(天津城市職業(yè)學(xué)院，天津 300250)

在實(shí)際藝術(shù)設(shè)計(jì)工作，擁有自我的設(shè)計(jì)理念和藝術(shù)價(jià)值觀的同時(shí)，支撐其作品、產(chǎn)品產(chǎn)生，進(jìn)而不斷優(yōu)化的基點(diǎn)就是造型，而這也是孕育鮮活藝術(shù)形象的根本。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展史，由于時(shí)期和風(fēng)格流派的不同，使得審美觀念藝術(shù)和見解迥然各異，但是每一位藝術(shù)家的藝術(shù)作品中都能表現(xiàn)出扎實(shí)的造型功力，各個(gè)時(shí)期的美術(shù)大師所創(chuàng)造的輝煌業(yè)績(jī)皆是樸實(shí)無華的素描學(xué)習(xí)上發(fā)展而來的。

一、 明確素描教學(xué)在特教設(shè)計(jì)專業(yè)中的意義

在繪畫發(fā)展史上，素描可以算是較為既普遍又獨(dú)特的一種表現(xiàn)形式。因?yàn)樽顬橐曈X藝術(shù)的基礎(chǔ)，，素描經(jīng)常是習(xí)作或草稿的形式，但恰恰素描又是藝術(shù)家最為原始與獨(dú)特的思考方式。比起其他表現(xiàn)方式，創(chuàng)作者總是能通過素描最直接、有效的快速體現(xiàn)其意圖，素描的隨意性較強(qiáng)，基本不會(huì)受到材料方面的限制，使得畫家可以方便通過實(shí)驗(yàn)來探究創(chuàng)作思路。簡(jiǎn)易的工具能快速表達(dá)設(shè)計(jì)意圖中形式、結(jié)構(gòu)、空間、透視等基本造型特質(zhì)，以及認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)藝術(shù)形象的視覺狀態(tài)，進(jìn)而引發(fā)其中的審美視角和美學(xué)意義，生發(fā)出種種表現(xiàn)手段，創(chuàng)造出多樣的藝術(shù)形式，進(jìn)而拓展想象空間，體現(xiàn)畫家的表達(dá)意圖，升華情思，進(jìn)而以獨(dú)特的藝術(shù)形式與其它表現(xiàn)手段并存。

作為表現(xiàn)時(shí)代前沿的藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)，隨著理念的快速進(jìn)步和各學(xué)科的相互跨接與交融，素描課程作為造型基礎(chǔ)也在不斷地深入探究與摸索。特別是高職院校的素描教學(xué)在實(shí)用美術(shù)的影響下不斷地進(jìn)行著優(yōu)化。毋庸置疑，打破舊有的教學(xué)模式，把握時(shí)代脈搏已成為現(xiàn)代工業(yè)革命中藝術(shù)發(fā)展變化的趨勢(shì)，素描課程作為藝術(shù)設(shè)計(jì)的造型基礎(chǔ)必須重新審視自身的建構(gòu)體系。所以，把握素描教學(xué)與專業(yè)方向契合點(diǎn)，重構(gòu)高等職業(yè)教育中的素描教學(xué)核心意義并使之如何與時(shí)代發(fā)展相適應(yīng)，這是職業(yè)教育工作者應(yīng)該進(jìn)行研究、分析和思考的問題。

從某種角度來理解，素描就是通過單一顔色的繪畫工具，運(yùn)用線條、明暗等表現(xiàn)元素對(duì)物體從結(jié)構(gòu)到表象加以分析表現(xiàn)，這是造型藝術(shù)的基礎(chǔ)。而現(xiàn)代設(shè)計(jì)中的素描是在傳統(tǒng)素描觀念的基礎(chǔ)上加以延伸，進(jìn)一步形成創(chuàng)造圖形的能力，這里指的能力是用視覺表現(xiàn)的語言意識(shí)，對(duì)視覺空間領(lǐng)悟和把握以及重構(gòu)的能力。

素描教學(xué)在藝術(shù)專業(yè)學(xué)習(xí)中有是敲門磚，但同時(shí)又是奠基石，能夠在藝術(shù)造詣提升的過程中起到基礎(chǔ)和獨(dú)特審美取向的作用。而通過對(duì)學(xué)情的分析，設(shè)計(jì)專業(yè)的聾啞學(xué)生，由于其生理上的特點(diǎn)，往往在理解上弱化了素描的真實(shí)意義而去簡(jiǎn)易的模仿其表象形式，因此聾啞學(xué)生的造型意識(shí)的培養(yǎng)不能像普通學(xué)生一樣加以語言上的啟示和引導(dǎo)，而應(yīng)該多元化的從觀察的手段與方法，并抓住素描與專業(yè)方向的契合點(diǎn)加以學(xué)習(xí)。

二、建構(gòu)藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)聾啞學(xué)生的造型意識(shí)

通過圖形加以自覺思維是每個(gè)人都具備的能力。而作為教師，應(yīng)該巧妙的認(rèn)識(shí)到藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的聾啞學(xué)生恰恰是生理的部分功能缺失，反而會(huì)從特有的造型視角去感知對(duì)象，運(yùn)用設(shè)計(jì)的理念去思探究事物形態(tài)，產(chǎn)生造型意識(shí)，而只有具備了造型意識(shí)才能從獨(dú)特的角度把握對(duì)象，開展設(shè)計(jì)活動(dòng)。

1.聾啞學(xué)生要有正確的觀察方法

上好聾啞學(xué)生課程，首先研究聾啞學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)，是開展特殊教育工作的基礎(chǔ)，也是促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要因素。因此，在基礎(chǔ)課教育實(shí)踐中如何根據(jù)聾啞學(xué)生個(gè)性特點(diǎn)進(jìn)行教育教學(xué)，是特殊教育工作的重中之重，尤其是素描教學(xué)。

由于聾啞學(xué)生特殊性，在學(xué)習(xí)上最大的難點(diǎn)就是觀察方法的培養(yǎng)，由于觀察是視覺和心理相結(jié)合的一種選擇性過程，不是對(duì)事物的簡(jiǎn)單的復(fù)制，視角的不同，導(dǎo)致觀察結(jié)果各不相同。但任何結(jié)果都要加以肯定和適時(shí)加以引導(dǎo)。特別是思維角度，更是聾啞學(xué)生最為獨(dú)特與可貴的觀察方式，由于思維的各不相同導(dǎo)致觀察結(jié)果會(huì)產(chǎn)生格式各樣的美感，教師一定要把握這些靈感因素，大膽鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)物象加以解析與重構(gòu)，進(jìn)而升華其造型意識(shí)。所以說聾啞學(xué)生觀察意識(shí)的訓(xùn)練是素描訓(xùn)練的第一步，觀察中所感受到的一切都折射出學(xué)生的精神世界。

聾啞學(xué)生由于生理上的缺陷使得學(xué)習(xí)上產(chǎn)生了許多障礙，但其個(gè)性優(yōu)勢(shì)也極為突出，在對(duì)事物的感知上充滿好奇心，無論遇到什么事物，都有濃厚的興趣，并極具肢體模仿能力。這種特有的的模仿能力和好奇心使得聾啞學(xué)生在特定領(lǐng)域可以挖掘超常的潛力，在實(shí)用美術(shù)設(shè)計(jì)中的素描教學(xué)訓(xùn)練中，通過教師耐心地輔導(dǎo)和引導(dǎo)，往往能獲得更大的探索與想象空間。

2.拓展聾啞學(xué)生多樣化的造型意識(shí)

在現(xiàn)代社會(huì)的背景下，藝術(shù)認(rèn)知趨于多元化的觀念下導(dǎo)致了素描的造型意識(shí)的多樣性。教師在引導(dǎo)學(xué)生在造型意識(shí)上大膽理解、聯(lián)想，并加以創(chuàng)新。要讓學(xué)生感受到物象從自然轉(zhuǎn)化成圖形的過程是是自我認(rèn)知逐漸清晰的一條脈絡(luò)，造型意識(shí)中每一個(gè)顯現(xiàn)出的靈感元素都要敏銳捕捉和保留住，并將這些原始的造型元素通過設(shè)計(jì)意圖組織好，并運(yùn)用到作品形象中去。

例如從簡(jiǎn)單的幾何形體中引導(dǎo)學(xué)生觀察物體結(jié)構(gòu)特征：圓錐的三角形根本屬性以及束狀放射狀形態(tài)的分析與聯(lián)想，由此可以在產(chǎn)品設(shè)計(jì)中將這種造型屬性加以延展與想象，可以利用三角形及放射狀來表示其方向性，同時(shí)又可以利用對(duì)稱三角形的穩(wěn)定性來構(gòu)思畫面。再比如說球體：球體結(jié)構(gòu)的完全閉合性特征使得球體造型具有所有的點(diǎn)位都是開始與結(jié)束的特性語言，通過演示與啟發(fā)，開發(fā)聾啞學(xué)生對(duì)形體特征的理解，通過肢體動(dòng)作對(duì)球體的表述，是學(xué)生了解到它的不穩(wěn)定性，在素描訓(xùn)練中可以做以下的練習(xí)，如：讓學(xué)生做擺放靜物的練習(xí)，靜物中設(shè)有不同形體特征的物體，如圓形盤子、方形盒子、球形水果、線性蔬菜等等。在進(jìn)行物體組合擺放時(shí)，就結(jié)合不同的形體特征屬性加以重構(gòu)，在圓形盤子中擺放水果時(shí)，旁邊一定要線性的物體加以均衡和方向性引導(dǎo)，遠(yuǎn)處可以擺放方形盒子形成穩(wěn)定感，使其在點(diǎn)、線、面的構(gòu)成中達(dá)成和諧。從相對(duì)簡(jiǎn)易的物體開始練習(xí)，逐漸感受構(gòu)圖、空間、結(jié)構(gòu)、質(zhì)感等造型因素的畫面效果。

3.把握素描教學(xué)與專業(yè)方向契合點(diǎn)

設(shè)計(jì)類專業(yè)中的不同方向?qū)λ孛璧囊笫遣灰粯拥?，因此素描?xùn)練要與專業(yè)邏輯層次及方向上相吻合，從繪畫專業(yè)與設(shè)計(jì)藝術(shù)對(duì)素描訓(xùn)練的不同模式就可以看出其中的異同。在純藝術(shù)專業(yè)的造型訓(xùn)練中，素描課既是一個(gè)獨(dú)立的畫種，也是以后專業(yè)提升的鋪路石，它要求學(xué)生注重個(gè)性化的直覺與感性的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)在分析其內(nèi)部結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，更要提升到與外部表象的相統(tǒng)一，做到氣韻生動(dòng)、形神兼?zhèn)洹６覀兯鎸?duì)的是實(shí)用美術(shù)方向的聾啞學(xué)生，他們畢業(yè)后要緊密聯(lián)系生活，從事商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)。他們?cè)趯I(yè)上更多的是結(jié)合多媒體技術(shù)、從實(shí)用功能出發(fā)，緊密聯(lián)系社會(huì)實(shí)際需求，所以，筆者認(rèn)為聾啞學(xué)生的素描課中既要有感性的溫度，同時(shí)更多需要理性的思考。

理解與分析是學(xué)生在素描訓(xùn)練過程中重要手段，面對(duì)物象，所呈現(xiàn)出的表面光影、質(zhì)感之下的結(jié)構(gòu)、空間、透視應(yīng)該顯得更為重要。由于專業(yè)性質(zhì)所限，要求他們能夠在自然形體認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上加以解構(gòu)，對(duì)物像精神層面上不做過深的追求，而是用自己的獨(dú)特但理性的角度形成畫面，在這一點(diǎn)上，要適時(shí)加強(qiáng)聾啞學(xué)生敏銳的觀察力，特別是解析、聯(lián)想和重構(gòu)等造型意識(shí)培養(yǎng)，在材料方面不要過分要求聾啞學(xué)生，不要過于規(guī)范表現(xiàn)的方式。

練習(xí)過程中把握住三點(diǎn)：①構(gòu)圖的安排：構(gòu)圖知識(shí)使素描作品更趨于完美和個(gè)性化，更有畫面感、更有藝術(shù)性，對(duì)結(jié)構(gòu)、特征、比例、形體、朝向、節(jié)奏、對(duì)比、點(diǎn)、線、面等因素的要熟練運(yùn)用與駕馭，在對(duì)物像的觀察中把握基本構(gòu)成形式，分析結(jié)構(gòu)關(guān)系，在解構(gòu)物像的基礎(chǔ)上將其造型元素幾何化，這種幾何概念的把握與深入塑造技能又起到畫面的宏觀與微觀的調(diào)控作用。把這幾種形體進(jìn)行組合，利用構(gòu)圖的原理，安排好畫面，充分表達(dá)起深度與廣度的關(guān)鍵作用；②物像比例：比例即空間，物象往往不是獨(dú)立存在的，在素描訓(xùn)練中，物象之間的組合營(yíng)造出一種空間關(guān)系，在二維的平面上表現(xiàn)三維的立體空間，比例關(guān)系就是至關(guān)重要，同時(shí)，對(duì)比例關(guān)系的巧妙安排，探究視覺錯(cuò)覺現(xiàn)象，還能夠帶來造型上的新啟示。③物體的質(zhì)感：物體的質(zhì)感是在分析其結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上的生動(dòng)表達(dá)，也是做為設(shè)計(jì)性素描中最為感性的一部分，也是藝術(shù)設(shè)計(jì)中趣味性較強(qiáng)的元素。

筆者認(rèn)為，在造型意識(shí)的培養(yǎng)中，構(gòu)圖、比例和質(zhì)感這三者是作為聾啞學(xué)生素描學(xué)習(xí)可以感知的要素，可以使學(xué)生從理性和感性雙方面對(duì)物像開始最初的認(rèn)知。同時(shí)，素描教學(xué)如果只停留在技術(shù)訓(xùn)練層面上的造型也是不夠的。我們還要深刻的認(rèn)識(shí)到素描的單色藝術(shù)魅力以及表現(xiàn)出來的樸素精神。引導(dǎo)學(xué)生發(fā)散性思維，進(jìn)行形的聯(lián)想，意的聯(lián)想，而不是就形看形，通過對(duì)物象的 觀察、感受、發(fā)現(xiàn)，將物象轉(zhuǎn)換為諸多新的信息，同時(shí)在形的“意化”過程中注重作者的情感因素的注入，還有創(chuàng)造性的思維的注入，甚至是意象的引申和聯(lián)想。開發(fā)自身直覺引導(dǎo)出的藝術(shù)才能，創(chuàng)造出新的形式?？傊畞碚f，藝術(shù)設(shè)計(jì)雖然更多的是強(qiáng)調(diào)功能性的實(shí)用美術(shù)，但其最高的藝術(shù)本質(zhì)永遠(yuǎn)是在追尋感性，這也就是其人本的原則。因此，盡管理性的解構(gòu)、重構(gòu)是設(shè)計(jì)方向中素描訓(xùn)練的重點(diǎn)，但這些都是手段，成熟的藝術(shù)作品永遠(yuǎn)是人文的真實(shí)表達(dá)。

三、明確聾啞學(xué)生素描教學(xué)的培養(yǎng)路線

以上我們可以看出培養(yǎng)學(xué)生造型意識(shí)的著眼點(diǎn)。素描教學(xué)作為造型基礎(chǔ)的主要訓(xùn)練方式要重點(diǎn)開發(fā)與引導(dǎo)，而聾啞學(xué)生雖然聽覺和語言表達(dá)能力欠缺，但是在訓(xùn)練過程中，筆者發(fā)現(xiàn)根據(jù)具體生情、學(xué)情，在教學(xué)中，采取肢體演示和示范相結(jié)合的教學(xué)方式下，他們能夠在教師引導(dǎo)下主動(dòng)將所學(xué)的東西進(jìn)行理解與吸收，從而達(dá)到獨(dú)特創(chuàng)造的能力，從而達(dá)到良好的教學(xué)方法。

筆者認(rèn)為，在對(duì)聾啞學(xué)生培養(yǎng)個(gè)性化的視覺感受能力和造型意識(shí)的同時(shí)，教師總結(jié)訓(xùn)練過程中的經(jīng)驗(yàn)，形成相應(yīng)的教學(xué)語言，營(yíng)造起師生之間的溝通渠道，素描訓(xùn)練不是單純的技術(shù)性學(xué)習(xí)，設(shè)計(jì)的靈感也不會(huì)是在理性的分析中迸發(fā)火花，生活是藝術(shù)工作者生存的土壤與源泉，藝術(shù)設(shè)計(jì)不能總是停留在物像的理性分析中，聾啞學(xué)生受生理上的牽絆，本來就缺乏人際溝通，因此，教師在其學(xué)習(xí)的同時(shí)，更要注重培養(yǎng)聾啞學(xué)生對(duì)于生活的關(guān)注，積極走入生活，通過速寫、攝影、視覺形象采集等多種方式來填補(bǔ)課堂教學(xué)空白，形成造型訓(xùn)練和素描教學(xué)新模式，但具體的方式方法還要隨著教學(xué)活動(dòng)的深入進(jìn)一步探索。

在教學(xué)中，筆者看到的是這些聾啞學(xué)生用獨(dú)特的藝術(shù)眼光去探究所看到的物象，去挖掘常態(tài)視角未曾發(fā)現(xiàn)的特征，捕捉新元素，看到他們將普通的形象在藝術(shù)的表現(xiàn)下形成生動(dòng)的畫面，深深的被這些學(xué)生的進(jìn)步而感動(dòng)。在素描教學(xué)中我們應(yīng)該體會(huì)的是思想、是創(chuàng)造精神。經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的初步嘗試，聾啞學(xué)生的素描學(xué)習(xí)已經(jīng)證明了探索的有效性，他們的藝術(shù)心智正在逐漸注入靈光，收獲的喜悅正在引導(dǎo)他們邁向更高的地方。

在現(xiàn)代社會(huì)中，每個(gè)人都是不可代替的角色，在高等職業(yè)教育事業(yè)中，作為教師，我們有責(zé)任、有義務(wù)開發(fā)出每一個(gè)學(xué)生可貴的閃光點(diǎn)，特別是面對(duì)身殘志堅(jiān)的殘疾學(xué)生，更要努力創(chuàng)造適合于他們的教育教學(xué)模式，把握學(xué)情，正確引導(dǎo)，使之真正成為新世紀(jì)對(duì)社會(huì)有用的人才。

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