人物通古今流派跨南北

內(nèi)畫藝術(shù)發(fā)展的璀璨長(zhǎng)河中，留下了不少名家先輩的光彩足跡。早在清代即有了聲名顯赫的內(nèi)畫“清四家”，作為內(nèi)畫掌門，為中華絕藝開辟了歷史先河。伴隨著畫藝在地域維度上的拓展普及與其在技藝風(fēng)格上的推陳出新，各具特色的四大內(nèi)畫流派先后誕生，它們分別是古樸渾厚的“京派”、秀逸飄灑“魯派”、刻畫細(xì)膩的“冀派”和華麗輕盈的“粵派”。

靈魂人物：內(nèi)畫“清四家”

周樂元：清晚期人。作品題材廣泛，擅長(zhǎng)寫意花鳥，山水則以鼓染為主。作品色彩喜用淺藍(lán)，又點(diǎn)綴以紅、橘黃、綠、白等色，淡雅、鮮明。擅行書，筆墨飽滿圓潤(rùn)，筆法清秀挺拔，《金魚荷花》內(nèi)畫壺為其傳世佳作。

馬少宣：清晚期人。其內(nèi)畫以人物居多，書法仿歐體，尤擅譚鑫培扮演的京劇角色，以及古典歷史人物，作品曾在1915年萬國(guó)巴拿馬博覽會(huì)上榮獲名譽(yù)獎(jiǎng)。

葉仲三：生于光緒年間，堂號(hào)“杏林齋”，作品有別于周樂元的雄渾古樸和馬少宣的清新雅致，以雅俗共賞著稱于世。常以《三國(guó)志》《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》《封神榜》中的人物為作品內(nèi)容。

丁二仲：本名丁尚庾，江蘇南通人。早年居住北京，以畫鼻煙壺謀生，后定居南京。他不僅是清末京派內(nèi)畫的代表人物，同時(shí)還精于治印和竹刻。

京派內(nèi)畫

京派內(nèi)畫的一大特色即用料考究，多以貴重的水晶、茶晶、發(fā)晶、瑪瑙為原料，輕易不用玻璃，以免創(chuàng)作時(shí)兩者手感差別太大，玻璃輕浮而水晶持重；然而，完成精致內(nèi)畫的勾筆，其原料與制作又極為簡(jiǎn)單，將烤肉串吃剩下的竹簽削細(xì)削尖后，再用酒精燈烘烤，直至尖部軟化彎曲到合適角度即可；至于所用墨汁與顏料，與一般繪畫并無異處。京派內(nèi)畫皆為工筆作品，用筆要求細(xì)致入微、一氣呵成，而且眼力極好，譬如一幅反映“老妻折紙畫棋盤，稚子彎針做釣鉤”的畫作，廊下小童折成的魚鉤竟然要用放大鏡才能一辨其貌，而且用筆轉(zhuǎn)折處并不生硬。

鼻煙壺京派畫大師一般都有較高的文學(xué)藝術(shù)修養(yǎng)，內(nèi)畫作品具有很強(qiáng)的“文人味”，內(nèi)涵深遠(yuǎn)，意境無窮，筆力嚴(yán)謹(jǐn)，畫風(fēng)蒼勁有力，其最早出現(xiàn)在嘉慶年間，因工藝卓絕而自成一派。第一代內(nèi)畫名家為嶺南的甘桓，當(dāng)時(shí)畫風(fēng)受文人畫影響甚重；清末民初，陸續(xù)涌現(xiàn)出周樂元、馬少宣、葉仲三、丁二仲等內(nèi)畫四大家，題材涵蓋山水、人物、花鳥、書法等。新中國(guó)成立后，北京工美廠設(shè)立了專習(xí)的內(nèi)畫研究所，20世紀(jì)60年代，毛尖勾筆的問世，使得內(nèi)畫工藝在線條繪制、染彩等各方面均更為細(xì)膩。

魯派內(nèi)畫：薛京萬習(xí)作

魯派內(nèi)畫

“魯派”誕生于辛亥革命時(shí)期，由畫師畢榮九創(chuàng)建，到了1966年從業(yè)人數(shù)達(dá)四十余名，大大超過了“京派”。魯派內(nèi)畫常選用的題材有水滸一百零八將、百駿、百獸等，其作品粗獷豪邁、風(fēng)格潑辣，具有鮮明的地方特色。在近代魯派內(nèi)畫鼻煙壺的眾多名家中，以薛京萬老藝人最負(fù)盛名，他的內(nèi)畫作品粗獷豪放，極富雄健的魯派內(nèi)畫特色，其率先采用了陶瓷色料內(nèi)畫烤花工藝，并發(fā)明了以毛筆取代傳統(tǒng)竹筆的內(nèi)畫新技藝。他畫的《水滸一百零八將》內(nèi)畫鼻煙壺，布局巧妙，人物形象鮮明，人小如蟻、密密麻麻，但卻筆畫清晰、歷歷入目。

冀派內(nèi)畫

冀派內(nèi)畫的選題以人物肖像見長(zhǎng)，特別是嬰戲圖和百子圖最能反映出冀派內(nèi)畫鼻煙壺的藝術(shù)特點(diǎn)。另外，在臨摹中國(guó)古代名畫方面也頗見功底。冀派內(nèi)畫的主要特點(diǎn)是立意深遠(yuǎn)，氣韻生動(dòng)，布局巧妙，線描設(shè)色，渾雅豐富。

20世紀(jì)60年代的文化大革命給中國(guó)造成了史無前例的浩劫，也改變了一些人的命運(yùn)：原為京派弟子的王習(xí)三在文革中受到?jīng)_擊，被從北京遣返回祖籍河北，在阜城縣的農(nóng)村以副業(yè)形式畫起內(nèi)畫。經(jīng)過多年的摸索創(chuàng)新、授徒傳藝，形成了“冀派”。而今“冀派”已成為內(nèi)畫行業(yè)中實(shí)力最強(qiáng)、影響最大的流派。

冀派內(nèi)畫：王習(xí)三習(xí)作

粵派內(nèi)畫

粵派內(nèi)畫：吳松齡習(xí)作

20世紀(jì)70年代，廣東省汕頭文物商店的職工吳松齡老先生，因?qū)?nèi)畫情有獨(dú)鐘，退休后便在家中自行摸索出一種不同于京、魯、冀三派的內(nèi)畫技法，并先后培養(yǎng)出三十余名子弟，從而形成了“粵派”?！盎浥伞眱?nèi)畫又稱“桃江內(nèi)畫”?；浥蔁焿剌p盈秀逸，壺身飾以描金圖案，金碧輝煌、風(fēng)格獨(dú)特，其內(nèi)畫技藝以艷麗的色彩和裝飾風(fēng)格著稱于世，同時(shí)它也是一個(gè)年輕的派系，以吳松齡為代表的內(nèi)畫作品，絢麗多彩，嬌艷而不俗，濃厚而不膩，總給人以新的藝術(shù)享受。