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《備急千金要方》對張仲景學(xué)術(shù)思想的傳承探究*

2014-02-10 18:12:17董利利
關(guān)鍵詞:孫思邈學(xué)術(shù)思想張仲景

劉 毅,董利利

(天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館,天津 300193)

《備急千金要方》對張仲景學(xué)術(shù)思想的傳承探究*

劉 毅,董利利

(天津中醫(yī)藥大學(xué)圖書館,天津 300193)

《備急千金要方》對張仲景學(xué)術(shù)思想的傳承,做出了重大貢獻(xiàn)?!秱浼鼻Ы鹨健烦凶趶堉倬皩W(xué)說,對《傷寒論》所有的條文,首用“方證同條,比類相附”的方法,予以搜集匯編,為傷寒學(xué)派的傳承發(fā)展,發(fā)揮了重要作用。孫思邈不僅重視弘揚(yáng)張仲景學(xué)術(shù)思想,而且在《素問》及《難經(jīng)》對廣義傷寒認(rèn)識的相關(guān)理論指導(dǎo)下,補(bǔ)充《傷寒論》證治方藥的未備,融創(chuàng)新于繼承中。

備急千金要方;千金方;孫思邈;張仲景;傷寒論

《備急千金要方》作者孫思邈,自號孫真人。南北朝至初唐人,家居京兆華原(今陜西省西安耀縣)。大多數(shù)文獻(xiàn)記載其出生于公元581年,卒于公元682年,享年101歲,作為中國著名的醫(yī)學(xué)家和藥學(xué)家,被后人尊稱為“藥王”。孫思邈的著作很多,目前尚能見到的有《備急千金要方》(簡稱《千金要方》)、《千金翼方》各30卷。這兩部書的內(nèi)容互補(bǔ),珠聯(lián)璧合,合稱為《千金方》,被后人譽(yù)為中國第一部醫(yī)學(xué)百科全書。

中醫(yī)學(xué)術(shù)的發(fā)展離不開讀書、臨證、師承三要素,孫思邈堪稱楷模。《備急千金要方》收方之宏富,無不源于其勤學(xué)精研,特別是對張仲景等前人學(xué)術(shù)思想、理法方藥的繼承,做出了重大貢獻(xiàn)。孫思邈鑒于“江南諸師秘仲景方不傳”,因此,在晚年輯集《傷寒論》之要妙,對張仲景學(xué)術(shù)思想的傳播和研究,發(fā)揮了重要作用。孫思邈在治傷寒學(xué)采用了一個(gè)概念——專列“傷寒”論述。他將《傷寒論》一些內(nèi)容收入《千金翼方》第九、十卷,其卷九“傷寒上”開首即曰:“傷寒熱病,自古有之,明賢濬哲,多所防御。至于仲景,特有神功,尋思旨趣,莫測其致,所以醫(yī)人未能鉆仰。嘗見太醫(yī)療傷寒,惟大青知母等諸冷物投之,極與仲景本意相反,湯藥雖行,百無一效。傷其如此,遂披傷寒大論,鳩集要妙,以為其方,行之以來,未有不驗(yàn)。”[1]這些論述充分體現(xiàn)了孫思邈對張仲景學(xué)術(shù)思想的深刻體會(huì)和親自實(shí)踐。

1 經(jīng)方幽隱比對易悟

《備急千金要方》中對《傷寒論》所有的條文,首用“方證同條,比類相附”的方法,進(jìn)行了整理與研究。

1)孫思邈對《傷寒論》六經(jīng)病部分條文主要收錄于卷九、卷十一、卷十五、卷二十,記載有69條。分別為卷九47條,卷十一6條,卷十五11條,卷二十5條。例如《備急千金要方·卷九·傷寒上·發(fā)汗湯第五》云:“桂枝湯治中風(fēng),其脈陽浮而陰弱,陽浮者熱自發(fā),陰弱者汗自出,濇濇惡風(fēng),淅淅惡寒,噏噏發(fā)熱,鼻鳴干嘔方?!盵2]對比《傷寒論》記載:“太陽中風(fēng),陽浮而陰弱。陽浮者,熱自發(fā),陰弱者,汗自出。嗇嗇惡寒,淅淅惡風(fēng),翕翕發(fā)熱,鼻鳴干嘔者,桂枝湯主之?!盵3]可見孫思邈收錄張仲景方劑,以方證相隨為特征。

2)雜病部分的條文孫思邈主要收錄在卷八至卷十九以及卷二十一、卷二十二中,總計(jì)有134條。其中卷八2條,卷九2條,卷十29條,卷十一3條,卷十二2條,卷十三12條,卷十四1條,卷十五11條,卷十六16條,卷十七9條,卷十八33條,卷十九4條,卷二十一8條,卷二十二2條。

如《備急千金要方·卷十·傷寒下·百合第三》云:“論曰:百合病者,謂無經(jīng)絡(luò),百脈一宗,悉致病也。皆因傷寒虛勞大病以后不平復(fù),變成斯病。其狀惡寒而嘔者,病在上焦也,二十三日當(dāng)愈;其狀腹?jié)M微喘,大便堅(jiān),三四日一大便,時(shí)復(fù)小溏者,病在中焦也,六十三日當(dāng)愈;其狀小便淋漓難者,病在下焦也,三十三日當(dāng)愈。各隨其證以治之。百合之為病,令人意欲食,復(fù)不能食,或有美時(shí),或有不用聞飲食臭時(shí),如有寒,其實(shí)無寒,如有熱,其實(shí)無熱,常默默欲臥,復(fù)不得眠,至朝口苦,小便赤澀,欲行復(fù)不能行,諸藥不能治,治之即劇吐利,如有神靈所為也。百合病,身形如和,其脈微數(shù),其候毎溺時(shí)即頭覺痛者,六十日乃愈;百合病,候之溺時(shí)頭不覺痛,淅淅然寒者,四十日愈;百合病,候之溺時(shí)覺快然,但覺頭眩者,二十日愈。百合病證,其人或未病而預(yù)見其候者,或已病四五日而出,或病一月二十日后見其候者,治之喜誤也,依證治之?!盵2]對比《金匱要略·百合狐惑陰陽毒病脈證治第三》記載:“論曰:百合病者,百脈一宗,悉治其病也。意欲食復(fù)不能食,常默默,欲臥不能臥,欲行不能行,飲食或有美時(shí),或有不用聞食臭時(shí),如寒無寒,如熱無熱,口苦,小便赤,諸藥不能治,得藥則劇吐利,如有神靈者,身形如和,其脈微數(shù)。每尿時(shí)頭痛者,六十日乃愈;若尿時(shí)頭不痛,淅然者,四十日愈;若尿快然,但頭眩者,二十日愈。其證或未病而預(yù)見,或病四五日而出,或病二十日,或一月微見者,各隨證治之?!盵4]可見孫思邈在張仲景論述的基礎(chǔ)上,領(lǐng)悟至深,發(fā)揮編纂,綱目分明,條例清晰,自成系統(tǒng)。

2 編寫體例敘異神同

《備急千金要方》與張仲景在編寫體例和方藥書寫格式雖有不同,但可以窺見孫思邈融創(chuàng)新于繼承中。

1)編寫體例?!秱浼鼻Ы鹨健肪砭帕小皞?,列“發(fā)汗湯”、“宜吐”、“宜下”、“發(fā)汗吐下后”;卷十列“傷寒雜治”、“傷寒發(fā)黃”。如《備急千金要方·卷十·傷寒下·傷寒發(fā)黃第五》云:“黃疸之病,疸而渇者,其病難治,疸而不渇,其病可治,發(fā)于陰部,其人必嘔,發(fā)于陽部,其人振寒而微熱。”[2]《金匱要略·黃疸病脈證并治第十五》記載:“疸而渴者,其疸難治;疸而不渴者,其疸可治。發(fā)于陰部其人必嘔;陽部,其人振寒而發(fā)熱也。”[4]

孫思邈對《傷寒論》的編寫,首用以法統(tǒng)方,方證相類的編次方法,指出:“夫?qū)し街笠?,不過三種:一則桂枝,二則麻黃,三則青龍。此之三方,凡療傷寒不出之也。其柴胡等諸方,皆是吐下發(fā)汗后不解之事,非是正對之法?!盵8]從太陽病的文獻(xiàn)記載分析,孫思邈用7篇分別論述桂枝湯法,麻黃湯法,青龍湯法,柴胡湯法,承氣湯法,陷胸湯法和雜療法,共157證,51方。這種編寫體例比較切合臨床實(shí)用,達(dá)到“須有檢用,倉卒易知”的目的,區(qū)別于王叔和、巢元方等對《傷寒論》的編次方法,體現(xiàn)孫思邈的見解。經(jīng)金代成無己、明代方中行、清代喻嘉言等人繼承、發(fā)揮而成“三綱鼎立”之說。

2)《備急千金要方》所列方名與宋本《傷寒論》不同之處有15條,其中與《傷寒論》不同之處占5條,與《金匱要略》不同之處占7條,而與《金匱要略》方名相同,但藥物組成不同之處有3條。

例如《備急千金要方·卷九·傷寒上·發(fā)汗吐下后第九》厚樸湯,“厚樸八兩,半夏半升,生姜八兩,甘草二兩,人參一兩,右五味口父咀,以水一斗煮取三升,分三服”[2]。而《傷寒論·辨太陽病脈證并治中第六》所列厚樸生姜半夏甘草人參湯主之,“厚樸半斤(炙,去皮),生姜半斤(切),半夏半升(洗),甘草二兩,人參一兩,上五味,以水一斗,煮取三升,去滓,溫服一升,日三服”[3]。

3)孫思邈所列條文,每每方藥同在,規(guī)范方后列藥。如《備急千金要方·卷二十四·解毒并雜治·解五石毒第三》曰:“若不解復(fù)服大麥奴湯方:大麥奴四兩,甘草、人參、芒硝、桂心各二兩,麥門冬半斤?!盵2]

《備急千金要方》所收錄的六經(jīng)條文,編寫體例與張仲景六經(jīng)病證諸篇有所不同,可能與其“刪裁繁重、務(wù)在簡要”的集錄方式有關(guān),也與當(dāng)時(shí)孫思邈對“傷寒”臨床認(rèn)知以及唐代醫(yī)者多用傷寒膏和發(fā)汗丸治療傷寒病有一定關(guān)聯(lián)。

3 傳承理法 思變創(chuàng)新

孫思邈對《傷寒論》的整理、傳承做出了貢獻(xiàn)?!秱摗防碚撛诋?dāng)時(shí)流傳并不甚廣,唐代大醫(yī)孫思邈著《千金要方》時(shí),只是看到了書中的部分條文,因而有“江南諸師秘仲景方不傳”之嘆。孫思邈直到晚年,才發(fā)現(xiàn)了較為完整的《傷寒論》全文,通過整理,編入《千金翼方》九、十兩卷之中。正是由于他的這一工作,才使得《傷寒論》理論得到廣為流傳。從現(xiàn)在所能見到的《傷寒論》版本來看,孫思邈編《傷寒論》應(yīng)當(dāng)是現(xiàn)存最早的版本。由于孫思邈不僅在《千金翼方》九、十兩卷記載了比較全面的《傷寒論》內(nèi)容,而且在《千金要方》中亦多處載錄了《傷寒論》的條文及方劑,因而為后世開展《傷寒論》校勘研究提供了不可多得的校本,具有較高的參考價(jià)值。

承宗張仲景學(xué)說,孫思邈創(chuàng)立的“以法類證,以方類證”的研究方法,為后世傷寒學(xué)派的發(fā)展奠定了基礎(chǔ),對經(jīng)方學(xué)派也產(chǎn)生了極為深遠(yuǎn)的影響。如清代錢潢和尤怡分別用“以法類證”的研究方法,完成著作《傷寒溯源集》和《傷寒貫珠集》;而清代柯琴和徐大椿用“以方類證”的研究方法,完成傷寒代表著作《傷寒來蘇集》、《傷寒類方》。雖然在《傷寒來蘇集·傷寒論注》太陽篇中分類更加細(xì)化、方藥更加靈活,但與孫思邈一脈相承的關(guān)系顯而可見。

孫思邈注重弘揚(yáng)張仲景學(xué)術(shù)思想,《備急千金要方》所引傷寒六經(jīng)條文,多為太陽、陽明、少陰、厥陰4經(jīng)病證的部分內(nèi)容,雜病部分引用《金匱要略》的百合、狐惑、瘧病、血痹、虛勞、肺痰、肺癰、胸痹、腹?jié)M、寒病、等19種病證。另外還引用《金匱要略》婦人雜病、食禁及雜療方的少數(shù)內(nèi)容。另外,在開創(chuàng)婦人小兒傷寒門、發(fā)汗用散劑、傷寒外治法中青膏、黃膏、白膏等劑型的應(yīng)用等等,在當(dāng)時(shí)的歷史背景下,整理和發(fā)展張仲景學(xué)術(shù)思想的精神更加彌足珍貴。

其次,孫思邈在《素問·熱論》及《難經(jīng)·五十八難》對廣義傷寒認(rèn)識的相關(guān)理論指導(dǎo)下,補(bǔ)充《傷寒論》證治方藥的未備。如孫思邈引《小品方》之萎蕤湯列于風(fēng)溫條下,用于“治冬溫及春月中風(fēng)傷寒”。張仲景《傷寒論》太陽病篇第6條有溫病、風(fēng)溫之論,然未見處方,孫思邈補(bǔ)萎蕤湯以治之,滋陰、清熱、解表堪合病證病機(jī),可補(bǔ)張仲景之闕。

承繼圣賢續(xù)絕學(xué),繩尺百世為津梁。孫思邈不僅繼承張仲景之方,同時(shí)對張仲景的理法盡其所能輯錄,堪稱擅于繼承中醫(yī)藥的典范。清代張璐在《千金方衍義》序中指出:“夫長沙為醫(yī)門之圣,其立法誠為百世之師。繼長沙而起者,惟孫真人《千金方》可與仲圣諸書頡頏上下也。伏讀三十卷中,法良意美,圣謨洋洋,其辨治之條分縷晰,制方之反激逆從,非神而明之,其孰能與于斯乎?”[5]

[1]唐·孫思邈著,焦振廉校注.千金翼方[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011.

[2] 唐·孫思邈著,焦振廉校注.備急千金要方[M].北京:中國醫(yī)藥科技出版社,2011.

[3]漢·張仲景述,錢超塵整理.傷寒論[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

[4]漢·張仲景撰,何 任整理.金匱要略[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,2005.

[5]清·張 璐.千金方衍義·孫真人千金方衍義序[M].北京:中國中醫(yī)藥出版社,1995:6.

Transmission and exploration of Beiji Qianjin Yaofang on ZHANG Zhong-jing’s academic idea

LIU Yi,DONG Li-li
(Library of Tianjin University of Traditional Chinese Medicine,Tianjin 300193,China)

Beiji Qianjin Yaofang made a significant contribution to the transmission of ZHANG Zhong-jing’s academic idea.This ancient book inherited theory of ZHANG Zhong-jing,which pioneered the“Correspondence of Prescription and Syndrome”and“adherence of classification and comparision”method to reviewed and researched the Shanghan lun,and made a significant impact on produced on cold damage school and classical prescription school.Sun Si-miao not only paid great attention to promoting ZHANG Zhong-jing’s academic idea,but also supplemented the therapeutic method and prescription herbs according to Su wen and Nanjing.This ancient book inherited in common,from the character of innobation.

Beiji Qianjin Yaofang;Qianjin Yaofang;Sun Si-miao;ZHANG Zhong-jing;Shanghan Lun

R222.2

:A

:1673-9043(2014)04-0196-03

2014-05-17)

10.11656/j.issn.1673-9043.2014.04.02

天津市2013年度哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃基金項(xiàng)目(TJTQ13-010)。

劉 毅(1962-),男,博士,副研究館員,主要從事中醫(yī)醫(yī)史文獻(xiàn)和特色數(shù)據(jù)庫研究工作。

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