陳再生

(閩南師范大學(xué) 馬克思主義學(xué)院， 福建 漳州 363000)

如何把長期處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中且主要由農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)構(gòu)成的黨建設(shè)成真正的馬克思主義政黨，是土地革命戰(zhàn)爭時(shí)期中國共產(chǎn)黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重大課題。在閩西革命根據(jù)地開辟過程中，毛澤東進(jìn)一步發(fā)展了井岡山時(shí)期關(guān)于著重從思想上建設(shè)黨的原則，形成科學(xué)的思想建黨理論，為半殖民地半封建中國無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性建設(shè)提供了強(qiáng)有力的理論武器。

一 古田會(huì)議前思想建黨迫在眉睫

思想建黨即著重從思想上建設(shè)黨，其核心內(nèi)容是把黨的思想建設(shè)放在首位，即用馬列主義理論教育、武裝全黨，加強(qiáng)黨員的主觀世界改造，清除黨內(nèi)各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，使黨員的思想適應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展。在農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)占人口絕大多數(shù)的經(jīng)濟(jì)文化落后的東方大國，建設(shè)一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的馬克思主義政黨，思想建黨顯得尤為重要。

(一)思想建黨是無產(chǎn)階級(jí)政黨加強(qiáng)自身建設(shè)的內(nèi)在要求。重視思想建設(shè)，以科學(xué)理論為立黨基礎(chǔ)，是馬列主義建黨學(xué)說的一項(xiàng)重要原則，也是無產(chǎn)階級(jí)政黨保持自身純潔性的根本要求。在無產(chǎn)階級(jí)政黨初創(chuàng)階段，革命導(dǎo)師馬克思、恩格斯就特別強(qiáng)調(diào)以科學(xué)理論為建黨基礎(chǔ)，用無產(chǎn)階級(jí)思想和世界觀建設(shè)黨的組織。他們指出:“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn)，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”[1]599。他們還預(yù)見到，隨著無產(chǎn)階級(jí)革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展和革命政黨隊(duì)伍的擴(kuò)大，必須用無產(chǎn)階級(jí)世界觀去清除一切非無產(chǎn)階級(jí)思想的影響，以保持黨的純潔性，“如果其他階級(jí)出身的這種人參加無產(chǎn)階級(jí)運(yùn)動(dòng)，那么首先就要要求他們不要把資產(chǎn)階級(jí)、小資產(chǎn)階級(jí)等的偏見的任何殘余帶進(jìn)來，而要無條件地掌握無產(chǎn)階級(jí)世界觀”[2]685。作為馬克思主義的繼承者和發(fā)展者，列寧一再強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的思想建設(shè)的重要性，提出無產(chǎn)階級(jí)政黨要高度重視思想建設(shè)，通過馬列主義理論的“灌輸”，武裝革命隊(duì)伍的頭腦，進(jìn)而克服各種非無產(chǎn)階級(jí)思想，讓無產(chǎn)階級(jí)思想理論真正在思想上政治上組織上得到鞏固。他指出: 沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)；沒有先進(jìn)理論的指導(dǎo)，革命政黨就會(huì)失去生存的權(quán)利，而且不可避免地遲早要在政治上遭到破產(chǎn)，為了避免政治上的破產(chǎn)，必須用馬克思主義理論武裝無產(chǎn)階級(jí)。至于如何武裝，列寧主張用“灌輸”的辦法，即要派出黨的隊(duì)伍深入到居民的一切階級(jí)中去做宣傳工作。他說:“階級(jí)政治意識(shí)只能從外面灌輸給工人”[3]363。俄國十月革命的勝利，充分印證了用馬列主義武裝的無產(chǎn)階級(jí)政黨是帶領(lǐng)工農(nóng)群眾打破鎖鏈贏得解放的關(guān)鍵。作為在俄國革命影響下成長起來的中國先進(jìn)分子按照列寧建黨學(xué)說創(chuàng)建的中國共產(chǎn)黨，在其后的發(fā)展中遵循思想建黨原則加強(qiáng)自身建設(shè)自在情理之中。

(二)思想建黨是中國共產(chǎn)黨成立后加強(qiáng)自身建設(shè)的客觀要求。與西方國家相比，理論準(zhǔn)備不足和黨員隊(duì)伍來源的非工人化，使得半殖民地半封建中國的無產(chǎn)階級(jí)政黨急需進(jìn)行思想建黨。一方面，中國共產(chǎn)黨肩負(fù)的歷史重任決定了理論“灌輸”的重要性。理論是革命實(shí)踐的先導(dǎo)。中國共產(chǎn)黨要完成反帝反封建的歷史重任，必須用科學(xué)的理論教育、武裝全黨，使之樹立起堅(jiān)定的馬克思主義世界觀。作為指導(dǎo)無產(chǎn)階級(jí)革命斗爭的學(xué)說，馬克思主義在隆隆的十月革命炮聲中從歐洲傳送至中國不久，中國共產(chǎn)黨就應(yīng)運(yùn)而生。中國共產(chǎn)黨是馬克思主義與中國工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合的產(chǎn)物，但客觀地說，這一結(jié)合不是馬克思主義武裝工人頭腦的過程，而是一批使命感倍增的知識(shí)分子運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。也就是說，不僅文化水平不高的中國產(chǎn)業(yè)工人沒有得到必要的理論“灌輸”，就是那些參與建黨的知識(shí)分子也來不及進(jìn)行系統(tǒng)的理論學(xué)習(xí)與內(nèi)化，就投入波瀾壯闊的革命斗爭之中。這不僅是我們黨理論武裝先天不足的客觀事實(shí)，也是早期共產(chǎn)黨人屢屢犯下“右”傾、“左”傾錯(cuò)誤的重要原因。因此，劉少奇后來如實(shí)承認(rèn)：“黨在思想上的準(zhǔn)備、理論上的修養(yǎng)是不夠的，是比較幼稚的”，這是黨的“一個(gè)極大的弱點(diǎn)”[4]220。另一方面，黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)日趨復(fù)雜決定了思想改造任務(wù)的艱巨性。作為工人階級(jí)的先鋒隊(duì)組織，客觀上要求其成員必須是本階級(jí)的先進(jìn)分子，但中國近代工業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r決定了產(chǎn)業(yè)工人的數(shù)量本就不多，其中的優(yōu)秀分子自然更為有限。中國共產(chǎn)黨實(shí)際上并不是由工人而是由接受了馬列主義的知識(shí)分子創(chuàng)建的。早期的共產(chǎn)黨組織——共產(chǎn)主義小組——就是由在十月革命影響下接受馬克思主義的知識(shí)分子創(chuàng)建的，如出席黨的一大的13名代表，他們所代表的全國57位黨員中知識(shí)分子及自由職業(yè)者多達(dá)53人，而工人只有4人，僅占7.01%。盡管此后黨組織十分重視發(fā)展工人黨員以改善隊(duì)伍的階級(jí)結(jié)構(gòu)，如在全國第一次工人運(yùn)動(dòng)高潮中不少經(jīng)受錘煉的優(yōu)秀分子被吸收入黨，使工人黨員一度占到39%，1927年3月更是上升至53.8%。但大革命失敗后，這一數(shù)據(jù)急劇下滑，1928年6月，工人黨員僅占全國黨員人數(shù)的10.9%，1929年下降為7%，1930年又降為5.5%，同年9月更是降至1.6%[5]97。而農(nóng)民出身的黨員比例則迅速攀升，1926年5月，全黨的農(nóng)民成分只占5%，半年后這個(gè)數(shù)據(jù)翻了一番多，達(dá)到11.75%，1927年4月上升至18.7%，1928年6月更躍升為76.6%[6]。盡管中國農(nóng)民的革命性并不亞于工人，但他們的狂熱性、主觀片面性、極端個(gè)人主義以及自由散漫作風(fēng)和家族宗派主義傾向等弱點(diǎn)，導(dǎo)致未經(jīng)艱辛的思想改造和理論武裝的他們是難以達(dá)到無產(chǎn)階級(jí)政黨要求的。

(三)思想建黨是紅軍入閩后黨加強(qiáng)自身建設(shè)的現(xiàn)實(shí)要求。大革命失敗后，隨著黨的工作重心轉(zhuǎn)移到農(nóng)村，農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)成了黨員隊(duì)伍的主要來源，黨組織不可避免地處于非無產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中，因此，加強(qiáng)自身建設(shè)成為黨亟待解決的嶄新課題。1929年3月，毛澤東與朱德率領(lǐng)紅四軍由贛南進(jìn)入閩西后，紅軍在打開閩西根據(jù)地新局面的同時(shí)，部隊(duì)中黨的自身建設(shè)面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。一是黨員隊(duì)伍結(jié)構(gòu)的非工人化，凸顯思想建黨的重要性。秋收起義失利后，毛澤東帶領(lǐng)起義軍余部轉(zhuǎn)移到湘贛邊界，開辟了井岡山革命根據(jù)地，由此拉開了“農(nóng)村包圍城市”革命道路的探索大幕。此時(shí)他提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想明確規(guī)定了黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是做好土地革命、武裝斗爭和農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)三項(xiàng)工作的前提，并將其視為“邊界紅旗不倒”的重要因素。然而，以農(nóng)村為戰(zhàn)略陣地的工作思路必然使農(nóng)民成為黨組織發(fā)展壯大隊(duì)伍的主要來源，而大量農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)入黨自然導(dǎo)致了黨員隊(duì)伍階級(jí)結(jié)構(gòu)的變化。據(jù)1929年5月統(tǒng)計(jì)，紅四軍“全軍一三二四名黨員中，工人三百一十一，農(nóng)民六百二十六，小商人一百，學(xué)生一百九十二，其他九十五，工人與非工人的比例是百分之二十三對(duì)百分之七十七”[7]74。面對(duì)黨員非工人化的客觀事實(shí)，通過理論教育和思想改造以提高他們的理論水平和思想覺悟，成為純潔黨員隊(duì)伍的唯一途徑。二是思想政治工作的缺失，彰顯思想建黨的緊迫性。作為部隊(duì)的政治統(tǒng)帥，毛澤東入閩后顯然已經(jīng)意識(shí)到紅軍黨員結(jié)構(gòu)變化所帶來的負(fù)面影響，并力圖通過思想政治工作加以解決。然而，頻繁的軍事活動(dòng)和政工干部的缺乏及其地位的低下，使得思想政治工作難以有效開展，從而導(dǎo)致黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想不時(shí)爆發(fā)。1929年5、6月間在永定湖雷、上杭白砂召開的前委擴(kuò)大會(huì)上的爭論及紅四軍黨的七大會(huì)議上的朱毛之爭，就是非無產(chǎn)階級(jí)思想泛濫的結(jié)果。期間，由于黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的正確主張未能得到多數(shù)同志的支持，反而在紅四軍七大受到嚴(yán)重警告處分的毛澤東忿然離開紅軍到閩西指導(dǎo)地方工作。這一經(jīng)歷使他意識(shí)到，對(duì)“不正確的思想缺乏一致的堅(jiān)決的斗爭，缺乏對(duì)黨員作正確路線的教育”[7]78，使得“四軍黨內(nèi)顯然有一種建立于農(nóng)民、游民、小資產(chǎn)階級(jí)之上的不正確的思想，這種思想是不利于黨的團(tuán)結(jié)和革命的前途的，是有離開無產(chǎn)階級(jí)革命立場(chǎng)的危險(xiǎn)”[7]74。由此可見，思想建黨已迫在眉睫。

二 古田會(huì)議前后毛澤東關(guān)于思想建黨的探索

紅四軍黨的七大之后，由于毛澤東離開紅軍，陳毅遠(yuǎn)赴上海向中央?yún)R報(bào)工作，失去政治領(lǐng)導(dǎo)核心的部隊(duì)充斥著濃厚的非無產(chǎn)階級(jí)思想，并已嚴(yán)重地影響了部隊(duì)的團(tuán)結(jié)與發(fā)展。當(dāng)時(shí)的中央從8月底抵達(dá)上海的陳毅匯報(bào)中意識(shí)到四軍存在問題的嚴(yán)重性。經(jīng)過慎重研究，政治局通過了由陳毅起草、經(jīng)周恩來修改的《中央給紅四軍前委的指示信》，此指示信對(duì)此前四軍內(nèi)部的爭論進(jìn)行裁決，充分肯定了毛澤東的正確主張。11月底，得到中央支持的毛澤東重返部隊(duì)，隨即在短時(shí)間內(nèi)組織了新泉整訓(xùn)、主持召開了古田會(huì)議、撰寫了《星星之火，可以燎原》，對(duì)思想建黨進(jìn)行了實(shí)踐探索和理論總結(jié)。

(一)組織新泉整訓(xùn)，為思想建黨奠定實(shí)踐基礎(chǔ)。面對(duì)紅軍黨內(nèi)存在的非無產(chǎn)階級(jí)思想，毛澤東憂心忡忡，因?yàn)檫@些錯(cuò)誤思想的存在，已極大地妨礙紅軍貫徹執(zhí)行黨的路線，“若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)，是必然擔(dān)負(fù)不起來的”[7]78。于是，毛澤東在11月28日召開的前委擴(kuò)大會(huì)議上作出向紅軍黨內(nèi)錯(cuò)誤思想開戰(zhàn)的決定。12月3日起，他在連城縣新泉鎮(zhèn)組織了一場(chǎng)為期十天的思想整頓運(yùn)動(dòng)，史稱新泉整訓(xùn)。新泉整訓(xùn)包括軍事訓(xùn)練和政治整頓兩大內(nèi)容，由毛澤東和陳毅負(fù)責(zé)的政治整頓目的在于提高官兵思想覺悟，特別是讓指戰(zhàn)員明確紅軍的主要任務(wù)，自覺克服非無產(chǎn)階級(jí)思想，糾正舊軍閥作風(fēng)[8]。為了獲取第一手材料，切實(shí)提高整頓效果，毛澤東多次召開由支隊(duì)、大隊(duì)的干部和士兵代表參加的各種調(diào)查會(huì)，對(duì)紅軍存在的錯(cuò)誤思想及其表現(xiàn)進(jìn)行深入調(diào)查。在調(diào)查中他和與會(huì)人員一道探究紅軍存在的問題，挖掘產(chǎn)生問題的根源，共商解決問題的辦法。與此同時(shí)，他特別重視作不同人員的思想教育工作，著重從思想認(rèn)識(shí)上提高官兵的思想覺悟。在作干部思想工作時(shí)，毛澤東主要采取以批判加引導(dǎo)的方法，不僅批判他們身上殘存的舊軍閥作風(fēng)，更重要的是引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)紅軍與舊軍隊(duì)的根本區(qū)別，從而清醒地意識(shí)到紅軍肩負(fù)的革命重任。面對(duì)普通士兵關(guān)于禁止槍斃逃兵、廢止肉刑、打消官兵隔閡等正當(dāng)訴求，毛澤東立足于官兵平等的立場(chǎng)，將其列入部隊(duì)整改的內(nèi)容，同時(shí)他也要求戰(zhàn)士們要主動(dòng)接受管理訓(xùn)練，自覺遵守紀(jì)律，體現(xiàn)了將解決紅軍戰(zhàn)士的現(xiàn)實(shí)要求與解決他們思想問題的完美結(jié)合。此外，毛澤東還在部隊(duì)組織了清算非無產(chǎn)階級(jí)思想的討論活動(dòng)。整訓(xùn)期間，他發(fā)動(dòng)全軍上下圍繞非無產(chǎn)階級(jí)思想的表現(xiàn)、根源及其解決辦法展開了一場(chǎng)深入的大討論。真理越辯越明，廣大指戰(zhàn)員經(jīng)過思想交鋒的討論后，充分認(rèn)識(shí)到非無產(chǎn)階級(jí)思想的危害性和糾正錯(cuò)誤思想的必要性，從而增強(qiáng)了糾錯(cuò)的自覺性。新泉整訓(xùn)無疑是一次成功的思想建黨的偉大實(shí)踐，整訓(xùn)后隊(duì)伍黨內(nèi)非無產(chǎn)階級(jí)思想得到有效清除，官兵的思想覺悟和政治水平明顯提高，這就為半個(gè)多月后的古田會(huì)議勝利召開奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

(二)召開古田會(huì)議，對(duì)思想建黨進(jìn)行理論闡述。深入細(xì)致的思想政治工作只是思想改造的第一步，科學(xué)理論的武裝才是提升思想覺悟的根本保證。新泉整訓(xùn)結(jié)束后，紅四軍開赴閩西上杭縣古田鎮(zhèn)，經(jīng)過精心籌劃，紅四軍第九次黨代會(huì)于12月28日至12月29日在古田小鎮(zhèn)召開，史稱古田會(huì)議。毛澤東在會(huì)上所作的報(bào)告——《中國共產(chǎn)黨紅軍第四軍第九次代表大會(huì)決議案》(簡稱《決議案》，堪稱我黨我軍建設(shè)的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)。在黨建問題上，《決議案》闡述了用馬克思主義武裝無產(chǎn)階級(jí)政黨的思想建黨理論，它首先強(qiáng)調(diào)了思想建黨的必要性?；凇凹t軍黨的組織問題現(xiàn)在到了非常之嚴(yán)重的時(shí)期”[7]88和“紅軍黨內(nèi)最迫切的問題，要算是教育的問題”[7]94的科學(xué)判斷，毛澤東指出：“有計(jì)劃地進(jìn)行黨內(nèi)教育，糾正過去之無計(jì)劃的聽其自然的狀態(tài)”[7]94是思想建黨的重要任務(wù)， 因?yàn)椤安惶岣唿h內(nèi)政治水平，不肅清黨內(nèi)各種偏向，便決然不能健全地?cái)U(kuò)大紅軍，更不能負(fù)擔(dān)重大的斗爭任務(wù)”[7]94。其次提出了思想建黨的方法?！稕Q議案》強(qiáng)調(diào)，黨內(nèi)批評(píng)和黨內(nèi)教育是思想建黨的根本方法。黨內(nèi)批評(píng)主要通過民主的方法解決黨內(nèi)分歧與矛盾，即在開展黨內(nèi)批評(píng)時(shí)，允許個(gè)人發(fā)表意見，允許爭論，求同存異，力圖達(dá)成共識(shí)，同時(shí)要“防止主觀武斷和把批評(píng)庸俗化，說話要有證據(jù)”，并強(qiáng)調(diào)“批評(píng)要注意政治”[7]85，不應(yīng)將黨內(nèi)批評(píng)變成攻擊個(gè)人的工具，也不應(yīng)將黨內(nèi)批評(píng)擴(kuò)大至黨外批評(píng)，決不容許借此搞非組織活動(dòng)，拉幫結(jié)派和打擊報(bào)復(fù)；黨內(nèi)教育則要根據(jù)教育對(duì)象的文化程度、職務(wù)及所在黨組織而采用不同的教育方法，即報(bào)告中所列的黨內(nèi)教育的十八種方法①。再次規(guī)定了思想建黨的內(nèi)容。毛澤東在報(bào)告中列舉了開展黨內(nèi)教育的十種材料②，實(shí)際上界定了思想建黨的科學(xué)內(nèi)涵：加強(qiáng)馬列主義和黨的正確路線教育，糾正黨內(nèi)各種錯(cuò)誤思想；加強(qiáng)辯證唯物主義和歷史唯物主義教育，避免主觀主義，正確分析和估量形勢(shì)；加強(qiáng)階級(jí)和階級(jí)利益教育，正確對(duì)待和處理利益矛盾[9]。總之，毛澤東在古田會(huì)議上第一次比較完整地闡述了思想建黨理論，成為黨加強(qiáng)自身建設(shè)的重要法寶，至今仍熠熠閃爍著理論的光芒。

(三)毛澤東撰寫驚世力作，對(duì)思想建黨進(jìn)行實(shí)踐運(yùn)用。土地革命時(shí)期，受教條主義的影響，在如何開展武裝斗爭問題上，“城市中心論”在很長時(shí)間里為“左”傾中央所推崇。這一主張過分強(qiáng)調(diào)城市工人運(yùn)動(dòng)的作用，輕視農(nóng)村革命運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，強(qiáng)調(diào)在城市搞武裝暴動(dòng)或命令紅軍盲目攻打大城市，看不到“農(nóng)村斗爭的發(fā)展，小區(qū)域蘇維埃之建立，紅軍之創(chuàng)造與擴(kuò)大，亦是幫助城市斗爭、促進(jìn)革命潮流高漲的條件”[7]55。受此影響，不少地方紅軍將士不愿做農(nóng)村根據(jù)地建設(shè)工作，喜歡“走州過府”，搞流動(dòng)游擊。古田會(huì)議后紅四軍一縱隊(duì)司令林彪寫給毛澤東的新年賀信，就是這種錯(cuò)誤思想的反映。林彪在賀信中對(duì)毛澤東創(chuàng)建農(nóng)村革命根據(jù)地以促進(jìn)中國革命高潮到來的計(jì)劃提出質(zhì)疑，主張?jiān)陂}、粵、贛三省邊界流動(dòng)游擊以擴(kuò)大政治影響?？陀^地說，林彪的信件內(nèi)容代表了當(dāng)時(shí)不少紅軍指戰(zhàn)員的想法，是對(duì)農(nóng)村根據(jù)地前途迷茫悲觀的集中體現(xiàn)。接到林彪的賀信后，毛澤東意識(shí)到非無產(chǎn)階級(jí)思想陰魂不散，思想建黨絕非一日之功。1930年1月5日，經(jīng)過深思熟慮的他給林彪寫了一封長達(dá)7 000多字的回信，即標(biāo)志農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)理論基本形成的驚世力作《星星之火，可以燎原》。毛澤東在信中科學(xué)分析了國內(nèi)外的基本矛盾，闡明了中國革命高潮快要到來、星星之火可以燎原的道理；批評(píng)了林彪等黨內(nèi)一些同志對(duì)時(shí)局頹喪消沉的估量，指出那種不從中國實(shí)際出發(fā)、對(duì)形勢(shì)估計(jì)不足、缺乏在游擊區(qū)域建立紅色政權(quán)的深刻觀念的錯(cuò)誤；并立足幾個(gè)帝國主義相互爭奪的半殖民地中國的社會(huì)實(shí)際，科學(xué)預(yù)測(cè)了“紅軍、游擊隊(duì)和紅色區(qū)域的建立和發(fā)展，是半殖民地中國在無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)之下的農(nóng)民斗爭的最高形式，和半殖民地農(nóng)民斗爭發(fā)展的必然結(jié)果”“無疑義地是促進(jìn)全國革命高潮的最重要因素”[10]98。《星星之火，可以燎原》進(jìn)一步糾正了紅四軍主力下井岡山后一部分人中滋長起來的單純流動(dòng)游擊的錯(cuò)誤觀念，要求大家毫不動(dòng)搖地確立“建立赤色政權(quán)的深刻觀念”，從而把更大的精力投入開辟和鞏固贛南閩西革命根據(jù)地的工作中去，逐步形成“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的新格局[11]214。毛澤東特地以黨內(nèi)通信形式將回信印發(fā)給部隊(duì)干部，希冀以這種特殊的國情與時(shí)局教育，激發(fā)他們認(rèn)清當(dāng)時(shí)的形勢(shì)與黨的任務(wù)。這種通過對(duì)時(shí)局的深刻分析和革命前途的美好展望，以批駁悲觀論調(diào)，激發(fā)革命斗志的做法，正是毛澤東將思想建黨理論運(yùn)用于解決實(shí)際問題的成功實(shí)踐。

三 古田會(huì)議前后思想建黨的歷史地位

思想建黨是馬克思主義黨建學(xué)說中國化的重要成果，也是毛澤東對(duì)加強(qiáng)黨的純潔性建設(shè)的偉大創(chuàng)舉，對(duì)中國革命事業(yè)的發(fā)展具有重大的歷史意義，它不僅解決了半殖民地半封建社會(huì)的農(nóng)村環(huán)境下建設(shè)無產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新型人民軍隊(duì)的重大難題，而且成功破解了非無產(chǎn)階級(jí)思想包圍中保持無產(chǎn)階級(jí)政黨純潔性的歷史課題。

(一)思想建黨為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)提供了強(qiáng)有力的思想保障。馬克思指出：無產(chǎn)階級(jí)專政“其首要條件就是無產(chǎn)階級(jí)的大軍”[12]619。中國共產(chǎn)黨成立時(shí)就是遵循革命導(dǎo)師的教誨而制定奮斗目標(biāo)的，黨的一大綱領(lǐng)明確規(guī)定了黨肩負(fù)著帶領(lǐng)革命軍隊(duì)推翻資產(chǎn)階級(jí)政權(quán)的偉大使命。至于如何實(shí)現(xiàn)對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，我們黨經(jīng)過艱辛的探索才掌握其中的真諦。黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)是通過政治領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)和思想領(lǐng)導(dǎo)來實(shí)現(xiàn)的，三者相輔相成，相得益彰。但在土地革命戰(zhàn)爭初期，黨內(nèi)唯“書”唯“上”的教條主義傾向十分嚴(yán)重，導(dǎo)致黨的政治領(lǐng)導(dǎo)往往因脫離實(shí)際而帶有明顯的盲目性。毛澤東經(jīng)三灣改編試圖通過支部建在連上和班、排建立黨小組的建制以強(qiáng)化黨對(duì)軍隊(duì)的組織領(lǐng)導(dǎo)，又隨著非無產(chǎn)階級(jí)思想的泛濫而遭削弱。在這種情況下，思想領(lǐng)導(dǎo)幾乎成為共產(chǎn)黨控制軍隊(duì)的唯一選擇。其實(shí)，早在井岡山時(shí)毛澤東已意識(shí)到思想領(lǐng)導(dǎo)的重要性，他強(qiáng)調(diào)指出：“無產(chǎn)階級(jí)思想領(lǐng)導(dǎo)的問題，是一個(gè)非常重要的問題。邊界各縣的黨，幾乎完全是農(nóng)民成分的黨，若不給以無產(chǎn)階級(jí)的思想領(lǐng)導(dǎo)，其趨向是會(huì)要錯(cuò)誤的”[10]77。為此，入閩后的毛澤東力圖通過思想交鋒，糾正黨內(nèi)錯(cuò)誤思想，提高黨和軍隊(duì)的思想覺悟與政治素養(yǎng)。但種種原因均未能如愿，直到古田會(huì)議前后，他的不懈努力才修成正果：新泉整訓(xùn)初步解決了紅軍黨內(nèi)的非無產(chǎn)階級(jí)思想，為實(shí)現(xiàn)黨對(duì)軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)奠定了思想基礎(chǔ)。古田會(huì)議不僅重申了黨對(duì)軍隊(duì)絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)原則，還重點(diǎn)圍繞如何實(shí)現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)提出全面可行的方案，即在政治上確立一條正確的指導(dǎo)路線，黨的領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)遇事要拿主意作決定，黨的下級(jí)機(jī)關(guān)要堅(jiān)決執(zhí)行黨委的決定，保證黨的指導(dǎo)路線順利貫徹；在組織上建立和健全了軍隊(duì)內(nèi)黨的各級(jí)組織，保證黨對(duì)紅軍的組織領(lǐng)導(dǎo)；在思想上加強(qiáng)軍隊(duì)的思想政治工作，強(qiáng)調(diào)以馬列主義和黨的正確路線教育、武裝全黨，以確保黨對(duì)紅軍的思想領(lǐng)導(dǎo)[13]。

(二)思想建黨為保持無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性提供了重要的理論武器。純潔性是先進(jìn)性的前提條件，是無產(chǎn)階級(jí)政黨的本質(zhì)要求，也是完成自身使命的根本保證。無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性包括思想純潔、隊(duì)伍純潔、作風(fēng)純潔以及清正廉潔，其中思想純潔是內(nèi)因，是影響其它方面是否純潔的先決。如前所述，處于農(nóng)村游擊戰(zhàn)爭環(huán)境中的中國共產(chǎn)黨，大多數(shù)黨員隊(duì)伍來源于農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)，這些人入黨后如果沒有經(jīng)過有效的思想改造，他們與生俱來的階級(jí)缺陷便會(huì)在工作中表現(xiàn)出來，從而影響無產(chǎn)階級(jí)政黨的純潔性。為此，毛澤東運(yùn)用思想教育這一利器，使黨在非無產(chǎn)階級(jí)思想的重重包圍中保持了健康與純潔。新泉整訓(xùn)時(shí)，毛澤東重點(diǎn)教育指戰(zhàn)員從思想上認(rèn)清非無產(chǎn)階級(jí)思想的危害性和糾正錯(cuò)誤思想的緊迫性，引導(dǎo)他們自覺進(jìn)行思想改造。在古田會(huì)議上，他站在關(guān)系黨的政治路線和政治任務(wù)的高度，將馬列主義與中國實(shí)際特別是紅四軍的具體情況相結(jié)合，再次運(yùn)用思想建黨的武器，強(qiáng)化黨的思想建設(shè)，實(shí)現(xiàn)黨在農(nóng)村條件下的無產(chǎn)階級(jí)化，即把農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)出身的黨員的思想提高到無產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)分子的水平，而不是退到農(nóng)民的水平，使他們?cè)跓o產(chǎn)階級(jí)政黨這個(gè)熔爐中，逐漸鍛造成無產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的戰(zhàn)士[14]231。緊接著毛澤東又通過《星星之火，可以燎原》對(duì)革命形勢(shì)和革命前景進(jìn)行絲絲入扣的分析，特別是他在文末用“站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船”“立于高山之巔遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日”“躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒”[10]106等詞句形容即將到來的中國革命高潮，這種樂觀主義的心態(tài)和堅(jiān)毅果敢的豪情，對(duì)情緒消沉低落的“林彪們”無疑是一種觸及靈魂的沖擊，猶如春風(fēng)吹散了籠罩在悲觀迷茫者心頭的陰霾，凈化了他們的心靈，顯示了思想教育的特殊功效。

結(jié)語

思想建黨是馬列主義黨建學(xué)說與中國革命實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東黨建思想的重要組成部分，也是長期處于非無產(chǎn)階級(jí)思想包圍的中國共產(chǎn)黨保持純潔性的理論武器，還是中國共產(chǎn)黨從小到大、從弱到強(qiáng)、從革命黨到執(zhí)政黨發(fā)展進(jìn)程的重要保證。在世情、國情、黨情發(fā)生變化的今天，思想建黨依然是我們黨始終保持先進(jìn)性和純潔性的重要法寶。

注釋：

①即⑴黨報(bào)；⑵政治簡報(bào)；⑶編輯各種教育同志的小冊(cè)子；⑷訓(xùn)練班；⑸由組織地分配工作；⑹對(duì)不認(rèn)字黨員讀書報(bào)；⑺個(gè)別談話；⑻批判；⑼小組會(huì)；⑽支部大會(huì)；⑾支部委、組聯(lián)席會(huì)；⑿縱隊(duì)為單位組長以上活動(dòng)分子會(huì)議；⒀全軍支書以上活動(dòng)分子大會(huì)；⒁縱隊(duì)為單位黨員大會(huì)；⒂縱隊(duì)為單位各級(jí)書、宣、組聯(lián)席會(huì)議；⒃全軍支隊(duì)以上書、宣、組聯(lián)席會(huì)議；⒄政治談?wù)摃?huì)；⒅適當(dāng)?shù)胤峙潼h員參加實(shí)際工作。

②即⑴政治分析；⑵上級(jí)指導(dǎo)機(jī)關(guān)的通告的討論；⑶組織常識(shí)；⑷紅軍黨內(nèi)八個(gè)錯(cuò)誤思想的糾正；⑸反機(jī)會(huì)主義及托洛茨基主義反對(duì)派問題的討論；⑹群眾工作的策略和技術(shù)；⑺游擊區(qū)域社會(huì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)查研究；⑻馬克思列寧主義的研究；⑼社會(huì)經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究；⑽革命的目前階段和它的前途問題。

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