黃 麗

（鄂州職業(yè)大學(xué)，湖北 鄂州 436000）

現(xiàn)階段，計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)已成為社會各領(lǐng)域獲取信息資源的主要渠道，這也使網(wǎng)絡(luò)上形成了一種尤為特殊的文化——網(wǎng)絡(luò)文化，而受網(wǎng)絡(luò)文化影響最大的群體就是當(dāng)代的學(xué)生，如何通過網(wǎng)絡(luò)對高職院校學(xué)生關(guān)注的社會問題進(jìn)行良性引導(dǎo)，這已成為影響高職院校校園亞文化建設(shè)中的關(guān)鍵問題。因此，在網(wǎng)絡(luò)信息資源及網(wǎng)絡(luò)文化日益增加的環(huán)境中，高職院校要通過一些有效措施對校園亞文化的建設(shè)進(jìn)行正面引導(dǎo)，避免學(xué)生在接觸網(wǎng)絡(luò)信息及網(wǎng)絡(luò)文化過程中取糟去精，這不僅會嚴(yán)重影響到學(xué)生在學(xué)習(xí)活動中的學(xué)習(xí)效率，同時也會對學(xué)生價值觀念、倫理道德標(biāo)準(zhǔn)的確立產(chǎn)生很大影響。

一、高職院校校園亞文化的界定

1.校園亞文化的概念

亞文化也被稱為集體文化或副文化，在實際上是指與主流文化相對應(yīng)的非主流文化，同時也是社會多種文化形態(tài)中的一個局部文化現(xiàn)象，其一般都形成于某一個特定區(qū)域或某個集體，在主文化或綜合文化的背景下由其特有的觀念及生活方式塑造出這種獨特的文化形態(tài)，所以校園亞文化不僅包含了與主文化相同的價值觀念，同時也有很多這個群體獨特的價值觀念。高職院校校園亞文化是指學(xué)生特有的一種文化形態(tài)，這種文化形態(tài)對學(xué)生在日常生活、學(xué)習(xí)中的價值觀念、行為模式以及倫理道德等多方面特征進(jìn)行了總結(jié)，使其開始逐漸形成高職院校學(xué)生群體中這種獨特的校園亞文化，例如，高職院校學(xué)生在生活、學(xué)習(xí)中的課桌文化、寢室文化等。

2.校園亞文化的影響

高職院校校園亞文化作為高職院校主文化之外的一個文化系統(tǒng)，其具有相對獨立性和相對完整性等特點，而且校園亞文化在受到主文化的引導(dǎo)和輻射時，大部分校園亞文化都不會與主文化進(jìn)行對抗或抵觸，但是校園亞文化在很大程度上會影響校園主文化的形成，甚至其可以成為形成校園主文化的一個重要組成。校園亞文化形成之后會對高職院校學(xué)生的社會心理產(chǎn)生很大影響，而且在影響力上往往要大于校園主文化，尤其是在當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)文化盛行于高職院校校園的時候，其在實際上往往會賦予高職院校學(xué)生群體特殊的精神風(fēng)貌和氣質(zhì)，由于高職院校校園亞文化具有很強(qiáng)的獨立性，所以其會對高職院校學(xué)生有著很大的影響作用。因此，校園主文化建立的成功與否在很大程度上取決于對校園亞文化的引導(dǎo)，這便與高職院校在新時期發(fā)展中的學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、校風(fēng)的形成有著直接影響。

二、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校校園亞文化的現(xiàn)狀

隨著我國教育信息化進(jìn)程在新時期的不斷加快，網(wǎng)絡(luò)已成為高職院校學(xué)生校園生活中不可或缺的重要組成，但是網(wǎng)絡(luò)信息資源紛繁龐雜、信息質(zhì)量得不到有效保障，無論是微博、即時通信軟件以及BBS等，使網(wǎng)絡(luò)都已成為高職院校學(xué)生與外界溝通的主要途經(jīng)，因此，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高職院校校園亞文化的建設(shè)面臨著挑戰(zhàn)和機(jī)遇共存的現(xiàn)狀，如何在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的影響下正確引導(dǎo)高職院校校園亞文化的建設(shè)，已成為我國各高職院校在發(fā)展中面臨的主要問題。

1.學(xué)生行為活動的多樣化

現(xiàn)階段社會生活及社會文化在發(fā)展中都以多樣化為主流，這便導(dǎo)致高職院校校園文化的多樣性及多變性，同時高職院校師生員工成分、培養(yǎng)目標(biāo)、地理位置等，都是促進(jìn)校園文化向多樣化發(fā)展的主要因素，而校園文化的多樣性也就決定了高職院校學(xué)生行為活動的多樣化，這是因為校園文化與學(xué)生行為活動有著直接影響。大部分高職院校學(xué)生在踏入校園之后便徹底脫離了家長式教育，全新的生活方式不僅增加了學(xué)生的自主性，同時其在學(xué)習(xí)、生活中的很多行為也不會再受到任何限制，新奇、困惑、迷茫、驚喜等復(fù)雜的情緒也隨之而來，這也是導(dǎo)致高職院校學(xué)生向多樣化方向發(fā)展的主要因素。

2.多種價值觀念的差異性

網(wǎng)絡(luò)文化最大的特點不是其具有獨特的傳播方式，而是網(wǎng)絡(luò)文化在本質(zhì)上是一種相對較為開放的文化，各種文化現(xiàn)象、文化內(nèi)容都可以糅合到網(wǎng)絡(luò)文化中，這也便導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)文化在發(fā)展中出現(xiàn)紛繁龐雜的現(xiàn)象，同時也導(dǎo)致高職院校學(xué)生的價值觀與其產(chǎn)生很大沖突，使學(xué)生在這個階段的價值取向開始向多元化方向發(fā)展，同時也在很大程度上影響了高職院校學(xué)生價值觀、人生觀、世界觀以及倫理觀念的形成。計算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的高速發(fā)展不僅使各地區(qū)地域文化相互糅合，同時也將西方一些不同于東方的思潮帶入其中，中西方文化在網(wǎng)絡(luò)這個熔爐中進(jìn)行碰撞與交融，很多學(xué)生在審視這些思潮的過程中由于難以作出正確的判別，導(dǎo)致其形成了一種過于追求物質(zhì)利益的思想觀念。

3.學(xué)生思維方式的多變性

思維方式是某個時代的人們因為受到社會環(huán)境、知識結(jié)構(gòu)的影響下，其思維形式、思維方法以及思維程序等多面的結(jié)合，可以將思維方式稱為是人們思維的框架，在本質(zhì)上可以充分反映出不同社會階段、社會環(huán)境下人們生活、生產(chǎn)的特點，雖然人們的思維方式不會對人們的行為、思想進(jìn)行直接操作，但是其會對人們的思想和行為產(chǎn)生最為直接的影響。當(dāng)代高職院校學(xué)生與其他各個時代的同齡人相比，無論是在知識認(rèn)知還是眼界上都要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于后者，但是這一代的學(xué)生嚴(yán)重缺乏動力和激情，繁重的學(xué)習(xí)壓力導(dǎo)致很多學(xué)生與現(xiàn)實社會之間有所脫節(jié)，最終造成當(dāng)代高職院校學(xué)生對社會的理解過于片面且趨于幻想，“霧里看花”用來描述當(dāng)代高職院校學(xué)生的思維方式最為充分。

三、網(wǎng)絡(luò)視閾下高職院校校園亞文化的建設(shè)策略

1.加強(qiáng)校園亞文化與德育建設(shè)的互補

高職院校在發(fā)展中要想對校園亞文化的建設(shè)進(jìn)行正面引導(dǎo)，就必須與院校的德育建設(shè)工作相互補充，這樣才能在高職院校內(nèi)營造出一個積極向上的校園氛圍，同時也可以讓每個高職院校學(xué)生都樹立起正確的學(xué)習(xí)、思考意識，將學(xué)習(xí)作為高職院校階段中的最為重要的內(nèi)容。德育是高職院校對學(xué)生進(jìn)行思想政治道德養(yǎng)成的一種引導(dǎo)性教育手段，而德育工作在開展過程中必須和知行相結(jié)合，德育工作的效果會主要體現(xiàn)在每個學(xué)生的行為舉止上。當(dāng)前高職院校德育教育和德育教育目的之間的偏差，是導(dǎo)致當(dāng)代高職院校學(xué)生個性壓抑、舉止隨意的主要起因，而當(dāng)代高職教育中人才培養(yǎng)模式的僵化導(dǎo)致德育教育工作效果被嚴(yán)重削弱。蘇霍姆林斯基曾說過最成功的教育不是考試成績，而是使學(xué)生沒有意識到受到教育的情況下發(fā)生的，而且這種力量在高職院校實際教育中也有一種水滴石穿的力量，而高職院校校園亞文化在這方面便有著不可估量的作用。在網(wǎng)絡(luò)信息時代中，高職院校應(yīng)改變傳統(tǒng)的灌輸式教育，要將引導(dǎo)式教育和灌輸式教育相結(jié)合，并要充分利用網(wǎng)絡(luò)時代為高職院校教育提供教育條件，通過創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)德育陣地來對學(xué)生進(jìn)行耳渲目染，這樣才能充分發(fā)揮出校園亞文化“水滴石穿”的作用。

2.開展網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的個性化教育

人的創(chuàng)造力與自身的個性有著相輔相成的關(guān)系，在對當(dāng)代高職院校學(xué)生進(jìn)行教育的過程中，各高職院校應(yīng)該意識到個性化教育對提高教育質(zhì)量的重要性，如果對高職院校學(xué)生的個性進(jìn)行正面的引導(dǎo)，可以通過關(guān)注高職院校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)上個性的差異，在多種高職院校學(xué)生共性的指導(dǎo)下對其個性進(jìn)行針對性教育，這樣可以在高職教育中有效實現(xiàn)學(xué)生共性與個性共同發(fā)展的目的。網(wǎng)絡(luò)視閾下的高職院校校園亞文化建設(shè)要敢于打破傳統(tǒng)，并且不能將引導(dǎo)校園亞文化的建設(shè)作為一個形式，而是要將其作為高職院校教育改革中的重點內(nèi)容，這樣才能為高職教育在新時期的改革中找出一條新的發(fā)展路徑。例如，高職院?？梢栽谛@網(wǎng)站上開辟一個新的領(lǐng)域，讓每個有才華的學(xué)生都可以將自己的作品上傳到網(wǎng)絡(luò)上進(jìn)行分享。

3.對校園網(wǎng)絡(luò)要不斷加強(qiáng)監(jiān)管

校園網(wǎng)絡(luò)的凈化不能只依靠高職院校自身的努力，我國網(wǎng)絡(luò)管理部門要不斷加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)信息的控制，可以在高職院校校園網(wǎng)絡(luò)上安裝防火墻來過濾網(wǎng)絡(luò)信息資源，將網(wǎng)絡(luò)上信息質(zhì)量不好的信息資源徹底從校園網(wǎng)絡(luò)中進(jìn)行隔離，例如，黃、賭、毒、暴力、反動以及誹謗祖國等信息。對于網(wǎng)絡(luò)上散布虛假消息、人身攻擊等言論，網(wǎng)絡(luò)管理部門在發(fā)現(xiàn)后應(yīng)立即對其進(jìn)行處理，避免這些不良信息流傳到高職院校中，針對校園網(wǎng)絡(luò)中的BBS，高職院校要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，幫助高職院校學(xué)生可以采用正確的態(tài)度去審視社會中的各種現(xiàn)象，這樣才能為高職院校學(xué)生營造一個自由自在的網(wǎng)絡(luò)生活環(huán)境。

4.高職院校要不斷加大政工隊伍建設(shè)

高職院校的政工隊伍素質(zhì)水平會直接影響到學(xué)生的價值觀念教育，因此，高職院校在新時期的教育改革中要不斷加大政工隊伍建設(shè)，確保每個政工教師都可以適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的政工工作，可以正確地對高職院校學(xué)生開展政工教育工作，這也是高職院校校園亞文化建設(shè)過程中的核心內(nèi)容，同時也是對校園亞文化建設(shè)進(jìn)行正面引導(dǎo)的有效途徑。只有優(yōu)秀的高職院校政工隊伍才能讓學(xué)生在審視社會萬千氣象中，用正確的人生觀、價值觀、世界觀以及倫理觀去看待各種社會事物，在學(xué)習(xí)、生活過程中也可以做到不回避、不掩飾現(xiàn)實問題，積極用正確的態(tài)度和方式去對待或解決這些問題，這樣才能在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下正面引導(dǎo)高職院校校園亞文化的建設(shè)。

高職院校校園亞文化的形成不僅直接反映出當(dāng)代學(xué)生的價值觀念、倫理道德以及行為模式，同時也會對學(xué)生在步入社會后的很多事宜產(chǎn)生決定性影響，因此，高職院校在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教育改革要將正面引導(dǎo)校園亞文化建設(shè)作為一項重點工作。高職院校要予以校園亞文化建設(shè)足夠的重視，并要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)環(huán)境對校園亞文化建設(shè)的雙重影響，只有在這個基礎(chǔ)上制定出一系列的有效措施，才能保證高職院校的校園亞文化可以對提高其教育質(zhì)量發(fā)揮作用。

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