鄧幀幀 (湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院 415000)
淺談“口傳身授”在舞蹈教學(xué)中的重要性
鄧幀幀 (湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院 415000)
舞蹈藝術(shù)的特殊性決定了它需要有特殊的教學(xué)方法和手段來(lái)對(duì)它進(jìn)行詮釋??v觀舞蹈藝術(shù)的發(fā)展史“口傳身授舞蹈教學(xué)法”是它主要和重要的教學(xué)方法。從人類的發(fā)展史來(lái)看“身授”是早于“口傳”的,隨著文明的演進(jìn)“口傳”和“身授”已經(jīng)密不可分。
口傳;身授;舞蹈;教學(xué)
“口傳身授”可以理解為口頭語(yǔ)言與肢體語(yǔ)言的緊密結(jié)合。舞蹈藝術(shù)是一種以人為載體的有韻律的運(yùn)動(dòng),它也是一門理論性和技能性相結(jié)合的藝術(shù),所以在舞蹈教學(xué)中“口傳”和“身授”是缺一不可的。
據(jù)調(diào)查研究顯示在舞蹈教學(xué)過(guò)程中有很多教師忽視了兩者共同存在的必要性和重要性,忽視其中的某一方面,便會(huì)造成舞蹈教學(xué)效果不佳的結(jié)果。
“口傳身授舞蹈教學(xué)法”應(yīng)具備以下內(nèi)容:激發(fā)興趣、口傳教學(xué)、身授教學(xué)、訓(xùn)練肢體、動(dòng)作情感相結(jié)合。在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)遵循以學(xué)生為主體老師為主導(dǎo)“口傳身授”的教學(xué)模式,老師與學(xué)生之間勤于互動(dòng)積極配合以達(dá)到最佳的教學(xué)質(zhì)量。
無(wú)論在中國(guó)或是西方,民族舞、芭蕾舞、或是現(xiàn)代舞,都是用的“口傳身授”的教學(xué)方法,因?yàn)橹挥锌陬^語(yǔ)言的敘述和肢體動(dòng)作的相結(jié)合,才可以在教學(xué)過(guò)程中邊做動(dòng)作邊思考將理論和實(shí)踐相結(jié)合。因此,可以肯定的是,“口傳身授”是一個(gè)最基本的舞蹈教學(xué)方法,也是教育的重要手段。
1.“口傳身授“在舞蹈教學(xué)中的歷史價(jià)值
在中國(guó)古代教育史上,舞蹈教育以它獨(dú)特的功能性發(fā)揮過(guò)重要的作用。
舞蹈是中國(guó)歷史文化中重要的一部分,舞蹈的審美功能和社會(huì)政治及教化功能長(zhǎng)期并存并發(fā)揮其重要的作用?!爸袊?guó)舊時(shí)所謂‘樂(lè)’,它的內(nèi)容包括的很廣,音樂(lè)、舞蹈、詩(shī)歌,本是三位一體,凡是使人快樂(lè),使人的感觀可以得到享受的東西,都可以廣泛的稱為‘樂(lè)’?!边@就說(shuō)明,舞蹈作為傳統(tǒng)中“樂(lè)”的一部分是起到直指人心,教化人心的作用的。
舞蹈教育萌芽于原始社會(huì),西周舞蹈教育逐漸成熟,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期因受儒家思想及其學(xué)者的影響使其得到完善。
在原始社會(huì)語(yǔ)言不完善文字未產(chǎn)生的時(shí)候,人類通過(guò)肢體語(yǔ)言來(lái)進(jìn)行情感溝通和技能傳授。原始舞蹈是在人類生存發(fā)展的目標(biāo)刺激下生命情調(diào)最直接、最強(qiáng)烈、最純粹、最充分的表現(xiàn)。
2.“口傳身授”在當(dāng)代舞蹈教育中的價(jià)值定位
隨著時(shí)代的進(jìn)步新的多媒體資料豐富了學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容。以教師示范動(dòng)作來(lái)完成教學(xué)的方法隨著影像資料的出現(xiàn)而被取代,欣賞舞蹈影像已經(jīng)成為當(dāng)今課堂必不可少的內(nèi)容,豐富的舞蹈影像資料可以讓學(xué)生欣賞到很多經(jīng)典的舞蹈。優(yōu)秀的舞蹈視頻資料就像優(yōu)秀的教師在做動(dòng)作示范一樣,這也說(shuō)明了“身授”的重要性。它在體現(xiàn)其自身價(jià)值的同時(shí),也存在其弊端,多媒體教學(xué)本來(lái)只是作為輔助手段卻逐漸變成常規(guī)手段, 甚至將舞蹈實(shí)踐課都變成了舞蹈鑒賞課, 用影像示范取代親身示范。學(xué)生長(zhǎng)期面對(duì)冷漠的屏幕,這將會(huì)大大降低學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情,所以必須有選擇性的使用。舞蹈是一種感受,是情感的釋放和表達(dá),需要氛圍的烘托,需要各種不同個(gè)體的交流和體會(huì)。這是多媒體教學(xué)無(wú)法企及的,卻可以在傳統(tǒng)的“口傳身授”教學(xué)中實(shí)現(xiàn)。因此可見(jiàn),“口傳身授”傳統(tǒng)的教學(xué)方法仍是一種最基本的、最重要的,也是最有效的舞蹈教學(xué)方法。
“口傳”,即口頭傳達(dá)的方法,也就是解說(shuō),也就是教師把課本內(nèi)容中的動(dòng)作的名稱、動(dòng)作的節(jié)奏、動(dòng)作風(fēng)格、生動(dòng)準(zhǔn)確的用語(yǔ)言表現(xiàn)出來(lái),讓學(xué)生得以理解。
舞蹈教師不管在教授新動(dòng)作或復(fù)習(xí)舊動(dòng)作,都要伴隨著解說(shuō)?!翱趥鳌苯虒W(xué)中,要求老師的語(yǔ)言生動(dòng),熱情,準(zhǔn)確。舞蹈教師除了具備充分的舞蹈修養(yǎng),豐富的舞蹈知識(shí)之外,還需要有較好的語(yǔ)言的教養(yǎng),這為更好的教學(xué)提供條件。語(yǔ)言是神經(jīng)活動(dòng)的高級(jí)調(diào)節(jié)者,主導(dǎo)著人的意志行為。然而舞蹈課程的具體項(xiàng)目是個(gè)人意識(shí)調(diào)節(jié)行為的運(yùn)動(dòng)。學(xué)生利用聽(tīng)覺(jué)感知舞蹈理論知識(shí)和動(dòng)作要領(lǐng),從而調(diào)動(dòng)學(xué)生們對(duì)舞蹈教學(xué)內(nèi)容的表象,構(gòu)建基本的舞蹈動(dòng)作框架。
“身授”,即動(dòng)作示范,是舞蹈教學(xué)中實(shí)踐性很強(qiáng)的一種方法,講解和示范相結(jié)合是舞蹈教師特有的教學(xué)方法。示范動(dòng)作直觀、形象可供學(xué)生直接模仿,教師完整的、正確的示范動(dòng)作,使學(xué)生對(duì)所學(xué)習(xí)的動(dòng)作有一個(gè)正確的概念和認(rèn)識(shí),可避免讓學(xué)生走彎路,因而示范是舞蹈教學(xué)中的重點(diǎn)。在教學(xué)中,讓學(xué)生不斷的模仿,每個(gè)動(dòng)作分解示范,使學(xué)生把內(nèi)心形象和自身學(xué)習(xí)的動(dòng)作相聯(lián)系,重新認(rèn)識(shí)不斷修正和完善,最終將單一的動(dòng)作連貫系統(tǒng)的完成。把富有內(nèi)涵的舞蹈動(dòng)作用肢體語(yǔ)言示范給學(xué)生。這種通過(guò)教師的肢體表現(xiàn)的方式,有一峰突起,出其不意的效果,瞬息萬(wàn)變的感覺(jué)。學(xué)生在享受美的同時(shí),也對(duì)舞蹈動(dòng)作有個(gè)全面的理解。這種模式也為學(xué)生提供一份標(biāo)準(zhǔn)的參考。教師示范和舞蹈教學(xué)的語(yǔ)言占有同樣重要的地位,二者缺一不可。科學(xué)規(guī)范的示范可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)效率進(jìn)一步提高,而錯(cuò)誤的示范方法則會(huì)對(duì)教學(xué)產(chǎn)生不利的影響。
結(jié)語(yǔ)
綜上所述, 舞蹈是一種特殊的藝術(shù),是用肢體語(yǔ)言表達(dá)思想感情的藝術(shù)。無(wú)論社會(huì)怎樣發(fā)展,人類對(duì)美的追求是不會(huì)停止的,舞蹈藝術(shù)的繼承和發(fā)展離不開(kāi)人這個(gè)載體,不管現(xiàn)代化媒體如何發(fā)展都不能取代人本身,更不能代替人的感情和豐富的經(jīng)驗(yàn)?!翱趥魃硎凇弊鳛橐粋€(gè)舞蹈教學(xué)的傳統(tǒng)方法,起著舉足輕重的作用,它的作用是不可替代的,它仍然是舞蹈教學(xué)中一個(gè)主要的或是一種重要的教學(xué)方法。
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鄧幀幀(1992.05—)女,湖南溆浦人,現(xiàn)就讀于湖南文理學(xué)院芙蓉學(xué)院舞蹈編導(dǎo)1001班。研究方向:舞蹈。