莊雯培，曹 穎 (東北林業(yè)大學(xué)，黑龍江哈爾濱150040)

國(guó)家實(shí)施思想政治教育的根本目的是通過(guò)一系列的教育活動(dòng)使受教育者能夠認(rèn)同教育主體所灌輸?shù)慕逃齼?nèi)容，促進(jìn)受教者成為政治或社會(huì)發(fā)展所需要的人。隨著大眾傳播媒介的多元化發(fā)展，各種社會(huì)思潮通過(guò)不同的媒介形式與手段爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)，極大地破壞了傳統(tǒng)思想政治教育的效果。當(dāng)代學(xué)者認(rèn)為以人為本是提升思想政治教育效果的關(guān)鍵所在，然而學(xué)者的探究偏于宏觀廣泛的教育思想，缺乏微觀系統(tǒng)的教育手段。馬斯洛人本主義心理學(xué)的自我實(shí)現(xiàn)理論與需要層次理論對(duì)于拓寬思想政治教育路徑，實(shí)現(xiàn)思想政治教育中以人為本的理念具有重要的啟示。正確理解人本主義心理學(xué)的內(nèi)涵，將其理論思想應(yīng)用于思想政治教育過(guò)程中，將有助于提高思想政治教育的效果。

1 人本主義心理學(xué)的內(nèi)涵

人本主義心理學(xué)的研究源起于20世紀(jì)五六十年代，該理論的代表人物是美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛。人本主義并不像其他心理學(xué)派一樣探究人類(lèi)的心理問(wèn)題，而是從更為積極的角度研究人的正面本質(zhì)與價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人的潛能，重視人的發(fā)展，因此被稱為心理學(xué)上的“第三思潮”。馬斯洛人本主義理論的核心以人類(lèi)個(gè)體成長(zhǎng)發(fā)展的內(nèi)在力量為動(dòng)機(jī)，而動(dòng)機(jī)則是由不同屬性的需要所構(gòu)成，各種需要之間有序列之分。人類(lèi)的需要是由低層次到高層次的不斷自我實(shí)現(xiàn)，每一層次的需要與滿足將決定個(gè)體人格發(fā)展的境界或程度。人本主義心理學(xué)中的自我實(shí)現(xiàn)理論以及需要層次理論對(duì)于在思想政治教育過(guò)程中實(shí)現(xiàn)以人為本的理念具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

2 人本主義心理學(xué)對(duì)思想政治教育的啟示

2.1 人本主義對(duì)思想政治教育理念的啟示 ①實(shí)現(xiàn)受教育者的全面教育。傳統(tǒng)的思想政治教育更為注重對(duì)受教者進(jìn)行政治教育，忽視人的自我實(shí)現(xiàn)需要。在當(dāng)前大眾媒介扁平化的背景下，過(guò)于強(qiáng)調(diào)政治教育必然會(huì)削弱思想政治教育的實(shí)效性，因此立足于受教育者全面發(fā)展更易于被大眾接受。②實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的互動(dòng)教育。傳統(tǒng)的思想政治教育更為注重單向性的“灌輸”教育，忽視人的內(nèi)驅(qū)力。改變受教育者被動(dòng)接受的教育模式，發(fā)揮人的主動(dòng)性與創(chuàng)造性，營(yíng)造一個(gè)開(kāi)放的、動(dòng)態(tài)的、互動(dòng)的教育系統(tǒng)，實(shí)現(xiàn)教育者與受教育者的雙向互動(dòng)教育，將有效避免傳統(tǒng)的單向“灌輸”教育的弊端。③實(shí)現(xiàn)受教育者的全程發(fā)展。人的政治覺(jué)悟和思想道德素質(zhì)的形成是貫穿于整個(gè)人生的實(shí)踐行為，隨著受教者的需要不斷被滿足，隨著時(shí)代的進(jìn)步與社會(huì)的發(fā)展，受教者的政治覺(jué)悟及思想道德素質(zhì)也將不斷得到升華，因此要避免思想政治教育的短期行為，引導(dǎo)受教育者樹(shù)立終身學(xué)習(xí)的觀念。

2.2 人本主義對(duì)思想政治教育方法的啟示 ①思想政治教育要采用隱性滲透的方法。傳統(tǒng)思想政治教育是單純的向受教育者灌輸枯燥乏味的理論知識(shí)，缺乏對(duì)受教者的動(dòng)態(tài)關(guān)注。隱性滲透教育方法是通過(guò)不斷豐富教育形式和手段，借助高科技的手段日益滲透到受教者生活的方方面面，主要是利用網(wǎng)絡(luò)為代表的新型媒介來(lái)達(dá)到教育目的。②思想政治教育要采用互動(dòng)交流的方式。思想政治教育的教育主體與教育對(duì)象不應(yīng)是單獨(dú)的、孤立的，二者之間應(yīng)是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，建立起有效互動(dòng)溝通機(jī)制，受教育者能夠有足夠的渠道向教育主體反映自己所需要的東西，教育主體也應(yīng)密切關(guān)注受教育者的個(gè)性特點(diǎn)，有效實(shí)現(xiàn)教育目的。③思想政治教育要尊重受教育者的需要。根據(jù)馬斯洛的人本主義理論，人在不斷滿足自身需要的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值，在思想政治教育過(guò)程中，教育主體要尊重受教者的各種需要，在滿足其需要的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)教育的最終目的。

2.3 人本主義對(duì)思想政治教育者的啟示 ①改變思想政治教育者與受教者之間的地位。在傳統(tǒng)的思想政治教育環(huán)境中，受教育者往往容易產(chǎn)生被忽視的感覺(jué)，在整個(gè)教育環(huán)節(jié)中，他們通常都只是被動(dòng)的參與者。馬斯洛人本主義則強(qiáng)調(diào)人的潛能是無(wú)限的，可以通過(guò)某些方法激發(fā)受教者的潛力，從而提升其內(nèi)在素質(zhì)。在人本主義視角下，思想政治教育者要轉(zhuǎn)變自己的教育方法，可以通過(guò)群體交流、團(tuán)體輔導(dǎo)等方式引導(dǎo)受教者成為教育主體。②引導(dǎo)思想政治教育者角色重新定位。馬斯洛曾批判過(guò)傳統(tǒng)教育的缺陷，他指出教育主體缺乏創(chuàng)造性和想象力的教育方法將削弱教育的實(shí)效，甚至限制了受教者能力的發(fā)展。在人本主義理論觀點(diǎn)中，思想政治教育者要發(fā)揮的是引導(dǎo)師的角色，鼓勵(lì)和激發(fā)受教者從自身特性出發(fā)去感受和體驗(yàn)教育內(nèi)容，從而實(shí)現(xiàn)內(nèi)在教育模式。

3 農(nóng)林高校思想政治教育的路徑選擇

思想政治教育是一個(gè)復(fù)雜的動(dòng)態(tài)過(guò)程。教育路徑是聯(lián)系教育主體之間、主客體之間和客體之間的紐帶，正確規(guī)劃、選擇好教育路徑是提高思想政治教育效果的根本保證［1］。遵循人本主義的教育規(guī)律，探討思想政治教育路徑的選擇包括以下內(nèi)容。

3.1 主題教育路徑 人本主義理論核心觀點(diǎn)是需要層次論，主題教育路徑就是根據(jù)教育不同階段的需要開(kāi)展教育活動(dòng)，在滿足受教者心理需求的基礎(chǔ)上，圍繞某一主題，通過(guò)多種渠道，反復(fù)強(qiáng)化教育主題在受教者內(nèi)心的影響，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育目的。主題教育路徑的關(guān)鍵是主題的確定要符合兩個(gè)條件:一是要滿足思想政治教育的政治目標(biāo)導(dǎo)向;二是要從受教者的心理特點(diǎn)、認(rèn)知水平及精神世界發(fā)展需求出發(fā)，著眼于受教育者的年齡水平、心理結(jié)構(gòu)同化的教育載體。就學(xué)校而言，學(xué)校通過(guò)對(duì)學(xué)生進(jìn)行規(guī)模調(diào)查、個(gè)體訪談、座談研討的形式了解學(xué)生的思想特點(diǎn)及自我需求，同時(shí)根據(jù)國(guó)家的教育需求，對(duì)相關(guān)教育主題進(jìn)行優(yōu)化篩選，明確最終的教育主題。

3.2 朋輩教育路徑 “人來(lái)到世間，既沒(méi)有帶著鏡子，也不象哲學(xué)家那樣，說(shuō)什么‘我就是我’，所以人起初是以別人來(lái)反映自己?！保?］我國(guó)于20世紀(jì)70年代起開(kāi)始推行計(jì)劃生育政策，思想政治教育對(duì)象有相當(dāng)部分是獨(dú)生子女，他們?cè)诩依餂](méi)有同層次、同輩份的群體，自然會(huì)受到身邊某個(gè)體或群體的影響。朋輩教育路徑就是利用同齡人際的優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)朋輩群體的自我實(shí)現(xiàn)，激發(fā)受教者的創(chuàng)造力與朋輩間的感染力，實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目的。

3.2.1 榜樣教育。就是挖掘?qū)κ芙陶哂懈姓倭Φ南冗M(jìn)楷模，將其思想的閃光點(diǎn)和內(nèi)心的道德積淀作為教育資源，在互動(dòng)交流中使受教育者對(duì)其先進(jìn)事跡和崇高精神入耳，入腦，更要入心，從而在精神、心理、人格、行為等方面加以效仿。榜樣教育的核心是先進(jìn)楷模，他們可以是群體性楷模，也可以是個(gè)體性楷模，利用受教育者對(duì)于自尊的需求，鼓勵(lì)其向身邊優(yōu)秀的群體或個(gè)體學(xué)習(xí)，使受教者在滿足這一層次需求的過(guò)程中不斷挖掘自身潛力，并通過(guò)努力實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值。

3.2.2 社會(huì)團(tuán)體。社會(huì)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)是由大大小小的社會(huì)團(tuán)體所組成，受教者并不是孤立的，他們會(huì)尋找具有相同理想、興趣的群體，在群體中進(jìn)步并實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與追求。團(tuán)體中領(lǐng)袖人物的政治覺(jué)悟和道德素質(zhì)將間接影響團(tuán)體成員，同輩間的無(wú)障礙交流將增強(qiáng)教育效果。教育主體要鼓勵(lì)受教者參與到社團(tuán)活動(dòng)中，引導(dǎo)社會(huì)團(tuán)體開(kāi)展成員喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)。學(xué)校可以組織多元社會(huì)團(tuán)體組織，吸引學(xué)生加入到社團(tuán)中，通過(guò)指導(dǎo)社團(tuán)活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)學(xué)生的思想政治教育。

3.3 服務(wù)路徑 服務(wù)路徑就是將思想政治教育切實(shí)融入到解決受教者個(gè)體實(shí)際問(wèn)題的細(xì)節(jié)之中，從小處著眼，把握受教育者的心理特點(diǎn)，在“將心比心”的服務(wù)中引導(dǎo)教育對(duì)象的思想轉(zhuǎn)變和進(jìn)步，實(shí)現(xiàn)“利益認(rèn)同”與“價(jià)值認(rèn)同”之間合乎情理和邏輯的匹配，從而提升思想教育的有效性。實(shí)際案例及經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)表明，受教育者在實(shí)際生活中解決問(wèn)題時(shí)所采取的方式、應(yīng)對(duì)的態(tài)度，在很大程度上決定了受教育者未來(lái)的世界觀和價(jià)值觀，關(guān)系到其對(duì)社會(huì)的態(tài)度和對(duì)群體的認(rèn)知，更有甚者將影響到其對(duì)黨、對(duì)國(guó)家的基本評(píng)判。因此，教育主體應(yīng)意識(shí)到將解決實(shí)際問(wèn)題與解決思想問(wèn)題相結(jié)合是十分必要的。為受教育者服務(wù)，保證其身心健康地成長(zhǎng)、成才，是保持思想政治教育成效的不斷提高的關(guān)鍵所在。學(xué)?？梢越Y(jié)合學(xué)生實(shí)際情況開(kāi)展教育，如針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)條件較差的學(xué)生群體實(shí)施“勵(lì)志成才”教育，針對(duì)心理存在一定障礙的學(xué)生群體實(shí)施“生命智慧”教育，針對(duì)成績(jī)較差、學(xué)習(xí)困難的學(xué)生群體實(shí)施“學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)”教育，針對(duì)少數(shù)民族學(xué)生群體實(shí)施“民族團(tuán)結(jié)”教育等。

3.4 網(wǎng)絡(luò)路徑 網(wǎng)絡(luò)路徑就是利用網(wǎng)絡(luò)媒介平臺(tái)開(kāi)展思想政治教育活動(dòng)。20世紀(jì)90年代末我國(guó)網(wǎng)絡(luò)媒體逐漸發(fā)展壯大起來(lái)，2012年1月16日，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心(CNNIC)在京發(fā)布的《第29次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2011年12月底，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到5.13億。隨著網(wǎng)民規(guī)模的不斷擴(kuò)大，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為西方發(fā)達(dá)國(guó)家對(duì)我國(guó)政治文化滲透影響的主要媒介，因此，思想政治教育者必須要認(rèn)識(shí)到網(wǎng)絡(luò)對(duì)傳統(tǒng)思想政治教育的沖擊。傳統(tǒng)的思想政治教育是在極其封閉的環(huán)境中進(jìn)行的，教育者對(duì)思想政治教育內(nèi)容具有權(quán)威性和壟斷性，而隨著網(wǎng)絡(luò)的普及應(yīng)用，受教者可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)方便地搜索到與思想政治教育內(nèi)容相關(guān)的資訊。在信息不對(duì)稱的條件下，教育主體將處于信息劣勢(shì)，而傳統(tǒng)思想政治教育者的主導(dǎo)地位也將逐漸弱化。因此，合理開(kāi)發(fā)網(wǎng)絡(luò)教育資源，促進(jìn)網(wǎng)絡(luò)成為思想政治教育的主要陣地也是思想政治教育工作者的重要工作。就學(xué)校來(lái)說(shuō)，應(yīng)使受教育者學(xué)會(huì)健康安全地使用網(wǎng)絡(luò)，學(xué)會(huì)甄別網(wǎng)絡(luò)信息，同時(shí)要傳播健康的信息。目前，學(xué)生群體中應(yīng)用較為廣泛的是社交平臺(tái)，如QQ、人人網(wǎng)、微信及論壇，學(xué)校要積極主動(dòng)占領(lǐng)這些網(wǎng)絡(luò)陣地，一方面要建立網(wǎng)絡(luò)輿情預(yù)警機(jī)制，及時(shí)關(guān)注學(xué)生動(dòng)態(tài);另一方面要培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)宣傳教育者，吸引學(xué)生參與評(píng)論，從而全面實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)思想政治教育。

［1］卜勇.淺析思想政治教育路徑選擇的動(dòng)態(tài)規(guī)劃［J］.巢湖學(xué)院學(xué)報(bào)，2005(7):155 －159.

［2］中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集(第23卷)［M］.北京:人民出版社，1979:67－69.

［3］牛躍.交往實(shí)踐式思想政治教育微探［J］.中學(xué)政治教學(xué)參考，2013(2):77 －78.