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夢(mèng)回伊人心
——蘇軾予三位妻子的詩(shī)文

2014-03-12 08:34葉芳亭樂(lè)山師范學(xué)院文新學(xué)院四川樂(lè)山614000
名作欣賞 2014年5期
關(guān)鍵詞:朝云王朝蘇軾

⊙葉芳亭[樂(lè)山師范學(xué)院文新學(xué)院, 四川 樂(lè)山 614000]

夢(mèng)回伊人心
——蘇軾予三位妻子的詩(shī)文

⊙葉芳亭[樂(lè)山師范學(xué)院文新學(xué)院, 四川 樂(lè)山 614000]

推介語(yǔ)

葉芳亭同學(xué)的《夢(mèng)回伊人心——蘇軾予三位妻子的詩(shī)文》一文,文筆清新,語(yǔ)言?xún)?yōu)美,詩(shī)文與史事相結(jié)合,以細(xì)膩的筆觸道出了蘇軾豪放之外不為人所熟知的兒女情長(zhǎng)。劉執(zhí)敏同學(xué)的《漸老漸熟,乃造平淡——關(guān)于陶淵明式隱者與張衡式田園的思考》,以張衡的《歸田賦》和陶淵明的《歸園田居》為主要參照,聯(lián)系史事,從情結(jié)、境界、角度和定位四個(gè)方面勾稽整理了二人歸隱田園的不同特點(diǎn),耐人尋味;袁瑜同學(xué)的《論唐代宮怨詩(shī)所見(jiàn)之宮婦怨》,從唐代宮怨詩(shī)入手,剖析了宮婦所怨的四個(gè)方面:自由不可得之怨、情感無(wú)所依之苦、命運(yùn)注定之無(wú)奈、癡情無(wú)果之遺恨,加深了人們對(duì)唐代宮婦的形形色色生活的認(rèn)識(shí)。姚雨同學(xué)的《魚(yú)書(shū)之思,游子不返——思婦詩(shī)〈飲馬長(zhǎng)城窟行〉與〈行行重行行〉之比較》,從比興手法、音韻協(xié)調(diào)等藝術(shù)手法的運(yùn)用方面,對(duì)《飲馬長(zhǎng)城窟行》和《行行重行行》二文進(jìn)行了較為具體的比較和分析。當(dāng)然以上幾篇論文無(wú)論是從謀篇構(gòu)局、分析論證,還是材料整理、語(yǔ)言表達(dá)等方面還存在著許多不足之處。但從總體上看,作為本科生的學(xué)術(shù)論文能夠大量占有文獻(xiàn)材料、精讀精析老祖宗留下的寶貴的文化遺產(chǎn),并能有所感、有所言,就已經(jīng)相當(dāng)不錯(cuò)了。

蘇軾詩(shī)詞大都清新豪健,筆力縱橫,但這掩飾不了他婉約詩(shī)的巨大成就,在他的詩(shī)文中你總能找到他那三位紅顏知己的倩影。他的三個(gè)王氏妻子雖然都沒(méi)能陪他終老,但陪他走過(guò)的時(shí)光給他編織了最美好的回憶。他的很多詩(shī)詞中影射了自己的頌妻、戀妻、懷妻之情,也表現(xiàn)了東坡先生的另一種詩(shī)文風(fēng)格。

蘇軾 王弗 王閏之 王朝云 妻子

蘇軾,在中國(guó)文學(xué)史上不得不提及的一位偉大的文學(xué)家、詩(shī)人、詞人、書(shū)畫(huà)家。作為杰出詞人,他開(kāi)辟了豪放派詩(shī)詞,與南宋著名詞人辛棄疾并稱(chēng)蘇辛;他的詩(shī)歌浩然大氣,與黃庭堅(jiān)并稱(chēng)蘇黃;在書(shū)法藝術(shù)方面,擅長(zhǎng)行書(shū)、楷書(shū),用筆豐腴跌宕,與蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱(chēng)宋四家;而他的文章“如萬(wàn)斛泉源,不擇地皆可出”,成為了“唐宋八大家”之一。然而在政治仕途上他似乎就不一帆風(fēng)順,一生三起三落,正如他的自嘲:“問(wèn)汝平生功業(yè),黃州、惠州、儋州?!辟H謫成為了他人生的重要主題,而政治上的不滿意和不屈服自然會(huì)影響到他的家庭生活。

蘇軾一生有三位紅顏嬌妻,雖然都沒(méi)能陪他走到人生的最后,但她們把最美好的青春年華給了蘇軾,而蘇軾在他的詩(shī)文中也給予了她們最溫柔的情愫。王弗、王閏之、王朝云三位似嬌媚鮮花的王氏女子至今還活在人們的眼中,蘇軾的詩(shī)詞便成了一扇扇唯美的舷窗。

一、夢(mèng)歸處,臨窗梳妝時(shí):王弗知書(shū)達(dá)理,機(jī)敏沉靜

王弗,蘇軾的發(fā)妻,鄉(xiāng)貢進(jìn)士王方之女。十六歲的時(shí)候便嫁給了當(dāng)時(shí)十九歲的蘇軾,“喚魚(yú)池”的姻緣故事至今在民間盛傳,兩人結(jié)為連理后便相濡以沫,毫無(wú)芥蒂。

如今,我們?cè)谔K軾《亡妻王氏墓志銘》中便能感受到蘇軾對(duì)王弗的深情厚誼,“君之未嫁,事父母;既嫁,事吾先君、先夫人,皆以謹(jǐn)肅聞。其始,未嘗自言其知書(shū)也。見(jiàn)軾讀書(shū),則終日不去,亦不知其能通也。其后蘇軾有所忘,君輒能記之,問(wèn)他書(shū)則皆略知之。由是始知其敏而靜也?!眹?yán)謹(jǐn)恭順的王弗遵從“未嫁從父,既嫁從夫”的禮教規(guī)法,卻絕不是胸?zé)o點(diǎn)墨的愚昧婦人;相反,她知書(shū)達(dá)理,機(jī)敏沉靜。蘇軾偶有疏漏之處,她能及時(shí)提醒,并表現(xiàn)得妥帖得當(dāng)。蘇軾遠(yuǎn)離故鄉(xiāng),上任為官,自然會(huì)與不同的人打交道,而她“立屏間聽(tīng)之”,并以她的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)時(shí)刻警示蘇軾——“有來(lái)求與軾親厚甚者,君曰:‘恐不能久。其與人銳,其去人必速?!讯??!币搽y怪蘇軾會(huì)贊許她為“類(lèi)有識(shí)者”。王弗的父親在王弗死后告誡蘇軾說(shuō):“婦從汝于艱難,不可忘也?!币沧阋钥闯鐾醺サ闹邑懖挥澹蠲鞔罅x。

在蘇軾的《南歌子·感舊》的詞中,一句“半年眉綠未曾開(kāi)”足以見(jiàn)得王弗與蘇軾結(jié)合之時(shí)多么不易。當(dāng)王弗早逝,獨(dú)留蘇軾在明月好風(fēng)處,一句“留取曲終一拍、待君來(lái)”飽含著蘇軾無(wú)限的留戀與傷感。舉樽飲酒只為舊人歌,留曲一拍尚且待君來(lái)。伊人早逝卻未從詞人記憶中溜走,猶記當(dāng)時(shí)“明月好風(fēng)閑處、是人猜”,可見(jiàn)王弗在蘇軾心中的地位和分量。

而最讓世人感嘆的是《江城子·乙卯正月二十夜記夢(mèng)》:

十年生死兩茫茫。不思量,自難忘。千里孤墳,無(wú)處話凄涼??v使相逢應(yīng)不識(shí),塵滿面,鬢如霜。 夜來(lái)幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)。小軒窗,正梳妝。相顧無(wú)言,唯有淚千行。料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。

乙卯年正月二十正好是王弗逝世十年,蘇軾當(dāng)時(shí)調(diào)任密州,而王弗的孤墳在彭縣,相隔千里。蘇軾在這個(gè)特別的日子當(dāng)然就會(huì)憶起舊人。生與死,我們相隔了十年。不需要刻意去想,十年來(lái)你的身影我總沒(méi)有忘懷。你的孤墳在千里之外,我沒(méi)有地方可以訴說(shuō)現(xiàn)在的凄涼之感。你回到了我的夢(mèng)里,認(rèn)不得我現(xiàn)在的模樣了吧?我早已風(fēng)塵滿面、兩鬢如霜了。這上闋描寫(xiě)詞人想起這十年與妻子的相隔、想起千里外的孤墳、想起自己的年邁,內(nèi)心的凄涼傷感無(wú)盡延伸。而不了解蘇軾與王弗的那段真摯情感、不了解蘇軾當(dāng)時(shí)的政治挫折,就根本體會(huì)不到蘇軾內(nèi)心那種無(wú)奈、無(wú)助和凄清之感。而在下闋中提到,夢(mèng)中回到了故鄉(xiāng),看到了舊時(shí)的嬌妻坐在軒窗前梳妝打扮的模樣。跟妻子面對(duì)面,誰(shuí)都沒(méi)有說(shuō)話,只有眼淚流了千行。年年月月讓我無(wú)法釋?xiě)?,一想到便肝腸寸斷的地方便是那明月所照亮、青松依舊的小岡上啊!只愿意沉睡在夢(mèng)中,因?yàn)槟抢锊庞腥杖账寄钪钠拮拥纳碛?,舊時(shí)心心相印的紅顏卻早已不在的事實(shí)怎么也不愿意想起,沒(méi)想到這里總要受肝腸寸斷之苦。“明月夜,短松岡”之處,是詞人一生的牽掛。九百多年來(lái),在文學(xué)史上眾多悼亡詩(shī)詞中這首詞很突出,很多人在身處悼念亡妻的情景時(shí)便會(huì)吟誦這首詩(shī),引起了無(wú)數(shù)共鳴。與蘇軾結(jié)婚十一年后,二十七歲的王弗便早早離世,給蘇軾帶來(lái)了很大的打擊,縱在埋葬妻子的山頭栽種了三萬(wàn)松樹(shù)也只能寄托哀思,無(wú)法讓曾經(jīng)的紅袖再秉燭添香了。

二、無(wú)推辭,和順育兒巧:王閏之溫柔賢淑,相夫教子

王閏之是蘇軾的第二任妻子,是王弗的堂妹,二十一歲嫁給蘇軾,陪伴蘇軾走過(guò)了二十五年的人生路。對(duì)于王閏之嫁到蘇家的年齡,很多人有不同的看法。根據(jù)宋代禮儀,“女子十四至二十”,如果不是喪服在身,“皆可成婚”。而王閏之二十一歲才嫁給蘇軾,自然引來(lái)很多人的驚異。其實(shí)蘇軾給王閏之寫(xiě)的悼詞《祭亡妻同安郡君》中也偶有提之:“昔通義君,沒(méi)不待年。嗣為兄弟,莫如君賢。婦職既修,母儀甚敦。”其中“通義君”是對(duì)王弗的追封,王弗逝世不到一年蘇軾和王閏之的婚約就定了。王弗逝世不久,在古代,喪事是大事,有很多禮數(shù)和人事需要管理安排,而王閏之在這時(shí)候進(jìn)入蘇家足見(jiàn)她管理家事的才能。而照顧年幼的蘇邁,對(duì)待后來(lái)自己的兩個(gè)兒子蘇迨、蘇過(guò),王閏之一視同仁——“三子如一,愛(ài)出于天?!贬槍?duì)這一點(diǎn),蘇軾特在《蝶戀花》中提到“三個(gè)明珠,膝上王文度”來(lái)盛贊王閏之。

如果說(shuō)王弗跟著蘇軾的時(shí)候,蘇軾尚還有春風(fēng)得意的時(shí)候,那么王閏之跟著蘇軾確實(shí)算是吃盡了苦頭。閏之跟隨蘇軾先后經(jīng)歷了“烏臺(tái)詩(shī)案”“黃州貶謫”,從朝廷到州郡,再由州郡回朝廷,幾起幾落,顛沛流離。在蘇軾最不濟(jì)的時(shí)候,王閏之不僅不離不棄,還給蘇軾打開(kāi)心結(jié),舒緩心情。蘇軾的《小兒》便給予了潤(rùn)之形象一個(gè)飽滿的回應(yīng):

小兒不識(shí)愁,起坐牽我衣。我欲嗔小兒,老妻勸兒癡。兒癡君更甚,不樂(lè)愁何為。還坐愧此言,洗盞當(dāng)我前。大勝劉伶婦,區(qū)區(qū)為酒錢(qián)。

當(dāng)時(shí),蘇軾被貶黃州,一任老臣竟落入如此境地,怎能心情愉快?小孩子牽衣哭鬧,蘇軾本想要對(duì)其發(fā)怒,但閏之巧妙勸導(dǎo)蘇軾,孩子不懂事,難道你一個(gè)大人更不懂事兒?jiǎn)??回家干嗎還要找煩惱呢?雖然口中有斥責(zé)之意,但仍洗凈杯盞,斟酒于其面前,蘇軾自然只有慚愧了,慶幸自己娶了這樣一個(gè)好妻子。對(duì)丈夫,斥責(zé)但不過(guò)分;對(duì)孩子,疼愛(ài)卻不溺愛(ài)。王閏之用巧妙的方法讓蘇軾的嗔怒之氣消除了。蘇軾的性格豪放不羈,而王閏之的溫柔賢淑正好彌補(bǔ)了他在生活細(xì)節(jié)上的疏忽。

因“烏臺(tái)詩(shī)案”蘇軾被捕入獄后,王閏之擔(dān)心那些小人還會(huì)從蘇軾的詩(shī)集中找出他的罪證,驚慌之際就焚燒了蘇軾的詩(shī)稿,使得文學(xué)史上蘇軾這段時(shí)期的作品明顯減少。很多喜愛(ài)蘇軾的讀者因?yàn)檫@個(gè)事情有些怪罪王閏之,但對(duì)于王閏之這樣一個(gè)傳統(tǒng)女性來(lái)說(shuō),是情有可原的。這并不能成為“她的出身就是個(gè)徹底的村姑”這一說(shuō)法的證詞。

其實(shí),跟隨蘇軾二十多年,王閏之多少也受了點(diǎn)詩(shī)詞熏陶。蘇軾一家在汝陰的時(shí)候,一天晚上,堂前梅花盛開(kāi),月色鮮霽,王閏之叫蘇軾請(qǐng)朋友到花下飲酒,她說(shuō):“春月勝如秋月,秋月令人凄慘,春月令人和悅?!碧K軾大喜說(shuō):“我還真不知道你會(huì)詩(shī)。剛才你說(shuō)的話,真是詩(shī)家語(yǔ)言。”不經(jīng)意間,王閏之卻說(shuō)出了富有詩(shī)意的語(yǔ)言,給了蘇軾靈感,讓他寫(xiě)了一首《減字木蘭花·春庭月午》。

王閏之溫柔賢淑,善于打整內(nèi)務(wù),給處于政治大風(fēng)波中的蘇軾諸多支持,也難怪蘇軾會(huì)給她舉辦了盛大的葬禮,并發(fā)出“從我南行,菽水欣然。湯沐兩郡,喜不見(jiàn)顏。我曰歸哉,行返丘園。曾不少須,棄我而先。孰迎我門(mén),孰饋我田。已矣奈何,淚盡目干。旅殯國(guó)門(mén),我實(shí)少恩。惟有同穴,尚蹈此言。嗚呼哀哉!”(節(jié)選自《祭亡妻同安郡君》)的喟然長(zhǎng)嘆。

三、舞仙袖,芳草情深處:王朝云善解人意,能歌善舞

王朝云是蘇軾的一個(gè)侍妾,雖然沒(méi)有妻子的名分,但歷來(lái)人們把王朝云當(dāng)成是蘇軾的難得知音。當(dāng)初,王朝云只是蘇軾和王閏之在杭州時(shí)買(mǎi)下的一個(gè)丫鬟,但因?yàn)槁斆髁胬?,又能歌善舞,后納為侍妾。其實(shí),在蘇軾的所有侍妾中,王朝云是最能讀懂蘇軾的一個(gè),蘇軾寫(xiě)給她的詩(shī)詞也是最多的。毛晉所輯的《東坡筆記》中記載:東坡一日退朝,食罷,捫腹徐行,顧謂侍兒曰:“汝輩且道是中何物?”一婢遽曰:“都是文章?!睎|坡不以為然。又一人曰:“滿腹都是機(jī)械?!逼乱辔匆詾楫?dāng)。至朝云曰:“學(xué)士一肚皮不合入時(shí)宜?!逼屡醺勾笮?。贊道:“知我者,唯有朝云也?!?/p>

邱雯宇在《論蘇軾與王朝云的愛(ài)情》一文中談到了很多蘇軾與王朝云的愛(ài)情故事。王朝云不僅能深知蘇軾的性格,蘇軾詩(shī)詞中流露出的委婉深情她亦能附和。朝云常唱蘇軾所作的《蝶戀花》詞:

花褪殘紅青杏小,燕子飛時(shí),綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無(wú)芳草?墻里秋千墻外道,墻外行人,墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄,多情卻被無(wú)情惱。

每當(dāng)朝云唱到“枝上柳綿吹又少”時(shí),就難抑惆悵,不勝傷悲,哭而止聲。東坡問(wèn)何因,朝云答:“妾所不能竟(唱完)者,‘天涯何處無(wú)芳草句’也?!碧K軾大笑:“我正悲秋,而你又開(kāi)始傷春了!”朝云去世后,蘇軾“終生不復(fù)聽(tīng)此詞”。最吸引蘇軾的不僅僅是朝云的善解人意、溫婉多情,更重要的要算朝云的義薄云天。蘇軾被貶惠州之際,已年近花甲,身邊眾多的侍兒姬妾紛紛離去,只有王朝云不離不棄,追隨蘇軾翻山越嶺到達(dá)惠州。正如蘇軾在《惠州薦朝云疏》中所道:“軾以罪責(zé),遷于炎荒。有侍妾朝云,一生辛勤,萬(wàn)里隨從?!?/p>

而其中著名的《西江月·梅花》更別具一格地表現(xiàn)了王朝云的品格:

玉骨那愁瘴霧?冰肌自有仙風(fēng),海遷時(shí)過(guò)探芳叢,倒掛綠毛么鳳。素面反嫌粉,洗妝不褪唇紅,高情已逐曉云空,不與梨花同夢(mèng)。

雖然詠的是惠州的特產(chǎn)梅花,但實(shí)際將王朝云的品質(zhì)很好地融入了其中,這一點(diǎn)向來(lái)被詩(shī)詞鑒賞的各家所稱(chēng)道,寫(xiě)物與寫(xiě)人渾然一體。梅花的“玉骨”“冰肌”,不受瘴霧的影響,自有仙風(fēng)的品質(zhì)。海仙也常常派使者來(lái)花叢中探訪,原來(lái)這個(gè)使者是倒掛在樹(shù)上的綠毛小鳥(niǎo)。素顏更美又何必粉飾?即使梅花謝了,梅葉仍有紅色。高尚的情操已隨著曉云成了空,再也夢(mèng)不到梅花了。贊頌梅花自然純凈的美和高尚的品格實(shí)際在贊美王朝云的如花美貌,以及她的忠貞好義的高尚人格。

而蘇軾與王朝云所生的蘇遁,乳名干兒,意外早夭之事也讓蘇軾耿耿于懷,并一直處在深深的自責(zé)之中。蘇軾因此也寫(xiě)下了一首題目很長(zhǎng)的詞,即《去歲九月二十七日在黃州生子名遁小名干兒頎然穎異至今年七月二十八日病亡于金陵作二詩(shī)哭之》。詞中提及,“忽然遭奪去,惡業(yè)我累爾!衣薪那免俗,變滅須臾耳。歸來(lái)懷抱空,老淚如瀉水。我淚猶可拭,日遠(yuǎn)當(dāng)日忘。母哭不可聞,欲與汝俱亡。故衣尚懸架,漲乳已流床?!彼^“男兒有淚不輕彈,只是未到傷心時(shí)”。因?yàn)楦蓛旱囊馔庳舱凼沟锰K軾傷心痛哭,足以見(jiàn)得蘇軾對(duì)孩子的深切疼愛(ài),由此更加表現(xiàn)出蘇軾對(duì)朝云深深的疼惜之情。

而蘇軾的晚年,在跟朝云相依為命的日子里,兩人皆崇尚佛性,常常互釋禪理。實(shí)際上,早在蘇東坡為徐州太守時(shí),朝云就曾跟著泗上比丘尼義沖學(xué)《金剛經(jīng)》,后來(lái)在惠州又拜當(dāng)?shù)孛疄樗准业茏?。臨終前她執(zhí)著東坡的手誦《金剛經(jīng)》四偈:“一切有為法,如夢(mèng)幻泡影,如露亦如電,應(yīng)作如是觀?!奔矗骸笆郎弦磺卸紴槊?,人生就像夢(mèng)幻泡影,又像露水和閃電,一瞬即逝,不必太在意?!边@番話頗有禪理地表達(dá)了朝云對(duì)蘇軾的無(wú)限牽掛與祈福,同時(shí)也是對(duì)處于人生低谷的蘇軾的莫大寬慰。

追隨蘇軾二十三年,雖沒(méi)有正式名分,但正如李商隱的“身無(wú)彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點(diǎn)通”中提到的,不求名不求利,只愿與你相伴到老。蘇軾與王朝云既有俞伯牙與鐘子期之知音,又有梁山伯與祝英臺(tái)之知情。

蘇軾的一生仕途坎坷,境遇曲折,但遇到了三位紅粉佳麗便是他一生寶貴的財(cái)富。中國(guó)文學(xué)史的浩瀚世界里各家只驚艷于蘇軾在文學(xué)、詩(shī)歌、書(shū)畫(huà)方面的非凡成就,卻不知在蘇軾無(wú)數(shù)卓越成就的背后有著這樣三個(gè)性格不同卻同樣偉大的女性的默默奉獻(xiàn)。她們遇到蘇軾,是莫大的幸運(yùn),不僅度過(guò)了跌宕而精彩的青春年華,還讓無(wú)數(shù)后人記住了她們的姓名和故事;蘇軾遇到她們,更是一生的美好,最無(wú)助的時(shí)候她們默默支持他到了人生的最后。

[1] 劉乃昌.蘇軾選集[M].濟(jì)南:齊魯書(shū)社,1980.

[2] 紀(jì)昀評(píng).蘇文忠公詩(shī)集[M].香港:宏業(yè)書(shū)局,1969.

[3]陸精康.蘇軾的三首悼亡詞 [J].新語(yǔ)文學(xué)習(xí)·中學(xué)教學(xué),2012(3).

[4] 劉亞莉.解讀蘇軾《江城子》[J].文學(xué)欣賞,2007(6).

[5] 邱雯宇.論蘇軾與王朝云的愛(ài)情[J].惠州學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版),2005(1).

作 者:葉芳亭,樂(lè)山師范學(xué)院文新學(xué)院對(duì)外漢語(yǔ)本科生;指導(dǎo)老師:劉傳啟,文獻(xiàn)學(xué)博士,樂(lè)山師范學(xué)院文新學(xué)院講師,主要從事漢語(yǔ)史、敦煌出土文獻(xiàn)語(yǔ)言研究。

編 輯:張晴 E-mail:zqmz0601@163.com

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