趙 靜

(華僑大學 馬克思主義學院，福建 泉州 362021)

【馬克思主義研究】

中國共產(chǎn)黨建黨的歷史條件研究

趙 靜

(華僑大學 馬克思主義學院，福建 泉州 362021)

20世紀20年代中國共產(chǎn)黨的建立是中國歷史上一件開天辟地的大事，然而中國共產(chǎn)黨建立的孕育期經(jīng)歷了一段很長的歷史時期，這其中有黨的群眾基礎、階級意識、黨的價值觀、黨的體制、黨綱等“硬要素”和“軟要素”的形成。黨的成立既有三種政治危機促其產(chǎn)生，也有來自國內(nèi)形勢和國際共產(chǎn)主義的影響。

中國共產(chǎn)黨；建黨；共產(chǎn)國際；馬克思主義

20世紀初是中國努力轉型的年代，辛亥革命失敗后，中國新型知識分子希望能改進中國陳腐保守的政治文化體制，中國共產(chǎn)黨正是在這樣的背景下誕生的。

一、中國共產(chǎn)黨創(chuàng)建的起點——三種政治危機

較早時期西方學者往往認為政黨的產(chǎn)生與議會制度密不可分，20世紀政黨的類型更加多樣，許多殖民地半殖民地國家也組織了體制外的政黨來反抗宗主國的壓迫，實現(xiàn)國家獨立和富強，因此對于政黨的研究不能僅局限于西方。1966年美國學者M·韋納和J·拉帕隆巴拉一起合編《政黨與政治發(fā)展》一書中提出“政黨產(chǎn)生于政治危機”。在諸多的政治危機中，有三種危機具有突出的影響：合法性危機、參與性危機和整合性危機。合法性危機是指“隨著民主意識的傳播，人們對現(xiàn)政權的合理性和代表性發(fā)生了懷疑，進而提出了對權力的要求，而統(tǒng)治者不能有效地應付這種情況，于是出現(xiàn)了動搖統(tǒng)治者根基的對立和沖突?！眳⑴c性危機是指“在處于相對無權地位的政治力量成長起來并提出權力要求之后，統(tǒng)治者仍然不給予他們政治參與的機會，因而迫使他們訴諸公眾，甚至訴諸暴力，造成社會對抗。”整合性危機是指“一個民族尚處于分裂狀態(tài)或尚未獲得獨立的情況下，在要不要統(tǒng)一(或獨立)、怎樣統(tǒng)一(或獨立)等重大問題上社會內(nèi)部或社會與宗主之間各種力量的相互矛盾的發(fā)展”。[1]47

(一)民眾初嘗民主的甜果

在洋務運動后期，何啟、胡禮垣等一批進步人士已經(jīng)在對西方的慢慢了解和實踐經(jīng)驗總結中，提出超越“中體西用”思想的主張：“設議會、通民情、參民政”和社會契約論等。戊戌變法延續(xù)這股思潮，康梁用公羊三世說和孔子托古改制說主張變法，嚴復用社會達爾文主義為武器宣傳變法；用“君權神授”思想猛批封建君主專制綱常倫理；主張興“民權”“人人有自主之權”“民權”作為嶄新的政治觀念出現(xiàn)在中國近代思想史上。這一時期新學在中國流行，改革教育體制，興辦新學堂，大批新人才都在這個時候官費或自費出國留學，接觸真正的民主思想。而戊戌在啟蒙上的作用，比其在政治上的作用更有震撼力，“‘戊戌變法’的那些措施，雖然是微不足道的，但在當時卻曾經(jīng)震撼人心。我是親身經(jīng)歷過的人，所以感受得特別深刻”。[2]8“戊戌變法”失敗之后漸漸析出中國近代變革的兩種取向：孫中山領導的通過變革政治核心組織進行社會革命和梁啟超的“開民智”再圖社會自覺地變革。這兩種取向都對建筑社會民主思想有重要作用，到辛亥革命前夕中國社會的民主氛圍前所未有的高漲。孫中山在《臨時約法》中寫上“中華民國之主權屬于國民全體”，這更促進了民主新觀念在鄉(xiāng)野中傳播，民主、議會、共和等新觀念促成更大規(guī)模的政治動員，民主思潮啟蒙人們思想，使得任何妄圖恢復舊體制及不尊重人民意愿的人必被民主革命洪流淹沒。

(二)新政治力量的崛起

近代中國面臨內(nèi)外危機，人民大眾為了挽救危機作出許多努力，大量新政治力量誕生或更新，新型知識分子、政黨和工人階級就是其中之一。“新青年”是這一時期新思想的代表，“五四”運動中他們表現(xiàn)出激烈的反抗意識，固然巴黎和會上中國外交失敗是“五四”運動的導火索，但新一代知識分子要求社會改革的心聲在他們創(chuàng)辦的《新潮》等報刊中早已顯現(xiàn)出來?！拔逅摹敝笏麄冎械脑S多人轉而信仰馬克思主義，并以啟發(fā)工人階級的階級意識為自己的責任。

“五四”運動中，還有一派新力量——中國工人階級，他們充分展現(xiàn)了政治活力。其力量之大在上海學生聯(lián)合會《告同胞書》中可以看出：“學生聯(lián)合會對于此次救國運動，雖奮起在先，而決不敢居功，何也？學生罷課半月，政府不僅不理，且對待學生日益嚴厲”“工界罷工不及五日，而曹、章、陸去?！盵3]50馬克思主義暴力革命本身是為工人階級利益而奮斗的武器，其與工人階級結合本是水到渠成，十月革命后初步具有共產(chǎn)主義傾向的知識分子和工人階級結合成為新力量在馬克思主義指導下，就會要求推翻現(xiàn)存的不合理體制實現(xiàn)自己的理想。

(三)北洋軍閥統(tǒng)治的政權合法性違背民心漸漸失去信譽

辛亥革命推翻封建帝制徹底否定天—地—人的政權合法性來源，革命中許多地方政府借機宣布獨立，自太平天國以后政權大多落入士紳手中，袁世凱成為民國第一任總統(tǒng)很大一部分是得到士紳的支持，逼清帝退位又為他贏得民眾和部分革命黨人的支持。袁氏掌權之后懼怕國民黨在國會選舉中取得勝利，于1913年3月20日指使特務暗殺宋教仁，事情敗露之后引起革命黨人的憤慨，孫中山組織“二次革命”討伐袁世凱，袁氏借機取消國民黨，國會名存實亡。之后廢除內(nèi)閣制，施行總統(tǒng)制，任意修改總統(tǒng)任期等破壞共和政治綱領的行為促使革命黨人倒袁；袁氏為強化中央權力分化地方軍權推行軍民分治，縮小行政區(qū)范圍的措施加劇與地方軍隊的矛盾。早在1912年袁氏就反對省長由民選產(chǎn)生，但由于地方反對取折中辦法，“將地方政權分為自治機關和官治機關兩種，省長執(zhí)行官治，由中央簡任，議會總董執(zhí)行自治，由各省選任?！盵4]248這些措施確實對加強中央權力有利，但造成中央與地方矛盾，使袁氏在地方軍隊中的威信降低；清末中央政府財政虧空問題延伸到民國時期，洪憲帝制之后北洋政權一直處于爭戰(zhàn)之中，政府要獲得大量軍費開支就不得不染指經(jīng)濟，而從清末到民初士紳控制絕大部分地方經(jīng)濟，這又加劇其與士紳的矛盾，這在民初銀行成立股東大會可以看出：若沒有1917年新則例之修正和股東會之成立，“則總裁永遠仰政府鼻息，財權永遠聽政府支配，愈墊愈巨，有加無己?！敼蓶|會未成立之前，本系官股占大多數(shù)，故不啻為政府隸屬機關，演成濫發(fā)紙幣、停止兌現(xiàn)之惡劇。幸而新則例修正后……于是當局者稍稍能脫離政潮而獨立，苦心規(guī)劃，停止墊款，而行基得漸臻鞏固。借也尚不能舉完全商辦之實?！盵4]284而在民眾一方，“當今中國的政治昏亂，法律無靈極了！一班蠹國殃民者作威作福，心目中何曾有一點國民在眼睛里?！盵5]244特別是賄選丑聞、賣國條約、外交失敗被爆出以后，人們對其合法性產(chǎn)生質疑。合法性危機催生不同政見的政黨團體誕生，新的政治力量崛起又直接導致參與危機出現(xiàn)。正如“在那些民族統(tǒng)一和民族獨立還是國家發(fā)展所需要爭取的前提條件的地方，三種危機常常同時并存。”[1]47北洋政府的軍事、政治政權本身根基不穩(wěn)，在內(nèi)部爭權奪利，依靠地方政權建立起來的政府及新政治力量與其在政治立場上的逆反，都決定他無法發(fā)揮整合地方勢力和社會力量的作用。

二、建黨的國內(nèi)社會條件

(一)中國共產(chǎn)黨誕生的思想基礎——馬克思主義的傳播

政治危機催生中共誕生，而馬克思主義傳播是其建立的思想基礎。1919年爆發(fā)反帝反封建的五四愛國運動,是馬克思主義在中國傳播的第一個高潮。首先發(fā)端于1915年的新文化運動對封建文化的沖擊為包括馬克思主義在內(nèi)的新文化清掃障礙。即使在運動后期啟蒙精英集團內(nèi)部出現(xiàn)兩種趨向的分途，但在反對舊文化專制上是同道。正如瞿秋白在分析魯迅早期思想時所說“這種發(fā)展個性,思想自由,打破傳統(tǒng)的呼聲,客觀上在當時還有相當?shù)母锩饬x。”[6]15以傳播自然科學知識和技術為主的科學思潮在反封建上的革命意義也不容忽視。其次馬克思主義本身所具有的科學性與這一時期科學思想和精神廣泛流傳不謀而合。自鴉片戰(zhàn)爭以來，一批“經(jīng)世派”人士如嚴復、魏源、姚瑩等便開始傳播一些國外先進科技知識，隨著國人對西方國家的認識逐漸加深，近代西方的各種科學知識、思想、方法和精神也在中國大地廣泛流布,從歸納法、演繹法等近代科學方法,到進化論、唯物論、無神論等嶄新的科學理論,無不在報刊雜志上廣為宣傳。國人在反專制過程中逐漸確立科學話語霸權。特別是五四時期科學思潮中所包含的唯物論、無神論、進化論等，從某種意義上說,正是中國先進分子接受馬克思主義哲學的邏輯起點。

(二)中國共產(chǎn)黨產(chǎn)生的階級基礎——工人階級發(fā)展壯大

馬克思主義認為政黨都是一定階級利益的代表，工人力量發(fā)展壯大為馬克思主義的傳播和共產(chǎn)黨的建立奠定階級基礎。馬克思主義政黨是以推翻資產(chǎn)階級的統(tǒng)治掌握政權為政治目標，是以工人階級為依靠，工人階級的發(fā)展程度直接關系到社會主義運動的力量。中英南京條約規(guī)定五口通商后不久，外國資本主義開始在中國建廠，在這些廠中誕生中國第一批現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)工人。雖然近代中國工人階級占總人數(shù)的比重很小，且多集中在天津、青島、上海、武漢等工業(yè)集中地區(qū)，但工人階級正發(fā)展成為不可小覷的力量?！翱偫ㄉ厦鎺醉?中國鐵路郵電工人、工廠工人、礦上工人、海員工人、帝國主義在華企業(yè)的工人、搬運工人)不完全的統(tǒng)計和估計，1919年即‘五四’運動時期，中國工人總數(shù)約為三百萬人?！盵7]8

舊中國的工人生活異常艱辛，“據(jù)統(tǒng)計，一九一四年到一九一九年五四運動前，工人罷工一百零八次。特別是從一九一六年以后，罷工次數(shù)逐年增加。一九一六年罷工十七次，一九一七年二十三次，一九一八年增加到三十次，一九一九年僅一月到五月，即達十九次。在這幾年內(nèi)，罷工的規(guī)模、參加的人數(shù)和斗爭的激烈程度，都大大超過了以前的罷工，形成為自發(fā)斗爭的高潮期?！钡拔逅摹敝暗墓と诉\動常常遭到無情屠殺，袁世凱統(tǒng)治時期通過“暫行新刑律”把工人罷工定為妨害秩序罪，處以監(jiān)禁和巨額罰款，并規(guī)定工人領袖將被處決。“五四”運動前工人運動主要是為保護自己的經(jīng)濟利益，有些罷工是與政治有關如安源六千煤礦工人參加萍瀏醴起義，川漢路筑路工人舉行暴動配合“鐵路國有”運動等，但這些運動都跟隨資產(chǎn)階級的領導大多走向失敗。正如李大釗在1919年初發(fā)表的《五一節(jié)雜感》中說：“工人罷工之所以失敗，是由于工人之間沒有實現(xiàn)團結；是由于‘沒有一個工人組織的團體’”[8]50工人運動由自在向自為階段轉變需要有馬克思主義理論灌輸，同時工人階級的快速發(fā)展又為早期馬克思主義的傳播提供階級基礎。

(三)早期有共產(chǎn)主義傾向的革命者起到催化劑的作用

中共的成功建立與他擁有一批對馬克思主義信念和目標強烈認同的積極分子有莫大的關系。由于他們的活動政黨才體現(xiàn)為活生生的存在。十月革命后中國形成了一大批馬克思主義者，從1918年下半年到1919年上半年李大釗陸續(xù)發(fā)表《法俄革命之比較觀》《庶民的勝利》《Bolshevism 的勝利》《新紀元》四篇文章，他的文章像一聲號角喚起了一大批先進的知識分子。

他們對建黨的貢獻表現(xiàn)在：首先，全面系統(tǒng)地介紹馬克思主義理論。早期純粹社會主義、無政府社會主義、基爾特社會主義等對馬克思主義理論做過許多介紹，然而真正完全系統(tǒng)地介紹還是由具有初步共產(chǎn)主義傾向的知識分子完成的。在李大釗于1919年5月和11月發(fā)表在《新青年》第六卷第五號和第六號上的《我的馬克思主義觀》中，李大釗稱馬克思主義是“世界改造原動的學說”。關于其理論體系，他認為“馬氏的社會主義理論，可大致分為三部分：一是關于過去的理論，就是他的歷史論，也稱社會組織進化論。二是關于現(xiàn)在的理論，就是他的經(jīng)濟觀，也可稱資本主義的經(jīng)濟論。三是關于將來的理論，就是他的政策論，也稱社會主義運動論，也就是社會民主主義?！辈⒄J為這三者是“不可分的關系，而階級競爭說恰如一條金線，把這三大原理從根本上聯(lián)絡起來。”[7]53陳獨秀于1920年9月發(fā)表《談政治》一文，論述了馬克思主義國家學說和無產(chǎn)階級專政的思想，批判了資產(chǎn)階級的國家觀，這在當時是一篇具有高度馬克思主義水平的文章。李達對馬克思主義的歷史演進和修正主義產(chǎn)生過程、原因作了系統(tǒng)的介紹。當革命活動進入新階段，需要新內(nèi)容補充時，陳獨秀的《馬克思學說》于1922年7月發(fā)表在《新青年》雜志第九卷第六號上，這篇文章相較于《我的馬克思主義觀》認識更深刻，對于剩余價值、唯物史觀、階級斗爭、勞工專政等理論作了更深入的剖析，在馬克思主義理論的概念表述上更加準確。針對國內(nèi)一直缺乏關于辯證法的理論介紹，瞿秋白從俄國求學回國后補充了這一方面宣傳。完整的馬克思主義理論宣傳使人們能更好接受優(yōu)秀理論的洗禮，對革命工作的開展起到重要作用。

其次，擴大宣傳陣地。體現(xiàn)在成立了許多革命團體上，十月革命以后國內(nèi)對于社會主義的宣傳一度高漲，國內(nèi)外先后出現(xiàn)了一批研究馬克思主義的團體，并形成北京、上海兩個中心。在北京，1920年3月，在李大釗的影響和支持下，北大學生鄧中夏等秘密成立了“馬克斯學說研究會”。在上海，1920年5月，陳獨秀組建“馬克思主義研究會”，這些團體起初是從學術的角度研究馬克思主義的，之后逐漸成為宣傳馬克思主義的重要陣地。在湖南，1920 年夏，毛澤東以“新民學會”會員為骨干，聯(lián)合教育、新聞、工商各界人士，創(chuàng)辦“文化書社”，經(jīng)營進步刊物和書籍。在武漢、天津、濟南等地也成立了宣傳、介紹馬克思主義的團體。在國外，留學生在法國成立中國留學生團體，從事馬克思主義理論的學習，這些團體為共產(chǎn)黨成立做出重要貢獻。與此同時各地共產(chǎn)主義小組開始有計劃、有組織地到工人中去宣傳馬克思主義，首先，出版工人刊物，用通俗的語言向工人宣傳馬克思主義；其次與工人接觸，了解他們的生活疾苦，獲取第一手資料，向他們灌輸馬克思主義；再次，組織工人夜校，提高他們的識字率，宣傳馬克思主義理論，這樣既為以后培養(yǎng)了大批工人運動骨干，為成立工會組織做好準備，同時工人階級斗爭覺悟得到提升。在刊物出版方面，僅在五四運動后半年內(nèi)，中國出現(xiàn)了大約四五百種左右白話文刊物。這一時期有許多報刊加入到宣傳馬克思主義這一行列中，如《湘江評論》《天津學生聯(lián)合會報》《上海學生聯(lián)合會日報》等，為了配合馬克思主義理論宣傳，共產(chǎn)主義小組大都辦有自己的機關刊物，還成立了人民出版社等出版機構，出版了許多進步書籍，這些報刊和書籍都不同程度地受到階級斗爭理論的影響，很注意將思想宣傳和社會改造相結合?？傊@一時期在宣傳馬克思主義理論質和量上都有所提高。

再次，與非馬克思主義者三次論戰(zhàn)促進正統(tǒng)馬克思主義的傳播。從 1919 年到 1922 年，中國早期馬克思主義者與胡適的社會改良主義，張東蓀、梁啟超的基爾特社會主義及黃凌霜、區(qū)聲白的無政府主義展開三次論戰(zhàn)。在此前后，中國早期馬克思主義者還對科玄論戰(zhàn)中兩派的觀點、國家主義、戴季陶主義等進行理論批判。三次論戰(zhàn)圍繞“問題與主義”之爭，是否保留國家，是實行改良還是改革，是實現(xiàn)資本主義國家還是社會主義國家展開爭論。通過這些論戰(zhàn)和批判，劃清馬克思主義與非馬克思主義的界限，擴大馬克思主義的思想陣地，促進馬克思主義在中國的進一步傳播。

三、中國共產(chǎn)黨建立的外部條件——國際共產(chǎn)主義運動

中國共產(chǎn)黨建立之初是共產(chǎn)國際下的一個支部，其建立得到來自蘇俄的積極支持。

第一，十月革命的引導作用。十月革命之前中國零星流傳著一些關于馬恩和關于社會主義運動的書報，但馬克思主義真正被人們接受并實踐是在十月革命之后?！笆赂锩宦暸陧憺橹袊蛠砹笋R克思主義。”從實踐上證明中國可以選擇走另一條富強之路。十月革命前后在中國馬克思主義在傳播對象、傳播方式、傳播內(nèi)容、信仰人數(shù)和傳播范圍上都發(fā)生了很大的轉變。

第二，組織上的支持。列寧強調：“無產(chǎn)階級在爭取政權的斗爭中，除了組織而外，沒有別的武器?！盵9]526聯(lián)共(布)和共產(chǎn)國際直接推動中共誕生，據(jù)蘇俄軍官繆勒爾回憶錄稱1919年到1920年間他與布爾什維克革命者布爾特曼，在北京向京津地區(qū)對馬克思主義有強烈向往的師生們“介紹了列寧的著作《帝國主義是資本主義的最高階段》，經(jīng)常談論關于中國的問題，分析孫中山的學說，介紹工人階級在俄國偉大的十月社會主義革命中的領導作用”[10]74，向共產(chǎn)主義總部匯報中國的情況。1920年初，荷荷諾夫金受共產(chǎn)國際遠東書記處委托來華向李大釗試探組黨一事。同年4月俄共遠東局符拉迪沃斯托克(即海生崴)分局派出維金斯基等人啟程赴華。在李大釗的介紹下他與在上海的陳獨秀取得聯(lián)系，在上海建立共產(chǎn)國際的駐外機關，并以上海為根據(jù)地，收集有關北京、天津、南京、廣州等中國各城市以及朝鮮、日本的情報，幫助上海、北京等地建立革命局，這些革命局大多成為以后中國共產(chǎn)黨的支部，其中上?！案锩帧奔词侵袊伯a(chǎn)黨總部的前身“上海共產(chǎn)主義小組”。同時他還在上海發(fā)起和協(xié)助李大釗、陳獨秀建立共產(chǎn)主義者與無政府主義者的統(tǒng)一戰(zhàn)線——“社會主義者同盟”，并親身參加其中。除了幫助中國建設基地之外，革命局在其下設出版社，成立“華俄通信社”，向國內(nèi)提供漢語蘇維埃方面的新聞。并在上海共產(chǎn)主義小組發(fā)行機關刊物《勞動界》，發(fā)表由陳望道等翻譯的《共產(chǎn)黨宣言》等。1921年6月，共產(chǎn)主義者馬林來到中國，列寧給他的任務之一就是幫助中共召開第一次全國代表大會，指導工人運動，發(fā)展積極分子到莫斯科東方大學學習。

對中共組織上的幫助還體現(xiàn)在向中國共產(chǎn)黨輸出馬列建黨理論與實踐：從當時實際情況看中國共產(chǎn)黨一開始就接受了列寧的建黨思想和原則。早在共產(chǎn)主義小組時期，上海共產(chǎn)主義小組就發(fā)揮黨總部的功能，建立嚴格的組織紀律，對吸納共產(chǎn)黨員有嚴格要求，重視發(fā)動工人群眾，發(fā)行黨的機關刊物《共產(chǎn)黨》，在《共產(chǎn)黨宣言》中確定黨的任務：“引導革命的無產(chǎn)階級去向資本家斗爭, 并要從資本家手里獲得政權”“實行無產(chǎn)階級專政”。最終目的是要“建立一個沒有經(jīng)濟剝削, 沒有政治壓迫, 沒有階級的共產(chǎn)主義社會”“以此作為收納黨員之標準”。后來共產(chǎn)黨“一大”的召開宣布共產(chǎn)黨建立，“一大”綱領沿襲了《共產(chǎn)黨宣言》中黨的任務和建黨原則，我們黨從它誕生時起就是列寧式完全新型的無產(chǎn)階級革命黨。當然，中國共產(chǎn)黨在當時還處在創(chuàng)建時期，對馬克思列寧主義理論和中國社會歷史發(fā)展的規(guī)律還沒有完全了解，基本上還是用俄國十月革命模式套中國革命，黨的建設、發(fā)展、鞏固和去布爾什維克化是在黨領導中國革命斗爭進程中逐步解決的。除此之外，共產(chǎn)國際直接向中共提供資金援助，這已不是秘密，“1922年的資助金額是一萬六千多元，占所有經(jīng)費的94%”。

總之，中共建立是在民族危難之時，她肩負了救國救民的重要使命，其建立也經(jīng)過了長久孕育期。他的性質、目標、組織原則、價值觀，甚至是意識形態(tài)在他創(chuàng)立之初就已經(jīng)確定，在以后的發(fā)展中有些要素隨著中國共產(chǎn)黨的地位不同而改變，有些則一直堅持下來。

[1] 王長江.政黨政治原理[M].北京:中共中央黨校出版社,2009.

[2] 李新.吳玉章回憶錄[M].北京:中國青年出版社,1978.

[3] 王建初.中國工人運動史[M].沈陽:遼寧人民出版社,1987.

[4] 許紀霖,陳達凱.中國近現(xiàn)代史(第一卷1800-1949)[M].北京:學林出版社,1995.

[5] 丁守和.五四風云人物文萃——傅斯年、羅家倫[M].北京:人民日報出版社,1999.

[6] 瞿秋白.瞿秋白文集(二)[M].北京:人民文學出版社,1988.15.

[7] 劉立凱,王真.1919—1927年的中國工人運動[M].北京:工人出版社,1953.

[8] 李大釗.李大釗文集(上卷)[M].北京:人民出版社,1984.50.

[9] [蘇]列寧.列寧選集：第一卷[M].北京:人民出版社,1995.

[10] [日]石川禎浩.中國共產(chǎn)黨成立史[M].袁廣泉，譯.北京:中國社會科學出版社,2001.

【責任編輯 賀 晴】

Study on History Conditions of the Foundation of Communist Party of China

ZHAO Jing

(School of Marxism, Huaqiao University, Quanzhou 362021, China)

In 1920s, the Chinese Communist was founded, which was an epoch-making event in Chinese history. The Chinese Communist’s building process lasted a long period of time. At the same time, its hard elements and soft elements formed, which include the Party’s mass base, the class consciousness, the Party’s value, the Party system, the Party program and so on. The founding of CPC are greatly influenced three kinds of political crisis, domestic situation and international communism.

the Communist Party of China; foundation of party; the Communist International; Marxism

D20

A

1009-5128(2014)02-0075-05

2013-09-27

趙靜(1987—)，女，湖北隨州人，華僑大學馬克思主義學院碩士研究生，主要從事馬克思主義中國化研究。