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星沉海底當(dāng)窗見
——《紙鏡子:七個故事》創(chuàng)作談

2014-01-16 03:33趙柏田
文學(xué)港 2014年1期
關(guān)鍵詞:徐渭人和事虛構(gòu)

趙柏田

星沉海底當(dāng)窗見
——《紙鏡子:七個故事》創(chuàng)作談

趙柏田

有一個人終生迷戀著鏡子又害怕鏡子,他說,“鏡子窺伺著我們”——我們打量著它,同時顯現(xiàn)的卻是一張瞧著它又被瞧著的臉。很多年里,我一直把這個叫博爾赫斯的南美洲作家當(dāng)作我寫作的導(dǎo)師。歷史之鏡,它反映著,結(jié)束了又開始,它最為晦暗、堅硬的部分,最強(qiáng)大的理性也無法穿透。在那里,古老而又日常的生活的每一處肌理,都像是一個精心制造的、虛幻而又深刻的鏡中世界。它對我的魅惑有多大,我就和他一樣有多少的怕。

承蒙中華書局徐衛(wèi)東先生厚愛,把這些年陸續(xù)寫下的七個歷史短篇小說匯成《紙鏡子》,收入“風(fēng)度閱讀·愛歷史”出版,重讀這些文字,忽然想起李商隱的一句,“星沉海底當(dāng)窗見,雨過河源隔座看”。

星何以沉?原來是夜空幽藍(lán),深邃一如大海。能看作星沉海底,說起來還是心外無物的從容。雨聲如鈸,如鼓,卻是岸上置座,隔著安全的距離靜觀。歷史的天空星沉雨過,那些紛繁的人和事進(jìn)入眼里,其搖曳多姿,全在這一“當(dāng)”一“隔”的虛與實(shí)間了。

紀(jì)實(shí)與虛構(gòu),正是歷史寫作的“任督二脈”,其悠然相會處,正是李義山向往中那個叫“碧城”的自由世界:那里,名和物各歸其位,一塵不染,人和事都有開端,有高潮,也有終結(jié)。

但歷史經(jīng)常會丟三落四,會人為涂飾,會虎頭蛇尾,那個“碧城”,如同一場只留下苦澀回憶的晚唐愛情,怎么也找不見的。好在丟失了的歷史,會在小說的織體細(xì)節(jié)里涌現(xiàn)出來。

——所以虛構(gòu)就是再現(xiàn)往事,它是我們的第二次機(jī)會。

我需要做的,就是始終沉住氣,調(diào)整好手中望遠(yuǎn)鏡的準(zhǔn)確焦距,這樣才能把遠(yuǎn)處的東西拉近觀察。

收入本集的七篇小說,七則故事,主人公們從歷史的底部浮上這個喧囂的時代說話:一個詩人的前世今生;一個在夢想和香料中營造精致生活的明朝作家;一個年代莫辨的復(fù)仇故事;一個對《世說新語》經(jīng)典故事的后現(xiàn)代嘲諷;一場綿延了一個女人一生的秘密處決;一個追慕畫道的青年在對大師徐渭的尋找中遁形于一幅畫中……

循著草蛇灰線,其本事或可一一追溯到徐渭、陳獨(dú)秀、蘇曼殊、董若雨、王子猷……但所謂羚羊掛角,象由心生,他們不過是心靈世界的一個鏡像。也正因為此,歷史呈現(xiàn)出了第二個維度,一個由智性和詩意交織構(gòu)成的全景式的維度,歷史寫作也從勞役一躍而成為了一場歡慶。

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