楊樹蔭

我常想，世上最美麗的，是清晨。

晨曦初露，那遙遠(yuǎn)天際的一線曙光，微微地，細(xì)細(xì)地，從深沉的暗夜中，掙脫了出來(lái)。漸漸地，天破曉，清晨來(lái)了。

山巒重重，樹林郁郁，霧靄飄渺，讓山林若隱若現(xiàn)。晶瑩的露珠，從茂密的樹梢上，滾落下來(lái)，無(wú)聲無(wú)息地滋潤(rùn)著山野叢林。遠(yuǎn)處，古剎的晨鐘敲響，“嘡，嘡”，一聲，一聲，古樸深沉，渾厚悠揚(yáng)，在崇山深谷繚繞回蕩。林間的鳥醒了，第一聲清亮的鳥啼，引得百鳥爭(zhēng)啼，和著潺潺的山溪流水，成為清晨的天籟之音。

太陽(yáng)躍出了地平線，圓圓的，紅紅的，冉冉升起，放出了無(wú)比的光亮。萬(wàn)物蘇醒，生機(jī)盎然，人間的每一天，都以如此的壯麗而開始。

從黑暗中過(guò)來(lái)的清晨，顯出了它的婉約和張力：它清新、清麗，它清幽、清純，它如天使般地呵護(hù)人間，哺育蒼生；它無(wú)悔、無(wú)怨，它無(wú)畏、無(wú)懼，敢以一線光明挑戰(zhàn)茫茫暗夜。沒有清晨，我們將永久地黑暗。

感恩上蒼，給了我們清晨的寧?kù)o、清晨的醒悟、清晨的偉力，讓我們享有生命之美、自然之美。

清晨，這般的美好吉祥，是對(duì)人們的福佑，自然會(huì)獲得人們的虔誠(chéng)和恭敬。然而，天下事，有時(shí)竟適得其反。清晨，因它總是默默而來(lái)，謙恭而至，它無(wú)所追求，無(wú)所索取，人們便習(xí)以為常，以為理應(yīng)如此，而忽視了它的價(jià)值，甚至遺忘了它的存在。

清晨，是一份寧?kù)o，是生命清醒中的寧?kù)o。我們本應(yīng)把這一份寧?kù)o刻入生命，引入生活。在寧?kù)o的家園，寧?kù)o地思考，寧?kù)o地學(xué)習(xí)，寧?kù)o地做自己喜歡做的事情。然而，我們不幸遺忘了這份寧?kù)o，乃至不想、不愿有寧?kù)o。我們往往剛從睡夢(mèng)中驚醒，便匆忙地投入早晨城市躁動(dòng)不安的人流。失去了寧?kù)o的心境，生活的道路便愈發(fā)地?fù)頂D，愈發(fā)地喧囂，愈發(fā)地浮躁，哪怕寧?kù)o的鄉(xiāng)間，也早已雞犬不寧，哪里還會(huì)有寧?kù)o的清晨？

清晨，是一份醒悟，是拂曉初現(xiàn)、新的一天開始的醒悟。我們本應(yīng)帶著這一份醒悟，欣喜地看人生，看自然，看未來(lái)，以平和之心摯愛生命的每一天。然而，我們不幸遺忘了這份醒悟。我們只是睜大眼睛看錢，看權(quán)，看名利，為了身外之物，已無(wú)所謂良知與人格。我們已然只有自己，沒有他人；只有現(xiàn)在，沒有未來(lái)；我們好像擁有一切，其實(shí)一切皆空。這般的不醒不悟，不知昏睡到何時(shí)？

清晨，是一份清新，是初升的太陽(yáng)、清純的雨露，帶給我們彌足珍貴的清新。我們本應(yīng)以這一份清新，喚醒我們的人性與使命，以人所特有的真誠(chéng)和理性，回饋大自然的恩賜。然而，我們不幸遺忘了這份清新，而把蒙昧和混沌當(dāng)作生存的現(xiàn)實(shí)，始終活在虛假與謊言之中。漸漸地，我們已經(jīng)少不了虛假，離不開謊言，直到以虛假對(duì)虛假，以謊言對(duì)謊言。我們?cè)僖膊徽嬲\(chéng)、再也不清新了。

清晨，我們有著太多的遺忘與失落。這種遺忘和失落，似乎讓我們久久地沉溺在昏夢(mèng)之中，又似乎讓我們久久地奔勞在塵埃之中。沒有清晨，終究是昏昏地活著。

其實(shí)，遺忘也罷，失落也罷，清晨總是與我們同在。春來(lái)春去，星移斗轉(zhuǎn)，清晨猶如大自然的仆人，總是在規(guī)定的時(shí)刻到來(lái)。它是一種規(guī)律，一種不可或缺的正常，正是這種正常，讓人類與自然和諧地共存。人世間，包羅萬(wàn)象，風(fēng)采各異。回到最樸實(shí)的原點(diǎn)上，那就是循著規(guī)律正常地發(fā)展。這種正常，猶如清晨般地清新和珍貴。

記住清晨，那是我們生活的起點(diǎn)，是我們所有人共有的時(shí)點(diǎn)，也是普天之下光明與黑暗的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。中國(guó)如此，世界如此，全人類如此，因?yàn)槭澜绾苄?，太?yáng)很亮。