王 貴 元

（中國人民大學(xué) 文學(xué)院，北京 100872）

【行（行勝）】

已發(fā)表的西北漢簡(jiǎn)中，含行（行勝）一詞的有如下數(shù)簡(jiǎn)①本文居延漢簡(jiǎn)、居延新簡(jiǎn)、敦煌漢簡(jiǎn)釋文皆據(jù)中國簡(jiǎn)牘集成編輯委員會(huì)編《中國簡(jiǎn)牘集成》（敦煌文藝出版社，2001年），并據(jù)《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》（中華書局，1980年）、《居延新簡(jiǎn)——甲渠候官與第四燧》（文物出版社，1990年）、《敦煌漢簡(jiǎn)》（中華書局，1991年）所附圖版核對(duì)，據(jù)圖版校正字詞附注說明，據(jù)圖版校正格式及標(biāo)點(diǎn)改動(dòng)不再說明。居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編釋文據(jù)臺(tái)灣中央研究院歷史語言研究所《居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編》。為印刷方便，與本文論題無關(guān)的釋文一般用通行字。：

1) 白布禪一領(lǐng)，毋。面衣一枚。行一枚。已（居延新簡(jiǎn)52·92）

2) 布禪褕一領(lǐng)。布襪二兩。囗襪一兩。黃布禪衣一領(lǐng)。已。錢七百。

布禪绔一領(lǐng)。行二枚。黃布绔一枚。已（居延新簡(jiǎn)52·93）

3) 白布單衣一領(lǐng)。面衣一枚。黃單绔一枚。已

白布單囗一領(lǐng)。白布襪二兩。白韋绔一枚。已

白布單二枚。行幘二枚。已（居延新簡(jiǎn)52·94）

4) 長(zhǎng)襦一。皁布單衣一，毋。行勝幘、面衣各一，毋。羊皮绔一，毋。

白練绔一。皁布單绔一。（居延新簡(jiǎn)52·141）

5) 犬襪二囗。

常韋一兩。

緹績(jī)一囗。

緹行勝二囗。（居延新簡(jiǎn)51·457）

白練裘襲一領(lǐng)，出。尚韋二兩，一出。囗一。

皁布單衣一領(lǐng)，出。狗皮襪二兩，一出。

皁布绔一兩，出。（敦煌漢簡(jiǎn)1686）

7) 常[韋]二兩。

囗囗襲一領(lǐng)。行[勝]一囗。

戍卒淮陽 皁布復(fù)袍一領(lǐng)。布三?橐一。

[苦]閏宜里 皁布復(fù)绔一兩。黑布囗[一]。

處賢 囗一領(lǐng)

年廿四[犬]襪二兩 葛襪二兩

皁布[章]衣一兩 布[襪二兩]

枲屨一兩 右卒私裝

右縣官所給

[緹]績(jī)一 誠北（居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編8.2）

“行”，又作“行勝”，一般認(rèn)為通“行縢”，即綁腿（蕭璠1998：15；陳練軍2005）。我們知道，西北漢簡(jiǎn)凡成雙的衣物，其量詞皆用“兩”，如襪、鞋等。綁腿是成雙的，依例其量詞當(dāng)用“兩”，但“行”的量詞皆用“枚”，無用“兩”者。其次，據(jù)我們統(tǒng)計(jì)，西北漢簡(jiǎn)鞋、襪等成雙衣物的發(fā)放、領(lǐng)取及記錄沒有出現(xiàn)單只者，而“行”則可單一出現(xiàn)。由此“行”為綁腿的說法基本可以否決。

簡(jiǎn)52·141“行勝幘、面衣各一”，有斷句為“行勝、幘、面衣各一”的，以“行勝”和“幘”為二物。以簡(jiǎn)52·94“行幘二枚”例比，后一種斷句顯然是錯(cuò)誤的，若為二物，則“二”前當(dāng)有“各”字，作“行幘各二”。簡(jiǎn)52·92、簡(jiǎn)52·93、簡(jiǎn)52·94格式相同，物品相近，為相同性質(zhì)文書，簡(jiǎn)52·92、簡(jiǎn)52·93作“行”，簡(jiǎn)52·94作“行幘”，當(dāng)為同實(shí)異名，那么，“行”應(yīng)是“幘”之一種。“幘”為漢代頭巾總名，《說文·巾部》：“幘，發(fā)有巾曰幘?！辈嚏摺丢?dú)斷》卷下：“幘者，古之卑賤執(zhí)事不冠者之所服也?！睋?jù)我們統(tǒng)計(jì)，西北漢簡(jiǎn)有兩處單用“幘”，都見于居延新簡(jiǎn)，具屬統(tǒng)言性質(zhì)。簡(jiǎn)22·530：“獲望見第一白衣騎，以為大卿。獲衣幘，使吏張業(yè)下亭言小病。”簡(jiǎn)49·12B：“燧長(zhǎng)當(dāng)著幘。”西北漢簡(jiǎn)中凡合并計(jì)數(shù)的物品一般是相類或是配套的物品，如居延新簡(jiǎn)43·49：“計(jì)斤、斧各二。”居延新簡(jiǎn)51·68：“蘭、冠各一。”“蘭”是箭筒，“冠”是箭筒蓋。居延新簡(jiǎn)51·188：“不侵燧大積、小積薪各四，皆壞。止北燧大積、小積薪各一，壞。”居延新簡(jiǎn)ES（T119）·2：“鼓、枎各一?！薄皷帯奔垂拈?。因?yàn)轭^巾與面衣都是頭部飾物，所以簡(jiǎn)52·141“行勝幘、面衣各一”，才將二者合并計(jì)數(shù)。又，甘肅武威旱灘坡十九號(hào)晉墓木牘：

8) 故白練尖一枚。

故巾幘一枚。

故練面衣一枚。

故練褕一領(lǐng)。

故枚綿四斤。

其中，“巾幘”也與“面衣”相續(xù)排列。漢劉歆《西京雜記》卷一：“趙飛燕為皇后，其女弟在昭陽殿遺飛燕書曰：‘今日嘉辰，貴姊懋膺洪冊(cè)，謹(jǐn)上襚三十五條，以陳踴躍之心，金華紫輪帽、金華紫輪面衣、織成上襦、織成下裳?！泵迸c面衣顯然也是配套用品。

“勝”在漢代即有頭飾之義，《釋名·釋首飾》：“勝，言人形容正等，一人著之則勝，蔽發(fā)前為飾也?！薄啊?，字書不見，當(dāng)是改“勝”而成的專用字，因是頭巾，故改為“巾”旁。面衣是古代出行時(shí)防寒、防風(fēng)頭飾，《晉書·惠帝記》：“行次新安，寒甚，帝墜馬傷足，尚書高光進(jìn)面衣，帝嘉之?！币虼伺c其配套的“行”的“行”當(dāng)指遠(yuǎn)行、出行，“行”即遠(yuǎn)行時(shí)戴的頭巾。古代的幘有迭成帽子形狀的，也有或向前、或向后捆扎的，種類多，名稱也有多種?！靶小笔瞧渲兄?。

【常韋（尚韋）】

已發(fā)表的西北漢簡(jiǎn)中，“常韋”又作“尚韋”，含有此詞的簡(jiǎn)除前列例 5）、6）、7）外，還有如下數(shù)簡(jiǎn)：

9) 皁布襦。

枲肥。

常韋。

犬襪二。（居延漢簡(jiǎn)34.15A）

10) 襲八千四百領(lǐng)?！裼伊录壮?，遣囗囗囗囗囗囗

绔八千四百兩。常韋萬六千八百。（居延漢簡(jiǎn)41.17）

11) 囗孫過，毋枲履、常韋、犬襪。（居延漢簡(jiǎn)67.7）

12) 囗里襲一領(lǐng)。

皁布復(fù)袍一領(lǐng)。

皁布禪衣一領(lǐng)。

皁布復(fù)绔一兩。

枲菲一兩。

常韋二兩。（居延漢簡(jiǎn)179.2A）

13) 囗囗囗囗一領(lǐng)。常韋二兩。

皁布單衣一。（居延漢簡(jiǎn)285.25）

14) 囗布復(fù)袍一領(lǐng)。赍縣官裘一領(lǐng)……

皁布章禪衣一領(lǐng)。

囗復(fù)囗襲一領(lǐng)。取。

皁布復(fù)绔一兩。

犬襪二兩。

常韋二兩。一卩。

枲肥一兩。車第十。（居延新簡(jiǎn)19·12）

15) 尚韋囗，出。（敦煌漢簡(jiǎn)572）

對(duì)“常韋（尚韋）”的解釋迄今為止約有五說：一說為鞋類，陳直（2009：382）說：“《急就篇》‘裳韋不借為牧人’，是以常韋與不借連稱?！尔}鐵論·散不足篇》云：‘麤菲草芰，縮絲尚韋而已?！嘁猿ｍf與草履并稱，則常韋為草履之類無疑?！币徽f為加在鞋襪上防臟的皮罩，裘錫圭（1983）說：“《鹽鐵論·散不足》謂‘古者庶人鹿（麤？）菲草芰，縮絲尚韋而已’，‘尚韋’與‘縮絲’為對(duì)文。故知‘尚韋’一詞中的‘尚’字本取其動(dòng)詞義，當(dāng)是‘加上’之意；‘韋’字本取其韋革之義。由此推測(cè)，尚韋似是加在鞋襪上防臟的皮罩，故每與鞋襪之類并提，并可以‘兩’計(jì)。此物今日仍有用之者?！币徽f為圍裙。于豪亮（1985：192）說：“常韋在古代稱為袚，又稱袆，現(xiàn)在則稱之為圍裙?！币徽f為皮繩，《中國簡(jiǎn)牘集成》注釋：“常韋一兩，一種皮繩。”一說為做下裙的皮革，陳練軍（2003）說：“‘常韋’就是‘裳韋’，即做下裙的皮革?！?/p>

正如裘錫圭（1983）所說，“常韋”用量詞“兩”，“兩”是成雙物品的量詞，西北漢簡(jiǎn)中繩索、皮革不用“兩”，所以，圍裙、皮繩和皮革三說不符合實(shí)際。從所配量詞和簡(jiǎn)文位置看，鞋履說和加在鞋襪上防臟的皮罩說最為符合。只是鞋履說的依據(jù)并非具有必然性，因?yàn)榕c鞋履名稱并列的并不一定也是鞋履名稱，且“常韋”二字無以解釋。鞋襪上防臟的皮罩不見文獻(xiàn)記載，是否為生活在西北地區(qū)的普通兵卒常用物品值得懷疑。我們認(rèn)為“常韋”當(dāng)是綁腿。從傳世文獻(xiàn)和出土秦漢兵俑服飾看，綁腿是士卒常用物品，西北漢簡(jiǎn)中不當(dāng)沒有此物，以前人們認(rèn)為“行勝”是綁腿，我們已證明“行勝”是頭巾。“常韋”，《急就篇》作“裳韋”，《說文》“常”、“裳”為異體字，《說文·巾部》：“常，下帬也。從巾，尚聲。裳，?；驈囊??！薄吧选碑?dāng)是“?！弊指摹敖怼睘椤耙隆毙纬傻暮蟪鲎?。漢代簡(jiǎn)牘中多作“常”，如馬王堆三號(hào)墓簡(jiǎn)牘374：“素常二?！瘪R王堆三號(hào)墓簡(jiǎn)牘407：“緹禪便常一?！币鼮沉?hào)漢墓簡(jiǎn)牘12反：“下常一，縹丸下常一?！薄俺！苯允恰吧选保?jiǎn)中指下衣。《說文·巾部》：“常，下帬也?！薄皫?，下裳也?！薄蹲髠鳌ふ压辍罚骸肮试稽S裳元吉。黃，中之色也；裳，下之飾也?！薄蹲髠鳌せ腹辍罚骸皫?、裳、幅、舃?！?杜預(yù)注：“衣下曰裳?！笨追f達(dá)疏：“經(jīng)傳通例，皆上衣下裳，故云衣下曰裳?！苯壨仍诠糯矐?yīng)屬于裳，因?yàn)樗c屬于裳的绔實(shí)質(zhì)上形式不同而護(hù)體部位相近?！扮弊之愺w作“袴”?！肮糯难澴記]有襠，只有兩個(gè)褲筒，套在腿上，上端有繩帶以系在腰間?！保ㄔS嘉璐 1988：28）《說文·糸部》：“绔，脛衣也?！倍斡癫米ⅲ骸敖袼^套袴也。左右各一，分衣兩脛?！泵劶葱⊥取！墩撜Z·憲問》：“以杖叩其脛?！被寿┦?“脛，腳脛也。膝上曰股，膝下曰脛?！笨梢婄壨纫粯?，都是用在小腿上的服飾，所以西北漢簡(jiǎn)中的绔的量詞也多用“兩”。因此，常韋即作為裳的韋，也即作為下衣的柔皮?！都本推肪矶骸吧秧f不借為牧人?！鳖亷煿抛ⅲ骸绊f，柔皮也。裳韋, 以韋為裳也?！鳖佌f得之。皮绔是古代簡(jiǎn)樸艱苦的服飾，這在《后漢書》的描寫中可以看出來，《后漢書·祭遵傳》：“遵為人廉約小心，克己奉公，賞賜輒盡與士卒，家無私財(cái)，身衣韋绔布被，夫人裳不加緣?！薄逗鬂h書·馬援傳》：“后為郡督郵，送囚至司命府，囚有重罪，援哀而縱之，遂亡命北地。遇赦，因留牧畜。賓客多歸附者，遂役屬數(shù)百家，轉(zhuǎn)游隴漢間，嘗謂賓客曰：‘丈夫?yàn)橹?，窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯?！蛱幪锬?，至有牛馬羊數(shù)千頭，谷數(shù)萬斛。既而嘆曰：‘凡殖貨財(cái)產(chǎn)，貴其能施賑也。否則守錢虜耳?！吮M散以班昆弟故舊，身衣羊裘皮绔。”相對(duì)于皮绔，綁腿形式更加簡(jiǎn)單，其簡(jiǎn)樸艱苦更甚一等，所以《急就篇》才與草鞋并列，有“裳韋不借為牧人”之說，《鹽鐵論·散不足》也曰：“古者庶人鹿菲草芰，縮絲尚韋而已?！?/p>

古代綁腿有兩種形式，一種是一幅上寬下窄的布或皮，用帶子綁扎；一種是一條寬帶梯形綁扎，后一種后代一直沿用。楊家山漢墓出土的彩繪士兵俑有綁腿，綁腿沒有梯形扎痕，而有Z形綁繩，當(dāng)是前一種。綁腿古稱“邪幅”、“幅”，《詩經(jīng)·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下?！泵珎鳎骸爸T侯赤芾邪幅。幅，偪也。所以自偪束也?！编嵭{：“邪幅，如今行縢也，偪束其脛，自足至膝，故曰在下?！薄蹲髠鳌せ腹辍贰皫А⑸?、幅、舃?！笨追f達(dá)疏：“邪纏束之，故名邪幅?！睆母鞣N畫像及出土陶俑看，梯形綁扎的綁腿似起源較晚，所以有人認(rèn)為先秦的“邪幅”、“幅”并非如孔疏說的“邪纏束之”，而是屬于第一種，即一幅布、皮用繩綁扎（趙樹根 2000）?！墩f文·巾部》：“幅，布帛廣也?！薄队衿そ聿俊罚骸胺疾瘡V狹。”《漢書·食貨志下》：“布帛廣二尺二寸為幅，長(zhǎng)四丈為匹?！薄都本推罚骸百Y貨市贏匹幅全?！鳖亷煿抛ⅲ骸八恼稍黄?，兩邊具曰幅?！笔遣疾瘜挾葹榉?。用于綁腿的布帛由于小腿上粗下細(xì)，所以是上寬下窄，從上下寬度看呈傾斜狀，故稱邪幅。所以，邪幅應(yīng)指布帛本身，而不是使用后的狀態(tài)，即纏束后的狀態(tài)。

陳練軍 2003 《居延漢簡(jiǎn)量詞研究》，西南師范大學(xué)碩士學(xué)位論文。

陳練軍 2005 居延漢簡(jiǎn)詞語二則，《隴東學(xué)院學(xué)報(bào)》（社會(huì)科學(xué)版）第12期。

陳直 2009 《居延漢簡(jiǎn)研究》，中華書局。

裘錫圭 1983 《居延漢簡(jiǎn)甲乙編》釋文商榷（續(xù)四），《人文雜志》第1期。

孫機(jī) 1990 《漢代物質(zhì)文化資料圖說》，文物出版社。

蕭璠 1998 關(guān)于額濟(jì)納河流域發(fā)現(xiàn)的八點(diǎn)二號(hào)漢代封檢，《居延漢簡(jiǎn)補(bǔ)編》，臺(tái)北文淵企業(yè)有限公司。

許嘉璐 1988 《中國古代衣食住行》，北京出版社。

于豪亮 1985 《于豪亮學(xué)術(shù)文存》，中華書局。

趙樹根 2000 邪幅、行縢考辨，《齊魯藝苑》第4期。