何麗新

婚姻關(guān)系適用合理信賴保護(hù)之思考

何麗新

婚姻是男女雙方以共同生活為目的的兩性結(jié)合，是建立在婚姻當(dāng)事人彼此間的積極的信賴之上的。婚姻當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而產(chǎn)生信賴關(guān)系，應(yīng)當(dāng)自覺提供給付，履行承諾義務(wù)，并為維持親密的共同生活，在情感上和物質(zhì)上進(jìn)行信賴投資行為。結(jié)婚是取得婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的方式，婚姻當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而享有婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性，并以共有人身份共同處理為婚姻生活所必需的財(cái)產(chǎn)，這是婚姻關(guān)系適用合理信賴的積極保護(hù)方式。若由于一方可歸責(zé)性的原因而不當(dāng)解除婚姻關(guān)系時(shí)，亦有必要適用合理信賴保護(hù)原則，以信賴?yán)鎿p害賠償?shù)姆绞綄?duì)不當(dāng)退出的一方進(jìn)行離婚經(jīng)濟(jì)賠償，這是婚姻關(guān)系適用合理信賴的消極保護(hù)方式。

婚姻關(guān)系；信賴?yán)?；婚姻?cái)產(chǎn)權(quán)；離婚損害賠償；家事補(bǔ)償

主持人語(yǔ)：婚姻法對(duì)財(cái)產(chǎn)關(guān)系的規(guī)制與民法規(guī)則之間的關(guān)系一直是熱點(diǎn)問題，是尊重婚姻關(guān)系特有的倫理性和人身性，進(jìn)而構(gòu)建婚姻法特有的財(cái)產(chǎn)關(guān)系法，還是直接適用意思自治、交易安全等普通的民事財(cái)產(chǎn)規(guī)則，或是將一般性的民事財(cái)產(chǎn)規(guī)則植入到婚姻關(guān)系的特殊地域中？本期刊發(fā)的三篇論文正是對(duì)該問題有所回應(yīng)。何麗新教授的《婚姻關(guān)系適用合理信賴保護(hù)之思考》一文，提出以民法合理信賴保護(hù)規(guī)則解決婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)問題，婚姻當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而享有婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性，這是婚姻關(guān)系適用合理信賴的積極保護(hù)方式。若由于一方可歸責(zé)性的原因而不當(dāng)解除婚姻關(guān)系時(shí)，以信賴?yán)鎿p害賠償?shù)姆绞綄?duì)不當(dāng)退出的一方進(jìn)行離婚經(jīng)濟(jì)賠償，這是婚姻關(guān)系適用合理信賴的消極保護(hù)方式。楊晉玲教授的《試論贈(zèng)與基礎(chǔ)喪失規(guī)則在我國(guó)婚姻法中的設(shè)立——以婚姻法司法解釋（三）第七條第一款為例》從借鑒德國(guó)的法律行為基礎(chǔ)障礙制度出發(fā)，探討婚姻法司法解釋（三）第七條第一款規(guī)定的父母出資為子女購(gòu)買的不動(dòng)產(chǎn)視為只對(duì)自己子女的贈(zèng)與的規(guī)定存在著沒有反映出姻親關(guān)系的真實(shí)特性、不符合中國(guó)父母家產(chǎn)傳承或?qū)ψ优疄橘?zèng)與的習(xí)慣、忽視了贈(zèng)與者對(duì)子女配偶將來履行贍養(yǎng)責(zé)任的預(yù)期等不足之處，研究我國(guó)婚姻法設(shè)立贈(zèng)與基礎(chǔ)喪失規(guī)則的可行性。張華貴、伍鑒萍兩位副教授的《夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系法的基本原則研究》則研究男女平等原則、意思自治原則、保護(hù)交易安全原則、保護(hù)弱者利益原則作為夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系法基本原則的正當(dāng)性和合理性，為夫妻關(guān)系法的立法完善提供理念性的支撐。

信賴是美國(guó)合同法上的產(chǎn)物，自產(chǎn)生之日起便一改美國(guó)傳統(tǒng)契約理論中對(duì)價(jià)中心的局面，而成為整個(gè)合同制度運(yùn)轉(zhuǎn)的軸心，是合同具有執(zhí)行力的根據(jù)，是契約責(zé)任擴(kuò)張的源泉。[1]信賴含有在信的基礎(chǔ)上加以依靠的意思，強(qiáng)調(diào)一方當(dāng)事人對(duì)另一方當(dāng)事人所懷有的一種確信或期待，一方當(dāng)事人的行為將對(duì)另一方產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的影響。在婚姻法領(lǐng)域，結(jié)婚是當(dāng)事人滿足自然屬性并降低交易費(fèi)用而實(shí)現(xiàn)效用最大化的一種組合方式。[2]113-116婚姻與簽約有著相同的動(dòng)因和本質(zhì)，均是當(dāng)事人處于共同的利益訴求而達(dá)成的合作協(xié)議。結(jié)婚意味著雙方簽訂婚姻契約，交易成功，對(duì)交易雙方帶來預(yù)期利益：分工協(xié)作以期獲得比較利益和報(bào)酬遞增、獲得性的滿足和情感的寄托、基于信賴?yán)娅@得生活保障、相互提供信用而協(xié)調(diào)人力資本投資的收益等。[3]62-63法律應(yīng)基于當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而產(chǎn)生的合理信賴進(jìn)行保護(hù)。

一、婚姻關(guān)系適用合理信賴保護(hù)的基礎(chǔ)

信賴的產(chǎn)生是由一方當(dāng)事人的某種表示、行為或承諾所引起。合理信賴的保護(hù)是指當(dāng)與某人有一定關(guān)系的因素存在，使另一方當(dāng)事人對(duì)其產(chǎn)生了合理的信賴，這種合理的信賴應(yīng)受到法律的保護(hù)。其中“合理信賴”是真實(shí)的、確定的信賴，是客觀主義思維下的理性人所具有的信賴，且受合理信賴保護(hù)的當(dāng)事人應(yīng)是善意的、無過失的。[4]合理信賴的保護(hù)，是維護(hù)社會(huì)秩序的基礎(chǔ)，能夠增進(jìn)人們的信任，增加交易行為的可預(yù)見性，同時(shí)也敦促民事主體正當(dāng)行使自由和權(quán)利，為相對(duì)弱勢(shì)方提供法律的保障，以實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)公平。

一切合同當(dāng)其履行或執(zhí)行時(shí)，當(dāng)事人均負(fù)有誠(chéng)實(shí)信用和公正交易的義務(wù)?；橐鍪翘幱谄降鹊匚坏哪信p方以共同生活為目的，以從事配偶之間的權(quán)利義務(wù)為內(nèi)容的兩性結(jié)合。結(jié)婚是一種特殊對(duì)待關(guān)系，婚姻當(dāng)事人將自己的利益和前途寄托在相互之間的配合與協(xié)作上，且從婚姻締結(jié)開始，進(jìn)入一種相對(duì)于外界而言屬于內(nèi)部的關(guān)系，一定程度阻隔其他兩性關(guān)系，使性伴侶長(zhǎng)期化、穩(wěn)定化，性生活安全化，且彼此產(chǎn)生權(quán)利義務(wù)關(guān)系。關(guān)于婚姻的實(shí)質(zhì)，盡管存在眾多學(xué)說，但主要表現(xiàn)為身份關(guān)系說和契約說。筆者認(rèn)為，婚姻本質(zhì)上是一種民事協(xié)議，以將來的交換為目的所為的某種企劃皆為契約，這種將家庭關(guān)系也包含進(jìn)去的人的關(guān)系用“交換”概念來把握，本身就清楚表明婚姻關(guān)系的合約性，當(dāng)然，此處所用的交換概念并非作為法的概念的交換，而是作為社會(huì)學(xué)概念的“交換”。[5]38-39婚姻的契約屬性不因法律對(duì)婚姻身份關(guān)系的強(qiáng)制性規(guī)定而減損。契約的核心在于自由平等，確認(rèn)婚姻的契約屬性，并非將婚姻商品化，其根本原因在于婚姻的產(chǎn)生、延續(xù)及其解除符合契約的本質(zhì)特征，其實(shí)質(zhì)就是婚姻契約的締結(jié)、履行和解除。[6]結(jié)婚體現(xiàn)兩性建立在彼此間的積極的信賴或忠誠(chéng)上的相互接納、相互依賴和相互扶持的基礎(chǔ)上，一旦婚姻契約有效成立，法律同樣應(yīng)對(duì)當(dāng)事人之間的合作與交易提供保護(hù)，婚姻當(dāng)事人即婚姻契約主體就應(yīng)當(dāng)自覺提供給付，履行自己所承諾的義務(wù)。我國(guó)合同法第二條規(guī)定：“本法所稱合同是平等主體的自然人、法人、其他組織之間設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利義務(wù)關(guān)系的協(xié)議。婚姻、收養(yǎng)、監(jiān)護(hù)等有關(guān)身份關(guān)系的協(xié)議，適用其他法律的規(guī)定?！币虼耍贤ㄒ欢ǔ潭壬峡隙嘶橐龅壬婕吧矸蓐P(guān)系的約定也是一種協(xié)議或契約，只不過在法律適用上有特別規(guī)定。[7]353

婚姻當(dāng)事人通過明示或默示的契約來調(diào)整其共同生活關(guān)系。明示契約內(nèi)容涉及合同當(dāng)事人、合同的目的、現(xiàn)有財(cái)產(chǎn)和將來財(cái)產(chǎn)的歸屬和管理，以及處分、生活費(fèi)用的負(fù)擔(dān)、債務(wù)的清償、住所的選擇、家務(wù)的負(fù)擔(dān)、姓氏、繼承、違反合同的責(zé)任、合同的變更或終止、糾紛的解決等。因此，婚姻關(guān)系實(shí)質(zhì)上是一種契約關(guān)系，是當(dāng)事人意思自治的反映，進(jìn)入婚姻狀態(tài)的當(dāng)事人都愿意接受該兩性關(guān)系的約束。既然婚姻當(dāng)事人以契約形式約束其雙方關(guān)系，而信賴關(guān)系是圍繞契約關(guān)系展開的動(dòng)態(tài)關(guān)系，那么婚姻關(guān)系就客觀上存在法律所確認(rèn)的合理信賴基礎(chǔ)。即使婚姻當(dāng)事人之間不存在明示契約的，但雙方的利益互相發(fā)生某種聯(lián)系，也可通過當(dāng)事人的行為來確定其契約關(guān)系的內(nèi)容，婚姻當(dāng)事人也產(chǎn)生信賴關(guān)系，因?yàn)樾刨囮P(guān)系不是對(duì)某種社會(huì)關(guān)系的倫理道德評(píng)價(jià)，而是法律對(duì)于民事主體在相互接觸過程中但又沒有契約關(guān)系的狀態(tài)予以必要的干預(yù)與調(diào)整的結(jié)果。[8]因此，婚姻關(guān)系是情緒的、肉體的和智慧的緊密的異性關(guān)系，在感情、經(jīng)濟(jì)和性等方面形成了相互依賴的生活共同體，這種緊密性和相互依賴性使婚姻當(dāng)事人雙方產(chǎn)生必要的、合理的、善意的信賴，并以一定形式公開同居事實(shí)和婚姻身份，從而排除或阻隔與他人發(fā)生兩性關(guān)系。同時(shí)，婚姻當(dāng)事人為維持親密的共同生活，必然在情感上和物質(zhì)上進(jìn)行投資，存在信賴投資行為。合理信賴保護(hù)原則從約定人與其對(duì)方“關(guān)系”中尋找契約約束力的根據(jù)，該原則也可以發(fā)展并適用到一般社會(huì)關(guān)系，包括婚姻關(guān)系。

二、婚姻關(guān)系適用合理信賴保護(hù)的方式

在婚姻關(guān)系中適用合理信賴保護(hù)應(yīng)解決以下兩個(gè)基本問題：（1）合理信賴在何種情況下應(yīng)得到保護(hù)；（2）合理信賴在何種范圍內(nèi)應(yīng)給予保護(hù)。美國(guó)《契約法重述》第90條對(duì)信賴的保護(hù)規(guī)定了四個(gè)構(gòu)成要件，即：（1）允諾者明確做出了允諾；（2）承諾者實(shí)際上信賴了允諾；（3）允諾者本應(yīng)有理由期待信賴會(huì)發(fā)生；（4）須強(qiáng)制執(zhí)行允諾才能避免不公平。①《契約法重述》是美國(guó)法學(xué)會(huì)對(duì)契約判例法規(guī)則進(jìn)行整理的結(jié)果，到目前為止，它已歷經(jīng)了兩次?！镀跫s法重述》（第一次）從20世紀(jì)20年代開始實(shí)施，于1933年完成。1952年，美國(guó)法學(xué)會(huì)又著手對(duì)《契約法重述》進(jìn)行修改，修改之結(jié)果于1981年以《契約法重述》（第二次）正式發(fā)表。轉(zhuǎn)引朱廣新：《信賴責(zé)任研究——以契約之締結(jié)為分析對(duì)象》，法律出版社2007年版，第52頁(yè)?？梢姡手Z人做出允諾，受允諾人相信該允諾并實(shí)施或放棄某種行為，如果允諾人不履行允諾，將會(huì)對(duì)受允諾人不公正，具備這些，就構(gòu)成信賴。該條款以概括性規(guī)定在日趨復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中贏得無限的發(fā)展空間，這種靈活性賦予法律更多的柔韌性，并使法律借此實(shí)現(xiàn)實(shí)質(zhì)的社會(huì)正義。[9]70-71大陸法系則以表見責(zé)任進(jìn)行信賴保護(hù)，這種因權(quán)利表見責(zé)任而產(chǎn)生的請(qǐng)求權(quán)要求必須存在“信賴事實(shí)”，且以“信賴投資”或“安排”的方式予以客觀化，即已進(jìn)行信賴投資或安排等信賴行為，締約一方對(duì)他方的信賴行為負(fù)有責(zé)任，與可歸責(zé)性緊密相連，這樣才產(chǎn)生積極的信賴保護(hù)和消極的信賴保護(hù)（信賴損害賠償）的效果?？梢?，兩大法系基于信賴保護(hù)的規(guī)范模式存在共同構(gòu)成要素：締約一方的意圖或允諾強(qiáng)化另一方的確信，彼此產(chǎn)生信賴關(guān)系，信賴關(guān)系產(chǎn)生信賴行為，信賴行為產(chǎn)生信賴?yán)妫刨囮P(guān)系是信賴?yán)娲嬖诘沫h(huán)境和基礎(chǔ)，信賴?yán)媸翘N(yùn)涵于因合理信賴而預(yù)期得到的利益或付出的必要代價(jià)，只有通過信賴?yán)娴暮侠肀Ｗo(hù)才能實(shí)現(xiàn)公平正義。

但是，對(duì)信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)，我國(guó)民法學(xué)界以損失說為主流，認(rèn)為，信賴?yán)媸切刨嚐o效的法律行為為有效所受到的損害或蒙受的不利益或產(chǎn)生自我狀態(tài)的變更。②如史尚寬：《債法總論》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，第289頁(yè)；王利明：《違約責(zé)任》，中國(guó)政法大學(xué)出版社1996年版，第601頁(yè)；林誠(chéng)二：《民法理論與問題研究》，中國(guó)政法大學(xué)出版社2000年版，第282頁(yè)，等等。筆者認(rèn)為，“利益”與“損失”完全是兩個(gè)意思相悖的不同概念，且不說以“損失”界定“信賴?yán)妗睍?huì)造成詞語(yǔ)上的矛盾、邏輯上的混亂和理論上的沖突，就是從信賴?yán)孀鳛槔娑?，亦是一種既存利益，因此，信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)具有預(yù)防性和補(bǔ)償性特點(diǎn)，具有積極保護(hù)和消極保護(hù)兩種方式。合理信賴保護(hù)途徑也有兩種：（1）通過期待利益的實(shí)現(xiàn)對(duì)合理信賴進(jìn)行保護(hù)，以保障當(dāng)事人交易目的實(shí)現(xiàn)，促進(jìn)交易，以預(yù)防信賴損失；（2）通過對(duì)信賴?yán)娴膿p害賠償使因信賴允諾而改變自己狀況的一方回復(fù)到允諾做出之前其所處于的相同狀況，以補(bǔ)償信賴損失。[4]

婚姻當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而產(chǎn)生信賴關(guān)系?；橐龀闪⒑?，在當(dāng)事人之間，就此約束彼此的兩性交往，不得與第三人發(fā)生性與婚姻或同居，在一定程度上增加了未來共同生活的可期望性，同時(shí)，在長(zhǎng)期的共同生活過后，婚姻當(dāng)事人一方的人生前景可能已無可挽回地改變了，給其未來生活的安排帶來難以彌補(bǔ)的損害，其人生計(jì)劃?rùn)?quán)可能遭遇損害。[10]因此，婚姻當(dāng)事人享有因締結(jié)婚姻所預(yù)期的利益和不受對(duì)方損害的利益，法律對(duì)于婚姻當(dāng)事人因信賴關(guān)系而產(chǎn)生的信賴?yán)鎽?yīng)予以保護(hù)：一方面，應(yīng)對(duì)當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而產(chǎn)生的直接或間接權(quán)益予以保護(hù)；另一方面，對(duì)婚姻當(dāng)事人因信賴義務(wù)違反的損害后果予以救濟(jì)。信賴?yán)嬷辽侔ā胺恋K的收益”和“造成的損失”。[11]婚姻關(guān)系的信賴保護(hù)，不僅保護(hù)當(dāng)事人在締結(jié)婚姻時(shí)期望從此中獲得的各種利益和好處，而且保護(hù)因信賴對(duì)方而在婚姻關(guān)系存續(xù)期間支付的代價(jià)或費(fèi)用，因一方過錯(cuò)而無法繼續(xù)婚姻關(guān)系時(shí)造成上述代價(jià)或費(fèi)用的損失。婚姻關(guān)系中信賴?yán)婢哂胸?cái)產(chǎn)和人身雙重性，信賴相對(duì)方不履行信賴義務(wù)而使信賴權(quán)人遭受的固有利益的損害及喪失的其他交易機(jī)會(huì)，這是財(cái)產(chǎn)性支出；與此同時(shí)，因產(chǎn)生依賴的感覺并行事，這種緊密聯(lián)系的當(dāng)事人之間產(chǎn)生不同于不特定主體之間的關(guān)系和主觀心理感受的獨(dú)特之處，故還具有某種人身的屬性。

三、結(jié)婚取得婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)是合理信賴的積極保護(hù)

信賴?yán)媸切刨嚭贤行Щ虺闪⑺鶐淼睦?。男女雙方以永久的共同生活為目的而締結(jié)婚姻，婚姻共同生活必須有相應(yīng)的物質(zhì)條件保障，夫妻共有財(cái)產(chǎn)是婚姻共同生活的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這也是婚姻當(dāng)事人追求婚姻形式所帶來的信賴?yán)娴捏w現(xiàn)。法律所保護(hù)的不僅是一個(gè)已經(jīng)存在的婚姻，而且保護(hù)處于發(fā)生過程中的旨在締結(jié)婚姻關(guān)系的當(dāng)事人雙方接觸、磋商結(jié)婚的行為，包括婚姻締結(jié)給予對(duì)婚姻的信賴而生的利益。因此，婚姻當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而享有婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性。

婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)是指在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻雙方有權(quán)以共有人身份共同處理為婚姻共同生活所必需的財(cái)產(chǎn)的權(quán)利。[12]婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)是婚姻當(dāng)事人因締結(jié)婚姻而產(chǎn)生的配偶權(quán)，解決的是婚姻共同生活運(yùn)行所必需的財(cái)產(chǎn)權(quán)利。男女雙方通過結(jié)婚這一行為而產(chǎn)生婚姻的財(cái)產(chǎn)效力，結(jié)婚可以作為一種繼受取得財(cái)產(chǎn)的法律行為，使得夫或妻取得婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)?；橐鲐?cái)產(chǎn)權(quán)不同于夫妻財(cái)產(chǎn)制，是一種綜合性財(cái)產(chǎn)權(quán)利，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻作為共有人按照共有原則對(duì)婚姻共同生活的必要財(cái)產(chǎn)共享權(quán)利，共擔(dān)義務(wù)。從某種程度上說，日常家事代理權(quán)就是夫妻雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間共同行使婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的體現(xiàn)?；橐鲐?cái)產(chǎn)權(quán)的共有是狹義的共同共有，指合有，即各共有人根據(jù)法律或合同的效力，共同結(jié)合在一起，不分份額地共同所有某項(xiàng)不動(dòng)產(chǎn)或者動(dòng)產(chǎn)。[13]125-126

婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)始于婚姻成立之時(shí)，婚姻的合法締結(jié)是婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)生效的標(biāo)志?；橐霎?dāng)事人通過行使婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)來共同負(fù)擔(dān)共同生活費(fèi)用，以保障婚姻共同生活乃至家庭生活的正常運(yùn)行。婚姻，作為一種共同生活體，其本身要求一定的財(cái)產(chǎn)利益共享機(jī)制，夫妻雙方利用一定財(cái)產(chǎn)謀取共同利益或者服務(wù)于共同生活，其成員共同分享婚姻帶來的物質(zhì)利益和精神利益。婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)保障婚姻當(dāng)事人對(duì)財(cái)產(chǎn)利益存在一定的共享性，這有利于促進(jìn)婚姻的幸福和家庭的福利，有助于夫妻經(jīng)濟(jì)生活與身份生活的一致，完全符合婚姻共同生活的客觀特點(diǎn)和本質(zhì)目的。因此，無論何種形式的夫妻財(cái)產(chǎn)制，婚姻共同生活的實(shí)質(zhì)特性都要求婚姻當(dāng)事人享有婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)。共同財(cái)產(chǎn)制作為最具現(xiàn)代意義的財(cái)產(chǎn)制度[14]140，在共同財(cái)產(chǎn)制下，婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性十分明確，夫妻雙方對(duì)共同所有的財(cái)產(chǎn)具有平等的處理權(quán)。即使在分別財(cái)產(chǎn)制下，婚姻的成立不改變彼此的財(cái)產(chǎn)關(guān)系，但分別財(cái)產(chǎn)制并不否認(rèn)夫妻因配偶身份帶來的倫理變化，婚姻共同生活所生費(fèi)用仍然由夫妻共同分擔(dān)。實(shí)行分別財(cái)產(chǎn)制的夫妻，財(cái)產(chǎn)各自所有只是婚姻內(nèi)部的財(cái)產(chǎn)分配規(guī)則和關(guān)系，對(duì)于外部社會(huì)來說，婚姻共同體的共性并不因此而改變。[15]97婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性是婚姻效力的體現(xiàn)，是婚姻共同生活的實(shí)質(zhì)所在。因此，夫妻所得即使歸各自所有，但婚姻共同生活使夫妻權(quán)屬不明的財(cái)產(chǎn)，推定為夫妻共有，以保障共同生活的維系。可見，在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，其共同生活體的存在和運(yùn)行，必然涉及共同生活費(fèi)用的支付。即使婚姻當(dāng)事人擁有的財(cái)產(chǎn)不屬于夫妻共同所有，仍不能排除婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性。即使在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，當(dāng)事人雙方直接謀取物質(zhì)財(cái)富的機(jī)會(huì)和情況存在差異，但夫妻的共同關(guān)系是處理夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系的基礎(chǔ)和根據(jù)，婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)以夫妻共同關(guān)系為基礎(chǔ)，承認(rèn)家事勞動(dòng)的價(jià)值，肯定夫妻協(xié)力，形成夫妻在婚姻關(guān)系存續(xù)期間的財(cái)產(chǎn)共有性。[12]因此，無論夫妻財(cái)產(chǎn)制的種類如何，婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性都能夠滿足婚姻家庭的共同生活需要,保障和維持著婚姻共同生活的正常運(yùn)轉(zhuǎn)。

婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的主體是婚姻當(dāng)事人，這種財(cái)產(chǎn)權(quán)主要體現(xiàn)婚姻當(dāng)事人共同生活的要求，目的在于實(shí)現(xiàn)婚姻的各種職能——生育、扶養(yǎng)和贍養(yǎng)、消費(fèi)等?；橐鲐?cái)產(chǎn)權(quán)的共有性，正是基于充分考慮婚姻家庭所擔(dān)負(fù)的責(zé)任和具有的功能。通過結(jié)婚，當(dāng)事人協(xié)商一致創(chuàng)設(shè)一種地位或狀態(tài)共同生活，婚姻明確反映當(dāng)事人的社會(huì)或法律地位，當(dāng)事人雙方自動(dòng)地獲得了法定權(quán)利，獲得扶養(yǎng)和共享一方婚姻期間取得的財(cái)產(chǎn)、繼承遺產(chǎn)等權(quán)利，且配偶所享有的這些權(quán)利優(yōu)先于他們的父母和其他親屬。[16]9因結(jié)婚取得的婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)能有效地實(shí)現(xiàn)婚姻的價(jià)值和功能，符合婚姻的倫理機(jī)能和本質(zhì)目的，體現(xiàn)婚姻當(dāng)事人追求婚姻的結(jié)果。因此，夫妻應(yīng)摒棄各自財(cái)產(chǎn)獨(dú)立的機(jī)能，并排除個(gè)人的多種經(jīng)濟(jì)利益，而組成統(tǒng)籌支配的單一財(cái)團(tuán)，俾能夫妻同甘苦共患難，而符合婚姻道義的理想生活。[17]230婚姻作為人類社會(huì)普遍的組織形式，它最有效地分配男女雙方在婚姻共同生活中共享的資源。

因此，男女雙方選擇婚姻形式，就一定程度上增加未來共同生活的可期待性，以這種信賴關(guān)系為基礎(chǔ)，構(gòu)建婚姻共同生活。信賴?yán)婊谛刨囮P(guān)系而產(chǎn)生，為保障婚姻共同生活的物質(zhì)基礎(chǔ)——婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性，應(yīng)以合理信賴保護(hù)，實(shí)現(xiàn)婚姻共同生活的功能。婚姻財(cái)產(chǎn)權(quán)的共有性有助于加強(qiáng)婚姻內(nèi)部的凝聚力，適應(yīng)家庭共同生活的需要，使婚姻共同體的差異消減到最小限度，建立、鞏固和發(fā)展婚姻共同體的共同利益，以滿足婚姻生活共同體的日常生活需求。

四、離婚經(jīng)濟(jì)賠償是合理信賴的消極保護(hù)

在財(cái)產(chǎn)關(guān)系中，對(duì)任何交易行為，法律都賦予信賴?yán)媸軗p的一方，在其信賴?yán)媸軗p或期待利益落空時(shí)要求對(duì)方承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任。同理，法律在婚姻領(lǐng)域進(jìn)行利益或負(fù)擔(dān)分配時(shí)，也應(yīng)公平合理地建立適當(dāng)?shù)木葷?jì)制度對(duì)不當(dāng)退出的一方進(jìn)行賠償，以使對(duì)方獲得相應(yīng)的補(bǔ)償。[7]355信賴將合同內(nèi)責(zé)任擴(kuò)展到合同外責(zé)任，合同法之所以將合同外的義務(wù)強(qiáng)加于合同尚未成立或合同已經(jīng)終止的當(dāng)事人，其宗旨在于保護(hù)信賴。因此，一方面，合理信賴的積極保護(hù)具有保障當(dāng)事人訂約目的實(shí)現(xiàn)之功能，其實(shí)質(zhì)在于保護(hù)相信契約履行而失去其他同樣交易機(jī)會(huì)的信賴?yán)?；另一方面，信賴?yán)嬷饕冈嫘刨嚤桓娴募s定使自己產(chǎn)生的自我狀態(tài)的變更，對(duì)此的保護(hù)意味著將原告復(fù)原到契約締結(jié)前的狀態(tài)。[5]90受允諾人基于對(duì)允諾的信賴而采取行為或放棄行為而遭受的地位的不利改變，可以視為信賴?yán)鎿p害，這種損害，不限于物質(zhì)的財(cái)產(chǎn)損失，還包括精神或身體的痛苦。損害賠償是信賴?yán)姹Ｗo(hù)的基本方法，也是合理信賴的消極保護(hù)方式。

（一）離婚損害賠償

基于婚姻契約理論，在婚姻關(guān)系下，雙方存在誠(chéng)意履行，一方因可歸責(zé)性原因不履行時(shí)，應(yīng)承擔(dān)賠償責(zé)任，因此，當(dāng)婚姻一方存在違背婚姻義務(wù)行為而致使婚姻破裂時(shí)，無過錯(cuò)方有權(quán)要求損害賠償。離婚是夫妻之間的長(zhǎng)期合作協(xié)議的解除，一方違反合同的結(jié)果，使另一方蒙受損害，實(shí)際上剝奪了他根據(jù)合同規(guī)定有權(quán)期待得到的婚姻利益。離婚損害賠償是對(duì)婚姻當(dāng)事人信賴?yán)媸軗p害而提供的救濟(jì)，因一方的過錯(cuò)行為導(dǎo)致婚姻關(guān)系終止時(shí)，另一方基于對(duì)婚姻的信賴所投入和付出的利益受到損害，為維護(hù)婚姻當(dāng)事人的實(shí)質(zhì)公平，應(yīng)由過錯(cuò)方承擔(dān)離婚損害賠償?；橐鲂刨?yán)娴谋Ｗo(hù)方式主要通過離婚損害賠償?shù)姆绞竭M(jìn)行，其構(gòu)成要件是：

1.信賴關(guān)系的存在，是承擔(dān)信賴?yán)鎿p害賠償責(zé)任的前提。婚姻關(guān)系是一種緊密的信賴關(guān)系，一方基于婚姻的信任而將婚姻視為長(zhǎng)久存在，并且相信能從婚姻成功中獲得婚姻利益，為此進(jìn)行婚姻的投入和付出。因此，婚姻當(dāng)事人一方往往相信對(duì)方不會(huì)解除婚姻關(guān)系或不會(huì)從事過錯(cuò)行為致使自身解除婚姻關(guān)系，這是雙方基于長(zhǎng)期、穩(wěn)定的共同生活而產(chǎn)生的信賴關(guān)系?；橐龉餐钍抢娈a(chǎn)生和權(quán)利保護(hù)的基礎(chǔ)，男女雙方締結(jié)婚姻，在相互協(xié)助、共同生活方面構(gòu)成婚姻契約關(guān)系，法律承認(rèn)和保護(hù)合法的婚姻關(guān)系，在一方不當(dāng)?shù)亟Y(jié)束婚姻關(guān)系時(shí)，應(yīng)承擔(dān)損害賠償責(zé)任。

2.以一方過錯(cuò)為前提。信賴?yán)娴膿p害賠償是信賴?yán)姹Ｗo(hù)的最好救濟(jì)手段，允諾人在允諾之時(shí)，預(yù)見到受允諾人的信賴行為，沒有阻止，而后卻又不履行自己的允諾，這是違反誠(chéng)信義務(wù)的一種過錯(cuò)，因此，無過錯(cuò)即無信賴?yán)尜r償。[18]我國(guó)婚姻法所確立的離婚損害賠償亦以一方存在重大過錯(cuò)行為為前提，沒有正當(dāng)理由而解除或因自己的過錯(cuò)行為導(dǎo)致對(duì)方解除婚姻關(guān)系，有過錯(cuò)的一方應(yīng)賠償對(duì)方因此所產(chǎn)生的損失。當(dāng)然，以信賴?yán)鎿p害賠償理論來解釋我國(guó)婚姻法下的離婚損害賠償制度，就應(yīng)適當(dāng)擴(kuò)大過錯(cuò)范圍，不僅僅局限于婚姻法所界定的“重婚、有配偶者與他人同居、事實(shí)家庭暴力或虐待、遺棄家庭成員”等四種情形，凡是違反婚姻義務(wù)的過錯(cuò)均應(yīng)納入信賴?yán)鎿p害賠償范圍。

3.存在損害的后果。信賴?yán)娴膿p失，包括財(cái)產(chǎn)損失、機(jī)會(huì)損失、時(shí)間損失和精神損害等。財(cái)產(chǎn)損失包括既得財(cái)產(chǎn)利益的損失和應(yīng)得財(cái)產(chǎn)利益的損失，如婚姻關(guān)系的不當(dāng)解除會(huì)造成工作機(jī)會(huì)或工作條件損害而產(chǎn)生財(cái)產(chǎn)收益減少等。機(jī)會(huì)損失是婚姻當(dāng)事人基于婚姻的信賴而喪失與他人締結(jié)婚姻關(guān)系的機(jī)會(huì)所產(chǎn)生的損失。同時(shí)，時(shí)間不可能儲(chǔ)存，人生是一種時(shí)間消耗的過程，不可能重來，與這個(gè)人共同生活10年，就意味著10年人生的徹底結(jié)束，婚姻市場(chǎng)價(jià)值與10年前不可相提并論。[15]31信賴?yán)鎿p害賠償?shù)幕鶞?zhǔn)是契約簽訂前的狀態(tài)，因此，信賴?yán)娴膿p失還包括時(shí)間損失和人生改變等。精神損害是非財(cái)產(chǎn)利益的損失，因一方不當(dāng)解除婚姻而導(dǎo)致精神受到傷害，可以考慮婚姻存續(xù)的時(shí)間、當(dāng)事人的經(jīng)濟(jì)狀況、年齡、社會(huì)影響等等因素來予以賠償。

4.賠償范圍界定在信賴?yán)娴膿p失上?；橐鍪且环N利益，可分為現(xiàn)實(shí)利益、信賴?yán)婧推诖??；橐龅默F(xiàn)實(shí)利益在締結(jié)婚姻和婚姻關(guān)系存續(xù)期間已經(jīng)獲得，不存在損害賠償問題。期待利益是只要婚姻關(guān)系維持，當(dāng)事人對(duì)其付出或建立婚姻關(guān)系所期望的未來利益或可以實(shí)現(xiàn)的利益，其核定損失范圍較之信賴?yán)娴膿p失界定而言較為困難。因此，只有通過對(duì)婚姻信賴?yán)娴谋Ｗo(hù)，使受損害方在離婚時(shí)處于和婚姻延續(xù)時(shí)無差別的狀態(tài)。信賴?yán)娴膿p害賠償包括物質(zhì)損害賠償和精神損害賠償，物質(zhì)損害主要表現(xiàn)為既有財(cái)產(chǎn)利益的減少或喪失，是有形和可量化的。例如，一方為達(dá)到與對(duì)方締結(jié)婚姻而放棄工作，支出費(fèi)用等，也可以作為有形財(cái)產(chǎn)進(jìn)行賠償。與此同時(shí)，人生計(jì)劃?rùn)?quán)受到破壞，因當(dāng)事人信賴與對(duì)方能夠維持共同生活關(guān)系而喪失與第三方接觸、磋商或建立共同生活關(guān)系的機(jī)會(huì)，這種所包含的時(shí)間消耗等，也應(yīng)包括在救濟(jì)范圍內(nèi)。另一方面，一方信賴婚姻關(guān)系而為的人身性行為及其人身利益受到的損害具有精神損害性質(zhì)，是人格、身份利益等非財(cái)產(chǎn)利益受到損害，包括因離婚而導(dǎo)致的社會(huì)評(píng)價(jià)的降低、將來生活不安、離開子女的痛苦、喪失共同生活的機(jī)會(huì)等等，是婚姻信賴?yán)鎿p害賠償?shù)姆秶?/p>

當(dāng)然，基于合理信賴保護(hù)而要求不當(dāng)解除婚姻關(guān)系的承擔(dān)損害賠償責(zé)任，不能因此影響婚姻自由。這種信賴損失的賠償責(zé)任，不是剝奪當(dāng)事人終局地解除婚姻關(guān)系的自由，不是強(qiáng)制維持婚姻而要求承擔(dān)損害賠償責(zé)任，而是為了更好地維護(hù)婚姻自由，使賦予了信賴的一方當(dāng)事人的利益通過損害賠償而最大限度地獲得滿足，同時(shí)對(duì)違背誠(chéng)信義務(wù)的一方予以有效懲罰，來維護(hù)婚姻當(dāng)事人的合法權(quán)益。

（二）離婚家事補(bǔ)償

婚姻當(dāng)事人應(yīng)依法對(duì)婚姻家庭享有或承擔(dān)平等的權(quán)利義務(wù)。但在婚姻實(shí)際生活中，夫妻雙方對(duì)婚姻家庭義務(wù)的履行與貢獻(xiàn)往往差別較大，特別是一方基于婚姻的信賴而在撫育子女、照料老人、協(xié)助另一方工作等家事方面做出的努力超出其本人法定負(fù)擔(dān)時(shí)，如果婚姻關(guān)系解除，這種婚姻利益與負(fù)擔(dān)的不均衡就明顯不公，為維護(hù)基于信賴婚姻而認(rèn)真履行婚姻家庭義務(wù)的當(dāng)事人合法權(quán)益，應(yīng)適用合理信賴保護(hù)進(jìn)行離婚家事補(bǔ)償。

各國(guó)立法都在不同程度上關(guān)注和承認(rèn)家事勞動(dòng)價(jià)值。男女家庭角色的區(qū)別與生理構(gòu)造和社會(huì)文化密切相關(guān)，社會(huì)中的男權(quán)中心在家庭中得以延續(xù)，社會(huì)中的兩性關(guān)系的不平等也滲透到家庭關(guān)系中。[7]348傳統(tǒng)的社會(huì)性別規(guī)范將日常生活照料等家事勞動(dòng)劃歸女性承擔(dān)，女性因承擔(dān)家事勞動(dòng)減少社會(huì)工作時(shí)間而影響經(jīng)濟(jì)收入。家庭內(nèi)的勞動(dòng)也是勞動(dòng)力再生產(chǎn)所不可缺的生產(chǎn)手段，因其擔(dān)當(dāng)生產(chǎn)的功能，當(dāng)然產(chǎn)生價(jià)值，家庭內(nèi)勞動(dòng)力價(jià)值也是勞動(dòng)力商品價(jià)值的體現(xiàn)。家事勞動(dòng)對(duì)整個(gè)家庭而言，若將家事勞動(dòng)委任于他人，須支付一定對(duì)價(jià)，女性為家事勞動(dòng)，則不必支付對(duì)價(jià)于他人，家計(jì)費(fèi)用即可減少，而其減少部分，就是家事勞動(dòng)的價(jià)值。家事勞動(dòng)防止家庭中積極財(cái)產(chǎn)流出的功能，即為其獲得評(píng)價(jià)的主要根據(jù)和家庭勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)。[19]147-155

關(guān)于家事勞動(dòng)價(jià)值的確認(rèn)存在兩種方式：一種是直接肯定家事勞動(dòng)的價(jià)值并規(guī)定相應(yīng)的補(bǔ)償機(jī)制，另一種是在夫妻財(cái)產(chǎn)制度的設(shè)計(jì)中間接肯定家事勞動(dòng)的價(jià)值。我國(guó)實(shí)行婚后所得共同財(cái)產(chǎn)制，平等賦予男女雙方分享婚內(nèi)所得的物質(zhì)性財(cái)富的權(quán)利，這就是肯定家事勞動(dòng)的參與對(duì)家庭物質(zhì)性財(cái)富的取得有所貢獻(xiàn)。[19]142在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，為了共同生活，一方當(dāng)事人所從事的操持家務(wù)、養(yǎng)育子女、護(hù)理對(duì)方等人身的給付，與對(duì)方當(dāng)事人提供共同生活費(fèi)用這一財(cái)產(chǎn)的給付，在價(jià)值上是相等的。法律應(yīng)承認(rèn)對(duì)婚姻關(guān)系存續(xù)期間所得財(cái)產(chǎn)的直接和間接貢獻(xiàn)，賦予通過從事家務(wù)或照料孩子等形式服務(wù)而對(duì)財(cái)產(chǎn)的取得做出了貢獻(xiàn)的婚姻當(dāng)事人一方家事勞動(dòng)的價(jià)值，直接性地規(guī)范家事勞動(dòng)的社會(huì)價(jià)值和經(jīng)濟(jì)價(jià)值，且肯定從事家事勞動(dòng)的一方有權(quán)參與財(cái)產(chǎn)分割請(qǐng)求。

離婚家事補(bǔ)償是從實(shí)質(zhì)公平維護(hù)婚姻雙方利益的需要出發(fā)，對(duì)基于婚姻的信賴而在婚姻關(guān)系存續(xù)期間承擔(dān)超出其法定負(fù)擔(dān)家事的一方，有權(quán)在離婚時(shí)請(qǐng)求從該方貢獻(xiàn)中獲得利益的另一方給予適當(dāng)?shù)难a(bǔ)償。我國(guó)婚姻法所規(guī)定的家事補(bǔ)償制度是以雙方在婚姻關(guān)系存續(xù)期間適用分別財(cái)產(chǎn)制度為前提條件，使其適用范圍大大受限。因婚姻雙方對(duì)婚姻家庭的貢獻(xiàn)和從中獲得的利益是不平衡的，承擔(dān)家事勞動(dòng)較多而做出犧牲的一方因婚姻關(guān)系的終止，原所付出的奉獻(xiàn)和犧牲無法獲得收益和回報(bào)，且導(dǎo)致社會(huì)地位與謀生能力相對(duì)較弱，因此，不能局限于在分別財(cái)產(chǎn)制下，為實(shí)質(zhì)公平和正義，以合理信賴保護(hù)為基礎(chǔ)，而將家事補(bǔ)償制度作為適用各種夫妻財(cái)產(chǎn)制下的一種離婚救濟(jì)制度。

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責(zé)任編輯：蔡鋒

Applying Reasonable Reliance Protection to Marital Relations

HE Lixin

Marriage which is based on the marriage parties’mutual positive trust is a form of gender integration for man and woman which aims for a permanent relationship.After marriage,the concerned parties bring forth a trust relationship,so as to provide each other consciously with benefits,carry out promised obligations,and become involved in the investment of trust materially and emotionally for the purposes of maintaining a close relationship. Marriage is a way to obtain marital property rights.The marriage parties are entitled to the commonality of marital property rights after marriage,and jointly handle indispensable marriage property as part owners,and it is a positive way of protection to apply the reasonable reliance principle to the marriage.If a dissolution of the marriage is due to one party,it’s also necessary to apply the principle of reasonable trust protection to give the innocent party financial compensation,which is a negative way of protection,to apply reasonable reliance to the marriage.

marriage parties;reliance interest;marital property rights;compensation for divorce damage; compensation for housework

10.13277/j.cnki.jcwu.0001

2013-11-16

D923.9

A

1007-3698（2014）02-0005-07

何麗新，女，廈門大學(xué)法學(xué)院教授，法學(xué)博士，博士生導(dǎo)師，主要研究方向?yàn)槊裆谭ā?61005