何平

張克鵬，1964年10月生，筆名太行墨夫，本科學(xué)歷。中國作家協(xié)會會員、副研究館員、新鄉(xiāng)市作家協(xié)會副主席、新鄉(xiāng)市藝術(shù)創(chuàng)作研究所副所長。出版和發(fā)表長篇小說五部，中、短篇小說多篇，共計300余萬字。書法作品多次在國家、省級大賽中獲獎，出版書法作品集三部，《書法導(dǎo)報》精英出場欄目通版推出其專輯。藝術(shù)觀點：從文化的內(nèi)含中理解書法，從神韻、墨韻中體味書法。

欣賞張克鵬的書法作品，給我的第一印象是：底蘊豐厚，氣象遠(yuǎn)大；結(jié)構(gòu)新穎，面貌別致。以他的隸書作品為例，言它底蘊豐厚，是可以看出他在傳統(tǒng)書法藝術(shù)上下了很大功夫。他下的是真功夫，不是那種只求其形、不求其神的時間功夫，而是直取其內(nèi)的內(nèi)在功夫。他的作品里，不僅傳承了“乙瑛”“曹全”“張遷”等碑帖的胎痕，更將爨寶子碑帖中的拙意容入其中，并演繹得活靈活現(xiàn)。有了這些根基，就決定了他的作品氣象遠(yuǎn)大，卻又不是那種不守書法法度的隨意涂鴉；還決定了他的書法作品面貌在新穎的藝術(shù)感覺中，彰顯著獨特的藝術(shù)個性和力量。帶給人一種樸拙、渾厚、大氣的視覺沖擊力，也就自然而然了。

細(xì)品張克鵬的書法作品，帶給人的外向美感，源自于內(nèi)在的質(zhì)感?？梢钥闯鏊挠霉P和結(jié)字特點，是在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上發(fā)生了革命性的變化，書法精髓在他的作品中達(dá)到了很本真的體現(xiàn)和提升。如他的撇、捺、點、橫均在傳統(tǒng)用筆的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，況且他的這種創(chuàng)新既不存在輕浮的率意，又不是笨拙的刻意所為，一切均在科學(xué)的、合理的、一定法度的原則下自然形成。他的撇，既吸納了魏碑的態(tài)勢和行、運筆方式，又包容了爨書的意味和韻味。他的捺，既帶有《張遷碑》的味道，又融入了爨書的技巧。他的點，時而方筆，時而圓筆，大小不等，形狀不一；他的橫，一掃傳統(tǒng)的蠶頭雁尾和一波三折，方筆入，方筆收，彎橫用力，或短或長，或粗或細(xì)，讓人感到穩(wěn)健而不呆板。由于他是功夫型加智慧型書寫，他的用筆靈活，變化神奇。因此，他的作品很自然地形成一種自我面貌，讓人感到詭異卻不乖張、放達(dá)卻不粗野，在一種極具內(nèi)蘊的感覺中，顯現(xiàn)著強勁的力量。

在他的書法展廳里，讓我同時也讓所有業(yè)內(nèi)人士的眼睛為之一亮的，是他的大幅爨書《滕王閣序》，上千字的大幅作品里，數(shù)十個字相同而結(jié)構(gòu)不相同的新穎面孔，既顯出了書家爨書的深厚底蘊，又反映出了書家潛在的學(xué)識修養(yǎng)和對書法藝術(shù)的嫻熟把握和運用。整體上的那種帶有自然美的巧妙組合和局部間成熟的藝術(shù)處理，帶給人們的是一種愜意中的賞心悅目。尤其是看了他最近寫的幾幅作品圖片，如劉禹錫的《陋室銘》、毛澤東的《沁園春·長沙》、鄭板橋的《題畫集》和《鄭板橋集》等作品，可以看出張克鵬的書法藝術(shù)風(fēng)格，已經(jīng)趨于更加穩(wěn)健和日見成熟的境界。那種不俗的面貌和凸顯的優(yōu)勢，預(yù)示著他的書法藝術(shù)風(fēng)格有著非常廣闊的前景。正如著名書法理論家西中文先生所說：“張克鵬雖說也是搞了很長時間的專業(yè)，但他和完全在書法圈子里轉(zhuǎn)的人不一樣。因為他接觸的面比較廣，他的知識面比較寬，他的專業(yè)底蘊比專業(yè)書法家厚，他在對書法的理解、認(rèn)識處理上，都有一些獨特的方法和獨特的角度。他對書法的理解很深。他的爨寶子，寫得很專業(yè)。但他又不像完全搞專業(yè)書法的人那樣，完全循規(guī)守矩，不敢越雷池半步，生怕某些地方壞了規(guī)矩。他的思想上沒有那么多的束縛，他在畫面處理上，包括章法、線條、形式感等很多方面，都很有突破性。在寫爨寶子這方面，我看過很多專業(yè)書法家的相當(dāng)有層次的作品，給我的感覺是不舒服的地方比較多，有點放不開?？所i的書法寫得比較放，不管從線條處理上，還是從形式安排上，都有新意。所以，這一點，對于搞專業(yè)書法的人是一種啟示。另外，克鵬在其它的一些作品里邊，也是參考和引用了很多古代的書法資料，不限于我門我派。在很多作品里，他把多種風(fēng)格揉在了一起，力圖創(chuàng)造一種能表現(xiàn)個人風(fēng)格的新形式?！?/p>

一個書法家的藝術(shù)風(fēng)格形成，不是偶然的，他必須艱難走過一個必然的過程。必須從傳統(tǒng)里蛻變出來，任何企圖隔過傳統(tǒng)、直接進(jìn)入創(chuàng)新境界的人，其結(jié)果不僅糟蹋了藝術(shù)，也將扼殺自己的藝術(shù)生命。

（作者系著名書法家兼評論家）