張鐵峰
摘 要 地區(qū)少數(shù)民族是指;新疆、內(nèi)蒙古、西藏等地的蒙古族、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、回族及民族地區(qū)的部分漢族等六個(gè)民族。本文對(duì)少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生運(yùn)動(dòng)員在實(shí)際訓(xùn)練中所作的心理測(cè)評(píng)與研究,主要掌握他們?cè)谶\(yùn)動(dòng)中的隱性心理指標(biāo),以此揭示不同民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員運(yùn)動(dòng)心理素質(zhì)差異化的具體原因,并從實(shí)踐上指導(dǎo)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練和體育教學(xué)活動(dòng)。提高少數(shù)民族優(yōu)秀學(xué)生運(yùn)動(dòng)員體育競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值、決心。最終實(shí)現(xiàn)少數(shù)民族地區(qū)學(xué)校體育意義和作用,使學(xué)校體育教學(xué)和訓(xùn)練出現(xiàn)質(zhì)的變化。
關(guān)鍵詞 少數(shù)民族 學(xué)生運(yùn)動(dòng)員 體育教學(xué) 心理范疇
中圖分類(lèi)號(hào):G804.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
Monitoring and Evaluation of Regional Minority
College Athletes' Sport Psychological Aspects
ZHANG Tiefeng
(Snow and Ice Research Office, Sports Training Academy, Shenyang Sport University, Shenyang, Liaoning 110102)
Abstract Regional minorities means: Xinjiang, Inner Mongolia, Tibet, Mongolia, Tibet and other places, Oroqen, Evenki, Daur, Muslim and ethnic minority areas and so on. In this paper, psychological evaluation and research of outstanding minority student-athletes made the practical training, the main master their hidden psychological indicators in motion, in order to reveal the student athletes in different ethnic differences in mental quality of specific reasons, and from the practice guidance sports training and sports teaching activities. Enhance the value of outstanding student athletes minority sports competition, determination. Ultimately minority areas significance and role of school sports, to make a qualitative change in school sports teaching and training.
Key words minority; student athelete; sports teaching; psychological aspects
0 前言
少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員具有獨(dú)特的民族風(fēng)俗。他們?cè)谧约旱拿褡宓貐^(qū)生活、成長(zhǎng)、學(xué)習(xí),風(fēng)俗習(xí)慣已經(jīng)融入自己的思想當(dāng)中,這種民族影響著他們的內(nèi)心世界;表現(xiàn)在較強(qiáng)的敏感性和脆弱性;少數(shù)民族的學(xué)生運(yùn)動(dòng)員生活條件比較艱苦,進(jìn)入高校學(xué)習(xí)一般會(huì)付出超常人的努力。少數(shù)民族大學(xué)自尊心較強(qiáng)不容易服輸;遇到一些不平等問(wèn)題,心理壓力較重這是他們心理狀態(tài)中最薄弱的環(huán)節(jié)。這種壓力制約著他們參與體育競(jìng)爭(zhēng)、體育健身、體育休閑娛樂(lè)等文化生活。因此,做好這項(xiàng)研究工作可以針對(duì)性地指導(dǎo)他們體育訓(xùn)練,競(jìng)賽、體育教學(xué)活動(dòng)。
1 測(cè)驗(yàn)類(lèi)型的選取及介紹
1.1 測(cè)驗(yàn)類(lèi)型及測(cè)驗(yàn)思想
本研究主要通過(guò)上肢定位和感知跳躍距離的測(cè)驗(yàn)來(lái)反映運(yùn)動(dòng)感覺(jué),并用測(cè)驗(yàn)結(jié)果的統(tǒng)計(jì)量對(duì)呼倫貝爾漢族、蒙古族、鄂倫春、鄂溫克、達(dá)斡爾、回族六個(gè)民族之間學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的測(cè)評(píng)指標(biāo)進(jìn)行比較分析,為提高各民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理素質(zhì)提供科學(xué)數(shù)據(jù)指標(biāo)。
1.2 測(cè)驗(yàn)的具體介紹
1.2.1 上肢定位測(cè)驗(yàn)
測(cè)試方法:受試者面對(duì)墻壁而立,使義臂(左右臂均可)正對(duì)標(biāo)尺前平舉,中指尖不應(yīng)觸及標(biāo)尺,記錄中指尖的標(biāo)尺高度,然后受試者將臂抬高30厘米;這樣反復(fù)練習(xí)數(shù)次,體會(huì)肌肉感覺(jué);再將雙眼蒙住,重新做上述動(dòng)作,并以厘米為單位記錄誤差值,以抬高30厘米時(shí)中指尖所指的標(biāo)尺高度為準(zhǔn),共測(cè)3次,取三次測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)。
1.2.2 感知跳躍距離測(cè)驗(yàn)
測(cè)試方法:測(cè)驗(yàn)前讓受試者感知和體驗(yàn)兩線之間空間距離。然后讓受試者蒙住雙眼,測(cè)驗(yàn)時(shí)雙足從起跳線的后緣跳至目標(biāo)線前緣,要求足跟盡量靠近目標(biāo)線。每次測(cè)驗(yàn)后,可允許受試者看足跟落地與目標(biāo)線之間的距離,以求得信息反饋,每人測(cè)試三次,每次丈量目標(biāo)線前緣與足跟落地的距離,如兩足跟不一致時(shí),以遠(yuǎn)的足跟為準(zhǔn),取三次測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)。
2 測(cè)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果及分析
2.1 測(cè)驗(yàn)統(tǒng)計(jì)結(jié)果
2.2 統(tǒng)計(jì)結(jié)果分析
表1中可以看出,男性學(xué)生運(yùn)動(dòng)員上肢定位的平均成績(jī),漢族和達(dá)斡爾族最好,其次是鄂溫克,較差的是鄂倫春、蒙古族、回族。其中蒙古族與回族、達(dá)古爾與蒙古族、鄂倫春與回族之間存在著顯著的差異,其它民族之間不存在顯著差異。
表2中女性學(xué)生運(yùn)動(dòng)員上肢定位的T檢驗(yàn)。漢族與回族、漢族與鄂倫春族、達(dá)斡爾與鄂溫克族、達(dá)斡爾與鄂倫春之間存在著顯著的差異,其它各民族之間均不存在顯著差異。漢族和達(dá)族的上肢定位能力最強(qiáng),鄂倫春和鄂溫克處在中等水平,蒙古族和回族最差。
表1 上肢定位兩兩比較T檢驗(yàn)(男)
表2 上肢定位兩兩比較T 檢驗(yàn)(女)
表3 感知跳躍距離兩兩比較T檢驗(yàn)(男)
表4 感知跳躍距離兩兩比較T檢驗(yàn)(女)
從表3可以看出男性學(xué)生運(yùn)動(dòng)員感知跳躍距離T檢驗(yàn)中。漢族的感知跳躍距離明顯地優(yōu)于回族、達(dá)斡爾、漢族和鄂倫春和鄂溫克族,并具有顯著的差異,其它各民族之間沒(méi)有顯著的差異。
從表4可以看出,女性學(xué)生運(yùn)動(dòng)員感知跳躍距離T檢驗(yàn)中。蒙族明顯地高于回族,并具有顯著性差異,其它各民族兩兩比較均不具有顯著差異,說(shuō)明漢族女學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的感知能力較強(qiáng)。
3 少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員心理測(cè)評(píng)結(jié)果的產(chǎn)生
3.1 心理測(cè)評(píng)結(jié)果的影響
以上測(cè)驗(yàn)反映出少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員在體育運(yùn)動(dòng)中有著不同的運(yùn)動(dòng)心理素質(zhì)。通過(guò)這一心理測(cè)評(píng)研究,可以發(fā)現(xiàn)其產(chǎn)生的根源:從宏觀角度講,少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員面臨的社會(huì)、學(xué)校、家庭環(huán)境有所不同,加之自身的特性,所以形成了不同的心理素質(zhì),進(jìn)而影響到體育運(yùn)動(dòng)中的心理素質(zhì);從微觀角度講,心理素質(zhì)是活動(dòng)與言語(yǔ)共同作用的產(chǎn)物,這種相互作用是人類(lèi)心理發(fā)展的真正原因。少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的活動(dòng)和言語(yǔ)具有自身的特殊性,也造就了心理素質(zhì)的不同,并在體育運(yùn)動(dòng)的心理測(cè)評(píng)中顯現(xiàn)出來(lái)。
3.2 心理測(cè)評(píng)影響因素的模型分析
少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員體育運(yùn)動(dòng)中心理測(cè)評(píng)結(jié)果的影響過(guò)程可以通過(guò)如下模型展現(xiàn)(圖1):
圖1 少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員心理測(cè)評(píng)結(jié)果的影響因素模型
如圖1所示,不同的少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員,在成長(zhǎng)過(guò)程中處于不同社會(huì)環(huán)境下家庭和學(xué)校的影響中,他們具有一定的總體性及個(gè)性,借助活動(dòng)和言語(yǔ)作為心理素質(zhì)形成的工具,綜合作用產(chǎn)生了各具特色的心理素質(zhì)。高校競(jìng)技體育訓(xùn)練可以說(shuō)存在激發(fā)作用,通過(guò)在運(yùn)動(dòng)中對(duì)學(xué)生運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理測(cè)評(píng),這一運(yùn)動(dòng)心理素質(zhì)上的特色才能得以顯現(xiàn)。
4 心理測(cè)評(píng)對(duì)高校競(jìng)技體育訓(xùn)練工作的積極影響
4.1 促進(jìn)高校競(jìng)技體育訓(xùn)練思想出現(xiàn)質(zhì)的轉(zhuǎn)變
從測(cè)驗(yàn)和研究結(jié)果能夠看出,對(duì)少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行運(yùn)動(dòng)心理測(cè)評(píng)是一項(xiàng)有必要研究過(guò)程。本文研究結(jié)果可以調(diào)整及改善少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員心理特征和原來(lái)的民族習(xí)俗,因此,建議在競(jìng)技體育訓(xùn)練中注重提高少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的身心健康的培養(yǎng)并且充分引入可融合的、民族的競(jìng)技體育思想,科學(xué)地選取適合的訓(xùn)練方式和訓(xùn)練手段,通過(guò)心理測(cè)評(píng)改進(jìn)體育教學(xué),促進(jìn)訓(xùn)練水平、競(jìng)技水平的提升。
4.2 促進(jìn)高校競(jìng)技體育傳統(tǒng)訓(xùn)練方式向科學(xué)的方向改進(jìn)
通過(guò)體育教學(xué)和訓(xùn)練,融合部分民族教育思想及內(nèi)容;在競(jìng)技體育訓(xùn)練活動(dòng)中引入具有少數(shù)民族特色的體育訓(xùn)練項(xiàng)目。少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員對(duì)這些帶有民族特色的體育活動(dòng)具有熟悉性,適應(yīng)性強(qiáng),容易迅速進(jìn)入角色。例如,珍珠球、花炮、陀螺、木球、龍舟、花炮、射弩等。這種訓(xùn)練方式受到了少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員一致好評(píng)。在漢族學(xué)生人數(shù)比例較大的高校同樣可以推行這種體育教學(xué)、體育訓(xùn)練方式。漢族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員在接受具有民族特色體育教育,體育訓(xùn)練的同時(shí),也加強(qiáng)了少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的民族自信心。
(下轉(zhuǎn)第233頁(yè))(上接第226頁(yè))
4.3 促進(jìn)高校競(jìng)技體育訓(xùn)練效果的提高
改進(jìn)體育教學(xué)思想和體育訓(xùn)練方式,直接效果將是提升少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員的運(yùn)動(dòng)心理素質(zhì),實(shí)現(xiàn)身心健康的和諧發(fā)展。訓(xùn)練效果的提升又會(huì)對(duì)心理測(cè)評(píng)研究提出更新更高的要求,促進(jìn)訓(xùn)練與研究發(fā)展的良性循環(huán)。
5 結(jié)語(yǔ)
通過(guò)對(duì)少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行體育運(yùn)動(dòng)中的心理測(cè)評(píng)研究,揭示了其運(yùn)動(dòng)心理素質(zhì)差異化的具體原因,并從實(shí)踐上指導(dǎo)了高校競(jìng)技體育訓(xùn)練的發(fā)展。應(yīng)當(dāng)看到,這一課題的研究結(jié)果還處于起始階段,未來(lái)應(yīng)當(dāng)繼續(xù)進(jìn)行深入研究和關(guān)切。應(yīng)當(dāng)對(duì)于少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員體育運(yùn)動(dòng)中的心理測(cè)評(píng)研究給予充分的重視,幫助實(shí)現(xiàn)這項(xiàng)研究的重要意義和作用,使少數(shù)民族學(xué)生運(yùn)動(dòng)員對(duì)競(jìng)技體育訓(xùn)練在認(rèn)知上發(fā)生質(zhì)的變化。
參考文獻(xiàn)
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