中國(guó)現(xiàn)代作家?guī)缀醵紖⒓舆^(guò)各種形式的編輯活動(dòng)，他們通過(guò)刊物和叢書的編輯來(lái)散播和實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)理想，構(gòu)建新文學(xué)的批判體系，培養(yǎng)作家隊(duì)伍。他們的編輯活動(dòng)是現(xiàn)代文學(xué)運(yùn)行發(fā)展的一種極為重要的形式。由此可以看出，編輯活動(dòng)對(duì)現(xiàn)代文學(xué)的萌發(fā)和運(yùn)行所起到的非常現(xiàn)實(shí)的作用，這也是現(xiàn)代作家編輯活動(dòng)最為重要的意義。

現(xiàn)代作家 編輯活動(dòng) 文學(xué)理想

尹變英，山西大學(xué)文學(xué)院講師，博士。

現(xiàn)代作家?guī)缀醵加羞^(guò)不同規(guī)模的編輯活動(dòng)。如魯迅、郭沫若、茅盾、郁達(dá)夫、周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、徐志摩、老舍、沈從文、施蟄存、戴望舒、林語(yǔ)堂、胡風(fēng)、丁玲等等，非常長(zhǎng)的一串名字。編輯活動(dòng)也往往是他們文學(xué)生涯中極為重要的一部分。隨著現(xiàn)代出版業(yè)的興起和人們對(duì)新的傳媒形式的重視，致力于現(xiàn)代文學(xué)建設(shè)和現(xiàn)代思想傳播的現(xiàn)代作家們必然將編輯活動(dòng)當(dāng)做自己文學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。現(xiàn)代作家的編輯活動(dòng)主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面，即期刊的編輯與叢書的編輯?，F(xiàn)代作家的編輯活動(dòng)，是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展的一種重要的運(yùn)行方式，其所起到的促進(jìn)作用不言而喻。作家因?qū)崿F(xiàn)文學(xué)甚至社會(huì)理想而從事編輯活動(dòng)，又因編輯活動(dòng)本身而創(chuàng)作大量的作品。從編輯活動(dòng)中發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)新生力量是現(xiàn)代文學(xué)能夠延續(xù)發(fā)展的重要條件。編輯活動(dòng)也是連接新老作家的重要紐帶和構(gòu)建現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)的重要渠道。在現(xiàn)代文學(xué)從各種思潮中探索發(fā)展道路的眾聲喧嘩的語(yǔ)境中，編輯活動(dòng)和由此而來(lái)的刊物與叢書，是現(xiàn)代文學(xué)最為鮮活的成果。

一、實(shí)現(xiàn)文學(xué)理想

這些作家不僅僅是文學(xué)編輯，還是刊物的創(chuàng)作主力軍和引導(dǎo)者，這和后來(lái)的編輯有所不同。他們總是要用自己的創(chuàng)作來(lái)支持刊物的品格和發(fā)展，以自身的創(chuàng)作來(lái)帶動(dòng)刊物的進(jìn)步。在社會(huì)分工日益細(xì)密的今天，這未必是最科學(xué)的方法，但對(duì)于當(dāng)時(shí)文學(xué)和思想的傳播和發(fā)展而言，無(wú)疑是最快捷有效的方式。從魯迅、周作人創(chuàng)辦《新生》，到丁玲、沈從文、胡也頻編輯《紅黑》的失敗，再到陳獨(dú)秀編輯《新青年》和孫伏園促成《語(yǔ)絲》的誕生，每一份刊物都承載著編輯者的文學(xué)理想。陳獨(dú)秀的編輯思想，無(wú)疑是現(xiàn)代作家編輯刊物的目標(biāo)所在：“凡是一種雜志，必須是一個(gè)人一團(tuán)體有一種主張不得不發(fā)表，才有發(fā)行的必要；若是沒(méi)有一定的個(gè)人或團(tuán)體負(fù)責(zé)任，東拉人做文章，西請(qǐng)人投稿，像這種‘百衲’雜志，實(shí)在是沒(méi)有辦的必要，不如拿這人力財(cái)力辦別的急于要辦的事。”[1]

現(xiàn)代文學(xué)的母體是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)，其最重要的搖籃就是《新青年》?！缎虑嗄辍肥堑湫偷耐丝?，現(xiàn)代文學(xué)最早的創(chuàng)作者、批評(píng)者都是該刊物的編輯。致力于“文學(xué)革命”的《新青年》4至6卷也是現(xiàn)代文學(xué)的締造者們輪流編輯的時(shí)期。有了《新青年》，才有了文學(xué)革命，才有了現(xiàn)代文學(xué)的誕生?？梢?jiàn)新文學(xué)的誕生發(fā)展與出版?zhèn)髅降年P(guān)系極為密切。“雙簧戲”更是體現(xiàn)了《新青年》編輯者超前的創(chuàng)新意識(shí)，顯示了重要的市場(chǎng)傳播意義，典型地體現(xiàn)了“對(duì)期刊既存文化氛圍的突破和對(duì)新的文化氛圍的營(yíng)造”的功能。[2]

沈雁冰從《小說(shuō)月報(bào)》12卷起對(duì)其改革，其編輯定位是相當(dāng)宏闊高遠(yuǎn)的?！?lt;小說(shuō)月報(bào)>的改革宣言》顯示了沈雁冰等文學(xué)研究會(huì)作家致力于革新整個(gè)中國(guó)文壇的目的：“將于譯述西洋名家小說(shuō)而外，兼介紹世界文學(xué)界潮流之趨向，討論中國(guó)文學(xué)革進(jìn)之方法?！币浴?mark id="jtQv1UX5uWqcYFm4w1bu0wURYok=">中國(guó)文學(xué)”為對(duì)象，呈現(xiàn)出面向整個(gè)新文學(xué)發(fā)展的理想。所列欄目也體現(xiàn)了這種宏大的關(guān)注：評(píng)論、研究、譯叢、創(chuàng)作、特載、雜載，關(guān)涉到了批評(píng)、譯介、創(chuàng)作、文壇消息等新文學(xué)發(fā)展的各方面。同時(shí)也提出了新文學(xué)發(fā)展的方向：“創(chuàng)造中國(guó)之新文藝，對(duì)世界盡貢獻(xiàn)之責(zé)任?！睂⒅袊?guó)新文學(xué)的發(fā)展納入了世界文學(xué)的視野，提出中國(guó)的新文學(xué)要“能在世界的文學(xué)中占一席之地”。在對(duì)待各種文學(xué)思潮和創(chuàng)作方法時(shí)也顯示了極大的寬容性：“對(duì)于為藝術(shù)的藝術(shù)與為人生的藝術(shù)，兩無(wú)所袒?！碧岢珜憣?shí)主義，“而同時(shí)非寫實(shí)主義的文學(xué)亦應(yīng)充其量輸入”。[3]《小說(shuō)月報(bào)》的編輯方針和思路成為新文學(xué)發(fā)展的導(dǎo)向，承載著當(dāng)時(shí)大部分致力于新文學(xué)建設(shè)者的夢(mèng)想。

這種文學(xué)理想在《小說(shuō)月報(bào)》終刊于戰(zhàn)火之后依然在延續(xù)。1934年，鄭振鐸、冰心、巴金等創(chuàng)刊編輯《文學(xué)季刊》，其發(fā)刊詞仍表達(dá)了對(duì)《小說(shuō)月報(bào)》所提出的新文學(xué)理想：“（一）繼續(xù)十五年來(lái)未竟全功的對(duì)于傳統(tǒng)文學(xué)與非人文學(xué)的攻擊與摧毀工作；（二）盡力于新文學(xué)的作風(fēng)與技術(shù)上的改進(jìn)與發(fā)展；（三）試要闡明我們文學(xué)的前途是怎樣的進(jìn)展和向什么方向而進(jìn)展?！盵4]如《小說(shuō)月報(bào)》所提倡，其不限于某個(gè)派別或思潮的介紹發(fā)展，而以整個(gè)新文學(xué)的發(fā)展為目標(biāo)。其所刊載的內(nèi)容也一樣包括了創(chuàng)作、譯介、批評(píng)和傳統(tǒng)文學(xué)的研究整理。

周作人、魯迅等編輯的《語(yǔ)絲》是失去《新青年》這塊文學(xué)陣地后，他們?yōu)樽约恨k的一個(gè)刊物，“發(fā)表自己所要說(shuō)的話”?！?lt;語(yǔ)絲>發(fā)刊詞》將其文學(xué)理想表述得非常清晰：“自由思想，獨(dú)立判斷和美的生活。”[5]最大程度體現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)分子追求思想自由的理想?？飮@女師大風(fēng)潮、“三一八”慘案等社會(huì)事件，最大程度地實(shí)現(xiàn)了這種思想的自由追求。而《語(yǔ)絲》的編輯，也典型地體現(xiàn)了現(xiàn)代知識(shí)分子通過(guò)編輯活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)其對(duì)自由和解放的追求。編輯活動(dòng)無(wú)疑成了現(xiàn)代知識(shí)分子最有力的陣地和戰(zhàn)場(chǎng)。

相對(duì)于《新青年》《小說(shuō)月報(bào)》這種著眼于整個(gè)新文學(xué)建設(shè)的理想而言，創(chuàng)造社的刊物更具個(gè)性色彩。創(chuàng)造社創(chuàng)辦之初，郭沫若就提出過(guò)要辦一種同人刊物。他的想法與陳獨(dú)秀編輯《新青年》時(shí)的意義不同，是要倡導(dǎo)個(gè)性化的文學(xué)理想。創(chuàng)造社是一個(gè)追隨時(shí)代脈搏而動(dòng)的團(tuán)體，其不同時(shí)期的刊物也表達(dá)了不同的文學(xué)理想。1922年的《創(chuàng)造》季刊強(qiáng)調(diào)“自我表現(xiàn)”。1923年的《創(chuàng)造日》宣言為：“我們想以純粹的學(xué)理和嚴(yán)正的言論來(lái)批評(píng)文藝政治經(jīng)濟(jì)，我們更想以唯真唯美的精神來(lái)創(chuàng)作文學(xué)和介紹文學(xué)?！盵6]延續(xù)著“唯真唯美”的文學(xué)觀。1926年的《創(chuàng)造》月刊起了變化，《卷頭語(yǔ)》指出：“我們志不在大，消極的就想以我們無(wú)力的同情，來(lái)安慰安慰那些正直的慘敗的人生的戰(zhàn)士，積極的就想以我們的微弱的呼聲，來(lái)促進(jìn)這不合理的目下的社會(huì)?！盵7]刊物的社會(huì)關(guān)注加強(qiáng)，文學(xué)的戰(zhàn)斗色彩已非常明顯，《創(chuàng)造》月刊也就成了倡導(dǎo)革命文學(xué)的陣地。其第2卷第1期的《編輯后記》更是直接指出：“本志以后不再以純文藝的雜志自稱，卻以戰(zhàn)斗的陣營(yíng)自負(fù)?！盵8]郭沫若、郁達(dá)夫們編輯的這些刊物，是其實(shí)現(xiàn)文學(xué)理想的渠道和陣地。創(chuàng)造社的刊物，特別是《創(chuàng)造周報(bào)》，熱衷于文學(xué)批評(píng)，往往引發(fā)各種各樣的文學(xué)論爭(zhēng)，如與文學(xué)研究會(huì)的論爭(zhēng)，與魯迅的論爭(zhēng)，都是其執(zhí)著于自己的文學(xué)理想的表現(xiàn)。

胡風(fēng)所編輯的《七月》，代表了抗日背景下現(xiàn)代作家所樹(shù)立的戰(zhàn)斗的、文學(xué)的理想。胡風(fēng)《七月》創(chuàng)刊號(hào)代致辭《愿和讀者一同成長(zhǎng)》說(shuō)：“中國(guó)的革命文學(xué)是和反抗日本帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)（“五四”運(yùn)動(dòng)）一同產(chǎn)生，一同受難，一同成長(zhǎng)的……在今天，抗日的民族戰(zhàn)爭(zhēng)已在走向全面展開(kāi)的局勢(shì)。如果這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)不能不深刻地向前發(fā)展，如果這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后勝利不能不從抖去阻塞民族活力的死的渣滓，啟發(fā)隱藏在民眾里的偉大力量而得到，那么，這個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)就不能是一個(gè)簡(jiǎn)單的軍事行動(dòng)，它對(duì)于意識(shí)戰(zhàn)線所提出的任務(wù)也是不小的……我們認(rèn)為：在神圣的火線后面，文藝工作者不應(yīng)只是空洞地狂叫，也不應(yīng)作淡漠的細(xì)描，他得用堅(jiān)實(shí)的愛(ài)憎真切地反映出蠢動(dòng)著的生活形象。在這反映里提高民眾的情緒和認(rèn)識(shí)，趨向民族解放的總的路線。”“文藝作家不但能夠從民眾里面找到真實(shí)的理解者，同時(shí)還能夠源源地發(fā)現(xiàn)在實(shí)際斗爭(zhēng)里成長(zhǎng)的新的同道和伙友?！盵9]

二、構(gòu)建現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)

現(xiàn)代作家作為編輯者也成了現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)體系的構(gòu)建者。他們所寫的序跋都是對(duì)青年作家的批評(píng)和引導(dǎo)。魯迅等人編輯的《新文學(xué)大系》導(dǎo)言是對(duì)自己編選原則的說(shuō)明和對(duì)所編選作品的批評(píng)。對(duì)鄉(xiāng)土派小說(shuō)的最初界定就源于魯迅的導(dǎo)言。魯迅編輯《奴隸叢書》時(shí)對(duì)蕭軍、蕭紅、葉紫等人的肯定，是最早對(duì)抗日文學(xué)主張的肯定。茅盾，胡風(fēng)等人的編輯工作也有此種性質(zhì)?！缎≌f(shuō)月報(bào)》設(shè)立批評(píng)專欄，創(chuàng)造社刊物熱衷于文學(xué)批評(píng)，對(duì)社團(tuán)內(nèi)的作家，如郭沫若、郁達(dá)夫等進(jìn)行批評(píng)，對(duì)文學(xué)研究會(huì)作家，如冰心、王統(tǒng)照、許地山及魯迅都展開(kāi)了批評(píng)。這些批評(píng)文章，都是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)體系建設(shè)中重要的組成部分。

《新文學(xué)大系》導(dǎo)言更能體現(xiàn)編輯思想的文學(xué)批評(píng)意義。編選本身就是一種批評(píng)，每一種編選標(biāo)準(zhǔn)的提出，也即相關(guān)領(lǐng)域研究基礎(chǔ)理論的提出。郁達(dá)夫的話很好地體現(xiàn)了這一點(diǎn)：“在這一集里所選的，都是我所佩服的人，而他們的文字，當(dāng)然又都是我所喜歡的文字，——不喜歡的就不選了——本來(lái)是可以不必再有所評(píng)述，來(lái)攪亂視聽(tīng)的，因?yàn)槲淖志咴冢x者讀了自然會(huì)知道它們的好壞。但是向來(lái)的選家習(xí)慣，似乎都要有些眉批和腳注，才算稱職，我在這里，也只能加上些蛇足，以符舊例?！盵10]詩(shī)集編輯者朱自清的批判，無(wú)疑成了現(xiàn)代白話詩(shī)研究的理論基礎(chǔ)，他對(duì)于所選詩(shī)人詩(shī)作的批判，也成了研究這些詩(shī)人詩(shī)作的基本定論，如對(duì)頗為難解的李金發(fā)詩(shī)，朱自清說(shuō)：“他的詩(shī)沒(méi)有尋常的章法，一部分一部分可以懂，合起來(lái)卻沒(méi)有意思。他要表現(xiàn)的不是意思而是感覺(jué)或情感；仿佛大大小小紅紅綠綠一串珠子，他卻藏起那串兒，你得自己穿著瞧。”[11]這段話在任何研究李金發(fā)詩(shī)歌和中國(guó)現(xiàn)代象征派詩(shī)歌時(shí)，都是重要參照。朱自清所提出的詩(shī)壇3個(gè)派別“自由詩(shī)派，格律詩(shī)派，象征詩(shī)派”，也成為研究現(xiàn)代白話詩(shī)的基本分類。周作人和郁達(dá)夫的散文一集和二集的導(dǎo)言，都追述了散文發(fā)展的歷史和特色，更是中國(guó)現(xiàn)代散文研究的理論基礎(chǔ)。而導(dǎo)言集中呈現(xiàn)出來(lái)的文學(xué)批評(píng)思想涉及現(xiàn)代文學(xué)各方面，不僅僅是文體批判，更是現(xiàn)代文學(xué)思想的展示。5191c129571d8e6bbb1275af38c57d51

魯迅在編輯“奴隸叢書”時(shí)所寫的序言，豐富了左翼文學(xué)批評(píng)。魯迅《葉紫作〈豐收〉序》云：“作者還是一個(gè)青年，但他的經(jīng)歷，卻抵得太平天下的順民的一世的經(jīng)歷，在輾轉(zhuǎn)的生活中，要他‘為藝術(shù)而藝術(shù)’，是辦不到的?！膶W(xué)是戰(zhàn)斗的！”將作家的生活經(jīng)歷與文學(xué)視野緊密聯(lián)系起來(lái)，提出了左翼文學(xué)批評(píng)的一個(gè)重要命題：“文學(xué)是戰(zhàn)斗的！”魯迅《八月的鄉(xiāng)村》序云：“我卻見(jiàn)過(guò)幾種說(shuō)述關(guān)于東三省被占的事情的小說(shuō)。這《八月的鄉(xiāng)村》，即是很好的一部，雖然有些近乎短篇的連續(xù)，結(jié)構(gòu)和描寫人物的手段，也不能比法捷耶夫的《毀滅》，然而嚴(yán)肅，緊張，作者的心血和失去的天空，土地，受難的人民，以致失去的茂草，高粱，蟈蟈，蚊子，攪成一團(tuán)，鮮紅的在讀者眼前展開(kāi)，顯示著中國(guó)的一份和全部，現(xiàn)在和未來(lái)，死路和活路。……要征服中國(guó)民族，必須征服中國(guó)民族的心！”由此將左翼文學(xué)批評(píng)中濃郁的愛(ài)國(guó)主義情感極細(xì)膩地體現(xiàn)了出來(lái)。魯迅《生死場(chǎng)》序云：“北方人民對(duì)于生的堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于死的掙扎卻往往已經(jīng)力透紙背；女性作品的細(xì)致的觀察和越軌的筆致，又增加了不少明麗和新鮮。”[12]將左翼文學(xué)批評(píng)重視文學(xué)的風(fēng)骨和力度的特點(diǎn)提煉了出來(lái)。

胡風(fēng)編輯“七月叢書”時(shí)為路翎所作《財(cái)主底兒女們》序云：“作者路翎所追求的是以青年知識(shí)分子為輻射中心點(diǎn)的現(xiàn)代中國(guó)底動(dòng)態(tài)。然而，路翎所要的并不是歷史事變底記錄，而是歷史事變下面的精神世界底洶涌的波瀾和它們底來(lái)根去向，是那些火辣辣的心靈在歷史運(yùn)命這個(gè)無(wú)情的審判者前面搏斗的經(jīng)驗(yàn)。真實(shí)性愈高的精神狀態(tài)（即使是，或者說(shuō)尤其是向著未來(lái)的精神狀態(tài)），它底產(chǎn)生和成長(zhǎng)就愈是和歷史的傳統(tǒng)、和現(xiàn)實(shí)的人生糾結(jié)得深。那么，整個(gè)現(xiàn)在中國(guó)歷史能夠顫動(dòng)在這部史詩(shī)所創(chuàng)造的世界里面，就并不是不能理解的了?！盵13]這正是胡風(fēng)文藝思想中“主觀戰(zhàn)斗精神”理論的最好闡釋，這一文藝?yán)碚撚^念也是現(xiàn)代文學(xué)批評(píng)史中極為重要的一環(huán)。

創(chuàng)造社同人更是在《創(chuàng)造季刊》里開(kāi)設(shè)了“曼衍言”，刊載編輯者郭沫若和成仿吾談?wù)撐乃嚴(yán)碚摗?chuàng)作感受的零言屑語(yǔ)，這些言論不出現(xiàn)在期刊目錄當(dāng)中，編輯者補(bǔ)白之用，方式靈活。這種看似零散的言論往往是編輯者靈光的閃現(xiàn)，如“我們的詩(shī)只要是我們心中的詩(shī)意詩(shī)境純真的表現(xiàn)，命泉中流出來(lái)的strain，心情上彈出來(lái)的melody，生底顫動(dòng)，靈底叫喊，那便是詩(shī)，好詩(shī)，便是我們?nèi)祟惖讱g樂(lè)底源泉，陶醉底美釀，慰安底天國(guó)”。[14]這是對(duì)創(chuàng)造社以自我為中心，直露、真摯大膽的創(chuàng)作最好的闡釋。編輯者的這種獨(dú)特的創(chuàng)作小議，成了文學(xué)批評(píng)的特別形式。

三、培養(yǎng)青年作家

現(xiàn)代作家在從事編輯活動(dòng)時(shí)，一個(gè)共同點(diǎn)是對(duì)新人的發(fā)現(xiàn)和大力培養(yǎng)。魯迅對(duì)很多青年作家的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)、茅盾對(duì)左翼作家的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)、胡風(fēng)對(duì)七月派新人的培養(yǎng)、沈從文對(duì)京派青年作家的培養(yǎng)，都體現(xiàn)了作家編輯活動(dòng)的價(jià)值。沈從文曾寫了大量的廢郵存底，體現(xiàn)了他對(duì)文學(xué)愛(ài)好者和初學(xué)者的熱情鼓勵(lì)和引導(dǎo)。由刊物而培養(yǎng)的青年作家和編輯刊物的作家之間的關(guān)系，類似于古代文人間的師友關(guān)系，刊物也就成為他們交流的最好平臺(tái)。

魯迅把刊物的編輯作為對(duì)青年們的召喚：“我早就很希望中國(guó)的青年站出來(lái)，對(duì)于中國(guó)的社會(huì)、文明，都毫無(wú)忌憚地加以批評(píng)，因此曾編印《莽原周刊》，作為發(fā)言之地?！盵15]他所編輯的《語(yǔ)絲》《奔流》《莽原》《藝苑朝華》《朝花》《萌芽》等培養(yǎng)了柔石、白莽、韋素園、李霽野、許欽文等青年作家。從刊物的名目上，也可看出魯迅對(duì)于青年懷著多么強(qiáng)烈的期望。其編輯態(tài)度是：“留心發(fā)現(xiàn)投稿者中間可造之才，不惜獎(jiǎng)掖備至，稍可錄用，無(wú)不從寬。”[16]魯迅編輯“奴隸叢書”，是對(duì)葉紫、蕭軍、蕭紅等青年作家的推崇。應(yīng)美國(guó)人伊羅生之約，魯迅和茅盾編選了一本小說(shuō)選《草鞋腳》，其中入選的，一大部分都是青年作家，如吳組緗、艾蕪、沙汀、邱東平、樓適夷、歐陽(yáng)山、草明女士，還有不知名的文學(xué)青年漣清、張瓴等，顯示了魯迅與茅盾對(duì)青年作家的賞識(shí)和愛(ài)護(hù)。如魯迅在《<草鞋腳>小引》中所言：“它恰如壓在大石下面的植物一般，雖然并不繁榮，它卻在曲曲折折地生長(zhǎng)?！盵17]

茅盾在編輯《中國(guó)新文學(xué)大系》小說(shuō)一集時(shí)，說(shuō)他編輯的《小說(shuō)月報(bào)》就是要發(fā)現(xiàn)那些“青年的‘嘗試者’”，正是他們“把‘文壇’裝點(diǎn)得頗為熱鬧了”。[18]10年后總結(jié)這段文學(xué)史時(shí)，他還是要把那些不知名的青年作家的作品編選入冊(cè)，肯定了那些“無(wú)名作家”的價(jià)值。葉圣陶在編輯《小說(shuō)月報(bào)》時(shí)發(fā)現(xiàn)了巴金和丁玲，發(fā)表了他們的處女作。丁玲和巴金都說(shuō)過(guò)，如果沒(méi)有葉圣陶，他們或許就不會(huì)走上文學(xué)創(chuàng)作的道路了。而巴金又是發(fā)現(xiàn)曹禺、何其芳、劉白羽、蕭乾、蘆焚、臧克家等青年作家的編輯。胡風(fēng)在編輯《七月》《希望》等刊物時(shí)，也發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了阿垅、魯藜、綠原、牛漢等青年作家。沈從文在編輯《大公報(bào)·文藝》時(shí)，經(jīng)常為青年作家改稿子，寫信談創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)。這是現(xiàn)代文學(xué)發(fā)展借由刊物而實(shí)現(xiàn)的承接鏈條。

現(xiàn)代作家?guī)缀趺總€(gè)人都與編輯活動(dòng)有各種各樣的聯(lián)系，其編輯活動(dòng)帶動(dòng)了整個(gè)現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展，在文學(xué)史和編輯出版史上留下了重要的一筆。

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[4] 本刊. 發(fā)刊詞[J]. 文學(xué)季刊，1934（1）.

[5] 魯迅. 發(fā)刊詞[J]. 語(yǔ)絲，1924（1）.

[6] 本刊. 《創(chuàng)造日》宣言[J]. 創(chuàng)造日，1923（1）.

[7] 本刊. 卷頭語(yǔ)[J]. 創(chuàng)造（上海書店1985年影印本），1922，1（1）.

[8] 本刊. 編輯后記[J]. 創(chuàng)造（上海書店1985年影印本），1922，2（1）.

[9] [13] 胡風(fēng). 胡風(fēng)全集（第3卷）[M]. 武漢：湖北人民出版社，1999：499，263.

[10] 郁達(dá)夫. 導(dǎo)言[M]//中國(guó)新文學(xué)大系·散文二集（影印本）. 上海：上海文藝出版社，2003：13.

[11] 朱自清. 導(dǎo)言[M]//中國(guó)新文學(xué)大系·詩(shī)集（影印本），上海：上海文藝出版社，2003：7-8.

[12] 魯迅. 題記[M]//魯迅全集（第6卷）. 北京：人民文學(xué)出版社，1981：224，292，414.

[14] 郭沫若.“曼衍言”[J]. 創(chuàng)造季刊，1922，1（1）.

[15] 魯迅. 題記[M]//魯迅全集（第3卷）. 北京：人民文學(xué)出版社，1981：4.

[16] 許廣平. 十年攜手共艱危：許廣平憶魯迅[M]. 石家莊：河北教育出版社，2000：238.

[17] 魯迅.《草鞋腳》小引[M]//魯迅全集（第6卷）. 北京：人民文學(xué)出版社，1981：19.

[18] 茅盾. 導(dǎo)言[M]//中國(guó)新文學(xué)大系（小說(shuō)一集· 影印本）. 上海：上海文藝出版社，2003：1，12.