生來(lái)自全國(guó)各地、各民族,從附中學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活過(guò)程中,我們也能發(fā)現(xiàn)民族交融的一些端倪。匯聚全國(guó)各民族的優(yōu)秀學(xué)子到這里,目的絕不是為了消除民族差別,而是各民族學(xué)生間通過(guò)緊密接觸、互相學(xué)習(xí)、互相影響、取長(zhǎng)補(bǔ)短,實(shí)現(xiàn)文化上的碰撞和溝通。事實(shí)上,語(yǔ)言的影響更為明顯一些,在附中,很容易發(fā)現(xiàn)廣東的學(xué)生會(huì)帶著東北口音,湖南的同學(xué)卻能說(shuō)著一口四川話……不用刻意去教育,融合只需潛移默化。豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)如街舞社、跆拳道社、歌舞劇社等等,讓不同年級(jí)的同學(xué)之間建立起了深厚的友誼,也得到了各方面的能力鍛煉。

(學(xué)生街舞比賽獲獎(jiǎng)合影)

其次,民族融合不是文化的趨同化,而是一定要保持文化多元性。當(dāng)今世界本身就在向著多元化發(fā)展,沒(méi)有絕對(duì)“標(biāo)準(zhǔn)”的樣本讓大家仿效,最合理的方式應(yīng)該是“和而不同”,由于中國(guó)地域廣闊,差別明顯,我們完全可以用地域文化或者宗教文化抑或兩者結(jié)合的方式呈現(xiàn)這一理念,如吳越文化、荊楚文化、藏文化、維文化等等,百花齊放方是春。華夏文化之所以綿延數(shù)千年而不絕,就是因?yàn)楹<{百川,有容乃大。

為了促進(jìn)民族融合,學(xué)校教育中不能僅僅是漢文化的內(nèi)容,各民族的文化藝術(shù)、飲食習(xí)慣、宗教信仰、地域特色都應(yīng)該有一席之地,像少數(shù)民族民歌、器樂(lè)、藝術(shù)、詩(shī)歌等等;同樣,少數(shù)民族的學(xué)生也需要學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》《莊子》和《唐詩(shī)三百首》,因?yàn)樗鼈儾恢皇菍儆谝粋€(gè)民族,而是全人類文化的精華所在。民大附中的各民族學(xué)生匯聚在北京,同樣不是為了“忘記過(guò)去”,相反,是要把本民族、本地方的文化特色更好地展示出來(lái):我們博采各民族的優(yōu)美舞蹈樣式的長(zhǎng)處,整合成民族操;我們有異彩紛呈的選修課,如圍棋、瑜伽、民族舞蹈、民族語(yǔ)言、傳統(tǒng)文化講座等,大受學(xué)生歡迎;還有年度合唱節(jié)上民族歌曲、器樂(lè)的展示,運(yùn)動(dòng)會(huì)上賽威呼、夾包等少數(shù)民族特色體育項(xiàng)目的閃亮呈現(xiàn)……無(wú)一不證明了這一點(diǎn)。吸收各民族的經(jīng)典文化,可以培養(yǎng)具有大視野的人才。各族少年從小就欣賞不同民族風(fēng)土人情,長(zhǎng)大了也就不會(huì)有“非我族類,其心必異”的固有隔膜。

(“12·9”大合唱)

再者,民族共融的前提是共榮,但民族共榮不能只停留在經(jīng)濟(jì)發(fā)展層面上,必須是精神、文化層面的共榮。現(xiàn)今,隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,地區(qū)之間尤其是大城市之間的差別越來(lái)越小,到另一個(gè)城市出差,跟在家里沒(méi)有什么不同,都是一樣的高樓大廈、柏油馬路,所有民族的人都在逛同樣的超市,上同樣的學(xué)校,喝同樣的奶粉,穿同樣的裙襖……很多人以為這就消除了民族差別,而事實(shí)并非如此,不能以為這樣就實(shí)現(xiàn)了民族融合,因?yàn)槊褡逭J(rèn)同主要是文化、心理的認(rèn)同,我們的民族共融是為了更具向心力和凝聚力而進(jìn)行的,物質(zhì)滿足后,需要有更高的精神彌合?,F(xiàn)代化的鋼筋水泥、混凝土在一定程度上阻隔了人與人的溝通,也在阻礙民族間的精神、文化溝通。

我們需要在吃、穿、住、用、行等物質(zhì)方面提高的同時(shí),加強(qiáng)各民族的精神滋養(yǎng)。我們要警惕物質(zhì)文明發(fā)達(dá)背后精神的荒蕪,單一追求經(jīng)濟(jì)共榮的繁榮也必是不牢固的,是虛假的繁榮。中央民大附中為了落實(shí)好民族關(guān)懷政策,讓來(lái)自全國(guó)各地的民族學(xué)子能享受優(yōu)質(zhì)的教育資源,更好地了解北京的歷史文化和科技進(jìn)步,特別設(shè)置了“社會(huì)大課堂”這一專門的活動(dòng)課程,定期組織學(xué)生游覽長(zhǎng)城、圓明園、周口店等歷史文化遺跡,參觀水立方、科技館、大劇院等高科技院館,流連于考古博物館、天文館等場(chǎng)所,探尋自然科學(xué)的奧秘……既把握京城源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史文化脈搏,又能感受時(shí)代進(jìn)步的律動(dòng)。在使各地民族學(xué)子增長(zhǎng)見(jiàn)聞的同時(shí),進(jìn)一步激發(fā)其報(bào)效國(guó)家的民族激情及主人翁意識(shí)。

(社會(huì)大課堂活動(dòng)——集體參觀圓明園)

民族融合更是一個(gè)大跨度的歷史話題和國(guó)際話題,融合不是簡(jiǎn)單的用單一民族文化取代其他民族文化,而是在一個(gè)共同的大文化背景及文化認(rèn)同下,各美其美,美美與共?,F(xiàn)階段,我們要做的是盡快推動(dòng)社會(huì)的整體進(jìn)步,尤其在基礎(chǔ)教育階段必須推行公民教育,才能從思想上消除族群歧視和隔膜,才會(huì)不在一些矛盾發(fā)生時(shí)貼上民族的標(biāo)簽而造成對(duì)立和沖突。塑造國(guó)家認(rèn)同感,讓各民族人民都能真正參與到國(guó)家事務(wù)中來(lái),在參與中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值,贏得社會(huì)尊重,這勝過(guò)任何民族特權(quán)和照顧。

民大附中已經(jīng)以堅(jiān)韌不拔的氣魄行走了一個(gè)世紀(jì)的路程,幾經(jīng)風(fēng)雨,但步伐彌健。民大附中的學(xué)子是各民族未來(lái)的精英群體,肩負(fù)著繼往開(kāi)來(lái)、開(kāi)拓創(chuàng)新的歷史重任,更需要敢于擔(dān)當(dāng)?shù)男亟蠛蜌馄?。不拖延,不推諉,不埋怨,?shù)立公民意識(shí)和世界意識(shí),心中有大愛(ài),能意識(shí)到在遠(yuǎn)方無(wú)數(shù)的人與我有關(guān),這是新時(shí)期公民意識(shí)覺(jué)醒的需要,也是民族心理融合的需要。

惟有大愛(ài),中國(guó)才有和平;惟有互愛(ài),彼此才能真正地稱為同胞;惟有反思與行動(dòng),未來(lái)才有希望。

我們,正走在路上。

(謹(jǐn)以此文恭賀中央民族大學(xué)附中百年華誕?。?/p>

2013年8月

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