惠曉峰

(延安大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，陜西 延安 716000)

延安時(shí)期共產(chǎn)黨人不斷推動(dòng)馬克思主義大眾化，從而使馬克思主義日益走進(jìn)千百萬人民大眾的心里，內(nèi)化成人民大眾自覺的價(jià)值追求和理想信仰，形成了支持革命的強(qiáng)大群眾基礎(chǔ)。換言之，正是延安時(shí)期馬克思主義大眾化的成功實(shí)現(xiàn)，我們黨才贏得了人民大眾，才能夠在“地瘠民貧”的陜北地區(qū)由弱變強(qiáng)、由小變大最終領(lǐng)導(dǎo)革命取得成功。

一、馬克思主義大眾化與中國化的探索緊密結(jié)合

馬克思主義中國化和大眾化是兩個(gè)緊密相連的問題，中國化是大眾化的前提，大眾化是中國化的目的。延安時(shí)期，共產(chǎn)黨人和廣大理論工作者不斷開展馬克思主義理論研究，形成了中國化馬克思主義的理論成果，為馬克思主義大眾化奠定了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。毛澤東指出:“共產(chǎn)黨員不學(xué)習(xí)理論是不對(duì)的，有問題就要想法子解決，這才是共產(chǎn)黨員的真精神”，［1］180尤其是“一切有相當(dāng)研究能力的共產(chǎn)黨員，都要研究馬克思、恩格斯、列寧、斯大林的理論，都要研究我們民族的歷史，都要研究當(dāng)前運(yùn)動(dòng)的情況和趨勢(shì)。”［2］532-533延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨人尤其是毛澤東、劉少奇、周恩來等黨的領(lǐng)導(dǎo)人住在陜北的窯洞里，和老百姓生活在一起，他們?cè)趹?zhàn)爭(zhēng)間歇進(jìn)行著馬克思主義理論與中國革命實(shí)際問題的研究，形成了豐富的理論著述。

1945年召開的黨的七大上，我們黨把中國化馬克思主義理論成果——毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想，劉少奇做的《關(guān)于修改黨章的報(bào)告》中指出:“毛澤東思想，就是馬克思列寧主義的理論與中國革命的實(shí)踐之統(tǒng)一的思想，就是中國的共產(chǎn)主義，中國的馬克思主義?！保?］333七大以后的任務(wù):“就是動(dòng)員全黨來學(xué)習(xí)毛澤東思想，宣傳毛澤東思想……使毛澤東思想變?yōu)閷?shí)際的不可抗御的力量?！保?］337以七大為標(biāo)志，我黨進(jìn)入了以毛澤東思想為主要內(nèi)容的中國化馬克思主義大眾化的新階段。

毛澤東指出:我們需要“這樣的理論家，他們能夠依據(jù)馬克思列寧主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，正確地解釋歷史中和革命中所發(fā)生的實(shí)際問題，能夠在中國的經(jīng)濟(jì)、政治、軍事、文化種種問題上給予科學(xué)的解釋，給予理論的說明?！保?］814延安時(shí)期一大批滿懷救國救民熱情的知識(shí)分子來到延安，他們通過翻譯馬列原著、撰寫文章和專著、出版通俗刊物、成立各種研究機(jī)構(gòu)和學(xué)會(huì)等形式，開展對(duì)馬克思主義的專題研究，成長為毛澤東所說的“理論家”，形成了一批馬克思主義的理論研究成果，如陳伯達(dá)的《新哲學(xué)會(huì)緣起》，陳唯實(shí)的《通俗辯證法講話》，胡繩的《哲學(xué)漫談》等。同時(shí)，他們也不斷實(shí)現(xiàn)著馬克思主義哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、史學(xué)、文藝的大眾化，尤其是艾思奇寫的《大眾哲學(xué)》，形象地把該書比作“干燒的大餅”，毛澤東盛贊這部著作“勝過十萬雄兵”。

二、對(duì)大眾分層進(jìn)行馬克思主義理論教育保證了馬克思主義大眾化的有效性

“大眾”是一個(gè)內(nèi)涵和外延都很豐富的概念，包含了各個(gè)階級(jí)和階層的群體，因此，在推進(jìn)馬克思主義大眾化過程中必須注意大眾的層次性，針對(duì)不同大眾群體采取不同形式，以便提高大眾化的實(shí)效性。延安時(shí)期首先對(duì)黨的高級(jí)干部、中央委員、普通黨員進(jìn)行了黨內(nèi)馬克思主義理論教育，主要采取了“全黨干部學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)”、“整風(fēng)運(yùn)動(dòng)”、“解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的理論政策教育”等形式，對(duì)普通大眾則采取了社會(huì)教育的形式。

(一)全黨干部學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)

紅軍到達(dá)陜北以后，隨著抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的全面爆發(fā)，有千千萬萬的民眾加入到抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中，黨員隊(duì)伍也迅速擴(kuò)大，如何用無產(chǎn)階級(jí)思想武裝新黨員是黨在當(dāng)時(shí)面臨的主要任務(wù)之一。為此，1938年在黨的六屆六中全會(huì)上毛澤東號(hào)召要“來一個(gè)全黨的學(xué)習(xí)競(jìng)賽，”［2］533而“學(xué)習(xí)競(jìng)賽”的主要任務(wù)就是“要學(xué)會(huì)把馬克思列寧主義的理論應(yīng)用于中國的具體的環(huán)境?！保?］534六中全會(huì)后，中共中央發(fā)出了《關(guān)于干部學(xué)習(xí)的指示》，中宣部發(fā)出了《關(guān)于加強(qiáng)干部策略教育的指示》等文件，對(duì)干部類別、課程設(shè)置、學(xué)習(xí)制度、學(xué)習(xí)方法等問題做出具體指示。延安時(shí)期的學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)是馬克思主義中國化任務(wù)明確提出以后一次黨內(nèi)馬克思主義大眾化的積極實(shí)踐和探索，為黨的建設(shè)提供了新的思路和視角。

(二)整風(fēng)運(yùn)動(dòng)

延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)掀起了馬克思主義大眾化的第一次高潮:從時(shí)間來看，自醞釀準(zhǔn)備到正式展開，歷時(shí)六年半之久;從范圍及規(guī)模而言，不是少數(shù)人在學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，而是全黨范圍的普遍學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)內(nèi)容看，不是零碎的學(xué)習(xí)，而是完整、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)，特別是對(duì)毛澤東思想全面學(xué)習(xí);從學(xué)習(xí)目的看，主要著眼于應(yīng)用;從組織和領(lǐng)導(dǎo)來看，也更加周密。對(duì)于為什么要發(fā)動(dòng)一場(chǎng)全黨的整風(fēng)學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)，毛澤東指出:“如果我們?nèi)h干部在現(xiàn)在這一兩年以內(nèi)，能夠把作風(fēng)有所改變，擴(kuò)大正風(fēng)，消滅不正之風(fēng)，這樣一個(gè)目的達(dá)到了，我們內(nèi)部就能夠鞏固，我們的干部就能夠得到提高，我們也才能夠有本事迎接將來的光明世界，掌握這個(gè)新的光明的世界?！保?］411延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)“不僅在我黨歷史上是一次普遍解放思想、集中學(xué)習(xí)馬克思主義的創(chuàng)舉，即使在馬克思主義發(fā)展史和國際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)史上也是創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思主義、成功地實(shí)現(xiàn)馬克思主義中國化的史無前例的創(chuàng)舉。”［5］

(三)解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的理論政策教育

全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)后，面對(duì)國民黨軍隊(duì)的全面進(jìn)攻，毛澤東指出:“一切反動(dòng)派都是紙老虎?？雌饋?，反動(dòng)派的樣子是可怕的，但是實(shí)際上并沒有什么了不起的力量。從長遠(yuǎn)的觀點(diǎn)看問題，真正強(qiáng)大的力量不是屬于反動(dòng)派，而是屬于人民?！保?］1195對(duì)于如何能夠打敗國民黨，毛澤東教育全黨軍事上要集中優(yōu)勢(shì)兵力，各個(gè)殲滅敵人;政治上“必須和人民群眾親密合作，必須爭(zhēng)取一切可能爭(zhēng)取的人”;［6］1187經(jīng)濟(jì)上“發(fā)展生產(chǎn)，保障供給，集中領(lǐng)導(dǎo)，分散經(jīng)營，軍民兼顧，公私兼顧”。［6］1176內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)以后的這種教育，使廣大黨員干部堅(jiān)信中國共產(chǎn)黨一定能夠打敗國民黨，并且知道如何打敗國民黨，這顯然是對(duì)全黨進(jìn)行的馬克思主義的戰(zhàn)略策略和路線方針政策的大眾化教育。

在解放戰(zhàn)爭(zhēng)不斷取得勝利之際，1948年7月24日，中共中央發(fā)出關(guān)于在華北創(chuàng)辦高級(jí)黨校的通知，決定黨校沿用馬列學(xué)院的名稱。通知指出:“提高黨的干部的理論水平，使各方面比較負(fù)責(zé)的干部具有或多少具有馬列主義的理論修養(yǎng)，一定要做到這一點(diǎn)。這就是我們辦馬列學(xué)院的目的?！保?］4101948年9月，中共中央在西柏坡召開政治局?jǐn)U大會(huì)議，毛澤東在報(bào)告中指出:“我黨的理論水平，必須承認(rèn)還是低的，必須提高一步。［7］137任弼時(shí)在發(fā)言中提出:“全黨要有五百個(gè)懂馬列的干部，干部掌握了馬列，即能保障政策統(tǒng)一的執(zhí)行?！保?］159這次中央政治局會(huì)議上強(qiáng)調(diào)要提高黨的理論水平，說明在解放戰(zhàn)爭(zhēng)即將取得勝利之際，黨中央已經(jīng)著眼于對(duì)全黨進(jìn)行馬克思主義理論教育了。

延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨對(duì)普通百姓進(jìn)行馬克思主義理論教育，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義和普通大眾的相結(jié)合，采取的方式是社會(huì)教育。延安時(shí)期的大眾除了黨員干部還包括“占人口百分之九十以上的人民，是工人、農(nóng)民、兵士和城市小資產(chǎn)階級(jí)”。［4］855而農(nóng)民是大眾的最重要主體，毛澤東講“所謂人民大眾，主要的就是農(nóng)民”，［9］305走進(jìn)大眾最主要的是走進(jìn)農(nóng)民，毛澤東在七大報(bào)告中指出:“我們馬克思主義的書讀的很多，但是要注意，不要把‘農(nóng)民’這兩個(gè)字忘記了?！保?］305延安時(shí)期馬克思主義大眾化特別注意和人民大眾尤其是農(nóng)民結(jié)合，采取的形式也盡量符合人民大眾尤其是農(nóng)民的特點(diǎn)，主要是通過文字教育、政治教育、自然科學(xué)教育等社會(huì)教育形式，提高大眾的文化水平，調(diào)動(dòng)他們的革命積極性。

三、堅(jiān)持走群眾路線是推動(dòng)馬克思主義大眾化貫徹始終的原則

延安時(shí)期的政治工作、軍事工作、經(jīng)濟(jì)工作中都堅(jiān)持了群眾路線，同樣在推動(dòng)馬克思主義大眾化過程中也堅(jiān)持了群眾路線的基本原則。

(一)運(yùn)用老百姓所熟悉的語言

毛澤東在《反對(duì)黨八股》中提到:“有些天天喊大眾化的人，連三句老百姓的話都講不來，可見他就沒有下過決心跟老百姓學(xué)，實(shí)在他的意思仍是小眾化?！保?］841延安時(shí)期，在推動(dòng)馬克思主義大眾化的過程中，共產(chǎn)黨人不斷嘗試著運(yùn)用老百姓所熟悉的語言解讀、闡釋馬克思主義，我們看到在毛澤東的作品中更是大量引用了中國的格言、警句、寓言等大眾化語言。習(xí)近平稱贊:“翻開《毛澤東選集》，鮮明樸實(shí)的文風(fēng)撲面而來，生動(dòng)活潑的語言引人入勝，深入淺出的論述讓人茅塞頓開。”［10］

(二)典型示范

典型示范因?yàn)橛腥宋镉惺吕?，生?dòng)活潑，具有直觀性和感染性，容易被人民大眾所接受，因此成為延安時(shí)期馬克思主義大眾化的一個(gè)重要工作方法。如黨中央和陜甘寧邊區(qū)發(fā)動(dòng)的大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)中就提出了一個(gè)響亮的口號(hào)——農(nóng)業(yè)上“提倡學(xué)習(xí)吳滿有方向”，工業(yè)上“開展趙占魁運(yùn)動(dòng)”。對(duì)此，朱德曾指出:“以群眾所最熟悉的和最欽佩的群眾英雄及其業(yè)績來教育群眾，以群眾英雄的活榜樣號(hào)召大家前進(jìn)，這就打破了教條主義的空談?！保?1］由此可見，在馬克思主義大眾化的過程中，通過典型示范的榜樣作用，可以迅速提高人民群眾的思想覺悟，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)馬克思主義大眾化。

(三)采用老百姓喜聞樂見的形式

1941年6月，張聞天在“關(guān)于黨的宣傳鼓動(dòng)工作”中指出:“在現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)發(fā)達(dá)的條件下，許多科學(xué)上的成就，都應(yīng)該運(yùn)用到宣傳鼓動(dòng)上來”。［12］303延安時(shí)期，馬克思主義大眾化采取的群眾喜聞樂見的形式主要有兩類，一是傳統(tǒng)形式，如“靠口說，靠傳單布告，靠報(bào)紙書冊(cè)，靠戲劇電影，靠學(xué)校，靠民眾團(tuán)體，靠干部人員”［2］481等。二是創(chuàng)新形式。如“現(xiàn)代的印刷業(yè)、無線電及電影等等?！保?2］303這些手段的使用是延安時(shí)期在馬克思主義大眾化過程中的可貴探索，取得了比較滿意的效果。

四、關(guān)心大眾利益為馬克思主義大眾化贏得了最廣泛的群眾基礎(chǔ)

全心全意為人民服務(wù)最根本最核心的是實(shí)現(xiàn)最廣大人民的根本利益。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)革命事業(yè)不斷取得勝利的同時(shí)，也經(jīng)受了“局部執(zhí)政”的考驗(yàn)，在考驗(yàn)面前，我們黨始終把“為人民謀利益”放在最凸出的位置，這既贏得了人民對(duì)于革命的支持，也為馬克思主義大眾化贏得了厚實(shí)的群眾基礎(chǔ)。例如，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入相持階段以后，解放區(qū)的生產(chǎn)和軍民的生活受到了嚴(yán)重破壞，根據(jù)地面積縮小，人口下降，財(cái)政收入減少，原有的機(jī)構(gòu)和人員顯得相當(dāng)龐大，“魚大水小”的矛盾十分突出。這一問題在陜甘寧邊區(qū)表現(xiàn)的更為嚴(yán)重，甚至引發(fā)了老百姓對(duì)毛主席的咒罵。這也使我黨認(rèn)識(shí)到，要解決矛盾就“必須給人民以看得見的物質(zhì)福利”。因此，在經(jīng)濟(jì)上提出了“發(fā)展經(jīng)濟(jì)，保障供給”的經(jīng)濟(jì)和財(cái)政工作總方針，組織黨政軍民開展大生產(chǎn)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行勞動(dòng)競(jìng)賽，使邊區(qū)人民過上了“豐衣足食”的物質(zhì)生活;政治上實(shí)行新型的選舉制度、“三三制”政權(quán)體制、人權(quán)保障制度，使邊區(qū)人民獲得了民主自由權(quán)利;文化上大力開展老百姓喜聞樂見的文藝運(yùn)動(dòng)，指出文藝必須是“為人民大眾的，首先是為工農(nóng)兵的”，滿足了人民群眾的文化需要。

毛澤東1948年3月23日離開陜北東渡黃河，在山西臨縣靠岸后回首連綿起伏的陜北高原，深情地說:“陜北是個(gè)好地方啊!”主席的感慨意味深長，陜北的好最重要的在于陜北的人民，是陜北人民對(duì)于革命的支持和支持背后的犧牲，但是支撐陜北人民“支持”和“犧牲”背后的，是黨中央在延安時(shí)期全心全意為陜北人民服務(wù)的價(jià)值追求。

［1］毛澤東文集:第2卷［M］．北京:人民出版社，2009．

［2］毛澤東選集:第2卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［3］劉少奇選集:上卷［M］．北京:人民出版社，1981．

［4］毛澤東選集:第3卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［5］莊福齡．毛澤東與馬克思主義中國化［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2004(2)．

［6］毛澤東選集:第4卷［M］．北京:人民出版社，1991．

［7］毛澤東文集:第5卷［M］．北京:人民出版社，2009:137．

［8］任弼時(shí)選集［M］．北京:人民出版社，1987:459．

［9］毛澤東文集:第3卷［M］．北京:人民出版社，2009．

［10］習(xí)近平．在中央黨校2010年春季學(xué)期第二批入學(xué)學(xué)員開學(xué)典禮上的講話．人民網(wǎng)，2010-05-15．

［11］朱德選集［M］．北京:人民出版社，1983:120．

［12］張聞天選集［M］．北京:人民出版社，1985．