何格

【摘 要】在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中存在的盲區(qū)誤區(qū)和在教學(xué)過(guò)程中出現(xiàn)的那些低效無(wú)效環(huán)節(jié)不就是“黑洞”嗎？這些黑洞導(dǎo)致學(xué)生在學(xué)習(xí)語(yǔ)文的過(guò)程中學(xué)而無(wú)趣，學(xué)而無(wú)法，學(xué)而無(wú)果，自然也就會(huì)產(chǎn)生厭煩情緒而出現(xiàn)上面的結(jié)果。我認(rèn)為要想讓預(yù)習(xí)達(dá)到有效甚至高效，就要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到預(yù)習(xí)的重要性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)方法和習(xí)慣，增強(qiáng)學(xué)生的三種學(xué)習(xí)意識(shí)——主動(dòng)學(xué)習(xí)意識(shí)、自主學(xué)習(xí)意識(shí)、成功學(xué)習(xí)意識(shí)，進(jìn)而提高學(xué)生的自學(xué)能力。

【關(guān)鍵詞】預(yù)習(xí)環(huán)節(jié) 有效學(xué)習(xí)語(yǔ)文 智慧苑

中圖分類號(hào)：G4 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.01.167

預(yù)習(xí)是通行的教學(xué)步驟，但要收到實(shí)效，方法必須切實(shí)。于是我巧用《智慧苑》這個(gè)平臺(tái)，將有效預(yù)習(xí)分成三個(gè)層次——基本層次（夯實(shí)基礎(chǔ)，初步解讀文本）要求90%的學(xué)生達(dá)標(biāo)，中級(jí)層次（成果展示，提升學(xué)生綜合能力）要求75%左右的學(xué)生基本達(dá)標(biāo)，高級(jí)層次（質(zhì)疑問(wèn)難，注重“我”的解讀）要求45%的學(xué)生能在基本解讀文本的基礎(chǔ)上提出更有價(jià)值的問(wèn)題，30%的學(xué)生能進(jìn)一步實(shí)現(xiàn)個(gè)性化的解讀。整個(gè)過(guò)程教給學(xué)生有效預(yù)習(xí)的方法，培養(yǎng)了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，進(jìn)而提高了自學(xué)能力。

一、基本層次——夯實(shí)基礎(chǔ)，初步解讀文本

首先，利用《智慧苑》設(shè)計(jì)精彩的單元話題導(dǎo)讀及圍繞文本或作者鏈接的相關(guān)文章，激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣，真情投入到文本的學(xué)習(xí)中。并在此基礎(chǔ)上讓學(xué)生背誦優(yōu)美的語(yǔ)段，掌握與文本相關(guān)的詩(shī)詞、文學(xué)文化常識(shí)，豐富其語(yǔ)言積累、文學(xué)文化內(nèi)涵。其次，學(xué)生通過(guò)查字典、聯(lián)系語(yǔ)境辨析等多種方式理解字義、詞義，積累文本中的重要字音、字形、近義詞、成語(yǔ)等基礎(chǔ)知識(shí)；文言文中則掌握重要的實(shí)詞、虛詞、特殊句式等語(yǔ)言現(xiàn)象，通過(guò)自查互批，加強(qiáng)重要知識(shí)的積累。再次，既然以學(xué)生為主體，那就要尊重學(xué)生的初讀體驗(yàn)，不給學(xué)生任何的束縛，讓學(xué)生盡情享受讀書的樂(lè)趣，并隨時(shí)將自己的初讀體驗(yàn)記錄在《智慧苑》上。帶著這種體驗(yàn)，再借助《智慧苑》了解學(xué)習(xí)的重難點(diǎn)，根據(jù)上面的思考題，再讀文本，進(jìn)行初步的整體把握，作出批注，寫出自己的讀后再體驗(yàn)，達(dá)到初步解讀文本的目標(biāo)。

二、中級(jí)層次——成果展示，提升學(xué)生綜合能力

預(yù)習(xí)成果展示是鞏固已得知識(shí)并將其轉(zhuǎn)化為能力的過(guò)程，是必要的知識(shí)反饋過(guò)程。我在集體備課的基礎(chǔ)上，依據(jù)學(xué)情和課標(biāo)的要求，將預(yù)習(xí)成果展示不僅僅定義為互相交流，更定義為培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、閱讀能力、交流合作能力。我堅(jiān)持的原則是“方法指導(dǎo)要到位，文本閱讀要到位，知識(shí)掌握要扎實(shí)，學(xué)生參與要全員”。

所以我將成果展示分為三步：第一步，落實(shí)雙基。葉圣陶先生認(rèn)為“考查必須認(rèn)真”，要想預(yù)習(xí)長(zhǎng)期有效，光靠學(xué)生的興趣和自覺(jué)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。這一環(huán)節(jié)先由小組檢查，再抽號(hào)代表本小組參加班級(jí)集體檢查，或是紙條形式的基礎(chǔ)知識(shí)小測(cè)，形式不一，但不超出學(xué)生積累的范圍，讓他們充分享受積累成功的喜悅。這個(gè)環(huán)節(jié)要求95%的學(xué)生達(dá)標(biāo)。第二步，小組自主交流閱讀體驗(yàn)。學(xué)生將自己的初讀體驗(yàn)和讀后再體驗(yàn)與小組成員分享，合作解答《智慧苑》上的思考題，把自己在文本內(nèi)容理解上存在的疑惑與小組成員交流，互相啟發(fā)，以求解決。這個(gè)環(huán)節(jié)是人人有話說(shuō)，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。第三步，閱讀成果交流。小組選出代表在全班進(jìn)行交流。在此期間，還要特別強(qiáng)調(diào)讓學(xué)生邊想、邊說(shuō)、邊聽(tīng)、邊記，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。在整個(gè)交流活動(dòng)中，老師一方面要參與到學(xué)生的交流活動(dòng)中，與生互動(dòng)；另一方面要捕捉學(xué)生在交流中出現(xiàn)的共性或代表性的問(wèn)題，特別是在“檢查”中發(fā)現(xiàn)的普遍性問(wèn)題，以形成新的教學(xué)資源，做好具體的反饋。

三、高級(jí)層次——質(zhì)疑問(wèn)難，注重“我”的解讀

“學(xué)起于思，思源于疑”，經(jīng)過(guò)成果展示環(huán)節(jié)，學(xué)生在與他人的合作交流中，解決了文本中一些基本問(wèn)題；再經(jīng)過(guò)互相啟發(fā)，思維的火花不斷碰撞，在基本解讀文本的基礎(chǔ)上引發(fā)其對(duì)文本更深入的思考，提出更有價(jià)值的問(wèn)題，并進(jìn)而進(jìn)行個(gè)性化的解讀。例如在預(yù)習(xí)《荷花淀》時(shí)，有學(xué)生提出了這樣的問(wèn)題：我們都知道對(duì)人物形象的塑造要借助于多種手段，為什么孫犁在描寫女人們時(shí)只有對(duì)話描寫而沒(méi)有相關(guān)的動(dòng)作和神態(tài)？戰(zhàn)爭(zhēng)是男人的事情，為什么孫犁要選擇一群女人作為描寫對(duì)象，而且是一群無(wú)名無(wú)姓的女人？這些問(wèn)題反映了學(xué)生對(duì)文本的解讀思考已經(jīng)上升到一個(gè)很高的層面上，需要向老師請(qǐng)教才能作出解答，或者形成新的教學(xué)資源留到課上借助全班同學(xué)的智慧加以解決。這樣逐漸讓學(xué)生養(yǎng)成“閱讀文本多思考，解決不了多請(qǐng)教”的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)了學(xué)生的質(zhì)疑精神，并逐步提高了學(xué)生的自學(xué)能力。再如在預(yù)習(xí)《套中人》的過(guò)程中，有學(xué)生進(jìn)行了這樣富有個(gè)性的解讀——?jiǎng)e里科夫可惡可恨，但更可憐可悲。她這樣寫：“別里科夫，我想為你辯護(hù)——青春時(shí)的你也一定與我們仿佛，放飛過(guò)美麗的夢(mèng)想，展示著生命的活力。而在小說(shuō)里你龜縮在套子中，在無(wú)人知曉的冷月清輝之際，寒夜夢(mèng)回之時(shí)，一定也曾有過(guò)幾番痛苦的掙扎，伴隨著點(diǎn)點(diǎn)辛酸的血淚，最后只剩下種種的無(wú)奈。幾十年的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)告訴你，微不足道的小事，一傳到了當(dāng)局，督學(xué)，校長(zhǎng)的耳朵里，就不會(huì)有好下場(chǎng)。你的可憐可悲在于你在沙皇專制長(zhǎng)期鉗制、鎮(zhèn)壓下，逐漸完成了套中人的蛻變。你的可憐可悲更在于當(dāng)他人還在心中保留著最后一方凈土的時(shí)候，你已經(jīng)徹頭徹尾淪為了統(tǒng)治者思想統(tǒng)治的幫兇，也成為了這種制度和觀念的犧牲品?！痹跍?zhǔn)確理解文本的基礎(chǔ)上，鼓勵(lì)并尊重學(xué)生的個(gè)性化解讀，避免了學(xué)習(xí)文本的“千人一面”現(xiàn)象，從而實(shí)現(xiàn)真正意義上的“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。

我在整個(gè)預(yù)習(xí)過(guò)程中，既給學(xué)生提供了閱讀文本的無(wú)限空間，又給學(xué)生進(jìn)行了宏觀的方法指導(dǎo)和調(diào)控；既注重了對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的積累和融匯整合，又注重了對(duì)文本的領(lǐng)悟和創(chuàng)新性的閱讀；既關(guān)注了學(xué)生的群體發(fā)展，又尊重了學(xué)生的個(gè)性化的發(fā)展。預(yù)習(xí)的每一個(gè)環(huán)節(jié)真正落實(shí)了新課標(biāo)中提出的“全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，注重語(yǔ)文應(yīng)用、審美與探究能力的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生均衡而有個(gè)性的發(fā)展”。

有時(shí)腦海里常會(huì)浮現(xiàn)出古希臘神話中的西西弗斯的身影：推一塊巨石上山，當(dāng)石塊靠近山頂時(shí)，又滾下來(lái)，于是又重新再推……也許命中注定他要終身服苦役。于是在教學(xué)中我不斷反思那些無(wú)效的環(huán)節(jié)，生怕自己也會(huì)成為西西弗斯，也在不斷地尋求行之有效的教學(xué)方法。我想，尋找到預(yù)習(xí)過(guò)程中的黑洞并在《智慧苑》的基礎(chǔ)上創(chuàng)新而更有效的進(jìn)行自主預(yù)習(xí)，從而讓西西弗斯的石頭少推幾次，最終定位。

總忘不了泰戈?duì)柕囊痪湓?，“不是錘的打擊，而是水的載歌載舞，才使鵝卵石臻于完美的！”也希望通過(guò)自己的努力讓預(yù)習(xí)更美，更有效，讓學(xué)生收獲一生的財(cái)富！