●文/李明泉 趙 璐

陳官煊兩千首愛情詩管窺

●文/李明泉 趙 璐

瓦西列夫在《情愛論》中說：“愛情是人類精神的一種最為深沉的沖動。”費爾巴哈說得更加直白而深刻：“愛就是成為一個人?！睈?，能使人在本質(zhì)力量對象化的過程中變得更加豐富、完善而崇高。轟轟烈烈的愛情是產(chǎn)生詩歌的最佳土壤，愛情詩則是詩人情感履歷的心靈再現(xiàn)。一首好的情詩，不僅能讓人心動，還會使人經(jīng)久難忘。夜深人靜之時，拋開凡事煩擾，總試圖讀一兩首愛情詩讓浮躁的心寧靜下來，但苦于好詩太少，只能徜徉經(jīng)典。直到最近讀到陳官煊的愛情詩，才重拾讀詩的興致。四大本厚厚的詩集，讓人驚嘆不已。一嘆老先生古稀之年開始愛情詩創(chuàng)作，二嘆兩千首詩歌的創(chuàng)作高產(chǎn)，三嘆詩歌的情愛之真水平之高。陳官煊的詩，老道天成，越老越醇，有如陳年釀就的愛情美酒，是可細品慢酌、回味醇香的佳作。

陳官煊先生在七十二歲高齡時才開始創(chuàng)作并發(fā)表愛情詩歌，至七十五歲時，先后共創(chuàng)作了二千首愛情詩歌，分別收錄在《相約來生》（中國文聯(lián)出版社2011年5月）、《來生相約》（中國文聯(lián)出版社2012年7月）、《相愛來生》（中國文聯(lián)出版社2013年3月）及《來生相愛》（大眾文藝出版社2013年6月）四部詩歌集里。詩歌無聲情有聲，情誼無價詩有值，這些作品來源于陳官煊對愛情的獨特感悟認知，他把內(nèi)心世界的瑰麗想象與樸素的現(xiàn)實生活有機結(jié)合，可謂“吟千首情歌，博佳人一笑”，“吟幸福點滴，話寬容心態(tài)”，“吟真心真意，盼來生相約”。

吟千首情歌，博佳人一笑

愛情是中外文藝史上亙古不變的主題。古今中外的詩人，無一例外地都嘗試過愛情詩的寫作，有的甚至是情詩高手。不論是“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”（《樂府民歌·上邪》），還是“從船上看是天空，從山上看是田野／想起你，就想到了光明，炊煙，寧靜的水塘?。谀愕难鄣咨钐幦紵f道霞光／秋天的枯葉盤旋飛繞在你的心田”（聶魯達），都能讓人感受到詩人強烈而真切的感情而產(chǎn)生共鳴。這種超越國界、民族、信仰、年齡的愛的吟唱，使生活變得溫暖而富有靈性。陳官煊在短短三年間創(chuàng)作二千首愛情詩，的確令人嘆服，高產(chǎn)且高質(zhì)，在世界詩歌史上可謂一大奇跡。

陳官煊的千首愛情詩，細膩而寧靜，凝練而深厚。這些詩的獨到之處在于有真情有大愛，發(fā)自詩人內(nèi)心深處對人性美、情愛美的孜孜追尋和深情表達。他不拘泥于愛情的浪漫甜美，寫出了情感的豐富性復雜性多樣性，有初愛的心動（《自從見到你那天起》），有銘心的思念（《相思深幾許》），有真情的纏綿（《珍貴的愛》），有分別的苦楚（《你走的時候》），有直抒胸臆（《我把什么都給你》），也有情景交融《相思河畔尋舊夢》）。這些詩，有如一股穿越時空的力量，可與死亡、挫折、孤寂等人世黑暗相抗衡，在光與陰影間，構(gòu)筑永恒的愛的共和國。他以詩歌為工具，打造這些愛的材質(zhì)，每一首詩仿佛以厚木板搭蓋而成的愛的小屋，詩人身處其中而樂享其美。

“愛情是快樂／多少人為它欣喜若狂／多少人為它笑臉盈盈／／愛情是折磨／多少人為它心力交瘁／多少人為它痛死痛生／/愛情是信任／多少人為它上當受騙／多少人為它竭盡虔誠……”（《愛情》）在這詩里，我們雖然找不到任何鮮明的形象與生動的比喻，但對于愛情感悟的直白表達，卻激起每一位讀者的深思。這種質(zhì)樸的訴說與表白，情感真摯而熱烈。大概這便是陳官煊對于“愛情”這一主題的最清晰詮釋。

千首愛情詩，首首皆有情。追尋詩中“她”的影子，不禁好奇詩外的世界。陳官煊的千首情詩為博哪位“佳人”一笑？結(jié)合陳官煊的人生經(jīng)歷與后期的旅美歲月來看，他的詩雖是寫愛情，卻一開始就隱隱地焦灼不安地等待著飛越，以犧牲某個獨有的細節(jié)和突出某個共有的情節(jié)為雙翼，從具體的愛慕女子飛越到對所有人的情愛，已然超脫了男女的普通情愛，上升到“大愛”層面，彰顯著他獨特的人生視角與詩藝的榮光。這“大愛”是世間萬物，更是生他養(yǎng)他的祖國母親?！叭苏f你走路像風擺柳／綠柳見你也害羞／娉娉婷婷姿態(tài)美／好像那仙女云中游／／人說你唱歌像小畫眉／畫眉見你難開口／小曲醉透八面坡／唱得那巴河水倒流／／哎，巴山妹子巴山味／看上一眼把魂丟……”（《巴山妹子》）靈動的綠柳、能歌的畫眉，都比不了“巴山妹子”的一顰一笑，更是比不了故土的一草一木。故鄉(xiāng)人，成為詩人歌詠的“愛人”，也是他不倦追求的情愛對象。

吟幸福點滴，話寬容心態(tài)

陳官煊的筆下，世間萬物都被賦予某種情感因素，成為其寄情于物的意象，融入美的空間，進入永恒的存在，折射著他的精神世界。愛情中的甜蜜與痛苦、等待與焦慮、思念與揪心、孤獨與折磨、凄婉與神傷、眼淚與心碎、殘忍與絕望在其筆下情真意切、如歌如吟，動人心魄。但細讀之后，這些情緒都是幸福的點滴，述說著陳官煊對生活的寬容，對生命的熱愛。

“你走時帶走一個月亮／月亮圓圓／寄托多少渴望。／/你走后我藏著一個月亮／月兒消瘦／注滿多少憂傷。／/如今，天各一方／消瘦的月亮盼圓滿／圓滿的月亮盼回鄉(xiāng)”(《兩個月亮》)。陰晴圓缺的自然現(xiàn)象，在其筆下，經(jīng)“語言的花朵”裝點出濃濃情意的花園，透出淡淡的別愁哀傷。詩人在生存和認識自然、社會的過程中，以詩意的情懷和美的表達，使我們看見他的情趣、智慧和向往，感動影響著我們，開啟了讀者對自然萬象的情感體驗，自然之物也因詩人的詠嘆而賦予了美的靈光。

在《著魔的蝸?！分性娙藢懙溃骸拔沂且恢恢У奈伵＃群蛟谑致房冢群驉蹚倪@里經(jīng)過／上前和它牽一牽手……”詩人自喻為一只著魔的守候的蝸牛，將思想世界從有形轉(zhuǎn)入了無形，又從無形轉(zhuǎn)為物象，將人類的世界擴展到宇宙萬物，構(gòu)成一個種植著極美詩意的田園。他超脫了象征主義與現(xiàn)代主義的束縛，試圖成為人類家園的重建者與言說者，把自己的靈魂與人類的自然家園緊密聯(lián)系在一起。

“我是一片云彩／我悄悄地走／我悄悄地來／我來帶著久久的思念／我走留下無盡的期待……”（《我是一片云彩》）。“云彩”，不僅是簡單的具象，“云”是中國詩歌中最常見的意象，這里用“云彩”表達著對愛、美、自由的追尋，向往云般地自由自在，飄蕩在空中，試圖踏上一條沖向生命自由空間的云梯。

深情款款的一首首詩，寫于現(xiàn)實之上，卻又存活在詩意的海洋里。讀這些詩，與詩人一同感悟生活點滴，似泡一壺巴山雀舌，品一杯包谷酒，吃一口老臘肉的狀態(tài)，喝出了醇，嚼出了勁兒，更是品出他對詩歌的一種信仰，一種對生活的寬容，復蘇了詩歌在生活中除卻幻想之外的影響力。

吟真心真意，盼來生相約

保羅·奧斯特在《隱者》一書的扉頁寫到：“人生在敘述中展開，在虛構(gòu)的夢境中變老?！痹腥苏f，愛情與詩都是年輕人的專利，陳官煊在古稀之年開始愛情詩創(chuàng)作，似乎于常理不合。從心理學角度講，青春期的情感發(fā)展的確有熾烈的特點，但并不是只有年輕人才能寫作愛情詩。陳官煊的詩歌創(chuàng)作，與其自身的經(jīng)歷密不可分。上世紀五六十年代，他開始詩歌創(chuàng)作，有不少作品選入中小學課本。隨著人生閱歷的豐富，他對于男女情感的體驗也越來越豐富越來越細膩。滄桑的經(jīng)歷與青春的內(nèi)心，是其創(chuàng)作的青春回歸與勃發(fā)，因而對人的認識更深刻、體驗更細微。與年輕人激情似火的表達方式有所不同，他更悠長延展更值得回味。詩歌是依靠意識和感情的文本，“真心真意”是他詩歌創(chuàng)作中的重要特點。聶魯達在自傳里說，如果詩人是個完全的非理性主義者，詩作只有他自己和愛人讀得懂，這是相當可悲的；如果詩人是個理性主義者，就連驢子也讀得懂他的詩歌，這就更可悲了。陳官煊的情詩，單純而豐富，豐富而單純，幾乎粗識文墨的普通讀者都能讀懂，這不能不說是他詩歌寫作與傳播的最大亮點和特色。

“多愁善感是一位翻譯／把星星翻譯成一顆顆眼淚／把月光翻譯成一行行凄惶……”（《多愁善感是一位翻譯》）。不晦澀卻又不膚淺的語句，透出真切的相思與憂傷，于是這詩變得像蒙娜麗莎一樣，誰站在它面前，她都好像在看著你。何為好詩，真情實意有共鳴。我想陳官煊做到了，讀者不是在讀別人的故事，仿佛是在讀自己。

李贄曾提出“童心說”的文學觀念?！巴摹本褪钦嫘?，他認為文學必須真實坦率地表露作者內(nèi)心的情感和人生的欲望。陳官煊的詩歌真實記錄他的心路歷程，愛的時候，我用最熾熱的言語對你示愛，“讓地球洗耳恭聽／讓天門大大打開／讓今天和未來作證／我對你大聲說愛……”（《大聲說愛》）；懷疑的時候，我用生命承諾你，“我的喜怒哀樂／我的陰晴圓缺／鑰匙在你手上……”（《鑰匙在你手上》）；離別的時候，我用眼淚送你，“自從你離去，我的眼淚變成雨季／我雖想控制／卻枉費一番努力……”（《自從你離去》）。透過這些作品，可以看到詩人內(nèi)心的掙扎和彷徨，傾聽其來自心靈深處的吶喊，領(lǐng)略詩人復雜多變的內(nèi)心情感世界，感悟到他的真情獨白。

合上陳官煊沉甸甸的詩集，久久難以回神。它雖有激情而不泛濫，雖有沖動而不盲目，雖有燃燒而不息逝。這并不是曇花一現(xiàn)，而是老樹發(fā)新枝。如同西安黃帝陵前的那棵常青樹，五千年來，仍煥發(fā)著青春的氣息。無可爭辯的事實是，陳官煊已成為世界上發(fā)表愛情詩最多的詩人。借陳官煊的一句詩祝福他，“我有一種渴望／共赴來生之約／還在我們初次見面的地方／愛一場狂風暴雨”。愿陳官煊老先生像翩翩少年郎，在詩壇上繼續(xù)書寫人生的傳奇。