王謙

（云南紅河學(xué)院 政治系，云南 蒙自 661100）

“以學(xué)生為中心”背景下《社會學(xué)概論》課程的改革與實踐

王謙

（云南紅河學(xué)院 政治系，云南 蒙自 661100）

“以學(xué)生為中心”的教育理念得到越來越多的教育工作者的認(rèn)可和推崇，如何充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位，關(guān)注學(xué)生潛能的挖掘和自我能力的培養(yǎng)，成為課程教學(xué)改革中探討的重要內(nèi)容?；谶@一背景，筆者就《社會學(xué)概論》這門課程進行相關(guān)教學(xué)改革實踐和探討。

以學(xué)生為中心；社會學(xué)概論；改革實踐

一、“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念背景介紹

在人類教育的歷史長河中，“以教師為中心”的教育教學(xué)理念一直占據(jù)著主導(dǎo)地位。然而，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，“以學(xué)生為中心”的新的教育理念的興起開始沖擊著人們長久以來所堅持的教師為中心的教學(xué)觀。歐美國家經(jīng)歷的工業(yè)革命帶來的不僅是經(jīng)濟社會領(lǐng)域翻天覆地的變化，在教育領(lǐng)域，同樣出現(xiàn)了新的變革：強調(diào)“以學(xué)生為中心”的進步主義教育思想掀起了新的教育浪潮，這一時期的進步主義教育學(xué)者開始提出“兒童是積極主動的，教育就是從學(xué)生的需要、興趣、經(jīng)驗和活動出發(fā)，充分利用他們探究和表達的自然沖動，把握其活動，給予其指引，使其最終掌握更抽象的文化及其社會意義?！盵1]在此之后的一段時間內(nèi)，強調(diào)“以學(xué)生為中心”教學(xué)理念在實踐中經(jīng)歷了幾次起落。1998年10月聯(lián)合國教科文組織在巴黎召開的“世界高等教育大會”，在大會《宣言》中指出：“高等教育顯然需要‘以學(xué)生為中心’的新視角和新模式。”[2]從此這一提法得到來自全世界越來越多教育工作者的認(rèn)同。到了今天，在教學(xué)活動中到底應(yīng)該堅持“以教師為中心”還是堅持“以學(xué)生為中心”的教育理念仍然莫衷一是，但不可否認(rèn)的是，越來越多的教育工作者開始關(guān)注教學(xué)過程中學(xué)生主體地位的發(fā)揮，開始重新審視在傳統(tǒng)的教師主導(dǎo)型課堂上存在的重視知識的灌輸而忽視學(xué)生自主學(xué)習(xí)興趣和態(tài)度的培養(yǎng)、重視書本理論知識的傳授而忽視學(xué)生實踐技能鍛煉、重視課程教學(xué)目標(biāo)是否達成而忽視課堂之外學(xué)生的成才成長等一系列問題，開始嘗試著將“以教師為中心”和“以學(xué)生為中心”兩種教學(xué)理念更好地結(jié)合起來。

二、《社會學(xué)概論》的教學(xué)定位

《社會學(xué)概論》是一門具有很強的理論性和實踐性的課程，課程旨在以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論為指導(dǎo)，以中國社會實際情況為依據(jù)，通過系統(tǒng)講授社會學(xué)的研究對象、學(xué)科性質(zhì)、社會學(xué)發(fā)展的基本歷程、社會學(xué)的功能、社會學(xué)的基本概念、主要范疇、主要理論觀點和所涉及的各個領(lǐng)域的知識，使學(xué)生了解社會，掌握社會結(jié)構(gòu)和社會行為規(guī)律，從而對復(fù)雜的社會現(xiàn)象形成整體認(rèn)識。該門課程對于社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，屬于專業(yè)基礎(chǔ)課，通過學(xué)習(xí)使學(xué)生從宏觀上了解該專業(yè)的基本概況、課程性質(zhì)和作用，學(xué)會用社會學(xué)的思維方法思考問題，是進入專業(yè)學(xué)習(xí)的重要開端；對于非社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，因為社會學(xué)作為一門社會科學(xué)，它與管理學(xué)、政治學(xué)、歷史學(xué)、人類學(xué)等其他人文社會科學(xué)之間關(guān)系密切，都是以各自學(xué)科特殊的視角來研究人類社會的，因此通過對《社會學(xué)概論》課程的學(xué)習(xí)，可以在幫助其訓(xùn)練一種社會學(xué)的思維方式、培養(yǎng)“社會學(xué)的想象力”、增強社會的適應(yīng)能力的同時，為其專業(yè)課和相關(guān)知識的學(xué)習(xí)奠定一定的基礎(chǔ)。在筆者所在的學(xué)校，《社會學(xué)概論》主要是針對非社會學(xué)專業(yè)的學(xué)生開設(shè)的：2010年以前它是政治系思想政治教育專業(yè)和政治學(xué)與行政學(xué)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)必修課之一，2010年開始，《社會學(xué)概論》開始作為法學(xué)學(xué)科平臺課程，同時面向政治學(xué)與國際關(guān)系學(xué)院所有專業(yè)學(xué)生開設(shè)，在同一年，該門課程作為學(xué)校的一類重點課程進行建設(shè)?！渡鐣W(xué)概論》作為法學(xué)平臺課，教學(xué)目標(biāo)定位如下：①使學(xué)生掌握社會學(xué)的基礎(chǔ)知識、基本理論，了解社會學(xué)的研究領(lǐng)域和研究方法；②培養(yǎng)學(xué)生對社會現(xiàn)象、問題

的興趣和社會學(xué)想象力，為進一步學(xué)習(xí)和研究社會學(xué)打下基礎(chǔ)；③學(xué)習(xí)運用社會學(xué)的觀點、社會學(xué)的概念和理論分析認(rèn)識社會現(xiàn)象和社會問題，特別是對政治領(lǐng)域的現(xiàn)象和問題進行分析；④通過學(xué)習(xí)社會學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生形成較為宏觀視野的同時，增強其適應(yīng)社會的能力。

三、“以學(xué)生為中心”背景下《社會學(xué)概論》課程改革實踐

1.改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段，兼顧學(xué)生的興趣和需要。在傳統(tǒng)的以教師為中心的課堂上，教師就是整個課堂的主角，要講授什么內(nèi)容、怎么講授都完全由教師自己決定，學(xué)生只是被動地接受教師所傳授的知識。這種方式對于順利地完成課程教學(xué)目標(biāo)而言無疑是很有效的，但從學(xué)生的角度出發(fā)，可能課程本身的性質(zhì)、特點及教師個人的魅力、能力都有可能成為影響學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要因素。要想讓學(xué)生真正從自身出發(fā)，對該門課程產(chǎn)生主動求知的動機，或者讓學(xué)生在學(xué)習(xí)書本理論知識之余，相應(yīng)的能力也能得到鍛煉，改進教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段是很有必要的。首先，在教學(xué)內(nèi)容上，在緊扣課程教學(xué)大綱要求的同時，做到既與當(dāng)下的社會實際發(fā)展?fàn)顩r相結(jié)合，也適當(dāng)兼顧學(xué)生的興趣和需要?！渡鐣W(xué)概論》這門課程主要是從社會的靜態(tài)構(gòu)成（如文化、社會群體、組織、社會制度、社區(qū)等）和社會的動態(tài)運行（如人的社會化、社會分層與流動、社會變遷與現(xiàn)代化、社會問題與社會控制等）兩個維度來介紹人們所處的社會的，如果單純按照課本上的知識進行講授，難免過于理論和抽象，很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。為此，在課堂內(nèi)容的設(shè)置上，盡量做到與當(dāng)下發(fā)生的社會熱點問題、社會現(xiàn)象相結(jié)合，尤其是筆者所在的學(xué)校地處邊疆民族地區(qū)，在講授時不時聯(lián)系本民族地區(qū)社會發(fā)展實際進行講解，更有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)、研究社會的興趣。同時也在一定程度上幫助學(xué)生學(xué)會從社會學(xué)的視角去觀察和分析他們所熟悉的社會。其次，在教學(xué)手段上，筆者嘗試了多種教學(xué)手段和方法的運用來充分調(diào)動學(xué)生自主學(xué)習(xí)的積極性：布置讀書筆記，引導(dǎo)學(xué)生利用課堂外的時間閱讀一些社會學(xué)經(jīng)典作品；讓學(xué)生選擇自己感興趣的社會現(xiàn)象和社會熱點，通過小組合作完成對該主題的調(diào)查，形成調(diào)查報告或者以課堂主題匯報的形式與全班同學(xué)交流；給學(xué)生提供一份社會學(xué)相關(guān)的視頻電影資料名單，讓學(xué)生在業(yè)余時間選擇性地觀看這些視頻增強對相關(guān)社會學(xué)知識的理解等。通過這些方法和手段的運用，加深了學(xué)生對所學(xué)知識的掌握，增強了學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，并且通過學(xué)生對課本知識與課外實踐經(jīng)驗的對比和聯(lián)系，建構(gòu)出學(xué)生自身對社會現(xiàn)象和問題的認(rèn)知。

2.引導(dǎo)學(xué)生課外實踐，提升學(xué)生實踐技能。學(xué)生能力的培養(yǎng)離不開課堂內(nèi)外的實踐和鍛煉。如果只是停留在對課堂知識的死記硬背中，很難真正讓學(xué)生對所學(xué)的知識融會貫通。因此，在課堂之外，通過布置一定的教學(xué)實踐任務(wù)，倡導(dǎo)學(xué)生主動參與，讓學(xué)生在實踐中學(xué)，在實踐中鍛煉其搜集和處理信息的能力、獲取新知識的能力、分析和解決問題的能力、以及交流合作的能力就顯得尤為重要。為此，《社會學(xué)概論》這門課嘗試了在社會學(xué)相關(guān)章節(jié)下，通過教師布置研究課題或者學(xué)生自擬研究課題的形式，讓學(xué)生以小組合作的方式完成整個課題方案的設(shè)計、調(diào)查、到調(diào)查報告的形成、并在課堂交流探討。由于考慮到學(xué)校的地理位置因素以及學(xué)生的安全問題，教師給定的社會學(xué)選題多以學(xué)生所在的高校為背景，以學(xué)生自身或者他們所熟悉的校園現(xiàn)象為研究對象。例如“社會”這一章節(jié)，筆者就設(shè)計了關(guān)于高校人際關(guān)系、大學(xué)生消費現(xiàn)狀等實踐選題，“文化”這一章節(jié)，筆者設(shè)計了校園文化建設(shè)、課桌文化、微博文化、校園中的亞文化等實踐選題，“社會群體”這一章節(jié)中，設(shè)計了大學(xué)校園中的老鄉(xiāng)會、學(xué)生會調(diào)查實踐選題等。學(xué)生要想完成這些實踐選題，一定社會調(diào)查技能的掌握是不可缺少的。因此，就涉及到《社會學(xué)概論》與《社會調(diào)查》課程之間的銜接與配合。目前，筆者所在的學(xué)院已面向全院學(xué)生開設(shè)了社會調(diào)查平臺必修課，這就為學(xué)生很好地完成實踐課題提供了條件。筆者發(fā)現(xiàn)這種課堂知識講授與課外教學(xué)實踐相結(jié)合的方式在落實“以學(xué)生為中心”的教學(xué)理念中起到了很好的效果。

3.探索師生間相處模式，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)熱情。對師生關(guān)系的研究是教育學(xué)領(lǐng)域一個重要的主題。在學(xué)校課堂這個特定的場域下，和諧的師生關(guān)系對于教學(xué)目標(biāo)的達成、對于促進學(xué)生的發(fā)展是非常重要的影響因素之一。在以學(xué)生為中心背景下，課堂上師生之間究竟建立什么樣的相處模式是值得探討的。筆者在近幾年的教學(xué)實踐中發(fā)現(xiàn)，以學(xué)生為中心背景下和諧的師生關(guān)系既不同于傳統(tǒng)的教師為主學(xué)生為輔的嚴(yán)厲專制型相處模式，也不同于忽視學(xué)生需求與發(fā)展的放任型相處模式，更不同于遵從學(xué)生一切要求的表面民主實則不負(fù)責(zé)任的相處模式。要想真正在課堂上做到以學(xué)生為中心，教師必須在和學(xué)生相處的過程中，做到充分尊重學(xué)生的情感和需求，在了解學(xué)生的知識背景和興趣前提下，以一種平等的身份和學(xué)生一起參與到課堂的教學(xué)活動中去，重視引導(dǎo)忽視說教，重視成長忽視成績，真真正正激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的熱情。

4.改革考核方式，注重對學(xué)生能力的考核。傳統(tǒng)的考核方式，主要以考試為主，注重的是考核學(xué)生對知識要點的識記和掌握情況，因此成績是否合格往往是第一位的，但對于學(xué)生成績背后相應(yīng)能力的獲得和提高似乎并不關(guān)注。以學(xué)生為中心的教學(xué)觀，更關(guān)注的是課程背后學(xué)生自身能力的提高。因此，改革傳統(tǒng)的考核方式，對于《社會學(xué)概論》這門課程而言也是嘗試的一個方面。在改革以前，《社會學(xué)概論》的考核方式主要以期末試卷考核為主，而且在整個課程成績構(gòu)成中，期末試卷考核成績所占比重較大，達到了70%。改革后，筆者加大了課程成績構(gòu)成中平時成績的比重，突出了對學(xué)生平時學(xué)習(xí)能力和實踐能力的考核。具體如下表所示。

總之，《社會學(xué)概論》經(jīng)過了幾個學(xué)期的教學(xué)改革實踐，對什么是以學(xué)生為中心、在教學(xué)中如何更好地融入以學(xué)生為中心的教學(xué)觀有了一些初步的探索。以學(xué)生為中心的教學(xué)理念，并不是要把教師和學(xué)生截然對立，非此即彼；它也不單純是一種教學(xué)方法方式上的改變，它涵蓋了課程教學(xué)之外多個層面的內(nèi)容。但不管怎樣，只有教師開始意識到教育的最終旨向是學(xué)生個體的發(fā)展，開始在教學(xué)過程中注意將教師引導(dǎo)與學(xué)生能力發(fā)展和成才結(jié)合起來，就是一種有益的探索。《社會學(xué)概論》這門課程在今后以學(xué)生為中心的改革中，在注重學(xué)生個體多樣化發(fā)展方面還需進一步地

實踐和探討。

[1]丁笑炯.關(guān)于以學(xué)生為中心的教學(xué)理論與實踐的反思——來自西方的經(jīng)驗[J].全球教育展望，2005，（11）：39.

[2]李嘉曾.“以學(xué)生為中心”教育理念的理論意義與實踐啟示[J].中國大學(xué)教育，2008，（4）：54-55.

G642.41

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1674-9324（2014）04-0059-03

王謙（1979-），女，云南建水人，云南紅河學(xué)院政治系，副教授，碩士，主要從事社會學(xué)教學(xué)與研究。