王迎潔

（三門峽職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 三門峽 472000）

近年來，國家和教育部都在大力提倡職業(yè)院校要加強(qiáng)學(xué)生的德育教育，全面提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。高職院校也要把德育教育作為學(xué)生素質(zhì)教育的一個(gè)重要內(nèi)容，并且當(dāng)做一種長效機(jī)制來施行。而實(shí)際上雖然高職院校普遍都看到了德育教育的重要性，也在想辦法提高學(xué)生的德育素質(zhì),但是由于高職院校學(xué)生的特殊性和外界因素的干擾，使得高職院校的德育工作實(shí)施起來難度較大，德育的實(shí)效性并不突出。究其現(xiàn)象背后的原因，與德育環(huán)境密不可分。德育環(huán)境是由影響人的思想品德和思想政治教育活動(dòng)等因素的廣泛性、性質(zhì)的多重性、方式的多樣性決定的。德育環(huán)境作為一個(gè)開放的環(huán)境，主要表現(xiàn)為在空間上和時(shí)間上沒有嚴(yán)格的界限；同時(shí)，德育環(huán)境又是一個(gè)動(dòng)態(tài)的環(huán)境。在基本矛盾的推動(dòng)下，在社會(huì)發(fā)展中，整個(gè)社會(huì)環(huán)境，無論是經(jīng)濟(jì)環(huán)境、政治環(huán)境還是文化環(huán)境都處在不斷發(fā)展變化之中。

環(huán)境作為達(dá)到育人的目的載體，人可以利用環(huán)境、改造環(huán)境，在環(huán)境面前并不是完全被動(dòng)的。因此，本文從主觀環(huán)境與客觀環(huán)境出發(fā)，探討環(huán)境對(duì)高職德育管理的影響。

一、主觀環(huán)境情況

（一）學(xué)生因素

高職生自身的生理、心理特點(diǎn)是他們德育形成的一個(gè)重要因素。高職學(xué)生的年齡一般在17到20歲之間。從心理學(xué)觀點(diǎn)來看，他們屬于青年期，是身心發(fā)展最迅速、最旺盛、最關(guān)鍵的時(shí)期，也是各年齡發(fā)展階段的最佳時(shí)期。這一時(shí)期正是他們?cè)谛睦砻撾x父母或其他養(yǎng)育者而變得相對(duì)獨(dú)立的過程，相對(duì)于生理性斷乳而言，這被稱之為“心理斷乳”。心理斷乳期是學(xué)生從心理上依附于父母到出現(xiàn)獨(dú)立意向的階段，是由“自然人”向“社會(huì)人”發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們將面臨許多發(fā)展方面的問題，目前高職學(xué)生正處于“心理斷乳期”階段。高職學(xué)生的內(nèi)心世界是極其復(fù)雜的，有著許多值得重視的心理特征。

1.自我意識(shí)增強(qiáng)，自控能力不足。高職學(xué)生自進(jìn)入高職院校，就開始不再愿意受到家長的管教，逐漸想要擺脫父母、家庭的約束。大學(xué)無論從教學(xué)模式到校園氛圍都與高中截然不同，他們?cè)诖髮W(xué)這個(gè)小社會(huì)，可以接觸到來自各地的同學(xué)，面臨的情況也比之前復(fù)雜，這使他們自我意識(shí)迅速增強(qiáng)，開始追求“本我”，把自己看做是“成年人”，渴望擁有平等的社會(huì)地位與權(quán)利，于是他們開始有強(qiáng)烈的自立、自強(qiáng)、成才的行動(dòng)與渴望。但是另一方面，他們又不具備馬上成才的條件，還處在成才的準(zhǔn)備階段。面對(duì)這種現(xiàn)實(shí)與期望的矛盾，他們不知所措地經(jīng)常處于急躁、焦慮之中，如遇到一點(diǎn)不滿或不平之事，心理上就會(huì)承受不了，容易出現(xiàn)突發(fā)式的情緒失控，難以自控。

2.自卑感嚴(yán)重，反抗意識(shí)強(qiáng)烈。高職學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍不好，他們?cè)谝郧爸恢匾晳?yīng)試教育的初中、高中階段，受到的都是家長和學(xué)校的批評(píng)、斥責(zé)和不公平的待遇。這不僅增強(qiáng)了他們的自卑感，還在人際交往、語言表達(dá)等能力方面有了社交障礙。但是另一方面，社會(huì)上對(duì)高職教育的偏見不認(rèn)可等，使得高職學(xué)生認(rèn)為自己與同齡人相比，與本科院校學(xué)生相比，前途渺茫，許多學(xué)生甚至不知來高職學(xué)校的目的，認(rèn)為還不如直接外出打工，從此結(jié)束上學(xué)生涯。正是如此，高職學(xué)生都有很強(qiáng)烈的自卑感、社交障礙和危機(jī)感。他們常用過激行為，比如頂撞老師、逃課、打架斗毆等來掩飾自己的內(nèi)心的。

（二）教育因素

1.德育教師隊(duì)伍建設(shè)薄弱。目前大多數(shù)高職院校的師資力量向教學(xué)傾斜，沒有設(shè)立專門的德育工作崗位，因此輔導(dǎo)員擔(dān)任了包括德育管理工作在內(nèi)的各項(xiàng)工作。輔導(dǎo)員精力有限，需要管理的學(xué)生人數(shù)又多，經(jīng)濟(jì)待遇也不如其他教師，覺得從事德育工作根本沒有前途，因此呈現(xiàn)惡性循環(huán)，學(xué)校無法吸引有能力的教師從事德育管理工作。由于學(xué)校缺乏專、兼職德育管理人，對(duì)輔導(dǎo)員又沒有進(jìn)行專業(yè)性培訓(xùn)，所以影響到了學(xué)校德育管理的整體水平。

2.教師德育培訓(xùn)少。傳統(tǒng)教育觀念認(rèn)為教師就是傳授知識(shí)，而大多教師在這樣的理念下，具有愛崗敬業(yè)精神，使命感、責(zé)任感都很強(qiáng)。在教育實(shí)踐中，有的教師只滿足于課堂教學(xué)，傳授課本內(nèi)容，因此忽略了學(xué)生應(yīng)該如何做人的問題。這種思想在一些教師身上的確是存在的，認(rèn)為對(duì)學(xué)生的道德素質(zhì)教育、身心素質(zhì)培養(yǎng)是輔導(dǎo)員、政教處、校領(lǐng)導(dǎo)的事，抱著與己無關(guān)的態(tài)度。這些都直接制約著學(xué)校德育管理工作的效果。

3.德育選修課程設(shè)置單一。目前高職院校開設(shè)德育課程是學(xué)校德育工作的主要渠道，是實(shí)施素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。德育課分為必修課程與選修課程兩部分。必修課程包括大學(xué)生心理健康教育、職業(yè)道德與職業(yè)規(guī)劃、法律基礎(chǔ)知識(shí)等。這些是對(duì)學(xué)生的心理、思想道德進(jìn)行教育，重視學(xué)生掌握理論的系統(tǒng)性和全面性。選修課程可以根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況等開設(shè)。大多數(shù)高職的選修課包括心理輔導(dǎo)、未來規(guī)劃等，目前還沒有涉及到學(xué)生的社會(huì)公德、網(wǎng)絡(luò)道德、衛(wèi)生教育等，因而，切斷德育課程與政治、經(jīng)濟(jì)、文化生活的有機(jī)聯(lián)系，導(dǎo)致學(xué)生在成長發(fā)展中遇到實(shí)際問題時(shí)，缺乏指導(dǎo)。

4.德育教學(xué)手段傳統(tǒng)。目前高職院校課堂教育以及學(xué)校組織召開的各項(xiàng)德育活動(dòng)，高職生興趣并不大，因此對(duì)學(xué)生的德育效果并不明顯。學(xué)生對(duì)上大課、個(gè)別談話、說教式管理都比較反感。他們喜歡現(xiàn)代化的、網(wǎng)絡(luò)的媒體手段，也更喜歡與教師多一些交流和互動(dòng)。

高職學(xué)生由于自身的年齡、心理特點(diǎn)，部分教師自覺或不自覺地認(rèn)為他們的天性是充滿破壞性的，因此不嚴(yán)加管教就難以成人，所以采取更多的強(qiáng)制、控制、灌輸、矯正的方式來教育學(xué)生。這種教育方式，有各種各樣的缺陷，與今天教育的主題精神背道而馳。學(xué)校德育管理應(yīng)該重視各管理主體和被管理者的主體地位和主動(dòng)性，在管理過程中考慮學(xué)生的身心特點(diǎn)和主體性，師生之間應(yīng)該有交流和互動(dòng)。

二、客觀環(huán)境情況

客觀環(huán)境包括政治環(huán)境、經(jīng)濟(jì)環(huán)境、文化環(huán)境和媒介環(huán)境，這些環(huán)境對(duì)學(xué)生有直接或間接的影響。考慮到高職學(xué)生并未走出校門，直接受經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境的影響不大，因此本文主要分析文化環(huán)境和媒介環(huán)境以及學(xué)生家庭教育環(huán)境對(duì)高職學(xué)生德育的影響。

1.文化環(huán)境

在科學(xué)技術(shù)革命浪潮、全球化、現(xiàn)代化和我國社會(huì)主義改革整體推進(jìn)的時(shí)代背景下，呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代、現(xiàn)實(shí)與虛擬的圖景。文化環(huán)境與經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境處于同一序列，但是政治環(huán)境和經(jīng)濟(jì)環(huán)境是這一圖景的顯性因素，文化環(huán)境決定著社會(huì)環(huán)境的總體因素，經(jīng)濟(jì)環(huán)境和政治環(huán)境變化都將折射在文化環(huán)境之中，因此，文化環(huán)境是德育環(huán)境系統(tǒng)的重要組成部分。

一方面，文化觀念的相互交織?，F(xiàn)實(shí)和傳統(tǒng)的思想觀念相互交織，落后的思想觀念和消極觀念沒有伴隨社會(huì)制度的建立而消失。于是在學(xué)生的思想里，既有先進(jìn)思想又有消極觀念，這種矛盾性就體現(xiàn)在一些行為上。另一方面，國際和國內(nèi)的各種多元觀念相互交織。西方的各種理論、文化思潮通過網(wǎng)絡(luò)、文化產(chǎn)品、媒體等涌了進(jìn)來，這里邊既有代表現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀成果和當(dāng)代思想意識(shí)，如科學(xué)精神、民主、平等觀念，又有腐朽、消極思想，如消費(fèi)主義、享樂主義、自由化等。尤其是資本主義意識(shí)形態(tài)的滲透和顛覆，形成與社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的尖銳對(duì)立，這就形成了文化環(huán)境的多元對(duì)立。中職學(xué)生正處在喜歡追求新鮮刺激、思想上逐漸成熟的關(guān)鍵時(shí)期，這些對(duì)學(xué)生起著潛移默化的負(fù)面作用，并且與學(xué)校傳播的各種德育與社會(huì)現(xiàn)實(shí)形成強(qiáng)烈反差，容易造成他們的價(jià)值觀發(fā)生扭曲，影響學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的樹立。

2.媒介環(huán)境

媒介環(huán)境是信息溝通的中介。隨著其不斷發(fā)展，現(xiàn)在媒介環(huán)境不僅生成了以電子媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介為代表的新的媒介形式，而且由單媒體走向多媒體，呈現(xiàn)印刷媒介、電子媒介和網(wǎng)絡(luò)媒介融合的發(fā)展趨勢(shì)。本文的調(diào)查和訪談主要以網(wǎng)絡(luò)媒介為主，因此在分析中也著重分析網(wǎng)絡(luò)媒介。

網(wǎng)絡(luò)就是現(xiàn)代傳媒的傳播優(yōu)勢(shì)把地域性的個(gè)體聯(lián)系成相互聯(lián)系和依存的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)，這深刻地影響了文化傳播方式和形態(tài)。人類的工作、學(xué)習(xí)、生活等各方面受互聯(lián)網(wǎng)的影響的改變是顯而易見的。與此相反，人類的認(rèn)知、價(jià)值觀以及道德情感等也都時(shí)刻發(fā)生著變化?，F(xiàn)實(shí)生活中受法律、法規(guī)、道德約束而必須遵守的，網(wǎng)絡(luò)世界卻不用；現(xiàn)實(shí)生活中沒有的或不允許存在的，網(wǎng)絡(luò)化世界里沒有約束，都出現(xiàn)了。在現(xiàn)實(shí)中得不到的，網(wǎng)絡(luò)世界可以給予，因此網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱匿性給高職學(xué)校的德育管理帶來了極大的機(jī)遇和巨大的挑戰(zhàn)。而學(xué)校是互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)傳播的密集區(qū)域，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職學(xué)生來說，意味著交友、娛樂、學(xué)習(xí)等等。網(wǎng)絡(luò)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)幫助的優(yōu)勢(shì)不言而喻，但是隨著計(jì)算機(jī)的普及，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職學(xué)生身心成長的影響因素越來越大。在這個(gè)新事物的背后，我們還需應(yīng)對(duì)一些問題和挑戰(zhàn)。

傳統(tǒng)的道德形成條件依賴于公眾輿論監(jiān)督，如今網(wǎng)絡(luò)所具有的符號(hào)、自治、開放等特點(diǎn)。虛擬的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，沒有真實(shí)身份信息的網(wǎng)絡(luò)行為和網(wǎng)絡(luò)主體的“缺席”，而針對(duì)網(wǎng)絡(luò)的法律約束和道德行為規(guī)范控制還有待完善，國家在這個(gè)方面還具有一定的局限性，各網(wǎng)絡(luò)主體與他們所應(yīng)擔(dān)負(fù)的社會(huì)責(zé)任不協(xié)調(diào)。在這個(gè)特定的不受約束的環(huán)境中,一些學(xué)生放松了道德約束,忽視了他們自己對(duì)社會(huì)的真正作用，忽略了真實(shí)的社會(huì)角色、社會(huì)地位和社會(huì)責(zé)任,使自己在一個(gè)虛幻的世界中放任,做出一些在網(wǎng)上散播謠言、對(duì)他人進(jìn)行人身攻擊、盜用他人網(wǎng)上資料賬號(hào)、侵犯知識(shí)產(chǎn)權(quán)等與現(xiàn)實(shí)社會(huì)要求所違背的事情，給他人和社會(huì)造成了嚴(yán)重危害。

在傳統(tǒng)德育管理中,學(xué)生信息渠道來源一般是單向的,德育管理者和相關(guān)職能部門通過技術(shù)手段就可以過濾掉信息中的不良因素。但互聯(lián)網(wǎng)是一個(gè)全世界都在使用的交流和互動(dòng)平臺(tái)，網(wǎng)上信息量相當(dāng)繁多，網(wǎng)絡(luò)信息每天都被更新，上至天文，下至地理，無所不包，無所不有，無所不新。因此網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，學(xué)生信息渠道來源多元化，這就導(dǎo)致德育管理者和相關(guān)職能部門對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息監(jiān)管較難，學(xué)生與網(wǎng)上傳播的多元化信息直接接觸?，F(xiàn)如今高職生上網(wǎng)主要是娛樂(聊天、打游戲、看電影、聽音樂等)，在知識(shí)獲取方面使用較少。這表明，他們主要是在網(wǎng)絡(luò)上尋求心理滿足感，在網(wǎng)絡(luò)上建立網(wǎng)絡(luò)人格。另一方面，很多學(xué)生也表示經(jīng)常上各高等職業(yè)學(xué)校BBS，瀏覽信息。西方的意識(shí)形態(tài)和價(jià)值觀念的蔓延、文化霸權(quán)主義的滋生與各種信息混雜在一起，使高職學(xué)生所處的信息環(huán)境良莠不齊，信息質(zhì)量大幅度下降。這表明要讓學(xué)生善于使用和利用網(wǎng)絡(luò)，必須教授他們一定的方式方法，給予一定的輔導(dǎo)，提高學(xué)生對(duì)西方思想的滲透、庸俗內(nèi)容等信息的免疫力，使他們的道德教育環(huán)境免受污染,進(jìn)一步強(qiáng)化道德教育的效果。因此，網(wǎng)絡(luò)對(duì)高職生的道德感染力極大，是一種低成本高效率的德育工具。

3.家庭教育環(huán)境

多數(shù)高職學(xué)生步入高職學(xué)習(xí)之前大都生活在父母身邊，因此家庭生活的各個(gè)方面都影響著高職學(xué)生的身心發(fā)展。家長自身的學(xué)識(shí)品德、修養(yǎng)內(nèi)涵、興趣愛好等等，都對(duì)孩子有著不可估量的作用，起著潛移默化的影響。

在應(yīng)試教育思潮的影響下，家中都十分重視對(duì)孩子知識(shí)的培養(yǎng)，對(duì)孩子的智育給予了足夠的重視和資金投入。至于思想方面，他們沒有提出明確的要求或目標(biāo)要求不高，忽略了孩子的個(gè)性發(fā)展。家長教育孩子，或管教過嚴(yán)，或過分溺愛；或不講道理，或百依百順；或方法簡(jiǎn)單粗暴，或?qū)⒆酉拗票Ｗo(hù)太多。因此家長訓(xùn)斥、打罵多，不能與孩子平等交流，而與孩子的情感少。家長為孩子操心包辦一切，忽略了孩子作為主體，主動(dòng)探求新事物能力的培養(yǎng)，沒有孩子的自主意識(shí)。許多家長認(rèn)識(shí)不到德育與智育之間是相輔相成、相互促進(jìn)的關(guān)系。

[1]余仰濤.思想政治工作環(huán)境研究方法論[J].南京政治學(xué)院學(xué)報(bào)，2006（1）.

[2]馬銀花.關(guān)于思想政治教育環(huán)境問題的思考[J].西江月，2013（19）.

[3]范兆蘭等.青少年心理斷乳發(fā)展過程的初步研究[J].心理科學(xué)，2001（5）.