陳建偉

幾位老師上了課，我是來(lái)學(xué)習(xí)的。我們今天的課有兩層意義。一個(gè)是在中小學(xué)語(yǔ)文課里文言文的課怎么上？這是科研活動(dòng)層面的。另一個(gè)是，海峽兩岸的老師共商如何傳承中華文化大計(jì)。從上個(gè)世紀(jì)初白話文走進(jìn)語(yǔ)文課堂、我們的現(xiàn)代的語(yǔ)文教育回歸到生活之后，我們?yōu)槭裁床荒芊艞壩难晕慕虒W(xué)，且還要花那么大的力氣去把它學(xué)好？這個(gè)問(wèn)題我不知道大家有沒(méi)想過(guò)，因?yàn)檫@里面有一種使命感：文言文中天然地傳承了一種中華文化。我們知道，通過(guò)歷史課學(xué)生能獲得一些歷史知識(shí)，但是語(yǔ)文課，因?yàn)檎Z(yǔ)言本身是我們母語(yǔ)文化的一種表現(xiàn)，故它在傳承中華文化上有著一種特殊的功力——潛移默化。你不僅可以掌握本民族的語(yǔ)言工具，還可以受到中華民族文化的熏陶。我想這個(gè)原因是很明顯的。

今天教文言文，我們要讓每個(gè)學(xué)生學(xué)到什么東西？這涉及到授課的目標(biāo)設(shè)定問(wèn)題，課程標(biāo)準(zhǔn)即使是2011年修訂之后，仍然有那么幾點(diǎn)是與文言文的關(guān)系密切的。一是語(yǔ)言積累，在文言文教學(xué)里要積累文言文的語(yǔ)料，也要清楚文言文的語(yǔ)用。二是要學(xué)會(huì)讀文言文，我們文言文的教學(xué)一直以來(lái)都在做這個(gè)東西，即培訓(xùn)學(xué)生能讀懂淺顯文言文的能力。所以文言文教學(xué)，除了積累詞語(yǔ)語(yǔ)言外，就是要培養(yǎng)閱讀文言文的能力。三是我剛才講到的：通過(guò)文言文的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)、繼承中華傳統(tǒng)文化。我認(rèn)為至少要有這三個(gè)追求。

那么，我就用這三個(gè)追求來(lái)欣賞三位老師的課，他們的極具個(gè)性的課，讓我們從不同的側(cè)面看到了文言文的課該怎么去教。概括起來(lái)說(shuō)，馬艷老師的課（教學(xué)實(shí)錄見本刊下一期——編者注）是在探尋作者，追索文化；容理誠(chéng)老師的課是在實(shí)踐文字；而孔教授的課則是在教學(xué)生用心讀書。他們的課值得在座的每一個(gè)老師借鑒。一堂好課，一定是有明確的目標(biāo)追求，這個(gè)目標(biāo)建立于我們的教材，也建立于我們?cè)趺礃尤ブv。前兩位老師的課是立足于教材，孔教授的課在教材的基礎(chǔ)上有所放大，所以我說(shuō)他是在教學(xué)生怎樣讀書，其中蘊(yùn)涵著濃厚的中華文化?；谶@樣的目標(biāo)追求，他們?cè)诮M織課堂、組織學(xué)生方面都得到了比較好的落實(shí)。我們經(jīng)常說(shuō)課堂達(dá)標(biāo)，而達(dá)標(biāo)必須有一個(gè)堅(jiān)實(shí)的支撐點(diǎn)，那就是一堂課的教學(xué)內(nèi)容該如何去提取，如文言文，文本本身就是教學(xué)內(nèi)容。我在這里特別要說(shuō)明一點(diǎn)：千萬(wàn)不能把教材等同于教學(xué)內(nèi)容，因?yàn)檫@樣做你很可能會(huì)走上一條死路，會(huì)照本宣科。但是，古人讀書就是以讀懂文章、接受思想作為終極目標(biāo)的，因?yàn)楣湃俗x的都是精髓，且那時(shí)候是單一的語(yǔ)文教學(xué)功能。所以我們今天教文言文，教材本身就是教學(xué)內(nèi)容，要把每一個(gè)字每一個(gè)符號(hào)讀懂，但我們要古為今用。用文言文來(lái)教語(yǔ)文，我們就要想到怎么用，要將文言文中的知識(shí)進(jìn)行提取，有了這些經(jīng)過(guò)老師創(chuàng)造性地去處理的東西，教師才能夠達(dá)成他教學(xué)的目標(biāo)。

我們看馬艷老師的課，她在讓學(xué)生欣賞雪景的時(shí)候，選取了課文中關(guān)于雪景描寫的句子，她并沒(méi)有一個(gè)字一個(gè)字地去摳，而是選取幾個(gè)能體現(xiàn)作者思想情感的句子。而容老師的課，他的目標(biāo)就是字詞的實(shí)用，剛才聽課的時(shí)候，就看到其授課的完整性。在他的整個(gè)文言文教學(xué)中，只突出這么一點(diǎn)：如何讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文后去積累語(yǔ)言，提出需要掌握以及要達(dá)到去運(yùn)用的詞語(yǔ)。這樣的提煉，需要老師專業(yè)的火眼金睛，否則這堂課就很可能沒(méi)有重點(diǎn)。從這里來(lái)看，目標(biāo)也好，內(nèi)容也好，都需要我們用心去建構(gòu)。在課堂教學(xué)的組織方面，三位老師都有他們不同的風(fēng)格。馬艷跟兩位老前輩相比，畢竟是年輕了點(diǎn)，但恰恰是因?yàn)槟贻p，她在傳統(tǒng)的路子上是走得比較平穩(wěn)的。因?yàn)槟贻p，所以她還不想，或者還沒(méi)有足夠的儲(chǔ)備要像兩位教授那樣在某些方面有所建構(gòu)。馬艷老師的課是我們絕大多數(shù)老師所上的課，這是一個(gè)很好的互相學(xué)習(xí)借鑒的過(guò)程。而兩位大師的課，在建構(gòu)上是不一樣的，大家從容老師的發(fā)言中就知道，他是有科學(xué)理論指引的。我們經(jīng)?？唇虒W(xué)理論，但要落實(shí)在教學(xué)中是有些距離的。這就從側(cè)面告訴：我們不是一個(gè)教書匠，我們自己也是讀書人，讀好書，才能教好書。從孔教授的課中，你可以看到其淵博的中華文化知識(shí)，正是這種深厚的造詣，才讓他的課上得如此輕松且含量豐厚。我們的學(xué)生感受很多，從教學(xué)風(fēng)格來(lái)講，三位老師各有特點(diǎn)，這絕對(duì)是文言文教學(xué)的一個(gè)營(yíng)養(yǎng)餐。

在整個(gè)觀課的過(guò)程中，我在想一個(gè)東西跟課改導(dǎo)向之間的一個(gè)關(guān)系，就是容理誠(chéng)老師說(shuō)的“自主學(xué)習(xí)”。因?yàn)闊o(wú)論是讀古文還是現(xiàn)代文，其實(shí)都是閱讀教學(xué)，這是我長(zhǎng)期思考的一個(gè)問(wèn)題：閱讀教學(xué)是教課本還是教閱讀？以前跟容老師在澳門作了一個(gè)研究，回來(lái)后我寫了一篇手記，內(nèi)容是閱讀教學(xué)要教閱讀。比如今天我們上的古文，怎樣讓學(xué)生學(xué)會(huì)“讀古文”？這種經(jīng)驗(yàn)的傳授要靠我們老師，如果只是在字詞積累上下功夫，或者只是讓學(xué)生感受一下中華文化的熏陶，那么他們還是沒(méi)有得到讀書的鍛煉。大家知道三維目標(biāo)里有一個(gè)“過(guò)程與方法”，過(guò)程與方法說(shuō)的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從老師來(lái)講是教會(huì)學(xué)習(xí)，老師和學(xué)生的關(guān)系就是先生和后生的關(guān)系，所以我們有一個(gè)新的任務(wù)，就是把我們讀書的經(jīng)驗(yàn)傳授給學(xué)生，讓學(xué)生從老師身上學(xué)到一些讀書的方法。我們的學(xué)生當(dāng)然可以去感悟老師的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，可是十幾歲的孩子未必能感悟得那么明確，所以觀察三個(gè)老師的課，我覺(jué)得還需要在教學(xué)過(guò)程中“適機(jī)地”提醒學(xué)生：當(dāng)我們讀到這里的時(shí)候該怎么樣去讀。

比如馬艷老師的課，她是引領(lǐng)學(xué)生去理解文人雅趣，看文人性格上的特立獨(dú)行，我們不能給學(xué)生一個(gè)現(xiàn)成的標(biāo)簽式的概念。在這篇文章里，字詞句的運(yùn)用，都很好地體現(xiàn)了其想追求的東西，可是我覺(jué)得用得不夠好。比如講到雪景的時(shí)候，“湖中人鳥聲俱絕”這句，是一個(gè)對(duì)大環(huán)境的描寫，正是在這個(gè)大環(huán)境下，他才看到那些“一點(diǎn)、一橫……”的東西，這雪景的意境就是由這樣一些語(yǔ)言符號(hào)來(lái)體現(xiàn)的，而對(duì)于人物的性格和心情來(lái)說(shuō)，要關(guān)注到一些詞，還要從人物性格關(guān)系來(lái)講。為什么用“大喜”？以及最后那個(gè)“癡”字，把這些好好琢磨一下，就可以看到在這么一個(gè)天氣的情況下，恰恰因?yàn)榉且话闳怂苤?，而他卻能至，這不是很特別嗎？我不是說(shuō)馬老師講得不好，而是覺(jué)得，我們現(xiàn)在的文言文教學(xué)太注重于某個(gè)大文化、大形象的氛圍，而不主張引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)讀文章、在閱讀文本的過(guò)程中去培養(yǎng)他們閱讀文言文的能力。我的這個(gè)感覺(jué)是提出來(lái)給大家參考的。

我覺(jué)得有一個(gè)問(wèn)題可以思考一下，也是值得語(yǔ)文界討論的問(wèn)題：很多老師說(shuō)，能不能做個(gè)課題叫先學(xué)后教，或者叫研學(xué)后教？我們有一個(gè)大的概念，就是以生為本，課標(biāo)上確實(shí)有這個(gè)話語(yǔ)，即學(xué)生是主人，老師、學(xué)生和文本之間的關(guān)系問(wèn)題。師生之間的對(duì)話，同師生和文本之間的對(duì)話完全是兩碼事，前者是在教學(xué)中建構(gòu)，而人和文之間的對(duì)話是一種新的對(duì)話方式，屬于閱讀學(xué)的問(wèn)題。但不管怎樣，課標(biāo)還是給我們指引了一個(gè)方向，當(dāng)然還可以進(jìn)一步細(xì)化。從馬老師和容老師的課里我還是看到了既定目標(biāo)，既定目標(biāo)并不是不重要，特別是容老師的課，既定目標(biāo)是很明確的。而馬老師的課呢，我認(rèn)為是偏向閱讀，偏向閱讀文章，更應(yīng)該在閱讀文本中生成，讓我們的學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中按照自己的軌道去走。我一直在想，中小學(xué)應(yīng)該去構(gòu)建一個(gè)學(xué)習(xí)型的課堂，就像容老師說(shuō)的那樣，我們語(yǔ)文老師只是一個(gè)助產(chǎn)婆。謝謝大家。

責(zé)任編輯 鄒韻文endprint