解玉軍

我國(guó)文化資源學(xué)的拓荒之作
——評(píng)牛淑萍編著《文化資源學(xué)》

解玉軍

自2004年我國(guó)高校開(kāi)始設(shè)立文化產(chǎn)業(yè)管理專業(yè)以來(lái)，一直沒(méi)有一部文化資源學(xué)的專著或教科書出版，造成了相關(guān)學(xué)習(xí)和研究的不便。2012年，山東大學(xué)牛淑萍副教授編著的《文化資源學(xué)》作為王育濟(jì)教授主編的“高等院校文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)教材”之一種，由福建人民出版社出版，本書彌補(bǔ)了國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界在這一領(lǐng)域的缺憾。

本書最大的特點(diǎn)是構(gòu)建了一個(gè)比較成熟的文化資源學(xué)的理論體系，搭起了一個(gè)相對(duì)合理的分支學(xué)科框架，具有原創(chuàng)性和系統(tǒng)性。一門學(xué)科在草創(chuàng)之初，最大的難點(diǎn)是如何構(gòu)建一個(gè)內(nèi)在統(tǒng)一的知識(shí)體系?！段幕Y源學(xué)》一書是作者在山東大學(xué)講授“文化資源學(xué)”課程基礎(chǔ)之上，批判性地吸收了相近研究成果，經(jīng)反復(fù)修改和醞釀之后完成的，在國(guó)內(nèi)首次構(gòu)建起了一個(gè)比較成熟的理論框架。全書分文化資源概述、文化資源的類別、文化資源的功能與價(jià)值評(píng)估、文化資源的保護(hù)與利用、文化資源的產(chǎn)業(yè)化、文化資源的整合與優(yōu)化配置六章，從文化資源這一基本概念入手，由淺及深，綱舉目張，比較完整地概述了文化資源學(xué)這一相對(duì)獨(dú)立的知識(shí)體系。大致說(shuō)來(lái)，前兩章是文化資源學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)，后四章論述的是實(shí)踐應(yīng)用的方法論主張。本書各章獨(dú)立，但又圍繞著文化資源的“資源性”和“產(chǎn)業(yè)化”這一主題展開(kāi)，內(nèi)在結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，全書讀來(lái)渾然一體，圓滿精致。

本書的另外一個(gè)突出特點(diǎn)是突出了編寫體例的學(xué)理意識(shí)。叢書主編王育濟(jì)教授在“序”中強(qiáng)調(diào):“在文化產(chǎn)業(yè)的教學(xué)、科研和學(xué)科建設(shè)中，應(yīng)該突出‘通識(shí)意識(shí)’、‘學(xué)問(wèn)意識(shí)’和‘經(jīng)典意識(shí)’，要從學(xué)術(shù)史的梳理中奠定這一應(yīng)用學(xué)科的學(xué)理基礎(chǔ)。”文化資源學(xué)具有明顯的跨學(xué)科性質(zhì)，其內(nèi)容龐雜，涉及文化學(xué)、歷史學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、民俗學(xué)、法學(xué)乃至宗教學(xué)的內(nèi)容。如何涉獵各個(gè)學(xué)科并且汲取為我所用的精華，取決于作者的學(xué)術(shù)底蘊(yùn)和理論涵養(yǎng)。作者在撰寫本書時(shí)，每章都貫徹了一種強(qiáng)烈的學(xué)理意識(shí)，使得全書充滿了一種理論的厚重感。如在論述文化資源的功能與價(jià)值評(píng)估時(shí)，作者先論文化資源的文化屬性和經(jīng)濟(jì)屬性、社會(huì)功能與產(chǎn)業(yè)功能，再論文化資源的價(jià)值成因、主要特征和考量基礎(chǔ)，最后談價(jià)值評(píng)估的意義、原則、指標(biāo)和方法。作者既參考經(jīng)典論述，也比較了一些現(xiàn)當(dāng)代中外學(xué)者的代表性主張，既引經(jīng)據(jù)典、微言大義，又對(duì)已有觀點(diǎn)合理取舍、精心編排，從而使寫作達(dá)到了一定的學(xué)理高度。

筆者認(rèn)為，本書將來(lái)再版時(shí)，可再作適當(dāng)修改:一是在每章之后列一些代表性的書目，以方便讀者進(jìn)一步深入學(xué)習(xí)相關(guān)問(wèn)題;二是適當(dāng)增加一些圖片、表格和產(chǎn)業(yè)案例材料，使內(nèi)容更加活潑可讀。

(作者系山東大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授)