楊寬在
(西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院,四川 成都 611756)
論述消費主義與當(dāng)代設(shè)計的關(guān)系
楊寬在
(西南交通大學(xué)藝術(shù)與傳播學(xué)院,四川 成都 611756)
當(dāng)代設(shè)計的發(fā)展與消費社會息息相關(guān),當(dāng)代設(shè)計在消費主義文化傳播的刺激下不斷發(fā)展。自人類社會存在以來,生產(chǎn)與消費兩者之間就是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。而設(shè)計作為生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié),它與消費之間也存在著一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。首先消費是設(shè)計的消費,設(shè)計為消費服務(wù)。其次設(shè)計也創(chuàng)造消費,設(shè)計是最有效的推動消費的方法,觸發(fā)了消費的動機(jī)。
消費;消費主義;生產(chǎn);當(dāng)代設(shè)計
消費主義的根源來自于資本主義社會,它是資本主義的意識形態(tài)。在文藝復(fù)興時期,資產(chǎn)階級批判了中世紀(jì)的禁欲主義、來世主義,把目光從天國轉(zhuǎn)向人間,從來世轉(zhuǎn)向今世,從對精神的追求轉(zhuǎn)向?qū)ξ镔|(zhì)的追求,于是物質(zhì)的消費就成了資產(chǎn)階級必不可少的東西。隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,物質(zhì)財富的積累,人們的基本生活得到滿足之后,越來越多人的消費觀念由單純性的物質(zhì)需求過渡到了精神層面上的更高需求。它把物質(zhì)消費看得高于一切,并在相互的消費攀比中追逐著一種無限的物質(zhì)欲求。
隨著我國生產(chǎn)力發(fā)展水平的提高和購物空間的擴(kuò)展,消費主義價值觀對我國影響范圍之廣、程度之深也是顯而易見的。目前我國已經(jīng)成為世界上僅次于日本的奢侈品消費第二大國。在過去,人們購買一件商品時主要是看它的使用價值,看它有多大的實用性,而在現(xiàn)代社會中,人們購買一件商品固然也是在于它的使用價值,但這時價值的支出和使用價值的獲得在商品的使用中就會發(fā)生很大的背離。一件商品往往在它的使用價值還沒有消失時,它就已經(jīng)被淘汰或者說它已經(jīng)過時了。這種意識在品牌上體現(xiàn)的特別明顯,例如衣服(圖1、圖2),衣服無非是給人們以保暖的需要,同樣是衣服,可能因為品牌的原因,在同等質(zhì)地的條件下,價格卻可以相差好幾倍。香奈兒的一件衣服售價大概在幾千元,淘寶上一件普通的衣服價格只有幾十元。說到衣服我們還不得不提的是時裝界的一大奢侈品——皮草(圖3)。眾所周知皮草的價格一般在幾萬到幾十萬甚至更高,人們視皮草為一種身份的象征一種自身價值的體現(xiàn)。近幾年反皮草的呼聲越來越高,從生態(tài)保護(hù)上講,我們的確應(yīng)該停止皮草的生產(chǎn)和消費,但是實際情況是這種消費并未停止。在消費主義的傳播下,人們的消費理念發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,甚至走極端,過度消費現(xiàn)象此起彼伏。
圖1 夏奈爾
圖2 淘寶上
圖3 美國丹尼斯皮草
而設(shè)計本身屬于生產(chǎn)的環(huán)節(jié),生產(chǎn)為消費服務(wù)。在消費主義思潮的影響下,當(dāng)代設(shè)計的目的發(fā)生了轉(zhuǎn)移,當(dāng)代設(shè)計已不再是單純的為了需求,而是越來越偏向于消費。人們樂于消費什么,企業(yè)和設(shè)計師便為大眾創(chuàng)造什么,同時借助媒體對設(shè)計產(chǎn)品的宣傳和消費主義的不斷傳播,企業(yè)也從中獲得巨額回報,從這一層面上講,當(dāng)代設(shè)計與消費主義實際上是一種循環(huán)共生的關(guān)系。
在消費主義盛行的今天,功能的不斷革新是誘發(fā)人們消費的重要手段之一。如智能手機(jī)的設(shè)計。手機(jī)最初只是為了滿足人們方便聯(lián)系的需求,但是隨著科技的進(jìn)步和人們生活的不斷豐富,大眾對于手機(jī)的使用不僅普遍化而且需求更加的智能化,一部智能手機(jī)融入了各種軟硬件設(shè)施,相當(dāng)于一臺電腦加一部照相機(jī),而與此同時在人們需求的不斷刺激下各種新奇的功能仍在相繼產(chǎn)生。如何迎合消費者口味,設(shè)計出更加新穎的智能手機(jī)是目前市場上各大手機(jī)品牌競爭取勝的關(guān)鍵因素。如三星最新款的手機(jī)galaxy s4(圖4)屏幕分辨率更高,處理器運行更快,機(jī)身更薄,這些功能和形式的附加也使得手機(jī)的價格相對偏高,市場價在五千元左右。這都是消費主義所引發(fā)的設(shè)計。
圖4 三星galaxy s4
設(shè)計本身就是一種消費。在當(dāng)代設(shè)計中,消費無處不在,它以消費歷史、消費文化、消費傳統(tǒng)、消費生態(tài)等多種形態(tài)存在,也成為消費主義思潮的主要表現(xiàn)之一。在當(dāng)代,物質(zhì)商品中滲入了越來越多的非物質(zhì)因素,商品的外觀設(shè)計、包裝、廣告等在商品中占據(jù)了越來越重要的位置。一把普通的椅子和一把經(jīng)過設(shè)計師設(shè)計過的椅子(圖5、圖6),尤其是經(jīng)過知名設(shè)計師設(shè)計的椅子,他們在使用上都能滿足人們坐的需要,但是價格卻相差甚遠(yuǎn)。圖6是設(shè)計家馬克·紐森1986年的杰作Lockheed長椅,目前已經(jīng)是世界上最貴的椅子,著名的Lockheed椅子,也是紐森在收集大量的航空知識后設(shè)計出的一只“太空椅”,在索斯比拍賣會上,這把椅子創(chuàng)下在世設(shè)計師拍賣紀(jì)錄96.8萬美元。椅子在融入了設(shè)計師附加價值等符號因素后,它反而變成了等同于藝術(shù)品的一件產(chǎn)品,這樣人們對于一把椅子的需求就變成了一種消費主義,人們重視的是產(chǎn)品所蘊(yùn)含的符號價值,而并非是產(chǎn)品的使用價值。從這一層面上講,名人效應(yīng)和產(chǎn)品附加值所蘊(yùn)含的產(chǎn)品的設(shè)計也促使了消費主義的發(fā)展。
圖5 普通椅子
圖6 Lockheed
[1]李嘉.從消費主義的角度反思當(dāng)代設(shè)計的責(zé)任[J].武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院.
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1005-5312(2014)05-0083-01