鐘佳時(shí)　任姝霖　車曉紅

摘 要： 哈姆雷特是莎士比亞塑造的一個(gè)文藝復(fù)興時(shí)期的巨人型青年，具備了文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者心目中一切理想的品質(zhì)。但是，哈姆雷特也有軟弱、逞強(qiáng)及宿命等性格弱點(diǎn)，因此無法在現(xiàn)實(shí)世界中擔(dān)負(fù)使命，從而導(dǎo)致其人生悲劇的產(chǎn)生。

關(guān)鍵詞： 巨人型青年 軟弱戰(zhàn)士 逞強(qiáng)戰(zhàn)士 宿命戰(zhàn)士

一、軟弱戰(zhàn)士

哈姆雷特是一位養(yǎng)尊處優(yōu)的王子，面對(duì)父親被毒殺，母親被占有，王位被竊取，國(guó)家被覬覦的家仇國(guó)恨，哈姆雷特有強(qiáng)烈的復(fù)仇愿望。哈姆雷特就是用這種堅(jiān)毅堅(jiān)決的方式表達(dá)自己復(fù)仇的堅(jiān)定信念。哈姆雷特對(duì)殺死仇人這一看似簡(jiǎn)單而且有足夠的能力完成的舉動(dòng)卻表現(xiàn)出了常人無法理解的憂郁、疑慮情緒。他本來有絕好的機(jī)會(huì)動(dòng)手了結(jié)克勞狄斯，但由于這種情緒使得復(fù)仇計(jì)劃功虧一簣。當(dāng)他遇到克勞狄斯在為自己的罪孽祈禱時(shí)，這是個(gè)復(fù)仇的絕佳機(jī)會(huì)，然而他復(fù)仇的想法只是一閃而過，接著他就轉(zhuǎn)入了關(guān)于時(shí)機(jī)的思考。于是，哈姆雷特的復(fù)仇變成了一場(chǎng)思想斗爭(zhēng)，一方面是不共戴天的殺父之仇及父親亡魂的聲聲追討，另一方面是對(duì)生命價(jià)值的嚴(yán)肅思考，使得哈姆雷特在這二者之間苦苦徘徊。哈姆雷特的復(fù)仇計(jì)劃就演繹成了一次痛苦的思想突圍，在這個(gè)突圍的過程中，哈姆雷特不斷地看到社會(huì)的黑暗，力圖融入黑暗的社會(huì)中，用敵人同樣的手段對(duì)付敵人。但是，道德與正義做著本能的抵抗，在這種針鋒相對(duì)的思想沖突中，哈姆雷特進(jìn)行著艱難的蛻變與抉擇。對(duì)于哈姆雷特的猶豫，并不難理解，哈姆雷特之所以身負(fù)重任又躊躇不前，是因?yàn)樗旧碥浫醯年P(guān)系，他可以憂郁，延宕，但完全是在事情未清楚之前，真相昭告天下之后，他還是無所作為，只是選擇用語言復(fù)仇。哈姆雷特被復(fù)仇的意念苦苦煎熬，卻遲遲不行動(dòng)。他陷在自己的思考中無法自拔，想復(fù)仇，要復(fù)仇，卻一再猶豫，這不得不歸于他的軟弱，無法實(shí)施行動(dòng)，所以受著思想的苦苦煎熬。

二、逞強(qiáng)戰(zhàn)士

哈姆雷特是青年王子，他對(duì)生活充滿了熱愛，他也愛朋友，愛下級(jí)。他對(duì)一般人民都十分親切，和臣民的談話并不高高在上。在他接受了父親亡魂交給他的復(fù)仇任務(wù)后，哈姆雷特明白自己所處的時(shí)代是一個(gè)封建勢(shì)力很強(qiáng)大的時(shí)代，他的敵人又是一個(gè)無比奸詐、善于籠絡(luò)臣下的國(guó)王，就算消滅了克勞狄斯，也是不算報(bào)了仇的，人民還是會(huì)處于水深火熱之中，只有聯(lián)合人民群眾，奮起反抗，才能戰(zhàn)勝敵人。但是，把人民發(fā)動(dòng)起來反抗，會(huì)犧牲許多無辜的生命。哈姆雷特天生熱愛和諧、幸福、美麗，一般人民也是如此，這次不能和平建設(shè)，和平生活，必須進(jìn)行流血斗爭(zhēng)，在善良的人民看來是不得已的，哈姆雷特在兩方面的急劇轉(zhuǎn)換里，一時(shí)脫口而出，說了一聲“真糟”或“倒霉”，他一下子感覺到天翻地覆了，自己碰上了扭轉(zhuǎn)乾坤的責(zé)任，他也意識(shí)到責(zé)任重大。他不希望臣民流血犧牲，所以在得知事情的真相后，他覺得自己作為王子，有責(zé)任也有義務(wù)保護(hù)臣民，更有能力把他們拯救出來。他雖然為人民所愛戴，而且從人民所受的那些苦難的體會(huì)里感染了一種斗爭(zhēng)力量，卻始終沒有像萊阿替斯一樣要人民跟他一致行動(dòng)，可以說，他沒有找到達(dá)到理想的道路。

三、宿命戰(zhàn)士

哈姆雷特因其一再躊躇和延宕為父報(bào)仇而備受爭(zhēng)議。作為人文主義者，他面臨著理想破滅的嚴(yán)酷事實(shí)不是要“挺身反抗人世的無涯的苦難”，而是裹足不前，錯(cuò)失良機(jī)，反而被克勞狄斯抓住他誤殺波洛涅斯的機(jī)會(huì)，把他遣往英格蘭。在對(duì)現(xiàn)實(shí)的彷徨無計(jì)中，哈姆雷特的思想中漸漸產(chǎn)生宿命成分。在種種場(chǎng)合之中，“命運(yùn)”的作用似乎越來越重要。從哈姆雷特的話中，觀眾與讀者可以感覺到哈姆雷特的變化：從當(dāng)初雄心勃勃要奮力抗擊人世間的丑惡，到靜等命運(yùn)的安排。因?yàn)樗J(rèn)為無論人類怎樣辛苦圖謀，其結(jié)果是早已有一種冥冥中的力量把它布置好了。這樣的消極態(tài)度一直延續(xù)到最后，以致最后他與以克勞狄斯為首的敵對(duì)勢(shì)力同歸于盡。

四、結(jié)語

哈姆雷特的性格是復(fù)雜的。他的性格中既有積極的一面，又有消極的一面。首先，哈姆雷特只是一個(gè)小說人物，所以他是一個(gè)矛盾的綜合體，一個(gè)時(shí)代的縮影。哈姆雷特作為一個(gè)王公子弟，雖然接受了一些新的思想，但封建落后的思想仍如影隨形，哈姆雷特性格中的弱點(diǎn)，其實(shí)是這兩種思想的碰撞。其次，作為一朵皇族的花朵，哈姆雷特的確足夠優(yōu)秀，然而他還是上演了一出“青年人的悲劇”，年輕氣盛，封建勢(shì)力太過強(qiáng)大，單靠他一個(gè)人孤軍奮戰(zhàn)，是戰(zhàn)勝不了的。再次，他性格上還存在一個(gè)極大的弱點(diǎn)：他潛在的宿命觀在最關(guān)鍵的時(shí)候暴露出來，他完全把生死托付給了上帝，導(dǎo)致最后悲劇的發(fā)生。

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