蔡代平

摘要：本文對(duì)世界著名城市的人文建設(shè)做了簡要分析。

關(guān)鍵詞：世界著名城市 人文建設(shè)

世界著名的城市人文特色是在該城市長期的歷史文化積淀和城市人文精神培育的基礎(chǔ)上慢慢形成的。只有在過去傳統(tǒng)的以及歷史的文化遺產(chǎn)中，我們才能更好的認(rèn)清自己是誰，從哪里來，現(xiàn)居于何處，以后能夠且應(yīng)當(dāng)干什么，以及未來應(yīng)當(dāng)走向何方。

從20世紀(jì)80年代開始，世界著名城市建設(shè)向更加人性化方向發(fā)展，日趨形成為一種人文精神的管理，它依靠思想文化的灌輸，價(jià)值觀念的認(rèn)同，感情的互動(dòng)和良好風(fēng)氣的熏陶。

在世界著名城市的發(fā)展中，放在城市發(fā)展首位的是以“人”的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)“人”的因素核心作用，是對(duì)人文文化和人文精神的高度關(guān)注。如：在新加坡的“心件”建設(shè)中，除了包括社會(huì)和諧和政治穩(wěn)定外，還包括市民合作精神、價(jià)值觀以及人生態(tài)度等內(nèi)容。此外，美國的“再城市化”研究以及亞特蘭大的“城市再生”計(jì)劃都是城市人文精神塑造理念的充分體現(xiàn)。由于當(dāng)今世界中著名的都市作為人文城市，因此，都十分注重自己的人文品味和人文魅力。如：紐約、巴黎以及法蘭克福等人文城市都有著巨大的文化流通量。倫敦不僅是文學(xué)城市和戲劇城市，更是大學(xué)城市；巴黎不僅是服飾城市，又是文學(xué)城市；維也納作為一座音樂城市，更是一座具有歷史文化的城市。此外，根據(jù)美國、日本以及韓國的經(jīng)驗(yàn)表明，通過人文與信息技術(shù)的融合竟會(huì)形成強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)競爭力。由于紐約具有以“硅谷”為代表的文化創(chuàng)意、軟件開發(fā)和風(fēng)險(xiǎn)資金共棲的良好環(huán)境，因此又被稱作“世界數(shù)據(jù)之都”。

1 世界人文城市建筑風(fēng)貌的啟示

21世紀(jì)的城市與以往任何一個(gè)時(shí)代都不相同，他作為一種文化形態(tài)能夠讓人充分感受到不同城市的文化韻味。如：城市的建筑不僅具有凝固的音樂、立體的繪畫以及實(shí)用的雕塑，作為技術(shù)和藝術(shù)的完美結(jié)合以及實(shí)用性和觀賞性的統(tǒng)一，還具有鮮明的民族的、地域的以及時(shí)代的豐富文化內(nèi)涵，更是形成不同文化氛圍社會(huì)情調(diào)的重要因素。雖然紐約和上海都具有摩天大樓，但是作為現(xiàn)代化的建筑物卻有著不同的文化韻味。北京的紫禁城和巴黎的凡爾賽宮雖然都曾經(jīng)是皇宮，但是卻有著東西方不同的氣派和不同的歷史文化內(nèi)涵。

西方后現(xiàn)代主義的建筑文化理念十分重視歷史，因此，為了增加城市建筑的文脈性，實(shí)用性的采用建筑構(gòu)造、建筑符號(hào)以及建筑比例和建筑材料等歷史建筑元素。注重人、建筑和自然的關(guān)系，反對(duì)將城市建設(shè)成人造的鋼筋混凝土森林。

一些文化名城如倫敦、法蘭克福、巴黎、莫斯科以及威尼斯等都具有自己獨(dú)特的城市形象文化。在莫斯科，很多建筑都受到了意大利建筑、西方建筑思潮以及古典主義建筑的影響，雖然在莫斯科各個(gè)建筑流派都留下了自己的痕跡，但是任何一個(gè)建筑流派也沒有成為莫斯科的主流建筑。莫斯科的建筑就是莫斯科的風(fēng)格，由于它綜合了許多建筑的優(yōu)點(diǎn)并接受了歷史建筑思想和流派的熏陶，在結(jié)合本國建筑特色的基礎(chǔ)上匯集了各種建筑風(fēng)格，從了形成了自己獨(dú)特的風(fēng)格。雖然莫斯科這座城市擁有五花八門的雕塑，但是通過仔細(xì)觀察后不難發(fā)現(xiàn)，這些雕塑大多都以歷史為題材且是國家歷史的真實(shí)描繪和反映。

世界上各個(gè)著名的城市對(duì)于自己的形象文化都是十分重視的。所謂形象文化主要是指城市的外觀形象，主要包括城市現(xiàn)代化基礎(chǔ)設(shè)施和時(shí)尚的外觀形象。如：對(duì)于城市的空間布局、風(fēng)格色彩、建筑造型以及廣場、道路、公園和路燈欄桿，甚至是路牌廣告等都要井然有序，不能凌亂無章、殘缺不全，不僅要講究城市的整體和諧和審美情趣，更要具有文化個(gè)性和藝術(shù)感。

世界著名城市都有符合國際標(biāo)準(zhǔn)又有自己風(fēng)格的信息和識(shí)別系統(tǒng)，如市內(nèi)的道路、橋梁、公園、街區(qū)、路標(biāo)、路燈、門牌、垃圾箱、郵箱以及各級(jí)政府、公園、商店、廣場、醫(yī)院等公共設(shè)施名稱、標(biāo)志、符號(hào)等均有特殊樣式的要求，這些可作為城市整體規(guī)劃中城市景觀形象的一部分來設(shè)計(jì)。紐約城市從中心區(qū)到曼哈頓到近郊四區(qū)，信息識(shí)別系統(tǒng)可謂全方位的。曼哈頓的主要街道呈十字行，南北為道、東西為街。它像一個(gè)巨型坐標(biāo)系，人們不管在何處，都會(huì)在坐標(biāo)上迅速找到自己的所在，曼哈頓主要街道都標(biāo)上阿拉伯?dāng)?shù)字為序號(hào)，如第42街、第6大道。公共建筑以偉人的名字命名，如林肯藝術(shù)中心、肯尼迪國際機(jī)場、喬治·華盛頓大橋等等。數(shù)字符號(hào)便于人們識(shí)記，偉人的姓名又使人終生難忘。有些公共建設(shè)設(shè)施除了名稱以外，還附有表明自身特征的圖案，如醫(yī)院、電話亭、廁所等，這些識(shí)別系統(tǒng)五花八門，既有識(shí)別功能又有藝術(shù)美感，和城市整體風(fēng)格和諧一體，使城市具有可感的外在形象和內(nèi)涵特質(zhì)的抽象概念有機(jī)地融為一體，引起人們產(chǎn)生注意、興趣、記憶、認(rèn)同等一系列反應(yīng)，達(dá)到塑造城市形象，吸引人流、物流、資金流和信息流，促進(jìn)城市全面發(fā)展的目的。

新加坡國土建設(shè)規(guī)劃及功能布局在1969年就完成，并以法律程序加以確立，近四十年來相關(guān)的建設(shè)按規(guī)劃有條不紊進(jìn)行，從根本上避免了亂拆亂建和重復(fù)建設(shè)，使“花園城市”得以實(shí)現(xiàn)。另外十分注重對(duì)傳統(tǒng)歷史的保護(hù)和延續(xù)，把歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)貫穿在建設(shè)項(xiàng)目選址、建設(shè)用地和建設(shè)規(guī)劃工程管理之中。英國人早先建造的總督府和高等法院，拉福爾大飯店老樓、火車站以及許多老教堂等歷史建筑原樣保留，并整理一新。

現(xiàn)代著名城市的發(fā)展，非常注重城市管理法治化，制定嚴(yán)格的城市管理措施。如法國早在幾百年前就已在城市規(guī)劃中實(shí)行法治化管理，當(dāng)時(shí)規(guī)定巴黎的城市建筑不得高于艾菲爾鐵塔，并為城市建設(shè)定下中軸線。英法兩國在治理倫敦泰晤士河、巴黎塞納河時(shí)，致力沿岸文化景觀保護(hù)，制定了嚴(yán)格的法規(guī)。

以人類與自然協(xié)調(diào)為宗旨的城市園林化，體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展、生態(tài)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)的多種要求。1962年法國掀起了一場綠色革命運(yùn)動(dòng)，將植被森林以及城市綠色空間發(fā)展編入20年規(guī)劃，有效保護(hù)了整個(gè)大巴黎地區(qū)的綠色森林系統(tǒng)。

新加坡60年代，在道路、空地上大力種植高大的喬木，在短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)了較高的覆蓋率。70年代，制定了道路綠化規(guī)劃，加強(qiáng)了環(huán)境綠化中彩色植物的應(yīng)用，強(qiáng)調(diào)特殊的空間綠化。80年代，種植果樹，引進(jìn)更多的色彩鮮艷、香氣濃郁的植物種類。到90年代，發(fā)展各種各樣的主題公園，通過不懈努力，建設(shè)“花園城市”由最初追求的理念一步步變成生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)。

2 世界人文城市獨(dú)特文化風(fēng)格的啟示

一些世界人文城市都具有自己獨(dú)特的文化風(fēng)格去顯示城市的個(gè)性化，城市空間和人居環(huán)境完美結(jié)合的獨(dú)特魅力。如：紐約的華爾街、包年匯歌劇院、現(xiàn)代藝術(shù)博物館、自由女神像以及自然歷史博物館等；巴黎的埃菲爾鐵塔、凱旋門、塞納河以及凡爾賽宮等。

在巴黎，人們除了可以看見埃菲爾鐵塔等獨(dú)具風(fēng)格的現(xiàn)代建筑、紅磨坊等炫目刺激的現(xiàn)代娛樂中心以及年年翻新甚至以季節(jié)或月度為周期的時(shí)尚服裝表演、先鋒音樂表演和五花八門的后現(xiàn)代行為藝術(shù)，還能夠看見星羅棋布的各種藝術(shù)館、博物館以及紀(jì)念性的建筑，還有舉世聞名的高等學(xué)府、人文社科研究機(jī)構(gòu)以及國際性權(quán)威文化機(jī)構(gòu)等。對(duì)于巴黎而言更重要的是其擁有各種具有世界性影響的學(xué)術(shù)流派和哲學(xué)思想，眾多享譽(yù)全球的思想家、史學(xué)家以及藝術(shù)家和文學(xué)家等，他們與各種高層次的大學(xué)以及研究員等一起構(gòu)成了巴黎的精神文化標(biāo)志。正是由于巴黎擁有這么多綜合的因素，才使得其成為西方古典人文主義精神傳統(tǒng)的堅(jiān)固堡壘，更形成了豐富多彩的現(xiàn)代主義以及后現(xiàn)代主義乃至“超后現(xiàn)代主義”的前沿陣地。

古典與現(xiàn)代元素的結(jié)合統(tǒng)一，這方面?zhèn)惗匾灿泻芎玫捏w現(xiàn)。在倫敦這個(gè)古老而具有現(xiàn)代氣息的城市，人們不僅可以從古老狹長的街道中感受17-19世紀(jì)紡織工業(yè)、國際貿(mào)易以及世界金融中心昨日的輝煌，還能從頂級(jí)大學(xué)和世界博物館、古典建筑中感受倫敦這座城市具有的深厚的歷史主義和古典主義的文化韻味，還能從保留皇家宮殿和古老儀式中感受這個(gè)城市乃至國家所特有的文化精英氣質(zhì)。但是這一切并不排斥爵士樂以及先鋒藝術(shù)等現(xiàn)代文化元素。

教育才是文化的基礎(chǔ)，科技乃是文化的精華，一個(gè)城市的文化建設(shè)離不開高等院校以及科研機(jī)構(gòu)。在世界上，衡量一個(gè)城市文化水平高低的關(guān)鍵因素就是教育和科技，尤其在一些由移民發(fā)展起來的現(xiàn)代國家，如美國、加拿大以及澳大利亞等更加重視教育和科技。在波士頓，首先看見的就是書形玻璃大廈，此乃波士頓的城市標(biāo)志，這是因?yàn)椴ㄊ款D擁有哈佛、麻省理工學(xué)院以及耶魯大學(xué)等世界頂級(jí)大學(xué)，因此，波士頓一直堅(jiān)持并突出其建設(shè)世界一流大學(xué)城市的定位和城市特色。麻省理工學(xué)院不僅設(shè)計(jì)了“愛國者導(dǎo)彈”，還培養(yǎng)了幾十位諾貝爾獎(jiǎng)項(xiàng)獲得者；哈佛創(chuàng)造了實(shí)用主義等美國哲學(xué)，為豐富西方的思想體系并為美國輸送了各種高端人才；哈佛和耶魯大學(xué)被成為培養(yǎng)美國總統(tǒng)的兩大搖籃。

因此，從這個(gè)角度而言，波士頓的重要文化元素就是世界一流大學(xué)。由于城市社會(huì)文明的創(chuàng)造者和體現(xiàn)著都是市民，因此，市民直接決定了一個(gè)城市的形象。此外，城市需要完善的城市文化硬件設(shè)備，如圖書館、美術(shù)館以及展覽館、俱樂部以及體育館和學(xué)校等培養(yǎng)高素質(zhì)的市民。

3 世界人文城市人文社區(qū)發(fā)展的啟示

國際上的人文社區(qū)發(fā)展大都是工業(yè)化、城市化的產(chǎn)物。

第一，韓國的人文社區(qū)具有弘揚(yáng)民族文化和民族精神的有效載體的作用。

韓國例如在保存?zhèn)鹘y(tǒng)民族文化精神方面能夠有所成就，因此，在吸收西方式文化投資規(guī)模和市場開發(fā)技巧方面投入了很多的精力和物力，由于結(jié)合這兩方面十分成功，從而在最大限度的保證了韓國社區(qū)居民尤其是處于現(xiàn)代西方文明滲透下青少年親近傳統(tǒng)民族文化的機(jī)會(huì)。

第二，法國的人文社區(qū)具有協(xié)調(diào)社區(qū)事務(wù)的重要作用。

法國巴黎作為世界藝術(shù)之都，有著十分濃厚的藝術(shù)氛圍，因此，居民們在社區(qū)文化環(huán)境中受到熏陶和浸染，從而培養(yǎng)出了良好的興趣愛好以及高雅的風(fēng)度氣質(zhì)。在該市的80個(gè)社區(qū)中，擁有數(shù)量客觀的豐富類型的藝術(shù)人才。社區(qū)文化組織不僅是社區(qū)文化資源的重要組成部分，更是協(xié)調(diào)社區(qū)事務(wù)的重要力量。

第三，美國的人文社區(qū)具有促進(jìn)人際關(guān)系和諧的功能。

從整體來看，美國的社區(qū)自治模式還比較成熟。居民在美國的城市社區(qū)中成立了各種各樣的興趣愛好組織，這些組織由于經(jīng)常開展活動(dòng)，從而能夠加強(qiáng)會(huì)員們之間的相互交流、切磋和學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

第四，日本人的人文社區(qū)，具有促進(jìn)社區(qū)文化、提升人文素質(zhì)以及利于社區(qū)居民自治的特點(diǎn)。

在日本的城市里，每個(gè)社區(qū)都具有充足并且優(yōu)越的公共文化設(shè)施和場所建設(shè)，尤其在東京一些城市，人們的文化生活更加豐富多彩。

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