宋金超

(貴州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，貴州貴陽550008)

健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，注重“調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心”，通過鍛煉，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀況，使身心臻于高度和諧的技能。健身氣功以其動(dòng)作徐緩、強(qiáng)度不大、好學(xué)易練、場地要求低、健身效果明顯等特點(diǎn)，深受廣大人民群眾的喜愛，自2004年推廣以來，在提高全民族身體素質(zhì)、構(gòu)建和諧社會(huì)、滿足廣大人民群眾多元化的健身需求方面發(fā)揮著重要作用。高職院校是培養(yǎng)高素質(zhì)技能人才的地方，在培養(yǎng)祖國建設(shè)者、傳承中華民族文化方面起著不可替代的作用。為了更好地傳承和發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化，促進(jìn)大學(xué)生身心健康，陶冶大學(xué)生情操，有必要將健身氣功引入高職院校。

1 研究對(duì)象與方法

1．1 研究對(duì)象

以貴州高職院校健身氣功為研究對(duì)象，剖析引入健身氣功對(duì)高職院校的現(xiàn)實(shí)意義，構(gòu)建健身氣功在高職院校的推廣模式。

1．2 研究方法

1．2．1 文獻(xiàn)資料法 通過檢索近幾年關(guān)于健身氣功，以及相似項(xiàng)目在高校的普及推廣研究成果，并進(jìn)行比較、分析、綜合，提煉可供借鑒的思想和研究方法，為本文提供理論支撐。

1．2．2 訪談法 通過電話、網(wǎng)上交流、實(shí)地訪談具有豐富的科研、教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的專家學(xué)者、健身氣功管理人員，了解當(dāng)前健身氣功在高校的發(fā)展現(xiàn)狀與方向，以及教學(xué)方面的相關(guān)看法，了解學(xué)生在健身氣功方面的知識(shí)情況。

1．2．3 邏輯分析法 對(duì)查閱到的文獻(xiàn)資料、訪談情況等運(yùn)用邏輯學(xué)的知識(shí)和方法進(jìn)行分類與比較，歸納與演繹，分析與綜合，歸納總結(jié)得出結(jié)論。

2 健身氣功釋義

健身氣功的概念是在1996年8月5日中共中央宣傳部、國家體委、衛(wèi)、生部、民政部、公安部、國家中醫(yī)藥管理局、國家工商行政管理局等七部委聯(lián)合下發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)社會(huì)氣功管理的通知》中首次提出的。該通知明確指出:“社會(huì)氣功是指社會(huì)上眾多人員參與的健身氣功和醫(yī)療氣功活動(dòng)。群眾通過參加鍛煉養(yǎng)生康復(fù)的，屬于健身氣功”，從內(nèi)容上對(duì)健身氣功作了限定，但是并不能將健身氣功與其他項(xiàng)目區(qū)別開來。

2000年9月，國家體育總局頒布的《健身氣功管理暫行辦法》，對(duì)健身氣功概念作了進(jìn)一步的界定，指出“健身氣功是以自身形體活動(dòng)、呼吸吐納、心理調(diào)節(jié)相結(jié)合為主要運(yùn)動(dòng)形式的民族傳統(tǒng)體育項(xiàng)目，是中華悠久文化的重要組成部分”。

為了更加明確健身氣功的獨(dú)特性，國家體育總局健身氣功管理中心又進(jìn)一步對(duì)健身氣功的概念進(jìn)行闡釋?！敖∩須夤κ且豁?xiàng)通過調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心的鍛煉，調(diào)順人體系統(tǒng)功能狀態(tài)，改善身體健康狀況，使身心臻于高度和諧的技能。其賦予了調(diào)心、調(diào)息的內(nèi)容，而且強(qiáng)調(diào)“三調(diào)合一”的境界，使健身氣功真正區(qū)別于其他體育項(xiàng)目，成為我國正式開展的第62個(gè)體育項(xiàng)目。

3 健身氣功引入貴州高職院校的必要性

3．1 民族文化傳承的需要

健身氣功從遠(yuǎn)古的歷史長河中走來，在中華傳統(tǒng)文化的熏陶與洗禮下，不斷得到繼承、創(chuàng)新和發(fā)展，形成了一項(xiàng)具有獨(dú)特健身理論和技術(shù)方法的體育運(yùn)動(dòng)。千百年來，為炎黃子孫的強(qiáng)身健身、修身養(yǎng)性做出重要貢獻(xiàn)，成為了我們能夠引以自豪的民族特色健身形式。在西方體育的強(qiáng)勢滲透下，我國傳統(tǒng)的民族體育項(xiàng)目逐漸褪色、黯淡。新世紀(jì)之初，國家提出了發(fā)展民族體育的號(hào)召，由國家體育總局牽頭，組織國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的知名專家、學(xué)者，在傳統(tǒng)氣功功法的基礎(chǔ)上，按照“去偽存真、去粗取精、古為今用、推陳出新”的原則，博采眾長，通過創(chuàng)編——試推廣——研究——全面普及的模式，先后推出了健身氣功·易筋經(jīng)、五禽戲、六字訣、八段錦等健身氣功功法。新編健身氣功功法具有科學(xué)性、實(shí)效性，因其簡單易學(xué)、健身效果明顯，得到了廣大人民群眾的喜愛。

高職院校作為培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)人才的地方，有責(zé)任讓學(xué)生接受這一優(yōu)秀民族文化的洗禮。高職院校學(xué)生具有思想活躍、知識(shí)豐富、認(rèn)知學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、時(shí)代氣息濃厚等特點(diǎn)，他們是民族的未來和希望，理應(yīng)成為傳承優(yōu)秀民族文化的主力軍和先導(dǎo)。

3．2 學(xué)生健身鍛煉的需要

相關(guān)研究表明，當(dāng)代大學(xué)生是亞健康的高發(fā)群體，有相當(dāng)比例的大學(xué)生生理、心理存在不同程度的亞健康問題。教育部曾對(duì)12．6萬名大學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，發(fā)現(xiàn)近乎60%的大學(xué)生有體虛、易疲勞、失眠、注意力不易集中、情緒不穩(wěn)定等亞健康狀況;清華大學(xué)在對(duì)近幾年休學(xué)學(xué)生的分類統(tǒng)計(jì)中發(fā)現(xiàn)，近50%是由于精神或神經(jīng)方面的原因造成的。還有一項(xiàng)對(duì)新疆維吾爾自治區(qū)、陜西省、江蘇省六所高校四年級(jí)1 520名大學(xué)生亞健康狀態(tài)現(xiàn)況的調(diào)查表明，在列舉的96種亞健康癥狀表現(xiàn)中，具有16項(xiàng)以上癥狀的學(xué)生達(dá)61．02%，64．19%的學(xué)生認(rèn)為有亞健康癥狀，并對(duì)自己的社會(huì)行為有影響，20．87%的學(xué)生總懷疑自己有病。

放眼身邊的教職工、學(xué)生，經(jīng)常參加體育鍛煉，具有體育鍛煉習(xí)慣的人鳳毛麟角，有的身體已逐漸向病態(tài)發(fā)展。健身氣功，一項(xiàng)古老而又新興的體育項(xiàng)目，一招一式無不蘊(yùn)含中國傳統(tǒng)哲學(xué)和中醫(yī)思想，對(duì)于“治未病”有著特殊的功效。研究表明:長期習(xí)練健身氣功，通過“三調(diào)”的鍛煉，能夠提高機(jī)體各項(xiàng)良性指標(biāo)，改善人體各系統(tǒng)功能，促進(jìn)人體亞健康狀態(tài)的康復(fù)。

高職學(xué)生普遍睡眠不足、沉溺網(wǎng)絡(luò)、缺乏運(yùn)動(dòng)、不良飲食習(xí)慣等，是造成學(xué)生亞健康的主要推手，通過習(xí)練健身氣功，形成良好的鍛煉習(xí)慣，改善身體亞健康狀態(tài)，以健身氣功養(yǎng)生文化為指導(dǎo)，構(gòu)建良好的生活習(xí)慣。

3．3 高職體育課程的需要

長期以來，學(xué)校體育以西方體育教學(xué)為主。在一個(gè)有著五千年歷史文明的國度里，除了太極拳鮮見于體育課堂外，其他民族的、傳統(tǒng)的體育運(yùn)動(dòng)形式很少走進(jìn)學(xué)校體育課堂，不是我們的體育課程內(nèi)容已經(jīng)足夠豐富，而是我們對(duì)民族傳統(tǒng)體育沒有引起足夠的重視，在西方體育赤裸裸滲透下，我們的民族傳統(tǒng)體育失去了原有的光芒。將健身氣功納入高職院校體育課程教學(xué)，不僅有利于這一優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的傳承，強(qiáng)健學(xué)生體魄，對(duì)于豐富學(xué)校民族傳統(tǒng)體育內(nèi)容有著重要意義。在豐富體育課堂教學(xué)的同時(shí)，為學(xué)生提供了更多的鍛煉選擇，而且健身氣功更有利于學(xué)生終生體育的培養(yǎng)。

通過訪談了解到，目前貴州還沒有一所高職院校體育與健康課程開展健身氣功教學(xué)，從全國范圍來看，尤其是體育院校已經(jīng)把健身氣功列為必修或選修課程，部分普通高等院校、醫(yī)學(xué)院以及職業(yè)院校也陸續(xù)開展健身氣功課，與此同時(shí)，全國普通高等院校健身氣功交流比賽已舉辦數(shù)屆，健身氣功進(jìn)入高校已是趨勢所向。

4 健身氣功引入高職院校的模式

4．1 高職院校健身氣功管理模式

氣功是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，它以中國傳統(tǒng)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、宗教信仰等思想為指導(dǎo)，在長期的發(fā)展和演變過程中，有精華也有糟粕，甚至參雜迷信元素。在上個(gè)世紀(jì)90年代，氣功曾被不法分子所利用，大肆宣揚(yáng)危害國家安全、社會(huì)穩(wěn)定、損害人民健康的不法思想和言論，造成極度惡劣的社會(huì)影響。因此，在新世紀(jì)之初，國家體育總局健身氣功管理中心按照“取其精華、去其糟粕、古為今用、推出出新”的主導(dǎo)思想，在傳統(tǒng)功法的基礎(chǔ)上，根據(jù)現(xiàn)代生物學(xué)、運(yùn)動(dòng)學(xué)、心理學(xué)等領(lǐng)域知識(shí)，對(duì)健身氣功傳統(tǒng)功法進(jìn)行創(chuàng)編，力求體現(xiàn)新編健身氣功的科學(xué)性和實(shí)效性。

由于健身氣功的特殊文化背景，國家體育總局以及各級(jí)單位對(duì)健身氣功有著嚴(yán)格的管理要求，借鑒其他城市以往的推廣經(jīng)驗(yàn)，筆者認(rèn)為，應(yīng)將高職院校健身氣功納入“二級(jí)政府、三級(jí)管理、四級(jí)網(wǎng)絡(luò)”管理模式的同時(shí)，實(shí)行“兩軌、四級(jí)管理”。即第一軌:國家體育總局——省體育局——市體育局——學(xué)校;第二軌:教育部——省教育廳——市教育局——學(xué)校;第一軌主導(dǎo)健身氣功技術(shù)教學(xué)普及、知識(shí)宣傳推廣、組織比賽競技等，第二軌主導(dǎo)行政、政治思想把關(guān)，不給不法分子企圖利用健身氣功的機(jī)會(huì)?！皟绍墶备髫?fù)其責(zé)，層層把關(guān)，引導(dǎo)健身氣功向著、健康的方向發(fā)展。

4．2 高職院校健身氣功傳播模式

健身氣功秉承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)體育養(yǎng)生文化，具有獨(dú)特的理論體系和技術(shù)方法，千百年來，無論是強(qiáng)健民族體魄還是文化傳承，健身氣功都扮演著重要的角色，高職院院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才的重要圣地，理應(yīng)擔(dān)當(dāng)傳承、發(fā)揚(yáng)民族優(yōu)秀文化的歷史使命。歷史告訴我們，中華民族文化強(qiáng)大的生命力是中華民族五千年歷史文明不斷流、得以延續(xù)的重要保障。

根據(jù)以往體育傳播、推廣普及經(jīng)驗(yàn)，健身氣功在高職院校的推廣應(yīng)分三步走。

第一步:學(xué)習(xí)技能、普及推廣。首先，選拔學(xué)校體育教師或具有相關(guān)體育特長的教職工參與有關(guān)部門舉辦的健身氣功培訓(xùn)，學(xué)習(xí)知識(shí)，掌握技能。其次，積極開展校內(nèi)推廣。教職工層面:以工會(huì)為龍頭組織教職工學(xué)習(xí)和練習(xí)健身氣功，普及健身氣功知識(shí)文化，讓健身氣功成為教職工修身、養(yǎng)生、健身的利器，充分享受健身氣功帶來的健康體驗(yàn)和文化熏陶，并在全校起帶頭推廣作用。學(xué)生層面:由學(xué)校體育實(shí)施部門以體育課程的形式，在公共體育課程中開展健身氣功的教學(xué)，讓學(xué)生了解、知曉、掌握健身氣功的文化理論和動(dòng)作技術(shù)，熱愛健身氣功，積極主動(dòng)地參與到傳承民族優(yōu)秀文化的行動(dòng)中來。

第二步:創(chuàng)立協(xié)會(huì)、表演展示、比賽交流;通過第一步的教學(xué)推廣，使全校教職工對(duì)健身氣功建立整體性認(rèn)識(shí)，為健身氣功的進(jìn)一步推廣普及奠定群眾基礎(chǔ)。在第二步，應(yīng)當(dāng)創(chuàng)立健身氣功協(xié)會(huì)，以協(xié)會(huì)的形式把全校師生組織起來，根據(jù)學(xué)校實(shí)際情況，聘請(qǐng)國內(nèi)健身氣功專家來學(xué)校講學(xué)、教學(xué)等。同時(shí)，在學(xué)校各級(jí)運(yùn)動(dòng)會(huì)、展示會(huì)、交流會(huì)等文藝匯演中，積極為健身氣功搭建展示平臺(tái)，讓更多的學(xué)生、教職工參與到健身氣功運(yùn)動(dòng)中來。另外，通過有意識(shí)的培養(yǎng)健身氣功優(yōu)秀學(xué)生，組織代表隊(duì)參加全國、省(市)等不同層級(jí)的健身氣功交流比賽，拓展教職工、學(xué)生的健身氣功視野，提高健身氣功在學(xué)校的影響力。

第三步:放射傳播、實(shí)踐提高。這一階段是健身氣功的輸出階段，通過前兩步的學(xué)習(xí)、積累，可將健身氣功知識(shí)豐富、技術(shù)較好的教職工、學(xué)生組成自愿隊(duì)，利用假期或業(yè)余時(shí)間開展社會(huì)教學(xué)推廣，讓健身氣功走出校門，走向大眾，形成全民健身熱潮。其次，高職院校學(xué)生實(shí)行“2+1”培養(yǎng)模式，即在學(xué)校學(xué)習(xí)兩年，在外頂崗實(shí)習(xí)一年，學(xué)校充分利用學(xué)生在企事業(yè)實(shí)習(xí)階段，根據(jù)學(xué)校、學(xué)生、企事業(yè)的實(shí)際情況，有意識(shí)地在企事業(yè)單位中開展健身氣功活動(dòng)，讓健身氣功惠及企事業(yè)員工的同時(shí)，提高學(xué)生的實(shí)踐能力。

5 結(jié)語

健身氣功作為中華民族傳統(tǒng)體育的代表，由于其簡單易學(xué)、效果明顯、對(duì)場地要求低等特點(diǎn)，在全民健身的大熱潮下，扮演著越來越重要的角色。高職院校作為培養(yǎng)高素質(zhì)人才、高技能學(xué)生的地方，有責(zé)任傳承和發(fā)揚(yáng)這一優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在高職院校開展健身氣功活動(dòng)，是民族文化傳承的需要，是學(xué)生健身鍛煉的需要，是高職體育課程的需要，同時(shí)也是國家政治訴求的需要。高職院校開展健身氣功運(yùn)動(dòng)，首要任務(wù)是解決如何引入、推廣傳播的問題，構(gòu)建健身氣功良好的管理模式，形成合理的推廣路線，傳承文化，學(xué)以致用才是高職院校引入高職院校的根本目的。

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